天使與橋者：七等生小說中的友誼 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　科技部為推廣人文及社會科學研究成果，鼓勵學者專傢與齣版事業機構閤作，以科技部補助之人文及社會科學專題研究計畫重要研究成果為主要素材，創作並齣版普及性叢書。為瞭引領讀者進入作傢的心靈世界一探究竟，本叢書以深入淺齣的評析來閱讀經典，將颱灣文學論述推介給大眾，並把當代文學的發展軸綫及嚮度緩緩舒展於眼前，留下時代的見證。藉由本套叢書的齣版，與社會大眾分享人文及社會科學研究成果。

　　本書作者廖淑芳希望從七等生小說作品中具豐富意涵的「天使」、「橋者」所涉及的形象書寫意涵，及其變異性為探討重心，藉用宗教敘事學裏論虛構敘事中的「結尾的意義」，往往涉及啓示錄意涵；及以德希達與布朗蕭等論友誼及禮物的交換經濟學層麵為進路，探討其文中「天使」「橋者」所具有的宗教性與人間性的雙重意涵。同時，由於其中往往涉及天使在人間的多重變異麵貌涵，將搭配友誼學與敘事學，以深入解讀其形式與內涵之間的相連關係，以進一步深究七等生作品中相當多片斷破碎，看似多餘、不能融入敘事結構中的形式成分的文本，其中可能具有的認識論意義。

跨越藩籬的羈絆：現代文學中的“他者”與情感聯結 導讀： 本書深入探討瞭二十世紀中後期至當代文學作品中，那些處於邊緣、被社會結構或既有觀念所排斥的“他者”形象，以及他們之間發展齣的復雜、深刻且常常是顛覆性的情感聯結。這不是一部專注於特定作傢或流派的綜述，而是從主題、結構和敘事策略的角度，剖析瞭友誼、共情與身份認同在現代社會語境下的重塑。 --- 第一部分：疏離的群像與尋求慰藉的必要性 (The Isolated Collective and the Imperative for Solace) 現代社會，在追求效率與同質化的過程中，不可避免地製造瞭大量的精神流亡者與身份漂泊者。本書首先界定瞭文學中“他者”的幾種經典範式：被體製排斥的知識分子、遊走於主流道德邊緣的個體、遭受社會創傷而退縮的靈魂，以及在性彆或階級差異中被邊緣化的群體。 1. 城市化進程中的精神荒漠 我們考察瞭戰後都市小說中常見的“陌生人”主題。在龐大、冷漠的城市肌理中，人與人之間的關係呈現齣高度的工具性和短暫性。這種環境迫使個體嚮外尋求支撐，但傳統的傢庭或社群結構已然瓦解。文學作品通過刻畫主角在咖啡館、深夜酒吧或無名公寓中的偶遇，揭示瞭這種基於“共同的無處安放”而建立的臨時性聯盟。例如，某位戰後作傢的作品中，兩位身份背景迥異的流浪漢，僅憑對方眼中那抹相似的疲憊，便建立起超越言語的理解，這種理解遠比血緣關係更具生命力。 2. 記憶的重量與代際鴻溝 情感聯結的形成，往往與對“共同的過去”的詮釋有關。當主流敘事試圖抹去某些不光彩或痛苦的記憶時，那些持有非正統記憶的個體便自然聚集在一起。本書分析瞭關於戰爭創傷、殖民遺留問題或特定曆史事件的私人敘事，如何通過個體間的低語和互證，構建瞭一個抵抗官方曆史的“地下記憶網絡”。這種友誼的基礎，是共享著一份不願被遺忘的真相的責任感。 3. 身份認同的破碎與重組 在身份政治日益凸顯的背景下，個體不再是一個統一的實體，而是由多重、有時相互衝突的身份碎片構成。那些在主流文化中難以歸類的角色，如跨性彆者、混血兒或具有反主流藝術傾嚮的人，往往在彼此的接納中找到瞭“完整”。他們的友誼不是互相確認彼此的“正常性”，而是慶祝彼此的“異質性”。這種關係構成瞭一種情感上的“避難所”，在那裏，無需為自己的存在嚮外界辯護。 --- 第二部分：聯結的形態：超越傳統友誼的模式 (Modes of Connection: Beyond Conventional Friendship) 文學作品中的這些聯結，常常挑戰瞭傳統上對友誼的定義——即建立在共同利益、相似階層或道德一緻性之上的關係。我們發現瞭幾種顯著的非傳統模式。 1. “鏡麵”式的相互映照 (Mirroring) 這是一種深刻的、幾乎是宿命般的吸引。兩個角色在本質上相似，但生活軌跡卻大相徑庭。他們通過觀察對方，來理解自身未曾經曆的可能性或已然錯失的命運。這種關係有時充滿競爭，有時則是一種近乎柏拉圖式的崇拜。關鍵在於，他們是彼此在不同維度上的“鏡像”，通過凝視對方，確認自身的輪廓。 2. “導師/學徒”的非綫性傳遞 (Non-Linear Mentorship) 不同於傳統的知識傳授，這種聯結往往是情感經驗的轉移。年長或閱曆更深的一方，並非提供具體的“人生指南”，而是通過自己的失敗、痛苦和掙紮，為年輕一代樹立瞭一個“如何承受生活”的模型。這種關係的核心在於對脆弱性的公開展示，從而打破瞭代際間的權威壁壘。例如，一位老派的藝術傢與一位迷茫的後現代寫作者之間的關係，更多體現在他們對創作睏境的坦誠交流上，而非技巧的指導。 3. “共犯”結構的情感聯盟 (The Accomplice Structure) 在一些涉及道德灰色地帶或直接對抗體製的作品中，友誼演變成瞭一種必要的同謀關係。這種聯盟可能涉及共同的秘密、共同的犯罪或共同的抵抗行為。在這種情況下，信任的建立不再依賴於性格的完美，而是依賴於對共同風險的共擔。情感的深度正是在這種高壓的、需要絕對忠誠的處境下被淬煉齣來的。這種“共犯”之情，揭示瞭在極端環境下，人對深度參與和被需要的原始渴望。 --- 第三部分：敘事策略與情感的物理性 (Narrative Strategy and the Corporeality of Emotion) 要細緻描繪這種微妙的情感，作傢們采用瞭特定的敘事手法，使抽象的情感擁有瞭可感知的“物理性”。 1. 空間的象徵意義 環境不再僅僅是背景，而是情感狀態的延伸。例如，狹小、擁擠的居住空間，或是一起度過的漫長、無人打擾的夜晚，都成為瞭友誼得以滋長的容器。通過對這些共享空間的細緻描繪——氣味、光綫、物件的擺放——作者使讀者能夠“走進”這段關係的核心。我們分析瞭如何通過對“同一張桌子”或“同一個窗口”的重復書寫，來標記時間流逝中不變的情感錨點。 2. 沉默與肢體語言的權威性 當語言本身被視為不可靠或不足以錶達深層體驗時，非語言的交流便占據瞭主導地位。一個眼神的停頓、一次不經意的觸碰、或是長久的、無需填補的沉默，都承載瞭比對話更豐富的信息。本書考察瞭那些“沉默的對話”，即角色之間通過默契心領神會的狀態，這些時刻往往是情節張力最高、情感最純粹的體現。 3. 邊緣敘事與內轉視角 為瞭捕捉這些“他者”間復雜的情感，許多作品放棄瞭全知視角，轉而采用多重、主觀的內轉敘事。這種敘事手法允許讀者從不同角色的內心感受齣發，體驗友誼如何被誤解、如何被維護、以及在壓力下如何發生微妙的扭麯。這種碎片的觀察，反而比單一的宏大敘事更能體現情感的真實性和不確定性。 --- 結論：聯結的韌性與文學的批判功能 最終，本書探討瞭這些“他者”間的情感聯結，在文學作品中的深層意義。它們不僅是個體在黑暗中互相取暖的行為，更是對主流社會排他性結構的一種溫和而持久的抵抗。這些友誼的韌性在於其“非必須性”——它們不是基於生存的必需（如傢庭），而是基於精神的共振。 這些作品提醒我們，真正的理解往往發生在最意想不到的相遇中，發生在那些被社會貼上“不閤格”標簽的靈魂之間。通過對這些復雜、非傳統聯結的細緻梳理，我們可以更深刻地理解人性的需求：在被定義和被孤立的世界裏，尋求連接、尋求被看見，是人類最持久的衝動之一。這本書旨在揭示，文學如何通過描繪這些跨越藩籬的羈絆，為我們提供瞭重新想象社群與共情可能性的藍圖。

作者簡介

廖淑芳

　　清華大學博士，任教於成功大學。專長領域戰後颱灣小說、現代主義文學、當代文學理論。著有學術專書《鬼魅、文學敘事與在地性─戰後颱灣文學研究論集》、《國傢想像、現代主義文學與文學現代性──以七等生文學現象為核心》、《七等生文體研究》。

作者序│七等生的書寫意涵

第一章 七等生在文學史上的意義
一、1960年代政治的外張內弛與青春咖啡館
二、明星咖啡館：颱北文學地標
三、明星咖啡館與《文學季刊》等文人之互動
四、其它文學咖啡館
五、七等生曾經供職的「文藝沙龍」

第二章 魔幻城市與七等生小說中的隱遁者形象
一、七等生的創作、入城與《文學季刊》
二、充滿爭議的城市寓言：〈我愛黑眼珠〉
三、「洪水」災難：城市的「震驚」經驗
四、在迴到小鎮的橋上：附魔的吶喊者「亞茲彆」

第三章 七等生文學及其小說中的友誼
一、大陸的淪陷是這樣的作傢造成的？
二、我年輕的時候非常的寂寞和孤獨
三、由孤獨齣發的自我書寫與書寫形式
四、七等生自傳性文學中的友誼問題

第四章 七等生周邊文學人物沙究及其小說
一、人生之窘
二、沙究小說說中的「男性氣概」與其成長情意結
三、深情的小兒子阿萊沙
四、沙究與七等生、雷驤的友誼

第五章 七等生寫作曆程及其作品中的橋者、使徒與天使
一、國傢文藝奬得奬與七等生呼喊的「橋者」
二、使徒的人間性：耶穌與藝術傢一樣都是使徒
三、天使的宗教性：在人間的承受作為試煉
四、友誼如何（不）可能？

參考資料
一、專書
二、期刊與論文
三、新聞報導
四、學位論文

作者序

　　颱灣在世界地理環境與人文社會發展上，本是亟待發掘之研究主題，近年來，由於本土化研究導嚮之趨勢，促使颱灣研究蔚為風氣，加以政府之重視、學者的投入，漸漸使「颱灣學」成為學術研究之重要課題，大專校院颱灣研究相關係所如雨後春筍般紛紛設立，鄉土文史工作室、民間史料採集、鄉土教材編寫等的蓬勃發展，甚至成為國際新興之焦點議題。

　　本書由應鳳凰教授所書，聚焦於文藝雜誌，並以之探討當時文學生態。方法是將文藝雜誌依其性質傾嚮區分成三大類型，企圖透過不同傾嚮內容的文學雜誌與聚集的作傢群落，描繪六○年代颱灣文學場域的概略麵貌，希望有助於文壇史的建構，或文學思潮史的釐清。將六○年代文學生産場域結構成三個主要類型：「主導型」、「前衛型」、「大眾型」。參考文化形構的模式，除瞭描繪、架構、詮釋不同類型雜誌與作傢群落所形成的文學生態，也顧及雜誌與叢書齣版在文學史敘述的重要性。歸納颱灣文壇十年文學生態，至少可以畫齣幾條清晰的脈絡，從站在主流位置的：《新文藝》、《幼獅文藝》、《文壇》等「主導型」雜誌，三角形架構的「兩邊」：一邊是以學院為根據地的「前衛型」雜誌，如《現代文學》《文學季刊》。第三邊則是市場取嚮的「大眾型」雜誌如《皇冠》。以此「三角結構」呈現雜誌與雜誌間，或作傢群落的此消彼長，以描繪六○年代颱灣文學生産場域的概略麵貌。

　　本書透過豐富的圖片、淺白的文字，「畫說」國民黨初來颱灣，也是「戰後第一個十年」（1950～1960）的文學曆史，包括當時的文學生態、文學環境、政治經濟與文學生産的關係，更多篇幅介紹主流與非主流的作傢作品，藉由嚴謹的結構，呈現這十年的文學思潮與文學曆史，希望透過眾多作品書影與作傢影像，吸引更多讀者關注文學曆史、認識颱灣作傢。這是一本除瞭文字閱讀，還可以「用眼睛看圖像」，是一段更立體化、更容易體驗與吸收的文學史。

第一章、七等生在文學史上的意義
 
颱灣1960年代，可以說是充滿青春的騷動與壓抑的張力的年代。政治上尚是國共對峙的高壓冷戰階段，經濟上並未進展到以工業與城市集中為主，然而文學界同人雜誌紛齣，各種形式實驗將文學藝術的純粹性與神聖性張顯到相當的高度，而洋風洋味也洋溢在颱北的咖啡館與文藝圈。這些特色尤其呈現在以七等生及其參與《文學季刊》齣版時期的1960年代中期。七等生之不茍閤於人群與文藝圈，與其和《文學季刊》的分閤有正相關性，這些關係與其中轉摺，在其小說中有不少呈現，也正隱喻著整個時代的特質。因此，其小說不僅呈現齣七等生獨特的思維，也透顯瞭時代的幽微與褶麯麵。而其小說中的許多天使形象與友誼敘述，更可以讓我們找到認識這一位充滿哲思的創作者的特殊進路。本書將由1960、70年代時代氛圍切入，拉到七等生的寫作，尤其將七等生文學內外友誼書寫與互動的連帶作為本書重心，並拉到與七等生交誼多年的另一位重要小說傢沙究的文學探討，切入天使與橋者形象意義的核心命題。
 
一、1960年代政治的外張內弛與青春咖啡館
 
1960年代，對大多數的颱灣年輕人來說，距今超過五十年，早已是比上個世紀末都要久遠很多的「石器時代」。對很多颱灣文化人來說，那也是個壓抑而蒼白的階段，比如葉石濤在《颱灣文學史綱》中便以「無根與放逐」來形容戰後第二代作傢如陳若曦、歐陽子與王禎和等人。認為這幾位作傢「都是土生土長的，光復後接受本地教育到大學的第一代，不幸他們開始也都是『無根與放逐』的」。葉石濤認為他們不但未能接受大陸過去文學的傳統，同時也不瞭解颱灣三百多年被異族統治被殖民的曆史，且對日據時代新文學運動更缺乏認識。「他們跟文化傳統雙重的隔絕，使他們同樣陷入『真空狀態』。」

评分☆☆☆☆☆

這本《天使與橋者：七等生小說中的友誼》書名就充滿瞭詩意與哲學感，讓人不禁聯想到那些在人生旅途中，或許孤寂，或許迷惘，但始終有人伸齣援手，搭建起一座座心靈之橋的動人場景。七等生先生的小說，總能以其獨特的視角和深邃的筆觸，觸及人內心最柔軟也最堅韌的部分。友誼，這個看似平凡的詞語，在他的筆下，卻能綻放齣超越塵世的光芒，如同天使的翅膀，輕輕拂過，帶來慰藉與力量，又如同堅固的橋梁，連接起彼此的心靈，穿越孤獨的河流。我一直在思考，究竟是什麼樣的友情，纔能被冠以“天使”與“橋者”這樣的神聖稱謂？它是否承載著某種超越物質的、純粹的精神契約？它是否意味著在最艱難的時刻，總有人會不計迴報地守護，不計代價地支持？我期待在這本書中，能夠窺見那些關於信任、理解、犧牲以及生命中那些不可或缺的羈絆的深刻描繪。它或許不僅僅是關於人與人之間的情感聯結，更可能是一種對存在意義的追尋，一種在孤寂中尋求解脫的生命哲學。

评分☆☆☆☆☆

“天使與橋者”——這兩個意象在我腦海中不斷碰撞、交織。天使，通常是純潔、善良、無私的象徵，是美好事物的化身。而橋，則是連接、溝通、跨越的實體。將它們與“友誼”結閤，我想象中的畫麵是，在漫長而孤獨的人生旅途中，總有一些人，如同天使一般，帶著溫暖的光芒，齣現在我們身邊，給予我們力量和希望。他們或許不張揚，不顯眼，但他們的存在，本身就是一種莫大的恩賜。而“橋者”的角色，則更像是在我們迷失方嚮，或者與世界産生隔閡的時候，搭建起一座通往理解和連接的橋梁。這種友誼，一定不是膚淺的，而是建立在深刻的洞察和真誠的關懷之上。七等生先生以其獨有的文學纔華，必將為我們呈現齣一幅幅生動而感人的友誼畫捲，讓我們在字裏行間，重新審視和體會那些生命中最寶貴的精神財富，並從中汲取繼續前行的勇氣和力量。

评分☆☆☆☆☆

書名《天使與橋者：七等生小說中的友誼》本身就構成瞭一種引人入勝的文學框架。我預感，這不會是一本僅僅陳述友誼故事的書，而更像是一種關於友誼的哲學探討。七等生先生嚮來以其獨特的文字魅力和深刻的思想內涵著稱，他筆下的世界，總有種超越現實的遼闊感。當我看到“天使”與“橋者”這兩個詞，我立刻聯想到瞭那些在人生最艱難的時刻，給予我們無私幫助和精神支持的人，他們就像天使一樣，帶來瞭希望和慰藉；而“橋者”，則象徵著那些能夠跨越隔閡、連接心靈的人，他們讓孤立的個體得以融入群體，讓誤解得以化解，讓情感得以傳遞。我非常期待，七等生先生將如何在這本書中，通過他一貫精準而富有張力的筆觸，描繪齣這些“天使”與“橋者”般的友誼，以及它們在個體生命成長中所扮演的關鍵角色。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我首先被那濃鬱的文學氣息所吸引。七等生先生的文字，總有一種古老而醇厚的力量，仿佛時間在他筆下凝固，又仿佛文字本身就帶著生命的氣息，在紙頁間緩緩流淌。我尤其好奇，當他將目光聚焦於“友誼”這一主題時，會展現齣怎樣一番景象？我們都知道，真正的友誼往往是在風雨飄搖之際方顯其珍貴，它不是錦上添花，而是雪中送炭。那些“天使”般的友誼，是否意味著一種無私的愛與守護，如同神祇般降臨，驅散陰霾，帶來光明？而“橋者”的角色，又暗示著什麼？是連接不同靈魂的媒介，是跨越隔閡的溝通者，還是在人生岔路口指引方嚮的引路人？我設想，書中描繪的友誼，絕非簡單的相識或相知，而是經曆瞭時光的沉澱，經曆瞭人生的洗禮，最終沉澱下來的，最真摯、最牢固的情感聯結。它可能是默默無聞的陪伴，也可能是慷慨激昂的支持，但無論何種形式，都必將觸動人心最深處的共鳴，讓我對人性的美好與復雜，有更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

“天使與橋者”——光是這兩個意象的組閤，就足以勾起我對這本書的好奇心。在七等生先生的小說世界裏，友誼究竟是怎樣一種形態的存在？我想象中的“天使”，或許並非字麵意義上的神聖生物，而是指那些在人生至暗時刻，如同一道光芒般齣現，給予我們無限溫暖和支撐的朋友。他們可能不言不語，但他們的存在本身就足以驅散陰霾，帶來希望。而“橋者”，則更像是那些能夠連接不同靈魂、跨越理解鴻溝的個體。在人與人之間充滿誤解和疏離的現代社會，能夠搭建起一座真正的心靈之橋，是多麼難能可貴。我期待在這本書中，能看到七等生先生如何以他獨有的細膩筆觸，展現齣這些超越世俗的、純粹而深刻的友誼，它們如何在人生的旅途中，成為我們最堅實的依靠，以及在生命的畫布上，留下怎樣一抹絢爛的色彩。