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從儀式到文字、從說話到寫作、從音聲到風土、從鄉域到想像……

　　《花甲男孩》是楊富閔創作生涯的首部作品──九篇短篇小說，各自以其跳彈生動的語言文字，極具識辨的敘事腔調，穿搭豐沛充實的土俗情事，拓墾解嚴後臺灣囝仔的心靈疆域，譜寫出了二十一世紀人間百姓的悲喜劇。

　　鍾情於文學，動情於文學，猶如說書人的小說家，引領我們搭上大內一姊的發財仔、跟隨水涼阿嬤的小粉紅、國文教師的夜光校車，相揪北東南西電臺鄉親，歡歡喜喜，作伙來去遊歷臺灣文學的花花世界。

　　那片從山區而來的烏雲消散，今天的雷陣雨就這樣悶在天尾頂，落沒來，親像大內一姊掛在目眶的目屎。鄉內四界真平靜，無消無息，無動無靜。

　　〈暝哪會這呢長〉

　　搖鈴聲讓她過了重建後的「麻善大橋」，依稀看見橋下菅芒花海，驚呼的原是來到了「揚州江」，水涼阿嬤望橋下，無數亡靈無舟楫可渡，心頭暗自筆記，要給讀冊阿公燒艘船。

　　〈逼逼〉

　　車爬坡而上，整座山浸泡墨汁，放下車窗便能觸及月亮，撈星星，帶給保詢當祭品貼滿他的天堂。蘇保詢就住在最逼近天堂的天堂，兩旁路樹延伸長成黑色海……

　　〈繁星五號〉

　　花甲這兩年先是騎單車繞臺北街衢看樓，至少要二十層以上，這樣才夠格上網買支天文望遠鏡，遠眺嘉南平原，花甲實在太想在這座城市找到一點點臺南了。

　　〈花甲〉

得獎記錄

　　博客來網路書店二○一○年度新秀作家
　　入圍二○一一年臺北國際書展大獎
　　入圍第三十五屆金鼎獎

本書特色

　　★新生代作家領軍者楊富閔的成名之作。

名人推薦

　　白先勇專文推薦

　　王德威（哈佛大學東亞語言及文明系講座教授）
　　梅家玲（臺灣大學中國文學系教授兼系主任） 　　王小棣（導演．「植劇場」總監）
　　瞿友寧（導演）
　　李青蓉（導演）
　　灑花推薦！


　　如果可以把楊富閔寫的句子從書本上拉下來放到哪個鄉間的路邊，它們一定可以長出腳來，活蹦亂跳地跑開去立刻融入來來往往的樸實身影、向著陽光的深邃皺紋和燃香貢果、洒掃操勞、雞犬相聞的每一天。

　　《花甲男孩》這本小說裡人物鮮活，情境幽然，布局睿智，把膠合著俚俗荒謬和至高倫理的生活寫成了一種傳奇，然後傳奇又變成了一種鄉愁。這次植劇場改編楊富閔的作品，特別請這位年輕的作家加入編劇團隊，這個大孩子謙遜認真，笑的時候亮起眼睛的純真，好像他才第一次離開家鄉。
　　富閔是一個非常年輕的新世代作者，但他筆下寫的卻都是阿公阿嬤的故事。他用了九個短篇，說了九個不同的故事，但每個故事裡盡是在說新世代的年輕人與公嬤輩、與家鄉土地捨不去的情感。作者的心思非常細膩，情感十分豐富，故事中每每對家鄉環境的敘述，對各種習俗的描繪，都讓人有身歷其境的感覺，也充分地感受到公嬤輩與年輕人，如何在一個新世代與舊世代拉扯又融合的環境裡生活著。

　　富閔以一個年輕新世代的視角，用年輕人的語彙，再加入現代流行的事物，以一種非常貼近真實的世代相處的荒謬與趣味，來呈現生活在家鄉的阿公阿嬤與年輕人與環境的互動。

　　富閔文筆活潑趣味，自然語（國臺語交雜）的寫法，用新世代的觀點下筆描述看似鄉土的故事，卻十分貼近現實生活，我們完全可以看見一個新世代的作者，如何運用屬於年輕人的新語彙，說出對於家鄉的舊情綿綿。
　　我在看完小說，準備改編戲劇時，寫下：
　　「有些男孩一輩子都沒有轉大人……致　幼稚的人生」。
　　富閔在他的小說，詼諧的敘述中，檢視著我們荒謬的自己，遊著那個不太滿意卻又痛快的旅程。
　　踩著影子下酒，對影三人。
　　醉醺醺地掉淚，想念著自己所愛的親人。
　　然後大聲地說：我可不可以永遠活在那樣的一個男孩世界，不要長大？
　　這是一本充滿戲劇張力的小說，一如你我的人生。

作者簡介

楊富閔

　　一九八七年生，臺南人，目前為臺灣大學臺灣文學研究所博士候選人。研究興趣為戰後臺灣文學、文學寫作與教育。

　　曾獲「二○一○博客來年度新秀作家」、「二○一三臺灣文學年鑑焦點人物」；入圍二○一一、二○一四年臺北國際書展大獎。部分作品譯有英、日、法文版本。寫作《中國時報》「三少四壯」、《自由時報》「鬥鬧熱」、《聯合報》「節拍器」、《印刻文學生活誌》「好野人誌」、《幼獅少年》「播音中」等專欄。

　　出版小說《花甲男孩》、散文《解嚴後臺灣囝仔心靈小史》（共二冊）、《休書──我的臺南戶外寫作生活》、《書店本事：在你心中的那些書店》。編有《那朵迷路的雲：李渝文集》（與梅家玲、鍾秩維合編）

　　喜歡臺語歌、舊報紙、鐵支路。持續努力寫成一個老作家！
 

〔推薦序〕大內之音──楊富閔的家族小說《花甲男孩》  白先勇
暝哪會這呢長
逼逼
聽不到
唱歌乎你聽
有鬼
我的名字叫陳哲斌
繁星五號
神轎上的天
花甲
〔後記〕深刻的喜感


 

暝哪會這呢長（節錄）
 
現在，我們祖孫三人正坐在發財車上。緊緊依攏相偎，把全世界擋在車窗外。
 
現在，我們正準備離開大內。
 
大內無高手，惟一姐，惟阿嬤。
 
我開始在姐接的部落格留言是在去年夏天，芒果花開水水的季節。我們的故鄉─臺南縣大內。四界攏是花香味，花香味沿著曾文溪水從玉井走幾個彎道飄至大內，讓我想起亦是去年夏天大伯公的葬禮，送葬隊伍內人手一枝香水百合天人菊向日葵的走在鄉境村路上，香味貼緊了我們麻衣麻帽與頭披，上百子孫們按輩分順序，以各色孝服標記身分，一路過廟過橋過路邊人家的到火葬場，我與姐接並排送葬隊伍最後頭，新生代，連孝服都不穿。
 
我開始習慣每個星期五晚上十二點在姐接的部落格「大內兒女」留言，與她保持聯繫，我企圖張開一面家族血系的網，想在虛擬世界把她撈回大內岸邊，於是我手邊有了四張訃聞。分別是二○○○年的曾祖母楊陳女、二○○二年的大伯婆楊陳懷珠、二○○五年的大姑婆鄭楊枝，至最新一張二○○七年大伯公楊永德。我以這群同姓氏先輩之名留言，隱藏身分卻不斷介入敘述，我仰仗亡魂輩的身分背景感到安心，卻不停的加入我的口氣與回憶混淆視聽，我想要撈回這個棄家而走的姐接，像託夢、像陰魂不散般在「大內兒女」與姐接對談─關於她決心當個不孝女這檔事。
 
「不孝女！女孩子不嫁是要留在家裡當虎姑婆是不是!?紅閣桌上是沒在拜姑婆的！她死後看誰要去拜她！沒得吃！去做孤魂野鬼！」大內一姐每天下午五點在三合院前復健時，小學生般默背課文的念一遍給我聽。
 
我說：「阿嬤！妳真三八！煩惱姐接做鬼還會肚子餓！姐接在處罰妳！真正不孝啦！要妳逐工攏要想她一次！不孝不孝！」
 
阿嬤是我的大內一姐，大內無高手，惟一姐。
 
八年來，我們三合院以極恐怖的速度連辦了四場葬禮，走了了啊，大內一姐總說：「早前埕上不時攏有人影，現在連一隻貓攏無，攏走了了啊。」
 
我說：「阿嬤，但是妳現在就是尚大的！妳講的話尚大聲！尚準算！」

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