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圖書標籤:

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　　如果在西夏，你走進瞭那間旅館
　　盜夢者與女神剛剛離開
　　桌上還留有一抹烙著光影的字痕
　　記憶無法存取，彷彿正在消散
　　趕不上瞭嗎？不，故事永遠準備開始
　　幸運的話，那個說書人還在
　　一開口啊，幾韆億光年的繁華在眼前展開
　　那是一個銀杏葉漫天紛飛的世界

　　33篇深入閱讀核心的珍藏書語，當代文學不可錯過的夢幻書單：宛如死亡百科全書的馬奎斯《百年孤寂》；卡爾維諾《命運交織的城堡》的永劫迴歸；無限接近那傷害、暴力、恐怖景觀的第一現場的黃錦樹之南方書寫；將真實時間液化、不斷重返的邱妙津《濛馬特遺書》；看透籠中少女的暗慘心思的張愛玲《雷峰塔》；直闖神話森林不可思議意象的大江健三郎《個人的體驗》；企圖贖迴最初依偎時光的童偉格《西北雨》；仿若整個地獄輝煌燃燒的陳雪《附魔者》；盤鏇險峻通往無光所在的天梯的房慧真《單嚮街》；直視未來驚駭想像的韋勒貝剋《無愛繁殖》等。
每一次閱讀，都是一次時空輪迴之旅，解構記憶，延展夢境。

　　在那裏，人生永遠有機會，重新開始。

　　是這樣靜謐的獨自時光（也不是獨白或獨語），而是獨自感受著星光、流風、時間、大海、暴雨臨襲前的風雲變化，無害但存在於老屋或這座島各處的鬼魂。一個完滿的宇宙。——駱以軍

　　【鬍人閱覽室】推薦書單

　　童偉格《西北雨》
　　房慧真《單嚮街》
　　黃錦樹《南洋人民共和國備忘錄》、《猶見扶餘》、《雨》
　　硃天心《初夏荷花時期的愛情》
　　蘇偉貞《魔術時刻》
　　陳雪《附魔者》
　　李渝《九重葛與美少年》
　　木心《木心作品集》
　　大江健三郎《個人的體驗》
　　莫言《蛙》、《生死疲勞》、《檀香刑》
　　楊澤《新詩十九首》
　　楊凱麟《祖父的六抽小櫃》
　　張怡微《哀眠》
　　徐譽誠《紫花》
　　蔡俊傑《世界早被靜悄悄換掉瞭》
　　黃宜君《流離》
　　埃濛德．巴恪思《太後與我》
　　邱妙津《濛馬特遺書》
　　陳綺貞《不在他方》
　　金宇澄《繁花》
　　卡爾維諾《命運交織的城堡》
　　馬奎斯《百年孤寂》
　　伊恩．班剋斯《捕蜂器》
　　羅貝托‧波拉尼奧《2666》
　　張愛玲《雷峰塔》、《易經》
　　奈波爾《米格爾大街》
　　赫拉巴爾《沒能準時離站的列車》
　　安娜．普露《惡土》
　　艾莉絲‧孟若《太多幸福》
　　安潔拉‧卡特《焚舟紀》
　　喬伊斯．卡洛．奧茲《狂野的夜》
　　韋勒貝剋《無愛繁殖》
　　賀景濱《速度的故事》
　　餘華《我能否相信自己》
 

好的，這是一份關於一本虛構圖書的詳細介紹，該書名為《寰宇織錦：世界文化交流史綱》，內容涵蓋瞭人類文明史上不同地域和民族之間的互動、融閤與衝突，重點探討瞭思想、技術、藝術和生活方式的傳播路徑與影響。 --- 《寰宇織錦：世界文化交流史綱》圖書簡介 捲首語：文明的脈絡與交響 人類曆史並非由孤立的片段構成，而是一幅由無數絲綫交織而成的宏大織錦。從史前采集者的遷徙，到中古商隊的駝鈴聲，再到近現代巨輪的轟鳴，文化從未停止過跨越地理界限的旅程。《寰宇織錦：世界文化交流史綱》旨在解構這一復雜而迷人的過程，探尋不同文明如何在碰撞、學習與藉鑒中，共同塑造瞭今日世界的麵貌。本書並非傳統的國傢史或斷代史，而是聚焦於“連接”本身，剖析那些推動文化要素流動的關鍵節點、中介力量與深層機製。 本書力求擺脫單一中心論的視角，以全球視野審視文化交流的多嚮性、非對稱性與韌性。我們相信，任何一次偉大的思想飛躍或技術革新，都離不開先前在遙遠他方的積纍與啓發。 第一編：遠古的曙光——早期交流的地理基礎 本篇將追溯文化交流的最早形態，主要圍繞地理環境如何塑造瞭早期人類的互動模式。 第一章：水與路的拓荒者：河流文明的初次接觸 重點闡述美索不達米亞、尼羅河、印度河流域以及黃河長江流域早期文明間，因貿易需求（如鹽、礦物、牲畜）而産生的早期信息交換。我們詳細考察瞭蘇美爾楔形文字對早期文字係統的潛在影響，以及早期灌溉技術的區域性傳播模式。特彆關注瞭史前玉石貿易路綫，這些路綫不僅是物質交換的通道，更是審美觀念與原始信仰傳播的暗流。 第二章：山脈的阻隔與綠洲的連接：歐亞大陸的動脈 本章深入探討瞭連接東西方的關鍵地理隘口，例如中亞的山地通道與沙漠綠洲群落。探討瞭印歐語係諸部族遷徙對歐洲及南亞文化産生的深刻影響，分析瞭早期馬匹馴化技術和車輪技術的傳播路徑。綠洲城市（如撒馬爾罕、帕爾米拉）如何作為“信息中轉站”，在語言、宗教符號和手工藝方麵扮演瞭重要的文化熔爐角色。 第三章：海洋的召喚：地中海的早期整閤 地中海世界，被譽為人類最早的“全球化”雛形。本章集中分析腓尼基人的航海技術、字母係統的推廣，以及希臘城邦在黑海與地中海沿岸建立殖民地時，如何傳播瞭其哲學、藝術和城邦治理觀念。探討瞭與埃及、米諾斯文明的早期互動，揭示瞭地中海作為文化“混閤器”的早期運作機製。 第二編：軸心時代的變革——世界性思想的誕生與擴散 軸心時代（約公元前800年至公元前200年）是人類精神史上的關鍵轉摺點。各大主要宗教與哲學體係幾乎在同一曆史時期內誕生。本編著重研究這些超越部族利益的普世性思想是如何進行跨區域傳播的。 第四章：沙門東行與哲學西漸：印度思想的輻射 係統梳理瞭佛教起源後，如何在阿育王時代開始嚮西域傳播的初步跡象。通過犍陀羅藝術的興起，分析瞭希臘化雕塑風格與佛教母題相結閤的文化變異現象。同時，探討瞭早期婆羅門教思想通過商業網絡滲透至東南亞的軌跡。 第五章：孔孟之道的內化與外延：東亞的倫理框架構建 分析儒傢思想在戰國至漢代如何確立其在中國政治與社會結構中的核心地位。重點研究其在朝鮮半島、日本和越南的早期接受過程，比較其在不同文化土壤中如何與本土信仰（如神道教、道教）進行“在地化”的適應性調整。 第六章：一神論的張力與張開：從猶太教到早期基督教的跨文化傳播 本章聚焦於亞伯拉罕諸教在近東地區的互動與衝突。詳細考察瞭早期基督教如何利用羅馬帝國的道路係統和通用語言（希臘語），成功地將福音信息從耶路撒冷傳導至地中海乃至更遠的地方。探討瞭其在麵對希臘哲學、波斯二元論時所做的神學調適。 第三編：帝國的媒介——技術、藝術與製度的官僚化傳播 大型帝國（如羅馬、漢朝、薩珊波斯、笈多王朝）不僅是軍事和政治實體，更是強大的文化輸送帶。本編關注製度、技術和藝術風格在帝國框架下的規模化傳播。 第七章：絲綢之路的黃金時代：物質與非物質的交互 絲綢之路的復興與繁榮是本書的核心案例之一。我們不僅僅描述瞭絲綢、香料的交換，更深入分析瞭“絲綢之路”作為一條信息高速公路的功能：造紙術西傳的路綫細節、玻璃製造技術的東漸、佛教石窟藝術的風格演變。本章引入瞭對“文化商品化”的早期討論。 第八章：羅馬的遺産：法律、工程與城市模闆 分析瞭羅馬帝國如何通過其卓越的工程技術（道路、渡槽、混凝土）和法律體係，將地中海沿岸區域整閤成一個相對統一的“西方世界”。探討瞭羅馬的建築風格（如拱券結構）在被徵服地區帶來的社會觀念的改變。 第九章：大唐的開放性與兼容並蓄 考察唐朝作為世界性中心的文化吸引力。重點分析瞭中亞、波斯、日本使節和僧侶帶來的文化多樣性，從長安的鬍鏇舞到唐三彩中對西域動物和人物的描繪，展現瞭當時世界交流的活力與深度。 第四編：中介的時代——宗教、商業與知識的重塑 中世紀並非黑暗的停滯期，而是多種文明間進行深度物質與知識交換的活躍時期，尤其以伊斯蘭世界的崛起為關鍵節點。 第十章：伊斯蘭黃金時代的橋梁作用 詳細闡述瞭阿拉伯帝國如何係統性地繼承、翻譯並發展瞭希臘、波斯和印度的知識遺産。重點分析瞭代數（Algebra）、阿拉伯數字係統（含零的概念）、醫學（如阿維森納的貢獻）和天文觀測成果如何通過安達盧斯（西班牙）和西西裏島迴流歐洲，極大地推動瞭歐洲的文藝復興。 第十一章：遊牧民族的文化滲透與衝擊 審視瞭匈奴、突厥、濛古等遊牧民族在歐亞大陸的遷徙與徵服，如何帶來軍事技術（如馬鐙、弓箭）的快速傳播，同時也催生瞭新的跨文化管理模式。濛古帝國建立的“濛古和平”時期，是曆史上東西方文化交流密度最高的時期之一，本書將重點分析其對東西方技術交流的推波助瀾作用。 第十二章：教會與修道院：知識的守護者與翻譯中心 在歐洲政治碎片化的時期，教會和修道院承擔瞭文化保存與傳播的重任。分析瞭拜占庭帝國作為古希臘知識的最後堡壘，在特定曆史時期（如十字軍東徵期間）如何間接或直接地將古典遺産重新引入西方。 結語：流動的世界觀——從交流到認同的建構 最終章將目光投嚮近現代的加速交流，但聚焦於文化適應的長期效應。探討瞭全球化加速下，文化身份如何在持續的交流中被不斷協商、反思和重新定義的過程。本書旨在證明，人類的文化遺産，無論錶現形式如何不同，其本質都是一場持續瞭數萬年的、關於“連接”的史詩。理解交流的曆史，就是理解我們自身認同的復雜根源。 --- 本書特色： 跨學科視角： 融閤瞭考古學、語言學、藝術史和技術史的最新研究成果。 重點案例分析： 選取瞭如粟特語的商業網絡、中亞的佛教造像演變、以及阿拉伯數學在歐洲的接納等細緻入微的案例。 強調中介力量： 關注商人、僧侶、工匠、使節等非官方的“文化攜帶者”的作用。 圖錶與地圖豐富： 包含數百張精繪的文化交流路綫圖和風格演變圖示。

作者簡介

駱以軍

　　文化大學中文係文藝創作組、國立藝術學院戲劇研究所畢業。曾獲第三屆紅樓夢奬世界華文長篇小說首奬、颱灣文學奬長篇小說金典奬、時報文學奬短篇小說首奬、聯閤文學小說新人奬推薦奬、颱北文學奬等。著有《肥瘦對寫》(與董啓章閤著)、 《讓我們歡樂長留》、《女兒》、《小兒子》、《棄的故事》、《臉之書》、《經濟大蕭條時期的夢遊街》、《西夏旅館》、《我愛羅》、《我未來次子關於我的迴憶》、《降生十二星座》、《我們》、《遠方》、《遣悲懷》、《月球姓氏》、《第三個舞者》、《妻夢狗》、《我們自夜闇的酒館離開》、《紅字團》等。
 

贖迴最初依偎時光
底層的珍珠．微物之神
寫在南方
第二次
不確定的灰色地帶
鎮魂麯：不存在的女兒和她的瘋魔情人們
哥德大教堂與曼陀羅
他從自己褲袋掏齣那枚錢幣，放上
靈魂深處祖母的敘述
從不斷纍聚的陰影朝下望
在時間的影子裏玩耍，閑坐，喝茶
一種少年同伴的時光冒險邀請
那麼大的離散；那麼小的團圓
佇立地獄入口的文字神靈
真空管裏的獨角獸
彆人的夢
讓人眼瞎目盲的愛之太虛幻境
時光踟躕
Un Momento
繁花
永劫迴歸
死亡百科全書
妖異綻放的「惡之華」
宇宙黑洞裏蘊藏的能量
籠中少女的暗慘心思
真實世界的邊陲地帶
逆鏇的時光重力場
如利刃般的想像
在大師的墓地上跳舞
華麗髑髏場
不隻是處決瞭小說一次而已
百感交集的旅程
 

贖迴最初依偎時光
 
剋蒂斯能描述各種自己從未見過的事物：世界是詞藻的海洋，是沼澤、是沙漠，瞬息萬變地環繞他所站立的方寸之地。魯恩總看著朋友，七手八腳為眼前所見的事實塗上一層又一層厚重的油彩，直到一切黝黑而可疑，不再是原來的樣子。……「朋友，」每一場戰役後，魯恩總對剋蒂斯說：「您知道的，我但求公平一戰。」「我的朋友，」剋蒂斯總是聳聳肩，一手敲著拐杖，一手扶起魯恩，對魯恩說：「隻有讓他們在我的言語前，成為需要嚮導的盲人時，我們纔平等。對此，我深感抱歉。」我深感抱歉；幾乎每則曆險，都結束在這句話上頭。事後想起，這亦是整個童年時代，白紙黑字浮現在我腦中的最後一句話。
 
我讀童偉格，視覺上那翻動著空曠的場景如此像年輕時看的塔可夫斯基。但流動的詩意卻讓我想到以色列小說傢奧茲，或較好時的石黑一雄。
 
等待，一個被遺棄的孩子。「時間本身，單純地讓每個人終成鰥寡。」一種時間的洞悉同時放棄。一種靜默的瘋狂，一種焦灼、緩阻，目視著學習老人們（後來你知道那其實是死人亡靈）如何無聲在這殘酷的荒原和時間中，慢速地活著，不，展演他們儀式般慎重以對，像某些要素被吃掉被隱蔽的記憶，「最好的時光」（但難以言喻的古怪）。
 
小說是這樣靜謐的獨自時光（也不是獨白或獨語），而是獨自感受著星光、流風、時間、大海、暴雨臨襲前的風雲變化，無害但存在於老屋或這座島各處的鬼魂。一個完滿的宇宙。
 
空間上它是一座島（或有兩個不同名字：狗山和光武島的不同兩座島）。這個島，也許譬似艾可的《昨日之島》，似乎泅泳過去便穿過換日綫到被時間沒收的另一端；但卻又曆曆如照明燈下近在眼前栩栩如生的遊樂場。「我好像必須花上淺薄生命裏的數十個年頭，纔敢嚮自己確認，也許，它將永遠如此靜靜的瘋癲，像宇宙中最稱職的療養院。」這個霧中小島有神話時期的父親，有史前時代的軍隊，有王爺府，有火車、鐵路，有校園、村落、傢庭、鄰裏親人……在這些地貌場所上活動並進行著什麼的人際關係。

评分☆☆☆☆☆

《鬍人說書》這本書，帶給我的感觸是復雜而又深遠的。它更像是一幅精美的壁畫，色彩濃烈，綫條奔放，描繪的是那些曾經真實存在過，卻又充滿傳奇色彩的人物和事件。我最欣賞的是作者對細節的捕捉能力。書中對於服飾、飲食、建築、甚至是某個特定時刻人們的眼神交流，都描寫得極為生動。這些細枝末節，雖然看似微不足道，卻共同構建瞭一個個鮮活的場景，讓我仿佛置身其中，能夠真切地感受到那個時代的溫度和氣息。同時，這本書也讓我看到瞭不同文明之間，那種既有衝突又有融閤的動態過程。那些被我們稱為“鬍人”的群體，他們並非臉譜化的符號，而是有血有肉，有愛恨情仇的個體。作者通過他們的視角，展現瞭他們是如何在這片土地上生活，如何與周圍的環境互動，以及他們是如何被曆史的長河所塑造。我從中看到瞭文化交流的復雜性，也看到瞭個體在宏大曆史敘事中的渺小與不屈。這本書讓我對“多元”這個詞有瞭更深的理解，它不僅僅是多樣性，更是一種動態的、充滿張力的共存。

评分☆☆☆☆☆

這本《鬍人說書》的書，嗯，怎麼說呢？它給我的感覺，就像是在品一杯陳年的老酒，初入口時可能有些許的陌生和辛辣，但隨著時間的推移，它獨特的韻味便會慢慢在舌尖散開，留下悠長的迴甘。我必須說，這本書的敘事風格非常獨特，不是那種直白易懂的講故事方式，而是更像是在一層層剝洋蔥，需要讀者自己去細細揣摩，去連接那些看似零散的綫索。一開始我確實有點被它“繞”住瞭，但一旦我沉浸進去，那種智識上的愉悅感就隨之而來。作者似乎非常善於在細微之處埋下伏筆，留下耐人尋味的細節，讓我不由自主地去思考人物的動機、事件的起因，甚至是在某個不經意間，我就會恍然大悟，原來是這麼迴事。這種閱讀體驗，對我來說是相當新鮮且充滿挑戰的。它不是那種可以輕鬆跳讀的書，它要求你全神貫注，用心去體會作者構建的世界。而且，這本書給我帶來的思考，也遠不止於故事本身。它讓我開始審視我們現在所處的世界，以及那些構成我們認知基礎的文化符號，是否也同樣有著漫長而復雜的演變過程。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到《鬍人說書》的時候，並沒有抱太高的期望，畢竟市麵上同類題材的書籍也不少。但讀完之後，我真的被它的“野”和“勁”給震撼到瞭。它不是那種精心打磨、溫良恭儉的文字，而是帶著一股原始的、未經雕琢的生命力。作者的筆觸非常潑辣，對於那些發生在邊疆、發生在亂世的故事，他毫不避諱地展現瞭其中的殘酷、血腥和無奈。但是，在這種硬朗的敘事之下，卻又隱藏著一種深沉的情感，是對生命的熱愛，是對不屈精神的贊頌。我讀到一些關於戰爭場麵的描寫，那種身臨其境的緊張感，那種生死一綫的絕望，都讓我心跳加速。但同時，我也看到瞭在最艱難的時刻，人們身上所爆發齣的勇氣和堅持。這本書讓我重新認識瞭“堅韌”這個詞，它不隻是簡單的承受，更是一種在逆境中尋求希望，在絕望中尋找力量的頑強。我感覺作者就像一個在荒原上行走的人，他看到的不是風花雪月，而是風沙、荊棘和岩石，但他卻能從中提煉齣最真實的生命之歌。

评分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我大開眼界！我一直對那些發生在遙遠年代、充滿異域風情的故事特彆感興趣，而《鬍人說書》恰好滿足瞭我所有的期待。翻開書頁，我仿佛瞬間穿越瞭時空，置身於一個個金戈鐵馬、風起雲湧的時代。作者的文筆非常有畫麵感，寥寥幾筆就能勾勒齣塞外蒼茫的大漠、巍峨的雪山，以及那些粗獷而又充滿力量的人物形象。我尤其喜歡書中對不同文化碰撞的描寫，那些來自遙遠地域的商旅、士兵、學者，他們帶來的不僅僅是貨物和技藝，更是思維方式、信仰和生活習俗的交流。書中對於那些被曆史洪流裹挾的普通人的命運刻畫，也讓我深思。他們如何在時代的變遷中掙紮求生，如何維係著自己的尊嚴和情感，這些細節被捕捉得如此細膩，讓我感同身受。每一次閱讀，都像是與一位飽經風霜的老者對話，聽他娓娓道來那些被遺忘的傳奇，感受那些鮮活而又真實的過往。這本書不僅僅是曆史的碎片，更像是心靈的慰藉，它讓我看到瞭人類在不同境遇下的韌性和智慧，也讓我對那些構成我們世界多元文化根基的古老故事，有瞭更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

最近在讀《鬍人說書》，說實話，這本書的“味道”很特彆，不是那種大眾口味的快餐讀物，而是需要你花點時間去“品鑒”的。它給我最大的感受是，有一種“曆史的迴響”在書頁間跳躍。作者似乎有一種特彆的能力，能夠從那些泛黃的史料中，挖掘齣最動人的情感和最鮮活的生命力。我讀到一些關於古老傳說和民間故事的部分，那些內容充滿瞭神秘色彩，又帶著一種古樸的智慧，讓我不禁感嘆，人類的想象力是如何在漫長的歲月中流傳和演變的。書中那些關於信仰、關於死亡、關於愛與彆離的描寫，都處理得非常到位，既不過於煽情，又足夠觸動人心。它讓我思考，在不同的時代、不同的文化背景下，人們對於這些永恒命題的理解，有哪些共通之處，又有哪些獨特的錶達方式。這本書的結構也很有意思，不是綫性的敘述，而是更像是碎片化的拼接，但正是這些碎片，組閤成瞭一個宏大而又細膩的圖景，讓我在閱讀的過程中，不斷産生新的驚喜和發現。