觀修藥師佛：祈請藥師佛，能解決你的睏頓不安，感受身心療癒的奇蹟 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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圖書標籤:

• 藥師佛
• 祈福
• 療癒
• 身心健康
• 佛教
• 心靈成長
• 解憂
• 平安
• 正念
• 冥想

◎從觀修藥師佛、體驗療癒的奇蹟到認識藥師佛大願，最經典珍貴的一本書。
◎藏傳佛教噶舉傳承大上師堪韆創古仁波切親授「藥師佛法」並詳盡開示十二大願。
◎藏傳佛教普遍使用的藥師佛儀軌，完整呈現修行次第。
◎讓藥師佛帶領您一步步走嚮今世的富足健康與真正的解脫快樂。

特彆推薦
「創古仁波切具有獨特的能力，將佛法經典中的要義介紹給當代的聽眾。」─第十七世大寶法王　鄔金欽列多傑

「創古仁波切是當世最具智慧與慈悲的佛學大師之一。」─佩瑪丘卓（Pema Chodron），《當生命陷落時》作者

關於本書
　　1999年6月，堪韆創古仁波切在美國華盛頓州的喀斯開山區曾指導為期八天的閉關，教授藥師佛觀修儀軌與《藥師佛經》。於此期間，創古仁波切以藏文講授，由耶喜嘉措喇嘛口譯為英語，本書即是由此次閉關中，仁波切所講授的內容整理編輯而成。
　　本書分成「如何修持藥師佛儀軌」及「開示《藥師佛經》十二大願」內容兩大部分。作者詳細解釋藥師佛儀軌的修持次第，並且讓讀者認識《藥師佛經》裏釋迦牟尼佛所開示關於藥師佛十二大願。

◎公開講述「藥師佛儀軌」，完整實修並自利利他
　　創古仁波切公開、完整講述「藥師佛儀軌」修行次第，這也是藏傳佛教各派普遍所使用的版本，且不需要任何灌頂或口傳。從皈依發菩提心、觀想（觀空）、獻曼達、獻供禮贊、觀修藥師佛心咒到圓滿迴嚮，詳細講解基本理論與實修原則。透過本書按部就班的說明，讓您理解這些細節並做實修，迅速地療癒疾厄之苦。

◎《藥師佛經》的十二大願： 從消除疾厄、身心安樂到解脫證悟
　　另外，創古仁波切也介紹瞭釋迦牟尼佛開示的藥師佛十二大願。這十二大願具足瞭富足、健康、快樂的願力，並且貧病、殘缺、歧視之苦得以消除。最終，解除您內心的恐懼與危機，獲緻解脫與證悟。而在前麵的大願中，與帶領眾生達到證悟有關；之後的大願則是與短期利益眾生，特彆是人界眾生的關係較大，譬如祈願您我不虞匱乏，緻使眾生富足、身心安樂，消除種種病苦等。試想，如果我們今生過於貧厄不堪，又怎能接觸或實修佛法呢？所以從長遠來看，從今生的富足到來世的解脫，都是我們所需要的。

◎就從修持「藥師佛法」開始
　　無論是顯乘所講述《藥師佛經》的十二大願或是密乘強調觀修的「藥師佛儀軌」，這些都是佛陀或大成就者們所傳下來的法寶，珍貴性無與倫比。祈願您帶著誠懇的心來閱讀此書，並將藥師佛的功德分享給大傢。

（本書為《遇見藥師佛》改版書）

觀修藥師佛：祈請藥師佛，能解決你的睏頓不安，感受身心療癒的奇蹟 本書主題：探尋古老的智慧，實踐內在的療愈 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，人們內心深處的焦慮與不安如同影隨形，身體上的病痛與精神上的疲憊也日益成為普遍的睏擾。我們渴望一種深刻、持久的安寜，一種能夠穿透錶象、觸及生命本源的療愈力量。 本書並非一本單純的宗教指南，而是一部深入探究人類精神需求與內在潛能的深度文本。它導引讀者穿越世俗的喧囂，迴歸到一種古老而又永恒的智慧傳統中，通過係統的觀修方法，重新建立起與自身、與宇宙的和諧連接。 全書圍繞“觀修”這一核心概念展開，強調“知”與“行”的統一。它拒絕膚淺的口號式安慰，而是提供瞭一套嚴謹的、層層遞進的實踐路徑，旨在幫助讀者從根本上解決睏頓與不安的來源，而非僅僅壓抑癥狀。 --- 第一章：現代人的精神睏境與療愈的迫切性 本章首先立足於當代社會現象，剖析瞭現代人普遍麵臨的“精神飢餓”和“存在性焦慮”。我們探討瞭科技進步在帶來便利的同時，如何加劇瞭人與人之間、人與自然之間的疏離感。 失衡的現代生活：分析瞭工作壓力、信息過載、人際關係異化等因素如何持續消耗我們的生命能量。 “不安”的結構性分析：深入辨析瞭睏頓的根源——它不僅僅是外部環境的變動，更是內在心識結構失序的錶現。 療愈的層次：提齣真正的療愈必須超越單純的身體康復，必須涵蓋心識、情緒和精神層麵的重建。本書認為，任何有效的療愈係統，都必須建立在對“無常”的深刻理解之上。 第二章：智慧傳統的深度迴溯——東方哲思的指引 本書將視野投嚮東方古代的智慧寶庫，並非進行簡單的曆史羅列，而是挖掘其中蘊含的、至今依然適用的心理學洞見與生命運作規律。 古代聖賢對“苦”的定義：探討不同文化背景下，智者如何定義“痛苦”的本質，並指齣其共同點在於對“執著”的透視。 心性本淨的理念：引入瞭關於生命本源的探討，強調“清淨自性”的可能性，為後續的觀修奠定信心基礎。 儀式與符號的心理學功能：分析瞭傳統修持中使用的特定意象、咒語和觀想形式，是如何巧妙地繞過邏輯思維的障礙，直接作用於潛意識，激發內在的自愈機製。 第三章：觀修的藝術——從理論到實踐的橋梁 這是全書的核心技術部分，詳細闡述瞭“觀修”的具體方法論和漸進過程。觀修不是空想，而是一種高度專注、有目的性的心智訓練。 “觀”的精微：專注力的培養：詳細指導讀者如何通過基礎的覺察練習，穩定散亂的心神。這包括對呼吸的細微感知、對身體感官的如實瞭知。 “修”的深化：意象的構建與融入：講解如何運用清晰、強大的內在意象（如光、水、特定的幾何圖形或能量場）來替代負麵的心識慣性。此處強調意象必須具有普世性與正麵導嚮。 呼吸與能量的協調：介紹瞭如何將呼吸作為連接身體與心識的樞紐，引導生命能量（氣/Prana）在體內循環，以達到生理機能的優化。 正念與入定：不同層次的體驗：區分瞭淺層的正念覺察與深層的入定狀態，並指導讀者如何在日常生活中逐步滲透這些高級的專注力。 第四章：療愈的內在動力——潛能的激發與轉化 本書的核心論點之一是：療愈的最終力量源於個體自身，外在的祈請或儀式是啓動內在“轉化引擎”的工具。 信心的構建與“期待的療效”：探討積極的心理預期在生理和心理恢復過程中的作用。這並非盲目樂觀，而是基於對生命規律的深刻信賴。 情緒的“煉金術”：提供瞭一套處理和轉化負麵情緒（如恐懼、憤怒、悲傷）的實用方法。強調情緒本身不是敵人，而是需要被理解和重新定位的能量信號。 “放下”與“接納”的辯證關係：深入分析瞭真正的放下並非逃避，而是徹底的接納現狀。隻有完全接納“當下”的痛苦，纔能超越它，這是療愈發生的關鍵轉摺點。 內在資源的覺醒：引導讀者認識到每個人內心深處都蘊藏著強大的韌性和適應力，觀修是喚醒這些休眠資源的鑰匙。 第五章：在日常生活中實踐奇蹟——從禪修到生活美學 奇蹟不是發生在遙遠彼岸的事件，而是心念轉變後，對現實體驗的重構。本章聚焦於如何將深奧的觀修融入平凡的柴米油鹽之中。 “動中禪”的運用：如何在行走、進食、工作乃至休息時，保持覺察的穩定狀態。 環境的療愈作用：探討如何通過整理居住空間、選擇適宜的光綫和聲音，來營造一個支持內在穩定的外部環境。 人際關係的觀照：應用觀修的清晰度來改善溝通模式，減少誤解和衝突，將每一次互動視為自我觀察的機會。 持久的改變：強調觀修是一個持續不斷的過程，而非一蹴而就的事件。本書提供瞭建立長期修習習慣的實用建議和應對退轉期的策略。 --- 緻讀者： 本書旨在為你提供一盞明燈，照亮你探索自身療愈力量的道路。它提供的不是一個簡單的答案，而是一套可以讓你親自去驗證、去體驗的工具。真正的“奇蹟”發生在你對自己的心識和身體建立起前所未有的理解與掌控之時。翻開下一頁，開始這場深刻的內在旅程。

作者簡介

堪韆創古仁波切
　　噶舉派長老，是兼具學養與實證的大師，備受藏傳佛教四大教派的推崇。
　　1933年齣生於西藏。四歲時，被第十六世大寶法王噶瑪巴和第十一世泰錫度仁波切，共同認證為第九世創古仁波切，並於西藏青海創古劄西卻林本寺舉行坐床大典。
　　二十二歲時，仁波切由第十六世大寶法王授予比丘戒。三十三歲時，仁波切順利通過藏傳佛教各派共學之五部大論及噶舉傳承專研之論典的辯經口試，由尊勝的第十四世達賴喇嘛授予藏傳佛教最高的格西學位，正式認定為藏傳佛教四大傳承的閤格導師。迴隆德寺後，第十六世大寶法王噶瑪巴授予其「堪韆」（即「大堪布」）的頭銜，並獲封「三藏總持師」，是隆德寺及所有噶舉派之堪布，並成為隆德寺及其所屬那爛陀學院的住持。
　　1976年起，應第十六世大寶法王要求至國外傳法，為各種不同根器的佛子開啓佛法大門。2000年，達賴喇嘛任命創古仁波切為第十七世大寶法王的總經教師。仁波切弘法足跡遍及歐、美及亞洲各地，利益各地佛子，不分顯密，有教無類。
　　堪韆創古仁波切的著作甚多，中譯齣版的有：《止觀禪修》《直指法身》《轉心四思維》《佛性：「究竟一乘寶性論」十講》《成佛的藍圖》《鮮活的覺性》《惹瓊巴傳》《帝洛巴傳》《噶舉三祖師──馬爾巴傳》《噶舉三祖師──密勒日巴傳》《噶舉三祖師──岡波巴傳》等等。


相關著作:《噶舉三祖師《密勒日巴傳》從復仇到證悟，傳奇一生的偉大瑜伽士》《噶舉三祖師《岡波巴傳》──修道成就故事與岡波巴四法》《噶舉三祖師：馬爾巴傳──三赴印度求取法教，建立西藏噶舉傳承的大譯師》《帝洛巴傳：成就故事與其教法恆河大手印》《惹瓊巴傳》

譯者簡介

靳文穎
颱灣大學物理係畢業，美國紐約大學物理學博士。曾任颱灣大學物理係及地質係兼任副教授。　著有《好父母用心做》。譯著有：《心智科學》《揭開心智的奧祕》《自由的迷思》《動中修行》《學會說再見》《遇見藥師佛》《心與科學的交會》等。

【緒論】無價的修持——藥師佛法 　劄西南傑喇嘛（LamaTashiNamgyal）

【第一部】如何修持藥師佛儀軌
1.觀想的功用
2.藥師佛儀軌的前行
3.觀想自己是藥師佛
4.獻供的福德
5.吉祥物與吉祥記的由來

【第二部】藥師佛儀軌

【第三部】開示《藥師佛經》
1.藥師佛的十二大願（上）
2.藥師佛的十二大願（下）
3.手印與手勢的意義
4.持藥師佛名號的五種利益
5.祈求藥師佛以得保護
6.對神祇與惡魔的正確認識
7.我們的佛性已被喚醒

【第四部】《藥師佛經》

緒論
 
無價的修持—藥師佛法
劄西南傑喇嘛（Lama Tashi Namgyal）
 
根據記錄於《佛說入胎經》（Sutra on Entering the Womb）中的佛陀法教，疾病可分為四大類。
 
第一類疾病比較不嚴重，病人即使不服藥也會痊癒。第二類疾病較嚴重，甚至具有危險性，不過，服用適當的藥物也可治癒。現今對於治療這類疾病已經有許多種現代化醫療方法，諸如針灸、手術、放射與化學療法等。第三類則是現代醫療無能為力的疾病，無法僅用藥物或其他療法將病人治癒。不過，這類疾病仍然有辦法對治，使病人得以恢復健康——那就是修習佛法中所教導適當的精神療法。第四類疾病包括那些由業力所緻而無可挽救的病癥。當病人的身體齣現這類病徵時，死亡是無可避免的，再多的藥物或療程都是枉然。事實上，對於這種業病，除瞭減輕疼痛的麻醉劑之外，使用其他藥物隻是延長病人的痛苦而已。
 
本書中非凡的西藏禪修大師與學者──堪韆創古仁波切所講授的藥師佛法教，特彆是針對罹患第三類疾病的人，雖然沒有有效的醫療方法可以治癒他們，但是，卻可以透過深奧的精神修持獲得痊癒。在佛教傳統中，這類精神療法以修藥師佛法最為著名。透過這方麵的修法，可以啓動一切眾生本身具有的治療力量，使之爆發齣來，因此，病人可以自行治好這類藥物與現代醫學都束手無策的疾病。
 
一般人往往認為疾病是屬於物質性的問題，需要透過物質方麵來解決，因此理所當然會提齣這樣的疑問：精神的修持怎麼能夠幫助身體自我療癒呢？尤其是對神的神奇力量沒有信仰的人，更容易有這方麵的質疑。不過，如果一個人相信精神的力量可以超越純物質世界的限製，甚至在這方麵有所接觸，那麼對於佛教傳統針對這個問題所提齣的答案，他將會感到興味盎然。
 
所有現象都是暫現的
 
在佛教金剛乘（vajrayana）傳統中，對於一個人如何透過精神修持來自我療癒的問題，我們會從以下兩個角度來迴答：其一是從具有實相本質的勝義諦角度；其二是從世俗諦（relative truths）的角度，也就是討論當我們尚未領悟實相本質的勝義諦時，事物是如何展現在我們麵前。

评分☆☆☆☆☆

對於我這樣一個長期處於焦慮和不安中的人來說，這本書簡直是一場及時雨。我常常感到被生活的重擔壓得喘不過氣，對未來充滿瞭未知和恐懼，做什麼事情都提不起精神。讀這本書的過程，就像是在黑暗中摸索，一點點被微光照亮。書中對藥師佛的介紹，讓我感受到瞭前所未有的慈悲和智慧，不僅僅是作為一位神靈，更是作為一種可以觸及和學習的能量。我特彆喜歡書中關於“七佛名號”的解讀，每個名號背後都蘊含著深刻的意義，當我認真去體會這些名號時，我仿佛能感受到一股強大的治愈力量。書中的觀修指導非常具體，一步一步，即使是初學者也能跟著做。我嘗試瞭幾次後，發現自己的注意力開始變得集中，不再像以前那樣容易分心。更讓我驚喜的是，我發現自己開始能更清晰地認識到導緻我焦慮的根源，不再隻是被動地承受。這本書讓我明白，真正的療癒，來自於內心的轉化，來自於與更宏大的力量連接。它沒有誇大其詞，隻是用一種充滿智慧和慈愛的方式，引導我們去發現自己內在的平靜和力量。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書是我近期讀到的最有價值的一本書。它給我帶來的，不僅僅是知識，更是一種全新的生命體驗。我曾經因為各種不如意而感到沮喪，甚至懷疑自己的人生。這本書就像一盞明燈，照亮瞭我前進的方嚮。它不僅僅是關於宗教信仰，更是關於如何理解生命的本質，如何與內在的智慧連接。書中對於“藥師佛的十二大願”的闡釋，讓我看到瞭無限的可能性，也讓我看到瞭自己內在的潛能。我特彆欣賞書中關於“五根”和“五力”的講解，它讓我明白瞭，我們擁有強大的內在力量去應對生活中的挑戰。我嘗試瞭書中的觀修練習，發現自己的情緒波動小瞭很多，內心也變得更加寜靜。最讓我驚喜的是，我開始能夠更清晰地看到事情的本質，不再被錶麵的現象所迷惑。這本書不是在教我們如何逃避現實，而是在幫助我們建立更強大的內在支撐，讓我們能夠以一種更加積極和有力量的方式去麵對生活。它讓我相信，真正的療癒，源於我們與內在生命力的連接，而這本書，恰恰是連接的橋梁。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，感覺像是經曆瞭一場心靈的洗禮。我一直以來都飽受失眠的睏擾，夜深人靜時，腦海中總是迴蕩著各種雜念，白天也常常精神不振，工作效率低下。在朋友的推薦下，我抱著試一試的心態請瞭這本書。剛開始接觸這本書的時候，我對於“觀修”這個概念有些陌生，但書中用非常平實易懂的語言，一步步引導我進入藥師佛的觀修世界。我特彆喜歡書中關於“心念的轉化”的章節，它讓我意識到，很多時候，我們所謂的“睏頓不安”並非完全源於外界的壓力，而是我們內心解讀和反應方式的問題。書中的觀修方法，不是生硬的口號，而是溫柔的邀請，讓我慢慢學會去覺察自己的情緒，不去評判，隻是看著它們如同雲朵般飄過。尤其讓我印象深刻的是，書中提到的一種冥想練習，我嘗試瞭幾次後，驚喜地發現，夜晚不再是煎熬，而是平靜的休憩。那種身心放鬆的感覺，是我很久沒有體驗過的。這本書就像一位慈祥的長者，在我迷茫時，遞給我一盞燈，指引我走齣陰霾。它沒有承諾奇跡，但它提供的工具和視角，卻實實在在地幫助我，讓我逐漸找迴內心的平靜和力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書真的讓我耳目一新，它提供瞭一種非常獨特而深刻的視角來理解我們生活中的種種不如意。我曾經嘗試過很多方法來改善自己的狀態，包括心理谘詢、瑜伽、正念練習等等，但總覺得隔靴搔癢，沒有觸及到問題的根源。直到我翻開這本書，我纔明白，很多時候，我們所追求的“解決”之道，其實是嚮外尋找，而這本書則將目光引嚮瞭內在。書中關於“業力”和“願力”的闡述，讓我對自己的過往有瞭新的認識，不再是簡單地歸咎於外界，而是開始思考自己在其中扮演的角色。更重要的是，書中引導我們如何去“祈請”藥師佛，這種祈請並非是無謂的許願，而是一種與內在神聖力量的連接，一種能量的轉化。我尤其欣賞書中對於“放下執著”的論述，它讓我意識到，很多時候，我們之所以痛苦，是因為我們緊緊抓著不放，而書中的觀修方法，恰恰是在教我們如何輕輕地放手，讓生命順暢地流淌。我發現，在練習的過程中，我不再那麼容易被外界的風吹草動所影響，內心的底氣似乎越來越足。這本書不是一本速成的指南，而是一場緩慢而持續的自我探索之旅，它需要耐心，但也絕對值得。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的，是一種非常深沉而持久的感受。我一直以為，所謂的“睏頓不安”就是人生常態，隻能硬著頭皮去熬。但這本書完全顛覆瞭我的認知。它不是教你如何去“對抗”睏難，而是引導你如何去“化解”。書中的語言非常細膩，充滿著一種超然的智慧。我被書中關於“疾病的根源”的論述深深吸引，它不僅僅是指身體的疾病，更是指心靈的種種不適。書中提齣的觀修方法，不是要求我們去壓抑負麵情緒，而是去理解它們，去轉化它們。我特彆喜歡書中關於“七珍寶”的比喻，它們象徵著我們內心本自具足的珍貴品質。通過觀修，我感覺自己正在慢慢地喚醒這些寶藏。這本書的文字有一種安撫人心的力量，讀著讀著，我感到內心的緊張和焦慮都在慢慢消散。它不是一本簡單的雞湯書，而是提供瞭一種切實可行的方法，讓我們能夠真正地從內心深處獲得平靜和療愈。我感覺自己不再是被動地等待奇跡發生，而是成為瞭創造自己奇跡的行動者。