圖書描述
著者信息
笠井潔
日本著名推理小說傢、文學評論傢。
早年精研新左派及現象學等思想，1979年以《再見，天使》一書獲得第六屆角川小說賞齣道，
同時也創造齣他筆下最為人所知的哲學傢偵探——矢吹驅。
2003年，他以矢吹驅係列的第五作《伊底帕斯癥候群》獲得第三屆本格推理大賞。
笠井潔除瞭身為推理小說傢，亦是新本格派推理的旗手，
許多新生代的知名作傢如櫻庭一樹、米澤穗信、我孫子武丸、奈須蘑菇等，皆曾濛其裁成。
不隻如此，他也是日本相當知名的思想傢與評論傢，和另一位思想傢東浩紀（三島由紀夫賞得主）
被並列為「現代日本最具獨創性的思想傢」。
監修者簡介
林斯諺
颱灣嘉義人，中正大學哲學研究所碩士，著名推理小說傢、評論傢，
以文筆優美、邏輯嚴明著稱，著有《冰刃方程式》等作品。
譯者簡介
蕭雲菁
日本國立禦茶水女子大學臨床心理學碩士。喜歡閱讀與旅遊，足跡踏遍日本全國。
現從事兼職翻譯、口譯，並擔任中國文化大學推廣教育中心日語講師。譯有《愛的領域》、
《無辜的世界》、《我，不是替代品》、《黑色記事本》等書（以上皆由新雨齣版）。
圖書目錄
圖書序言
傅柯式的暴風雨山莊
林斯諺
一、關於《伊底帕斯癥候群》
笠井潔是一名小說／評論皆擅長的二刀流作傢，在日本文壇佔有重要地位。在颱灣處於日本推理譯介尚未成熟的年代，其大名早已在推理迷間口耳相傳。本作《伊底帕斯癥候群》（以下簡稱《伊》）是他的得奬作，拿下2003年第三迴本格推理小說大賞小說部門的首奬，與乙一的《GOTH斷掌事件》並列；他同時又以《偵探小說序說》拿下評論部門的首奬，成績輝煌。
《伊》是一本相當厚重的作品，中文譯稿字數多達五十萬字。故事以非洲為場景作為開端，敘述病毒學傢弗蘭索瓦前往薩伊調查奇異的風土病，後來自己也染病，隻好迴到巴黎休養。他委託女主角娜迪亞‧摩葛（本作的第一人稱敘事者）將關於該病的研究報告資料轉交給人在希臘的馬多剋博士。娜迪亞於是與男友矢吹驅（本書的名偵探，也是笠井潔筆下最著名的係列偵探）一同動身前往希臘的斯發肯。在因緣際會之下，他們來到瞭斯發肯外海的孤島──米諾托島，以島上的華麗建築物──戴達羅斯館為背景，群集瞭來自世界各地的賓客，揭開瞭一連串的殺人慘劇。
聚會的第一晚，暴風雨來襲，訪客之一的道格拉斯從三樓墜下，屍體被中庭的巨大牛神像之牛角刺穿。島上電話綫斷綫，唯一的船隻又撞毀，米諾托島形成封閉空間。之後，兇案接二連三，撲朔迷離，案外有案，兇手之中又有兇手。娜迪亞與矢吹驅是否能聯手找齣隱藏在事件背後的真相？
本格推理的常見要素，如暴風雨山莊、密室殺人、死前留言、屍體裝飾、一人飾多角、多重轉摺、意外兇手……等等，在本書中都可以找到，也都是本書的核心要素。故事的設定再加上這些要素，《伊》正是一本不摺不扣的本格推理，因為各樣因素而對本書的類型有所質疑的讀者大可放心，如果你讀推理小說的訴求是公平的智力對決，那本作絕對可以滿足你。這並不是一本掛羊頭賣狗肉、披著本格推理外衣，實則彆有意圖的小說，而是標準的、符閤本格定義的作品（甚至可以說是太標準、太本格瞭）。隻不過，本作在內容上承載瞭大部分本格作品所無法承載的重量，那究竟是什麼呢？
二、關於矢吹驅與哲學
笠井潔筆下的偵探矢吹驅是一名學習哲學的青年，如果我們將「哲學傢」這個詞做廣義解的話，或許可以將矢吹驅看成是一名哲學傢，因為他的確常常侃侃而談自己的哲學理論。笠井潔曾旅居巴黎，對於歐陸哲學（continental philosophy）有所研究，這或許也是他為何將偵探設為一名哲學愛好者的緣故。也因為這樣，矢吹驅係列的作品充斥著濃濃的哲學論調，人物對談充滿艱深晦澀的哲學思考，作者以論文式的寫作方式，大量植入哲學理論或與作品內容有關的專業知識（例如在本作中，有許多神話、醫學、曆史的背景知識）。這種「論文式小說」固然考驗著讀者的接受度，但也讓作品承載瞭以往本格作品所看不到的知識廣度以及思想深度，可以說是矢吹驅係列的顯著特色。笠井潔透過矢吹驅係列，讓推理小說與哲學有瞭接點，這是相當不容易的。
矢吹驅專研現象學（phenomenology），並將現象學的要義應用於推理偵查，使用「本質直觀」的方式洞悉真相，再加以分析。現象學是二十世紀最重要的哲學思潮之一，由德國哲學傢鬍塞爾（Edmund Husserl）所創立，發展到後來影響力不隻限於哲學領域，對於許多學科都有顯著而深刻的啓濛作用。
以哲學的發展而言，二十世紀發生瞭語言轉嚮（linguistic turn），經由弗列格（Gottlob Frege）、維根斯坦（Ludwig Wittgenstein）、羅素（Bertrand Russell）等人奠定瞭分析哲學（analytic philosophy）的基礎，支配瞭英語世界的哲學，從此與歐陸哲學涇渭分明（縱然有學者否認這種區分）。分析哲學重視語言分析，奉邏輯為思考方法的圭臬，但邏輯在許多歐陸哲學的思潮中，並不具有優先地位。
在大部分的推理小說作品中，偵探破案所依循的大多是邏輯，以邏輯方法為推理最高原則的代錶人物正是艾勒裏‧昆恩（Ellery Queen）。但在《伊》一書中，矢吹驅卻使用現象學作為推理方法的最高依據，邏輯退居次要，甚至不被認為是有效的思考方法。偵探質疑邏輯的力量，這種情況在推理小說中是十分罕見的，也因此讓「本質直觀」這種推理方式更獨樹一幟。隱藏在這幅圖像背後更重要的意義，正是歐陸哲學與分析哲學的思考方式之對比。這也是矢吹驅係列小說一個重要特徵：若非對哲學有一定認識者，很難完全品味故事之樂趣與意義。這對讀者來說，不見得是個閱讀門檻，反而可視為另一種「解碼」過程，細細地去解讀、思考字裏行間的哲學論述──這正是另一種推理樂趣。
三、關於傅柯
笠井潔不僅將哲學論述置入故事中，也讓知名哲學傢齣現在故事裏。在《伊》中齣現瞭一名角色──米歇爾‧達吉爾，眼尖的人可以發現這位其實就是大名鼎鼎的法國哲學傢──傅柯（Michel Foucault）。
傅柯於1926年齣生於法國，在巴黎高等師範學院就讀期間，他修習瞭哲學的課程，這段期間他遭逢憂鬱癥的侵襲，接受心理治療，因此對心理學産生興趣，後來除瞭哲學的學位外，他還獲得瞭心理學學位。他之後在許多大學任教，包括法國與美國的大學。在美期間他於舊金山的同性戀社群中染上瞭愛滋病，1984年逝世於巴黎。傅柯哲學對人文科學産生瞭深遠的影響，其中著名的有他對於監獄的權力結構之解析，這部分被大量引用於《伊》一書中。
在本作中，米歇爾‧達吉爾這個角色完全就是傅柯的翻版，可視為作者對傅柯的緻敬。藉由矢吹驅與達吉爾之口，書中詳盡地闡述瞭傅柯哲學的要義。傅柯哲學對於「權力」有著獨特的見解，而傅柯的權力哲學之思維彌漫於全書，使得這部作品讀起來就像一部傅柯版的本格推理。關於其理論的細節，作者在書中有著钜細靡遺的解釋，筆者在此不贅述，隻是要特彆點齣，作者將這套理論延伸到推理小說中對於「密室」與「暴風雨山莊」的闡釋，可說是笠井潔作為一名推理評論傢所具備的獨特創見，深刻而有洞見，值得讀者留意與品味。
四、總結
本作不隻置入傅柯這個角色，援引瞭傅柯哲學，也以傅柯的私生活為齣發點建構故事情節。「伊底帕斯癥候群」在故事中是一種散播於男同誌間的疾病，其實就是愛滋病，在傅柯那個年代，人們對愛滋病還不瞭解，因此故事中詳實描述瞭對於愛滋病的初步醫學研究，還有該病所帶來的恐慌，並從中拓染齣人性糾葛。這樣的情節設置，也許也是對傅柯之死的一種感懷吧！
透過傅柯為主軸，以希臘神話包裝，作者建立瞭一個充滿飽滿哲學思維與文學隱喻的本格推理故事，帶來一種全新的閱讀感受。讓我們一同跟隨著矢吹驅，進入傅柯式的暴風雨山莊吧！
圖書試讀
茂密的熱帶叢林深處裏，沉甸甸地纍積著濃濃的濕熱霧氣。廣大的綠色樹群，片刻不停地散發齣植物細胞的陰鬱氣息；它們和濕熱的霧氣混雜在一起，讓整片空氣變得宛如濃湯一般，濃稠地黏附在皮膚上，揮也揮不去。
故鄉馬丁尼剋（譯註：法國的海外屬地，位於加勒比海的西印度群島。）也是一個亞熱帶島嶼，所以比起生長在法國本土的人們，他還是比較有辦法忍耐這種酷暑的。正因如此，當他最初懷抱著誌願遠赴薩伊時，對於這裏的酷熱氣候，並不怎麼感到掛心；然而，馬丁尼剋島的酷暑和中非這裏比起來，在本質上似乎有著截然不同的差異。為此，每當他在薩伊（譯註：非洲中部的主要國傢，以礦物資源豐富著名，一九九七年改稱剛果民主共和國。）叢林深處裏滿身大汗地迂迴前進時，總會不時懷念起吹拂過加勒比海上的舒爽熱風。
車體早已生銹，形同報廢車輛的老舊卡車，急速奔馳在泥地上，還不斷濺起地上的泥水。這條貫穿叢林而過的道路，是一道殘破不堪的泥濘小徑，路麵上大大小小的坑洞裏，還蓄積著黑色的泥水。老卡車宛如在颶風裏乘風破浪的小小漁舟般，不住地劇烈搖晃著。這時，一邊哼著歌、一邊握著方嚮盤的巴剛果族男人，突然像是想起什麼似的，嚮坐在副駕上的弗蘭索瓦問道：
「長官，您怎麼會想去阿布巴基呢？那個村落可是很貧瘠，什麼也沒有喔！」
男人以不流暢的法語拼湊著句子。薩伊當年剛從比利時獨立齣來時，原本是將斯瓦希裏語、林加拉語、奇剛果語、齊魯巴語等四種語言列為官方語言，但一方麵因為太過繁雜，再加上除瞭這四種官方語言外，在國內還存在著許多其他方言，所以最後決定改將從比利時殖民時期起就廣為使用的法語，定為官方語言。
駕駛載貨卡車的中年男性黑人，他的法語基本上說得還算流利。就弗蘭索瓦看起來，在這種深入叢林腹地之處駕馭車輛的人，其技術的高超程度，應該絲毫不遜於文明國度裏的噴射機駕駛，而男人當初或許就是為瞭學習這種特殊技能，所以纔有機會接觸並學到法語的吧！弗蘭索瓦一邊用拳頭擦拭額頭上的汗水，一邊緩緩地迴答道：
「我聽說，那個村落一帶正在流行新型傳染病，我想去確認一下那是什麼樣的疾病——這可是我的工作呢。」
「該不會是跟伊波拉齣血熱同類的吧？」
用户评价
《伊底帕斯癥候群（新版）》這個書名，讓我第一時間聯想到那些充滿戲劇張力的傢庭故事，以及隱藏在錶象之下的情感暗流。我一直覺得，人與人之間的關係，尤其是傢庭成員之間的關係，是影響一個人最深遠的力量之一。這本書的齣現，讓我覺得它很有可能是在深入剖析這種影響力。我好奇，作者會如何解讀“伊底帕斯癥候群”？它是否僅僅局限於父母與子女之間的關係，還是會延伸到更廣泛的傢庭成員之間，甚至是對某種“權威”的認同和對抗？我期待書中能夠提供一些非常深刻的洞察，讓我們能夠理解為什麼我們有時候會在關係中重復相似的模式，而這些模式又是如何形成的。我希望這本書能夠幫助我認識到，那些潛藏在內心深處的，可能阻礙我前進的“癥候群”，並找到有效的方法去療愈它們。作為一本“新版”，我非常期待它能夠結閤當代的社會背景，比如現代社會的價值觀、人際交往的新模式等，來提供更具時效性和現實意義的分析。我希望這本書的閱讀體驗是既有深度，又能帶來一種“看見”的感覺，讓我能夠更清楚地認識自己，並做齣更符閤自己心意的選擇。
评分《伊底帕斯癥候群（新版）》這本書的書名，像一句充滿哲思的讖語，瞬間就抓住瞭我的注意力。我一直對人類心理的復雜性以及傢庭關係對個體命運的影響深感興趣，這本書的名字正好契閤瞭我的興趣點。我猜想，這本書可能會深入探討，我們身上那些難以擺脫的心理模式，究竟源自何處，又會對我們的生活産生怎樣的影響。我很好奇，作者會如何界定和闡述“伊底帕斯癥候群”，它是否包含更廣泛的傢庭動力學，比如代際傳承的心理創傷，或者傢族中那些不為人知的秘密？我期待書中能夠提供一些非常深刻的分析，讓我們能夠理解，為什麼我們有時候會陷入看似不可避免的睏境，而這些睏境又常常與我們最初的傢庭環境有著韆絲萬縷的聯係。我希望這本書能夠幫助我認識到，那些潛藏在內心深處，影響我決策和行為的“癥候群”，並找到有效的方法去突破它們，從而獲得真正的自由。作為一本“新版”，我尤其看重它是否能夠迴應現代社會的新挑戰，比如全球化、信息爆炸等因素對個體心理形成的獨特影響。我希望這本書的閱讀體驗是既有啓發性，又能帶來一種“自我覺察”的深刻體驗，最終幫助我更深刻地理解自己，並以一種更積極、更健康的方式去麵對未來。
评分翻開《伊底帕斯癥候群（新版）》，我的第一感覺是，這本書的文字一定經過瞭精雕細琢。我喜歡那些能夠用簡潔而有力量的語言，將復雜概念闡釋清楚的書籍。這個書名本身就帶著一種深邃的意味，讓我不禁思考，它究竟會揭示怎樣的關於個體命運與傢庭羈絆的秘密。我猜想，這本書很可能會深入探討原生傢庭對一個人心理發展的影響，尤其是父母與子女之間那種難以言喻的情感糾葛。我很好奇，作者會如何定義和闡述“伊底帕斯癥候群”這一概念，它是否會包含更廣泛的傢庭關係，比如兄弟姐妹之間的競爭，或者傢族的代際創傷？我特彆希望書中能夠提供一些具體的反思工具，比如引導讀者去審視自己的童年經曆，去理解那些塑造瞭自己行為模式的根源。這本書會不會也涉及一些關於“弑父娶母”的原型，但會以一種更隱喻、更符閤現代社會的方式來呈現？我對“新版”這個關鍵詞尤為看重，它意味著這本書很可能在原有的基礎上進行瞭更新和深化，也許加入瞭對現代社會中新型傢庭結構、性彆角色轉變等議題的探討。我希望閱讀這本書，能讓我對自己的內心有更深的理解，並能幫助我打破那些阻礙我成長的陳舊模式，以一種更健康、更成熟的方式去麵對生活和人際關係。
评分當我在書店看到《伊底帕斯癥候群（新版）》時，我腦海裏立刻閃過很多關於傢庭、情感和命運的聯想。這個名字本身就非常有吸引力，它既古典又充滿現代心理學的意味，讓我充滿瞭好奇。我猜想，這本書很可能會探討那些深植於我們內心深處的，關於歸屬感、關於愛、以及關於身份認同的復雜議題。我尤其期待書中能夠深入分析，原生傢庭的環境是如何影響一個人成年後的親密關係模式，以及我們是如何在不自覺中重復著童年時期的某些關係模式。我會不會在書中看到對“伊底帕斯情結”更深入、更具時代感的解讀？它是否會涉及到現代社會中，由於傢庭結構變化、性彆角色模糊等因素帶來的新的“伊底帕斯癥候群”錶現？我希望這本書能夠提供一些非常具象的案例，讓我能夠在彆人的故事中找到共鳴，並從中獲得一些理解自己內心睏境的啓發。同時，作為一本“新版”，我非常看重它在理論上的更新和發展，是否能夠融閤最新的心理學研究成果，為讀者提供更全麵、更科學的視角。我期待閱讀這本書，能夠幫助我更好地理解自己，更好地處理人際關係，並最終能夠以更健康、更成熟的方式去麵對生活中的各種挑戰。
评分這本書的封麵設計就非常有吸引力，那種深邃的藍色背景，搭配燙金的文字，在書架上瞬間就能抓住我的眼球。我是在一傢誠品書店閑逛的時候偶然翻到的，當時隻是被書名“伊底帕斯癥候群（新版）”所勾起的好奇心，因為這個名字本身就帶著一種古典的神秘感和現代的心理學意味，讓我忍不住想探究它到底講瞭什麼。拿到手裏，紙張的質感也非常好，觸感溫潤，翻閱起來有一種沉浸其中的感覺。我特彆喜歡這種印刷精良的書籍，感覺作者和齣版社都非常用心。雖然我還沒來得及仔細閱讀，但僅僅從它呈現齣來的“外在”——封麵、裝幀、紙張——就已經讓我對它的內在內容充滿瞭期待。我腦海中開始浮現各種可能性：它會不會是一本關於傢庭關係和親子衝突的深度解析？或者是關於人類潛意識裏那些不為人知的欲望和糾葛的探討？“伊底帕斯”這個詞本身就帶有強烈的希臘悲劇色彩，那麼這本書會不會也探討命運的無常和個體在時代洪流中的掙紮？新版意味著它可能經過瞭作者的修訂和補充，也許會加入更多最新的研究成果，或者對原有的觀點進行更深入的闡釋。我一直對心理學和文學的交叉領域非常感興趣，這本書的名字正好觸及瞭這個點，所以我非常期待在其中找到一些能夠引發我深度思考的洞見，無論是對自我認知，還是對人際關係的理解，都能有所啓發。我猜想，這本書的文字風格應該也是那種既有學術深度又不失文學性的，不會枯燥乏味，而是能夠引人入勝，讓人在閱讀中獲得精神上的滿足。
评分在我眼中，《伊底帕斯癥候群（新版）》這本書的書名本身就像一把鑰匙，它直接指嚮瞭那個古老而又充滿復雜性的心理原型。我一直對弗洛伊德的心理分析理論很感興趣，而伊底帕斯情結正是其中一個非常經典且極具爭議的概念。我拿到這本書的時候，就充滿瞭好奇，想知道作者是如何在這個基礎上，進行新的解讀和拓展的。我猜想，這本書不會僅僅停留在理論的層麵，而是會結閤大量的現實案例，來展現“伊底帕斯癥候群”在現代社會中的具體錶現。比如，它會不會探討現代傢庭結構的變化，比如單親傢庭、重組傢庭等，對伊底帕斯情結的形成和錶現有什麼新的影響？我特彆期待書中能夠提供一些獨特的視角，來解釋為什麼在看似自由開放的現代社會，人們反而更容易受到這種潛意識模式的束縛。同時，作為一本“新版”，我希望它能融入最新的心理學研究成果，比如神經科學、社會心理學等領域的發現，來為“伊底帕斯癥候群”提供更全麵、更科學的解釋。我希望這本書的閱讀體驗是既有啓發性，又能帶來一種“豁然開朗”的感覺，幫助我更好地理解自己和他人，從而在人際關係中做齣更明智的選擇，擺脫那些不自覺的重復模式。
评分當我看到《伊底帕斯癥候群（新版）》這本書時，我腦海裏立刻浮現齣那些復雜的傢庭關係和個人內心的掙紮。這個書名本身就帶著一種既古老又現代的張力，讓我非常好奇它究竟會觸及哪些深層次的心理議題。我猜想，這本書可能會深入探討一個人在成長過程中，如何處理與父母，尤其是異性父母之間的情感關係，以及這些關係是如何塑造瞭我們日後在親密關係中的模式。我期待書中能夠提供一些非常具體的案例分析，能夠讓我們這些讀者在彆人的故事中看到自己的影子，並從中獲得一些關於如何理解和處理自己內心睏境的啓發。我特彆好奇，“癥候群”這個詞是否意味著作者認為這是一種普遍存在的，但又可能帶來睏擾的心理現象。這本書會不會也涉及到一些關於“俄狄浦斯情結”的經典解讀，但會以一種更貼近當代人理解的方式來呈現？“新版”的齣現，讓我覺得這本書的內容一定經過瞭更新和迭代，也許會加入瞭對現代社會中一些新的傢庭模式、社會文化思潮的思考。我希望閱讀這本書，能夠讓我對自己有更深刻的認知，能夠理解自己行為背後的動機，並最終能夠以一種更健康、更積極的方式去構建自己的人生和人際關係。
评分說實話，我拿到《伊底帕斯癥候群（新版）》的時候，並沒有對它寄予太高的期望，因為我之前讀過一些關於心理學的書籍，有些寫得過於晦澀難懂，有些又過於淺顯，讓我覺得治標不治本。但是，這本書給我的第一印象是，它似乎能夠找到一個很好的平衡點。它的名字很有吸引力，讓我想知道，在這個看似古老的希臘神話原型下，究竟隱藏著怎樣關於現代人心理的秘密。我很好奇，作者會如何將伊底帕斯的故事，與當下的心理學理論和現實生活中的案例相結閤。我腦海裏已經開始構思，這本書的內容可能會涉及到童年經曆對成年人的影響，父母與子女之間的復雜情感，甚至可能觸及一些社會文化背景對個人心理形成的塑造。我比較期待的是，它會不會提供一些非常具體、可操作的方法，來幫助讀者認識並處理自己可能存在的“伊底帕斯癥候群”式的心理睏擾。比如，它會不會提齣一些練習，或者一些反思性的問題，引導讀者去探索自己的內心深處？我希望這本書的語言風格能夠平實而富有洞察力，既有學術的嚴謹性，又不失人文的關懷，讓讀者在閱讀的過程中，仿佛在與一位睿智的長者對話，能夠獲得啓迪，並從中找到內心的平靜。如果這本書真的能達到我預期的效果，那它將不僅僅是一本書，更可能成為我人生道路上的一個重要的指引。
评分拿到《伊底帕斯癥候群（新版）》的時候，我正好在經曆一段比較迷茫的時期。生活中的一些人際關係讓我感到睏惑，總覺得有些模式在不斷重復，但又找不到癥結所在。朋友推薦我看看這本書，說它的名字聽起來就很有意思。拿到書後，我迫不及待地翻開，雖然裏麵可能講的是一些比較“重”的議題，但我反而覺得這是我需要的。我一直覺得，有時候我們之所以會陷入某種睏境，很多時候是因為我們沒有真正理解自己行為的根源，或者是因為一些潛意識裏的東西在影響著我們。伊底帕斯這個名字，我雖然不完全瞭解它在希臘神話裏的具體故事，但我知道它大概指嚮一些關於傢庭、命運、以及不可避免的悲劇性衝突。這本書會不會是在探討，我們每個人身上都可能存在的，某種類似“伊底帕斯情結”的心理模式？又或者，它是在批判這種情結，並提供一種新的解讀方式？我很期待書中會用什麼樣的案例或者理論來支撐它的觀點。作為一本“新版”，我尤其關注它是否能夠迴應現代社會的新挑戰。例如，在現代社會，傢庭結構更加多元，人際關係也更加復雜，不知道這本書會不會在這個基礎上，提供更貼近我們當下生活的分析？我希望這本書不僅能讓我對“伊底帕斯癥候群”有一個更清晰的認識，更能讓我看到一條走齣睏境的道路，或者至少，能讓我理解自己為什麼會重復某些行為，並學會如何去麵對它們。
评分《伊底帕斯癥候群（新版）》這個書名，乍一聽就很有衝擊力，讓我立刻聯想到那些深刻而又常常被隱藏在日常生活下的心理衝突。我當時正好在思考一些關於人生選擇和自我實現的議題，所以這本書立刻引起瞭我的興趣。我猜想，它不僅僅是在講述一個心理學概念，更是在探討一種普遍存在於人類身上的，關於傢庭、關於愛、關於身份認同的深刻睏境。我非常期待書中能夠提供一些非常“落地”的分析，能夠幫助我理解為什麼我們有時候會做齣一些看似不閤邏輯，但卻似乎有著某種必然性的選擇。這本書會不會深入挖掘童年經曆對一個人成年後行為模式的影響？比如，父母的教育方式、傢庭的氛圍，或者一些童年時期未被滿足的需求，是如何在成年後以“伊底帕斯癥候群”的形式錶現齣來的？我希望它能給我一些關於如何打破這種“癥候群”的啓發，讓我能夠更自由地去追求自己的人生目標，而不是被一些過去的陰影所束縛。作為一個“新版”，我尤其看重它是否能夠反映現代社會的新變化，比如科技發展、社會價值觀的多元化等，這些因素會不會對“伊底帕斯癥候群”産生新的影響？我希望這本書的閱讀體驗是深刻的，能夠引發我持續的思考，並最終能給我帶來一種內在的成長和力量。
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