圖書描述
著者信息
史蒂芬．茨威格（Stefan Zweig, 1881-1942）
奧地利小說傢、記者、傳記作傢和劇作傢，曾是世界上被翻譯次數最多的作傢。
在二戰期間，為躲避納粹迫害流亡國外，輾轉英美，最後落腳於巴西，1942年2月22日與妻子在裏約熱內盧傢中自殺。
茨威格齣生於世界文化之都維也納，年紀輕輕就周遊列國，懂得多種外國語言，廣交天下名士，著作暢銷全球，無論是開羅還是開普敦，無論是裏斯本還是上海，無論是巴塔維亞還是墨西哥城，他的作品都大受歡迎。
在他流亡經過的每座城市都受到國際和文壇知名人士的盛情歡迎。
在流亡期間，他的創造力並未衰竭，先後完成多部著作。
著有《一位陌生女子的來信》《羅曼羅蘭》《人類的群星閃耀》《變形的陶醉》《焦灼之心》《象棋的故事》《異端的權力》等書。
對談者簡介
魏斯．安德森（Wes Anderson, 1969-）
美國電影導演、編劇和監製。
以冷調幽默的電影手法著稱，擁有自成一格的電影魅力，綜觀他的藝術風格，結閤瞭歐洲電影的攝影視覺，以及美式流行文化的拼貼，想像力極度豐富，擅長打造電影中獨一無二的異想世界。國傢郵報盛贊：「當越來越多電影想學魏斯安德森，安德森則讓自己的電影更獨一無二：「當愈來愈多電影想學魏斯．安德森，安德森則讓自己的電影更獨一無二。」
2014年作品《歡迎來到布達佩斯大飯店》成為第64屆柏林影展開幕片並贏得評審團大奬，被《時代雜誌》評為年度十大佳片第一名。
贏得第72屆金球奬最佳音樂及喜劇電影，獲得第87屆奧斯卡金像奬最佳影片、最佳導演、最佳原創劇本等九項提名，並奪得四項大奬。
片中主角古斯塔夫先生與作傢都是依照茨威格的形象來塑造的。
喬治．普羅契尼剋（George Prochnik）
茨威格傳記作者，著有《褚威格最後的放逐：一個永恆過客的錯位人生》，此書亦得到多項圖書奬肯定。
譯者簡介
史行果
北京大學德語文學碩士。譯有《永不枯竭的話題：裏爾剋藝術隨筆集》，參與翻譯《三大師》《布萊希特戲劇集》等。現居北京。
圖書目錄
圖書序言
我們命該遇到這個時代。――莎士比亞《辛白林》
我從不這樣看重自己，覺得非要嚮彆人述說自己的經曆不可。在我鼓起勇氣寫這本以自己為主角――或者更確切地說，以自己為中心的書之前，所發生的一切，事件、災難和考驗，都遠遠超過瞭以往任何時代。我個人根本沒有資格站在舞颱上，我隻是扮演幻燈報告的解說員，時代給齣畫麵，我隻是為它們做注解。而且，我敍述的並非隻是我個人的命運，而是整整一代人的命運――我們這代人遭遇瞭有史以來絕無僅有的磨難。我們中間的每個人，包括最年幼和最無足輕重的人，在內心深處都被歐洲大陸上連續不斷如火山爆發般的動盪所震撼。在無以數計的人群當中，我知道自己最有發言權，因為我是奧地利人、猶太人、作傢、人道主義者和和平主義者。而且，我恰恰站在地震的中心。那些震盪三次毀滅我的傢園和生活，使我變得一無所有，它們用戲劇性的動盪將我拋入一種我已經太熟悉的虛空之中――「我不知該何去何從」。但是，我毫無怨言，正是因為無傢可歸，我獲得瞭一種新的意義上的自由，正是因為一無所有，我便無所羈絆瞭。因此，我希望自己至少能具備如實描繪曆史的兩個基本條件：公正和不抱偏見。
我脫離瞭所有的根源，甚至脫離瞭滋養這些根源的土地――我確實是曆史上絕無僅有的例子。一八八一年，我誕生在一個強大的帝國，哈布斯堡王朝。在地圖上，人們已經找不到它瞭，它的蹤影已經被抹得乾乾淨淨。我在維也納長大，這是個具有兩韆年曆史的國際大都市。後來，我被迫像罪犯一樣離開瞭它，它隨之也被降格為德意誌的一個省城。我的書曾和成韆上萬的讀者為伴，而同樣在這個國傢，我用母語寫就的文學作品在那裏已付之一炬。因此，我不屬於任何地方瞭，在世界各地我隻是一個陌生人，頂多也隻是過客罷瞭。歐洲――我心所屬的真正故鄉，自從它第二次同室操戈，開始自相殘殺時，我便也失去瞭它。我無奈地見證瞭有史以來理智所遭遇的最慘痛的失敗和野蠻獲得的最瘋狂的勝利。從未有人像我們這一代人從精神的高處墜落，而道德如此倒退――指齣這點時，我毫無得意之情，卻深感羞恥。當我從乳臭未乾的少年變成兩鬢斑白的老人時，短短半個世紀內發生的變遷遠遠超過十代人所經曆的，我們都感覺到，變化太多，太大瞭！我的今日與昨日是那麼的不同，我的得意與失意相差是那麼大，有時我覺得自己不僅僅在過一種生活，而是過瞭許多種完全不同的生活。當我無心說齣「我的生活」這個詞的時候，常常會不自覺地問自己：「你指的是哪個生活？」是指一戰前的？二戰前的？還是今天的？同樣，當我說齣「我的傢」時，卻不知道自己指的是哪個傢，是巴斯的那個傢？薩爾斯堡的那個傢？還是維也納的老傢？當我說「在我們國傢」時，會吃驚地想起自己早就不見容於傢鄉瞭，就像個英國人或美國人一樣，我已經不是那裏的一員。我與故土已無任何基本的聯係，而在此地，又從未真正融入。我在其中成長的世界和如今身處的世界，以及兩者之間的世界，它們在我的心目中越來越不一樣，最後終於成瞭截然不同的世界。每當與年輕朋友談及一戰以前的時光，總是從他們驚訝的問話中發現，有多少事對我而言，依舊是不言而喻的事實，但對他們而言，卻已成曆史，或是不可思議瞭。在我內心有種秘密的直覺告訴自己，他們是對的。聯係我和他們的今天、昨天與前天的橋梁已經全都斷瞭。連我自己也不得不感到驚異，當年我們竟然把那樣繁多豐富的內容壓縮在一代人短促的生活之中――當然，這是一種無比艱難和遭逢傷害的生活。當我拿它和祖先的生活相比較時，這種感觸就更深瞭。我的父親、祖父，他們都經曆瞭什麼呢？他們的生活都隻有一種形式。自始至終，他們隻過瞭一種生活，沒有大起大落，沒有震盪和危險，隻有輕微的激動、毫不起眼的變化，節奏平穩寜靜，時間的波浪將他們從搖籃帶進墳墓。他們一生住在一個國傢、一座城市，甚至一棟屋子裏，外麵世界所發生的一切，說實在的，隻存在於報紙，並不會碰觸到他們的傢門。在他們那時候，可能在什麼地方也有過什麼戰爭，但用今天的標準來看，那隻是小陣仗，隻在遙遠的邊境上進行。人們聽不見大炮轟鳴，半年之後，也就風平浪靜，被人們遺忘瞭，然後成為一頁枯萎的曆史，原先一成不變的生活仍在繼續。而我們所過的生活根本不會重復，已逝去的一切再不復返，這一代人充分地經曆瞭過往曆史有分寸地落在一個國傢、一個世紀的一切。以往，這代人經曆革命，下代人經曆暴亂，第三代經曆戰爭，第四代經曆飢荒，第五代經曆國傢經濟的崩潰――而有些幸運的國傢和時代甚至不會有任何以上的遭遇。可是我們，今日已六十多歲的這代人，還有幾天可活的這代人，我們什麼沒見識過，什麼罪沒受過，什麼沒經曆過？所有可以想到的災難，我們都一一飽嘗（而且沒有盡頭）。我自己就經曆瞭人類兩次最大的戰爭，而且，兩次還是不同的戰綫，第一次是在德國前綫，第二次卻是在反德國的前綫。戰前我曾目睹個人自由的最高形式，接著又看到百年來它遭遇的最差狀態。我曾受到稱頌，又遭到貶低，我曾自由和喪失自由，我曾富有，然後貧窮。〈世界末日〉那幅畫中，代錶革命、飢荒、貨幣貶值、恐怖、瘟疫、流亡的蒼白馬匹全都闖入並橫掃瞭我的生活。我親眼目睹群眾思潮的産生和蔓延，義大利的法西斯主義、德國的國傢社會主義，以及俄國的布爾什維主義，尤其是那瘟疫般的國傢社會主義，毒害瞭我們歐洲的文化之花。我成瞭手無寸鐵的見證人，麵對人類不可想像的倒退卻無能為力。人類以反人道的教條有意識有計畫地退迴到早已被遺忘的野蠻狀態。這使我們在幾百年後又見到瞭不宣而戰的戰爭、集中營、嚴刑、搶劫和對無抵抗力城市的轟炸。這一切都是我們以前五十代的人未曾見識過的，也但願我們的後人再也不會容忍這些。在這個時代，我目睹瞭世界的道德倒退瞭韆年，矛盾的是，同樣也就是這個時代，這些人，在科技和智力上獲得未曾預料的進步，猛地超越瞭以往幾百萬年的所有成就：人類用飛機徵服瞭太空，人類的語言一秒鍾就能傳遍整個地球，人類因此徵服瞭空間距離，原子的裂變戰勝瞭最兇險的疾病，人類幾乎每天都在實現昨日還不可能實現的事。在此之前，作為整體的人類，還從未露齣如此猙獰的麵目，也從未做齣如此令人驚嘆的偉業。
我覺得，見證這種充滿戲劇性與令人驚愕的生活，是我的義務。因為――我再重復一遍――每個人都是這種巨大轉變的見證人，每個人都迫不得已成瞭見證人。對於我們這一代人而言，沒有任何逃避的可能，我們無法像前人那樣置身事外。由於這個時代的同步性，使得我們始終被時代拖著走。如果上海的房屋遭到轟炸，在受傷的人被抬齣房屋之前，歐洲的我們在自己的房間裏就已得知瞭。發生在幾韆海裏以外的事，很快就會印成圖片生動地展現在我們麵前。沒有什麼可以躲避和抵擋這種不斷的溝通和介入，人們無處逃遁，也買不到任何安寜，命運之手每時每刻、隨時隨地將我們攫獲，把我們拽迴到它永不饜足的戲弄中去。
人們必須不斷服從國傢的意誌，甘願充當最愚蠢的政治犧牲品，適應最離奇的變化，個人的命運永遠與人類整體的命運相連，盡管他極力反抗，共同的命運還是把他拉扯進去，不容抗拒。一個徹底經曆瞭這個時代的人，或者更確切地說，一個被驅趕追逐的人――我們沒有什麼喘息的機會――比他任何一位祖先都有更多的閱曆。即使今日，我們依然處在一個轉捩點上，處在一個結束與新起點之上。因此，我有意用一個固定的日期讓自己的生平迴顧暫時告一段落，一九三九年九月的一天，造就瞭六十幾歲的這代人的時代結束瞭。假如我們的見證能讓下一代的人對那個分崩離析的時代哪怕有一星半點的認識，也算沒有虛度年華瞭。
我清楚地意識到自己寫下這些迴憶的情境，雖然極端艱難，卻也最能代錶我們這個時代。我流落異鄉，手邊沒有任何有助迴憶的參考，在戰爭中，我寫下瞭這些文字。旅館客房裏，我沒有自己的任何著作，筆記，和友人的信件。我與世隔絕，全世界的郵遞全部中斷，或因為檢查而遭到阻礙。我們每個人都像幾百年前沒有輪船、火車、飛機和郵電那樣孤絕地生活著。關於從前的一切，我都隻是依憑著腦子裏的迴憶。其餘一切，在這時對我而言都遙不可及，或者都已經失去瞭。不過，我們這代人已經徹底學會不去緬懷業已失去的東西，也許，文獻和細節的缺漏正是我這本書的可貴之處。因為，我不認為記憶隻是偶然地記住此事，偶然地忘卻彼事，記憶實則是一種用理性整理和刪除的能力。在一個人的生活中被忘卻的一切，實際上早已被他的內在直覺判定，它們必須被忘卻。隻有自己想保留的一切，纔要求為他人保留下來。因此，你們替我說吧，替我選擇吧，我的記憶！在我的生命遁入黑暗之前，至少將它映亮一迴！
圖書試讀
用户评价
“昨日世界”，這幾個字仿佛帶著一股古老而神秘的氣息，讓人忍不住想要一探究竟。這本《昨日世界：一個歐洲人的迴憶【75週年典藏版／特彆收錄：鬼纔導演魏斯．安德森訪談】》的標題，就足以勾起我強烈的好奇心。一位“歐洲人”的迴憶，這本身就涵蓋瞭一個廣闊而深刻的曆史空間。歐洲，這片孕育瞭無數文明、經曆過輝煌與滄桑的土地，它的“昨日世界”一定充滿瞭引人入勝的故事。我希望這本書能夠為我展現那個時代的歐洲，它可能是一個充滿藝術氣息的維也納，一個動蕩不安的柏林，或是一個在戰火中重建的巴黎。作者的迴憶，是記錄曆史的宏大敘事，還是抒發個人情感的細膩筆觸？我期待它能兼具兩者的優點，既有對曆史事件的深刻洞察，也有對個體命運的深情關懷，讓我能夠更真切地感受到那個時代的氛圍。75週年典藏版，更是讓這本書顯得格外珍貴，它仿佛是一件曆經時間洗禮的藝術品，依然散發著迷人的光彩。而“鬼纔導演魏斯．安德森訪談”的加入，更是讓這本書的吸引力直綫飆升。魏斯．安德森以其獨特的視覺美學和對復古元素的巧妙運用而聞名，他如何解讀“昨日世界”？他是否會在書中找到他電影中那些關於時間、記憶與傢庭的共鳴？他的訪談，一定會為我們提供一個全新的視角，去欣賞和理解這本書所承載的曆史與人文價值。
评分《昨日世界：一個歐洲人的迴憶【75週年典藏版／特彆收錄：鬼纔導演魏斯．安德森訪談】》——這個標題，就像一首悠揚的古典樂，瞬間勾起瞭我對歐洲那段曆史的好奇心。一位“歐洲人”的迴憶，光是這個身份就充滿瞭故事性。歐洲，一個經曆過輝煌與沉淪，孕育瞭無數思想與藝術的大陸，它的“昨日世界”一定是豐富多彩的。我非常期待作者能夠以其獨特的視角，為我們描繪齣那個時代的歐洲圖景。書中會包含哪些我所未知的曆史細節？那些曾經的風土人情，那些鮮活的人物故事，那些在時代變遷中的人生際遇，都讓我充滿好奇。75週年典藏版，更賦予瞭這本書一份曆史的厚重感，仿佛它已經走過瞭漫長的歲月，依然散發著智慧的光芒。而“鬼纔導演魏斯．安德森訪談”的收錄，更是為這本書增添瞭另一層藝術的魅力。魏斯．安德森以其獨特的視覺風格和對懷舊元素的精妙運用而聞名，他的齣現，預示著這本書的解讀會充滿藝術性和獨特性。我非常想知道，他對那個“昨日世界”有著怎樣的想象？他是否會在書中找到他電影創作的靈感？他與作者之間，會碰撞齣怎樣的思想火花？這本書，仿佛是曆史的深邃與藝術的靈動的一次完美結閤，我迫不及待想沉浸其中，去感受那份穿越時空的魅力，去體驗那個“昨日世界”的溫度。
评分“昨日世界”——這幾個字，像是一個古老的咒語，瞬間將我拉入一個充滿迴憶的夢境。這本書《昨日世界：一個歐洲人的迴憶【75週年典藏版／特彆收錄：鬼纔導演魏斯．安德森訪談】》光是名字就讓我心生嚮往。一位“歐洲人”的迴憶，這本身就蘊含著豐富的曆史信息和文化底蘊。歐洲，一個承載著厚重曆史、孕育瞭無數藝術瑰寶的古老大陸，它的“昨日世界”想必充滿瞭故事。我期待這本書能夠帶我深入瞭解那個時代的歐洲，或許是戰前彌漫著藝術氣息的沙龍，或許是戰時殘酷的經曆，又或許是戰後重生的希望。作者的迴憶，會是宏大的曆史畫捲，還是細膩的個人情感流露？我希望它能兼而有之，既有對曆史事件的冷靜觀察，也有對個人命運的深情描繪，讓我能夠從一個獨特的視角去理解那個時代的復雜性。75週年典藏版，更是增添瞭這本書的珍貴感，它不僅僅是一本齣版物，更是一段被時間沉澱下來的記憶。而“鬼纔導演魏斯．安德森訪談”的加入，更是讓我眼前一亮。魏斯．安德森，一位用獨特的美學語言講述故事的電影人，他看待“昨日世界”的視角，一定非同尋常。我非常好奇，他是否會在書中找到他電影中那些關於復古、關於失落、關於傢族傳承的靈感？他的訪談，是否會為我們打開一扇新的大門，讓我們從藝術的角度去重新審視和理解那段曆史？這本書，無疑是曆史與藝術的一次美妙碰撞，我期待它能帶給我一場沉浸式的閱讀體驗，去感受那份跨越時空的共鳴。
评分這本書的問世，對於許多像我一樣，對歐洲曆史有著濃厚興趣的讀者來說，無疑是一份寶貴的精神食糧。光是“昨日世界”這四個字，就仿佛打開瞭一個塵封的寶箱，裏麵可能裝滿瞭失落的記憶、被遺忘的風景，以及那些在時代洪流中悄然改變的人們的故事。75週年這個數字，本身就承載瞭歲月的重量，意味著作者的迴憶跨越瞭相當長的一段時間，或許是從二十世紀初那個相對平靜的年代，一直走到戰後的重建與反思。一個“歐洲人”的迴憶，更是將視野聚焦在瞭一個大陸的集體命運上。這個歐洲，它經曆瞭兩次世界大戰的摧殘，也孕育瞭無數的藝術、哲學和科學思想。這本書會描繪怎樣的歐洲景象？是歌劇院裏悠揚的詠嘆調，還是街角咖啡館裏低聲的交談？是宏偉的宮殿，還是戰火中殘破的廢墟？我期待它能用細膩的筆觸，勾勒齣那個時代的風土人情，人物的喜怒哀樂，以及他們在曆史巨變中所扮演的角色。而“鬼纔導演魏斯．安德森訪談”的加入，更是讓這本書的吸引力指數爆棚。我一直非常欣賞魏斯．安德森電影中那種獨特的復古美學、對稱構圖以及他處理人物關係時那種既疏離又深情的風格。想象一下，由他來解讀一個“昨日世界”，他會不會在書中尋找他電影裏那些經典場景的靈感來源？他是否會從書中人物的命運中，看到他電影裏那些孤獨而執著的主人公的影子？我對他在訪談中分享的，關於如何從迴憶錄中提煉齣電影化的敘事，以及他對那個“昨日世界”的情感投射，充滿瞭期待。這不僅僅是一本曆史的迴憶，更是一次關於記憶、藝術與時代的深度對話，我迫不及待想沉浸其中，去感受那份穿越時空的共鳴。
评分《昨日世界：一個歐洲人的迴憶【75週年典藏版／特彆收錄：鬼纔導演魏斯．安德森訪談】》——這本充滿詩意的書名，立刻抓住我的眼球。當“昨日世界”與“一個歐洲人的迴憶”結閤，便勾勒齣一幅跨越時代的畫捲，充滿瞭曆史的厚重感與個人情感的溫度。歐洲，這片既熟悉又陌生的土地，在作者的迴憶中將呈現齣怎樣的麵貌？是那些曾經的繁華都市，還是在戰火中涅槃重生的故土？我迫不及待想跟隨作者的筆觸，去感受那個時代的風土人情，去瞭解人們的生活方式，去體會他們在曆史洪流中的喜怒哀樂。75週年典藏版，不僅僅是一個數字，更是對這本書生命力的肯定，它穿越瞭半個多世紀，依然能與今天的讀者産生共鳴。而“鬼纔導演魏斯．安德森訪談”的特彆收錄，更是為這本書增添瞭意想不到的驚喜。魏斯．安德森以其獨特的敘事風格和視覺美學，為觀眾構建瞭一個個充滿懷舊與奇幻色彩的世界。由他來解讀“昨日世界”，無疑會帶來一種全新的藝術視角。我很好奇，他對書中描繪的那個時代有著怎樣的理解？他是否會在作者的迴憶中，找到他電影中那些關於時間、記憶與傢族的靈感？他的訪談，會不會像他電影一樣，充滿智慧的幽默感和淡淡的憂傷，為我們揭示齣那些隱藏在曆史事件背後的深刻情感？這本書，仿佛是曆史的深沉與藝術的靈動的一次絕妙融閤，我期待它能帶給我一次沉浸式的閱讀體驗。
评分“昨日世界”——光是這四個字，就足以喚起我對歐洲近代史無盡的想象。這本書《昨日世界：一個歐洲人的迴憶【75週年典藏版／特彆收錄：鬼纔導演魏斯．安德森訪談】》的標題，就自帶一種復古的、詩意的韻味，讓我忍不住想要深入其中。一位“歐洲人”的迴憶，這本身就意味著這本書將帶領我走進一個充滿曆史印記的國度，去感受那片土地上曾經發生的故事。歐洲，在我的印象中，是一個充滿藝術、文化與曆史沉澱的地方，它的“昨日世界”，想必充滿瞭太多值得挖掘的細節。我期待書中能有對那個時代社會風貌、文化藝術、人們生活狀態的細緻描繪，讓我仿佛置身其中，親身去體驗那個年代的獨特氛圍。75週年典藏版，更增添瞭這本書的曆史厚重感，它仿佛是一件被時間打磨得更加璀璨的珍寶。而“鬼纔導演魏斯．安德森訪談”的加入，更是讓這本書的吸引力倍增。魏斯．安德森，以其獨特的視覺風格和對懷舊元素的精妙運用而聞名，他的解讀，一定會為這本書帶來不一樣的色彩。我非常想知道，他對那個“昨日世界”有什麼樣的看法？他是否會在書中找到他電影中那些關於時間、記憶與傢庭的影子？他的訪談，會不會為我們打開一扇新的窗戶，讓我們從藝術的角度去重新理解那段曆史，去發現那些被時光掩埋卻依舊閃耀的人性光輝？這本書，無疑是曆史的深度與藝術的靈動的一次完美結閤，我期待它能帶給我一場深刻而愉悅的閱讀之旅。
评分“昨日世界”——單是這個書名，就仿佛一陣帶著舊日氣息的微風拂過，引人無限遐想。它勾勒齣的，是一個已經遠去的時代，一個充滿故事和記憶的歐洲。這本《昨日世界：一個歐洲人的迴憶【75週年典藏版】》，不僅僅是文字的堆疊，更像是一扇通往過去的窗戶，邀請我們去窺探那個時代的真實麵貌。一位“歐洲人”的迴憶，這本身就極具分量。歐洲，這片飽經滄桑的土地，孕育瞭輝煌的文明，也承受瞭深重的苦難。作者的迴憶，會是宏大的曆史敘事，還是細膩的個人情感？它會描繪齣那個時代人們的穿著打扮、生活習慣、社交方式，還是他們內心深處的渴望與失落？我期待書中能有生動的場景描寫，鮮活的人物刻畫，讓我仿佛置身於那個時代，與書中人一同呼吸，一同感受。75週年典藏版，更是賦予瞭這本書一種傳承的意義，仿佛它已經穿越瞭半個多世紀的時光，依然散發著智慧的光芒。而更令人興奮的是，這本書還特彆收錄瞭“鬼纔導演魏斯．安德森訪談”。這位以其獨特的視覺美學和對復古元素的精妙運用而聞名的導演，他的視角解讀，無疑會為本書增添一份獨特的藝術色彩。我很好奇，魏斯．安德森如何看待那個“昨日世界”？他是否會在書中發現他電影中那些關於時間、記憶和傢庭主題的影子？他的訪談，是否會為我們提供一種全新的解讀這本書的角度，去發現那些隱藏在曆史事件背後的情感脈絡和人性光輝？我期待這本書能帶我深入一個久遠的故事，去感受曆史的溫度，去體會人性的復雜，並在魏斯．安德森獨特的藝術光芒下，重新發現那個“昨日世界”的魅力。
评分一拿到《昨日世界：一個歐洲人的迴憶【75週年典藏版／特彆收錄：鬼纔導演魏斯．安德森訪談】》，我就被它那充滿故事感的書名所吸引。一個“歐洲人”的迴憶，聽起來就帶著一種古典的韻味和曆史的厚重感。75週年典藏版，更暗示瞭這本書的經典地位，以及它所承載的深刻意義。我一直對歐洲大陸的近代史，特彆是兩次世界大戰期間及其後的社會變遷，有著濃厚的興趣。那個時代，充滿瞭衝突與變革，也孕育瞭無數動人心魄的故事。我期待這本書能夠帶領我穿越時空，去親曆那個“昨日世界”的種種景象。作者的迴憶，是否會描繪齣當時歐洲社會的麵貌？那些城市、鄉村、建築、街道，在作者的筆下會是怎樣的模樣？人們的生活方式、思想觀念，又會經曆怎樣的轉變？我希望它不僅能講述宏大的曆史事件，更能捕捉到普通人在時代洪流中的個體命運，那些細微的情感波動，以及他們如何在變幻莫測的世界中尋找自己的立足之地。而最讓我驚喜的，莫過於“鬼纔導演魏斯．安德森訪談”的收錄。魏斯．安德森的電影，總是充滿瞭獨特的視覺風格和懷舊的氛圍，他擅長在精心設計的場景中，講述關於傢庭、失落與重逢的故事。由他來解讀這本書，無疑會為這本書增添一層彆樣的藝術光彩。我非常好奇，他對書中描繪的“昨日世界”有著怎樣的理解？他是否會在作者的迴憶中，找到他電影創作的共鳴點？他在訪談中分享的，關於如何從曆史敘事中提煉齣影像的感受，一定會非常精彩。這本書，仿佛連接瞭曆史的深度與藝術的廣度，我期待它能給我帶來一次身臨其境的閱讀體驗，去感受那段既遙遠又貼近的“昨日世界”。
评分《昨日世界：一個歐洲人的迴憶【75週年典藏版／特彆收錄：鬼纔導演魏斯．安德森訪談】》——這本書的標題，就已經足夠吸引我瞭。它不僅僅是一本迴憶錄，更像是一部濃縮瞭曆史、文化與藝術的時光膠囊。一位“歐洲人”的迴憶，這立刻將我的思緒拉嚮瞭那個充滿變革與動蕩的歐洲大陸。從20世紀初的繁華，到兩次世界大戰的硝煙，再到戰後的重建與反思，這其中的每一個時期，都充滿瞭跌宕起伏的故事。我非常期待這本書能為我展現一個鮮活而立體的歐洲。作者的迴憶，會聚焦於哪些重要的曆史事件？他/她又是如何以一個歐洲人的視角去經曆和解讀這一切的？我希望書中能有對那個時代社會風貌、文化思潮、藝術發展的細緻描繪，讓我得以身臨其境地感受那個時代的脈搏。75週年典藏版，則賦予瞭這本書一種曆史的沉澱感，仿佛它經過瞭時間的考驗，依然閃耀著不朽的光芒。而最令人驚喜的是，書中特彆收錄瞭“鬼纔導演魏斯．安德森訪談”。魏斯．安德森以其獨特的電影語言，將懷舊、童真與一絲淡淡的憂傷巧妙地融閤在一起。由他來解讀一本關於“昨日世界”的迴憶錄，會産生怎樣的火花？我非常好奇，他是否會在書中發現他電影中那些關於時間流逝、童年記憶、傢庭關係的某種呼應？他的訪談，是否會為我們提供一個更具藝術性和人文關懷的視角，去理解那個“昨日世界”背後所蘊含的深刻情感和人生哲理？我迫不及待地想翻開這本書，去感受它所帶來的曆史厚重感與藝術靈感。
评分《昨日世界：一個歐洲人的迴憶【75週年典藏版／特彆收錄：鬼纔導演魏斯．安德森訪談】》這本中文譯本，光是書名就帶著一種沉甸甸的曆史感與藝術氣息，讓人迫不及待想一窺究竟。提到“昨日世界”，腦海中立刻浮現齣歐洲大陸在戰前、戰中、戰後那段漫長而動蕩的歲月，充滿瞭舊日榮光、時代變遷的無奈，以及人們在曆史洪流中掙紮求生的身影。這本書的“75週年典藏版”，更增添瞭一層厚度，暗示著它不僅僅是一本簡單的迴憶錄，更可能是一段跨越時空的對話，讓我們得以從更宏觀的視角去理解歐洲乃至世界在那段關鍵時期所經曆的劇變。而“特彆收錄：鬼纔導演魏斯．安德森訪談”，更是讓人驚喜連連。魏斯．安德森以其獨特的視覺風格、懷舊的敘事手法和鮮明的人物塑造而聞名，他的齣現，預示著這本書可能不隻是枯燥的曆史敘述，而是通過一位對過去有著深刻理解與獨特審美的電影人視角，重新解讀和呈現瞭“昨日世界”。這種跨領域的對話，無疑會為讀者帶來全新的閱讀體驗，或許能從他那些精心構築的、充滿詩意與憂傷的電影世界中，窺見與本書內容相呼應的某種情感共鳴或美學綫索。想想看，當一位擅長捕捉時代痕跡、人物內心細微情感的導演，來講述一個歐洲人的迴憶，那畫麵感得多強烈！他會不會在訪談中，分享他如何在書中找到創作靈感？他對書中描繪的那個“昨日世界”有著怎樣的想象？他對書中人物的命運有著怎樣的解讀？這一切都讓人充滿好奇，彷彿已經聞到瞭書頁中散發齣的舊時光的味道，以及一絲現代藝術的清風。我非常期待這本書能帶我走進那個既熟悉又陌生的歐洲，去感受曆史的溫度，去體會人性的復雜，去欣賞藝術的魅力，特彆是通過魏斯．安德森那獨特的目光，去發現那些被忽略卻又閃閃發光的細節。
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