政治學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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政治學是一門科學，科學總是在不斷的辯論中發展起來的，這裏沒有獨裁者的位置。本書從民主、自由、正義入手，梳理政治學的發展史──古希臘、羅馬公民的政治責任和義務、基督教與個人精神、個人觀念的興起對政治社會的影響、現代國傢的建構、權力如何製衡、自由與專製的關係。本書發人深省：是甚麼因素促使政治製度的演進？在人類文明史中，政治怎麼樣創造齣權力，怎麼維持秩序？民主真的那麼好嗎？二十一世紀政治何去何從？

星辰的低語：一本關於宇宙、時間與存在的沉思錄 導言：在宏大敘事的邊緣，傾聽個體的迴響 本書並非對既有知識體係的梳理，更不是對既有學科範疇的精確描摹。它是一場橫跨時空尺度的精神漫遊，一次對“存在”本身發齣的無聲叩問。我們試圖在星辰的寒冷光芒與我們自身微小生命的熱度之間，搭建一座脆弱而堅韌的橋梁。這不是一本關於“權力結構”、“社會契約”或“治理模式”的論述，它關乎的，是更基礎、更本質的睏境——我們如何在這無限的時空中定位自我，以及時間如何塑造瞭我們對“真實”的感知。 第一部：時間之沙與宇宙的冷寂 第一章：時間的拓撲學——非綫性流逝的幻覺 我們習慣於將時間視為一條單嚮、均勻的河流。然而，本書將挑戰這一牛頓式的直覺。通過對現代物理學中時間對稱性缺失的探討（例如熵增定律的不可逆性），我們引入“時間的拓撲學”概念。時間並非均勻流動，而是在引力場、意識焦點和信息密度下發生扭麯和摺疊的復雜麯麵。想象一個生命體，其對“永恒”的體驗可能在幾個微秒內完成，而人類的百年生命在宇宙尺度下又如一瞬虛無。本章深入探討瞭這種感知的錯位如何影響我們對曆史和未來的判斷。我們分析瞭古代哲人對“循環時間”的執著，並將其與當代量子理論中對時間本質的不同解釋進行對話。重點在於，時間不是一個外部容器，而是構成我們自身經驗的內在結構。 第二章：光年之外的沉默——宏觀宇宙的疏離感 我們仰望星空，尋找共鳴，卻隻收獲瞭難以想象的尺度和沉默。本章聚焦於人類在宇宙中的“絕對位置”問題。從宇宙微波背景輻射的餘溫到暗物質的不可見分布，我們試圖理解那些宏偉力量如何在我們日常生活的細微之處投下陰影。我們探討瞭“尺度焦慮”——當個體意識麵對數以億計的星係時，自我認同如何崩塌或重構。這不是天文學科普，而是對這種宏大尺度下，人類情感和道德判斷是否依然適用的哲學反思。例如，在麵對可能存在的地外生命形式時，我們對“文明”的定義是否需要徹底重寫？我們強調，宇宙的廣袤並非為瞭使我們感到渺小，而是為瞭凸顯我們唯一擁有的——此刻的意識火焰。 第二章：信息熵與存在之錨——記憶的脆弱性 如果說宇宙是宏大的無序（熵增），那麼生命則是局部有序的奇跡。本章將焦點拉迴至信息層麵。記憶，作為個體存在的基石，本質上是一種高度壓縮和去噪的信息包。然而，這種信息是極度脆弱的。我們審視瞭神經科學中對記憶存儲和提取的最新研究，並將其置於形而上學的框架下：一旦記憶被篡改、遺失或覆蓋，我們還是原來的“我”嗎？這引齣瞭一個核心問題：一個完全由當前瞬間構成的存在，是否比一個被過去所定義的存在，更具“真實性”？我們通過分析藝術作品中對瞬間捕捉的癡迷，來尋找對抗時間磨損的方法。 第二部：意識的疆域與存在的邊界 第三章：感知的濾鏡——主觀實在的構建 我們從未直接接觸過世界本身，我們所經驗的，是經過大腦嚴密過濾和重構的“模型”。本章深入探討瞭意識如何充當一位嚴格的編輯。顔色、聲音、氣味——這些都是大腦為方便生存而創造的簡化符號。我們引入瞭對“僵屍問題”（Philosophical Zombie）的討論，以探究意識的“質感”（Qualia）是否是物理世界中一個不可還原的要素。當我們將這種對主觀實在的認知應用於日常生活時，我們對“客觀事實”的信仰便開始鬆動。我們不是在懷疑物理定律，而是在質疑我們體驗這些定律的方式。例如，不同文化背景下對“美”或“危險”的瞬間判斷，揭示瞭我們感官係統的可塑性遠超想象。 第四章：孤獨的幾何學——連接與斷裂的張力 人類是社會性動物，但經驗的本質卻是孤獨的。本章探討瞭“孤獨”並非缺乏陪伴，而是一種關於內在體驗的不可分享性。即使在最親密的交流中，個體也始終被包裹在其獨特的經驗泡泡中。我們分析瞭語言作為一種“不完美翻譯器”的角色：我們使用相同的詞匯，卻可能指嚮完全不同的內心景觀。這種幾何學的張力——渴望完全的融閤與必然的個體分離——構成瞭人類情感體驗的核心睏境。我們考察瞭不同藝術形式（如極簡主義音樂或抽象繪畫）如何嘗試繞過語言的限製，去觸碰這種深層連接的邊緣。 第五章：意義的煉金術——從虛無中提煉價值 如果宇宙沒有預設的意義，時間本身又終將消弭一切，那麼我們日常所追逐的“目標”和“價值”的來源何在？本書認為，意義不是被發現的，而是被創造的。這不是一種輕鬆的“積極心理學”，而是一種對存在負麵性的直麵。我們必須承認終極的虛無感，然後，正是在這種虛無的背景下，我們通過選擇、承諾和創造性的行動，將價值“鍛造”齣來。這種“煉金術”要求我們接受行動的暫時性，但同時賦予行動以最大的強度。我們考察瞭麵對死亡的必然性時，人類如何通過藝術、科學或關懷他人的行為，為自己的短暫存在賦予厚度。意義的價值不在於其永恒性，而在於其在有限生命中的徹底性。 結語：迴到此刻的微觀世界 從星係的誕生到記憶的閃爍，我們的旅程最終指嚮一個簡單的結論：我們唯一擁有的，是正在流逝的“此刻”。本書的目的不是提供一套新的政治主張或社會解決方案，而是提供一種更深的“觀看方式”。當我們理解瞭時間的虛幻性、宇宙的冷漠以及我們感知的局限性，我們便能以一種更謙卑、更專注的姿態，去參與我們身處的這個瞬間。這是一場關於存在的沉思，旨在喚醒讀者對自身經驗的深度關注，而非對外部世界的復雜解析。閱讀結束後，希望讀者能以一種略微不同的眼光，去感受陽光下塵埃的舞蹈，去聆聽每一次呼吸的節奏。

作者簡介

米諾格Kenneth Minogue

　　為倫敦政治經濟學院政治學榮譽教授，著述有The Liberal Mind; Nationalism; The Concept of a University; Alien Powers: The Pure Theory of Ideology。

譯者簡介

龔人

　　專業譯者

1 前言
3 第一章　政治中為甚麼沒有專製者的位置
15 第二章　古希臘人：怎樣做一個公民
25 第三章　古羅馬人：愛國主義的真正涵義
33 第四章　基督教與個人精神的興起
43 第五章　建立現代國傢
55 第六章　怎樣分析現代國傢
67 第七章　國傢間的關係：如何保持均勢
79 第八章　政治的實踐(一)：怎樣做一個參與者
93 第九章　政治的實踐(二) ：政黨與政治信條
103 第十章　政治的實踐(三)：正義、自由、民主
113 第十一章　科學地研究政治
123 第十二章　意識形態嚮政治挑戰
135 第十三章　二十一世紀政治會消亡嗎？
147 推薦閱讀書目

前言

　　托馬斯．曼說，「在我們的時代，人類命運的涵義是通過政治語匯來昭示的。」在大學裏的許多學究看來，這當然是對的——那些鼕烘先生們相信，一個人不管是在讀詩，還是在偷情，他必定同時也在錶達一種政治觀點。以常識判斷，這一看法之荒謬並不下於認為「人類一切行為都是性錶露」的那種庸俗化佛洛伊德觀點。葉芝† 曾經這樣評論托馬斯．曼的話：

　　那姑娘在眼前亭亭玉立
　　甚麼古羅馬、俄羅斯
　　還有西班牙政治
　　我哪有心思讀下去？

　　這裏我們要把握的是常識。在政治中一切都是真實的，政治中討論的問題隻有對或錯的分彆( 或多或少如此)。人們真的流血，真的死亡。政治艱難地支撐著一個平常的世界，我們可以在裏麵彼此交談；而哲學傢們則將人的經驗化解為觀念、眼界、知覺元素、價值觀、主流、文化等等，他們將摧毀這個平常世界。政治是一種活動，它支撐著人類生活的框架；但政治並不等於生活。懷疑主義哲學傢、道德相對論者、激憤的社會批評傢、宗教理想主義者、富於幻想的預言傢，這些人在我們的文明中都有自己的地位，但他們對政治的乾預卻是一種不愉快的經曆，近兩個世紀以來尤其如此。經驗告訴我們，政治盡管能為生活的許多方麵建立秩序，卻必須與上述領域保持一定距離。然而政治活動的確是一種濃縮的生活，充滿瞭英雄主義和爾虞我詐。要想瞭解政治就必須懂得，政治是隨著時間和地點的不同而韆變萬化的。

　　本書是一部政治學導論，想在極短小的篇幅裏，既從學術也從曆史的角度來描述政治。本書試圖將政治活動的理論和實踐結閤起來討論，同時也要糾正一些錯誤觀念。然而筆者完全懂得：一種觀點在一個人看來是奇談怪論，卻可能被另一個人當作至理名言。
 

第一章 政治中為甚麼沒有專製者的位置
 
據說巴格達古王哈倫．拉施德* 常會喬裝成乞丐齣宮訪察民情。聚集在絕對權力周圍的諂媚者們包圍著哈倫，他隻有使用旁門左道纔能瞭解到真實情況。哈倫就是那個著名的伊斯蘭國王，他宣佈將仙露薩德(Scheherazade )處死，可是仙露薩德會講好聽的故事，講瞭一夜又一夜，一共講瞭一韆夜。哈倫聽得入迷，一再推遲執行死刑，最後竟娶她為王後。這著名的故事生動地描繪齣專製體製的形象：那種政體的秩序靠武力來建立，以恐怖來維係，朝令夕改，反覆無常。
 
在專製政體中，秩序的最高準則取決於君主個人的好惡。然而專製體製也不是完全不講正義的：正義在十分傳統的社會裏也普遍流行著——習俗主宰一切，人們把普遍流行的正義觀念當作自然秩序的一部分。每個人都在一個神授的體係中佔有自己的位置。朝代的興衰更替遵循著中國人常說的「天命」，但對農民來說，生活並沒發生多大變化。君主的智慧主宰一切。公元前十一世紀，以色列人和腓力斯人發生瞭衝突，以色列人便到統治他們的先知撒母耳那裏說，他們需要一個既能治理他們，又能帶領他們打仗的王。撒母耳不贊成這個要求，還警告他們說，這樣的王將會剝奪他們的財産，奴役他們的體魄。但以色列人仍然堅持要像彆的民族一樣，立一個王。在當時的中東，「王」就是一個用專製的方式對待民眾的統治者，與歐洲立憲製下的統治者很不一樣。實際上，以色列人很幸運地擁立瞭索爾、大衛、所羅門這些著名的君王，他們使以色列人享有瞭一段短暫的安定，甚至為以色列贏得瞭一定的國際聲譽。所羅門對兩婦人爭奪同一嬰兒案的裁決* 隻是他傳奇式智慧的一個最膾炙人口的例證。然而即使是這些賢明的君王也會採取暴虐的舉措，最後所羅門規模浩大的工程所帶來的沉重負擔終於導緻瞭以色列的分裂。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己像是從一個朦朧的觀察者，變成瞭一個能夠參與對話的“內行人”。我過去對“政治哲學”的理解，一直停留在一些零散的片段，覺得它們高深莫測，與現實生活脫節。然而，這本書將這些抽象的哲學思想，與具體的政治製度、曆史事件巧妙地結閤起來，讓我看到瞭政治哲學在現實世界中的巨大影響力。我學習到瞭關於“自由”、“平等”、“正義”等核心概念的哲學淵源，並理解瞭它們是如何塑造瞭不同的政治思想流派。書中的案例分析，讓我看到瞭這些哲學思想在現實中的具體體現，以及它們所引發的深刻變革。我不再隻是被動地接受一些口號，而是能夠去追溯這些口號背後的哲學根基，並能夠對其進行更深入的批判性思考。這本書，讓我對政治的理解，上升到瞭一個更高的層麵，也讓我對人類社會的未來發展有瞭更深的思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像打開瞭一扇塵封已久的窗戶，讓我得以一窺政治世界的真實模樣。我一直對“政治衝突”感到一種畏懼，覺得那是社會失序和動蕩的根源。然而，這本書卻讓我認識到，一定程度的政治衝突，甚至是不可避免的，它恰恰是社會進步和社會變遷的重要驅動力。作者並沒有迴避政治衝突的負麵影響，但更重要的是，他闡述瞭如何通過製度化的機製來化解和管理衝突，使其不至於演變成失控的局麵。我學習到瞭關於“協商”、“妥協”、“多元主義”等概念，這些概念讓我明白瞭，一個健康的政治社會，並非是沒有矛盾，而是能夠有效地處理矛盾，並從中找到前進的動力。書中的案例分析，讓我對一些曆史上的重要轉摺點有瞭更深刻的理解，原來那些看似突如其來的變革，背後都蘊含著復雜的政治博弈和利益衝突。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往政治世界的大門，讓我得以窺見這個復雜而又迷人的領域。我一直對社會運行的規律充滿好奇，尤其是那些決定社會形態和國傢走嚮的根本力量。書中對於“意識形態”的闡釋，讓我茅塞頓開。我過去常常睏惑於不同人群之間看似難以調和的觀點衝突，讀瞭這本書之後，我纔意識到，這些衝突很多時候並非源於個體的信息獲取差異，而是根植於不同的意識形態框架。作者用清晰的語言，拆解瞭各種主流意識形態的內在邏輯和曆史淵源，讓我能夠更客觀地去理解和分析那些看似對立的觀點。我不再輕易地被煽動性的言論所裹挾，而是學會去探究其背後的意識形態基礎。書中的案例分析也非常精彩，通過對具體曆史事件和政治人物的解讀，讓我對抽象的政治理論有瞭更直觀的認識。我開始能夠辨析媒體報道中的立場傾嚮，也能在日常討論中更深入地思考問題的本質。這本書讓我從一個被動的接受者，變成瞭一個主動的思考者，我期待著在未來的生活中，能夠繼續運用書中學到的知識，去更深刻地理解和參與這個世界。

评分☆☆☆☆☆

自從開始閱讀這本書，我發現自己看待世界的方式發生瞭微妙而深刻的改變。過去，我對政治的認知是模糊且片麵的，總覺得那是與自己生活無關的遙遠事物。但這本書，以一種極其詳實且深入淺齣的方式，將政治的本質一點點地展現在我麵前。我尤其欣賞書中對於“公民”身份的探討，它不再僅僅是一個法律上的稱謂，而是被賦予瞭豐富的權利和責任，更重要的是，它是一種主動參與社會構建的姿態。我開始反思自己作為公民的角色，過去我可能更多地關注個體權益，但這本書引導我看到，個體權益的保障，恰恰離不開一個健康、有序且具有活力的政治體係。書中對不同政治參與形式的介紹，讓我瞭解到，原來公民的參與並非僅限於投票，還有各種各樣的形式，從基層社區的議事，到公共政策的倡導，都構成瞭公民力量的一部分。這種認識，讓我感到一種前所未有的賦權感，我意識到自己並非隻能被動接受，而是可以積極地塑造自己所處的社會環境。

评分☆☆☆☆☆

對我而言，這本書不僅僅是一本關於政治的書，更是一本關於社會運作的“操作手冊”。我一直對社會中的各種“權力關係”感到好奇，但又無從下手去分析。書中關於“權力”的分析，給瞭我一個清晰的框架。它不僅探討瞭國傢權力，還深入到社會組織、經濟領域，甚至是個體層麵的權力運作。我開始意識到，權力無處不在，它影響著我們的決策，塑造著我們的行為，也決定著社會資源的分配。更重要的是，這本書讓我學會瞭如何去識彆和分析權力，不再被動地接受，而是能夠主動地去理解權力是如何被獲取、被行使、被製約的。我開始能夠更敏銳地察覺到一些社會現象背後隱藏的權力運作，並能夠更理性地評估其影響。這種能力，讓我感到非常受益，仿佛擁有瞭一雙“透視眼”，能夠看到事物更深層次的真相。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，讓我對“政治”這個詞匯有瞭脫胎換骨的認識。過去，我總覺得政治是某些精英階層的事情，普通人難以插足，更談不上理解。然而，這本書以一種極其接地氣的方式，將政治的運作邏輯，一步步地呈現在我麵前。我印象最深刻的是書中關於“公民社會”的探討，它讓我明白，除瞭政府和市場之外，還存在著一個至關重要的領域，那就是由各種社會組織、非營利機構、社團等構成的公民社會。而這個領域，恰恰是公民參與政治、錶達訴求、推動社會進步的重要平颱。我開始關注身邊的各種社會組織，並思考它們在整個政治生態係統中所扮演的角色。這本書讓我意識到，一個健康的政治體係，並非僅僅依賴於政府的強大，更需要一個活躍、多元且富有活力的公民社會作為支撐。這種認識，讓我對自己作為社會一份子的角色，有瞭更清晰的定位，也讓我對如何參與公共事務，有瞭更具體的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本書仿佛一位循循善誘的老師，用深入淺齣的語言，引領我探索政治世界的奧秘。我過去總是對“國傢”這個概念感到一種疏離感，覺得它是一個抽象的、遙遠的實體。但這本書，通過對國傢起源、功能以及與其他社會組織關係的詳盡闡述，讓我對國傢有瞭全新的認識。我明白瞭，國傢並非僅僅是統治者和被統治者的關係，而是一個由法律、製度、社會契約以及人民集體意誌所構成的復雜有機體。書中關於“主權”的討論，尤其讓我感到震撼，它不僅是對外的一層防禦，更是對內一種權威的象徵，以及對公民權利和義務的保障。我開始思考，我們作為國傢的成員，如何纔能更好地維護和發展這個有機體，使其更好地服務於人民的福祉。這本書的閱讀體驗，是一種智識上的愉悅，它不斷地激發我的思考，讓我對身處的社會有瞭更深的理解和歸屬感。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我感到“言之有物”的書，作者的觀點並非空穴來風，而是建立在紮實的理論基礎和大量的史實之上。我過去對“民主”的理解，可能還停留在一些錶麵的概念，例如自由選舉、多黨製等等。然而，這本書讓我看到，民主的內涵遠不止於此，它是一個復雜而精妙的係統，涉及到權力製約、公民參與、法治精神、社會公平等多個層麵。我最驚嘆的是書中對民主製度在不同國傢和地區實踐的比較分析，作者並沒有簡單地復製成功的模式，而是深入挖掘瞭其背後的文化、曆史和社會因素，揭示瞭民主製度並非放之四海而皆準的靈丹妙藥。這種 nuanced 的分析，讓我對民主的理解更加深刻和全麵。我不再輕易地陷入非黑即白的簡單論斷，而是學會去認識到政治的復雜性和多樣性。閱讀過程中，我時常會迴想起過去的一些社會事件，現在能夠以更宏觀、更具穿透力的視角去審視它們，理解其背後的政治動因和演變邏輯。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，讓我對“政治”這個詞有瞭前所未有的觸碰和理解。我一直以為政治離我生活很遙遠，是那些西裝革履的人們在會議室裏討論的宏大敘事。但翻開這本書，纔意識到政治的觸角早已伸嚮我們日常生活的每一個角落，從我們選擇投票站的排隊，到社區裏關於停車位的爭議，甚至是我們每天瀏覽的新聞資訊，背後都盤根錯節地牽扯著政治的力量。作者以一種非常親切的筆觸，剝開瞭那些看似復雜的政治概念，用生動的生活化例子，一點點地揭示瞭它們是如何運作的。我印象最深的是其中關於“權力”的探討，它不再是那種冰冷的概念，而是化身為一個個具體的人物、一種種無形的規章製度、甚至是社會群體之間的互動模式。我開始意識到，我們個體雖然微小，卻也是政治場域中的一個組成部分，我們的選擇、我們的聲音，都在以某種方式影響著這個世界的走嚮。閱讀過程中，我常常會停下來，對照自己過往的經曆，恍然大悟為何當時會發生那樣的事情，原來背後隱藏著如此深刻的政治邏輯。這本書沒有直接說教，而是引導我去觀察，去思考，去發現，這種學習方式讓我感到非常舒服，也讓我真正地把書本的知識內化，成為自己理解世界的新視角。我不再是被動接受信息的旁觀者，而是開始主動去解讀和分析我所看到的一切。

评分☆☆☆☆☆

我曾以為政治學是一門枯燥乏味的學科，充斥著晦澀難懂的術語和抽象的理論。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者巧妙地將宏大的政治理論與生動的曆史事件、現實案例相結閤，讓原本高高在上的政治變得觸手可及。讀到關於“國傢”形成的章節時，我驚奇地發現，原來我們習以為常的國傢概念，其背後經曆瞭漫長而麯摺的演變，充滿瞭妥協、衝突與創造。那些我們耳熟能詳的曆史人物，在書中不再是簡單的符號，而是被置於具體的曆史情境中，他們的決策、他們的選擇，都與政治的力量息息相關。更讓我著迷的是，書中對不同政治製度的分析，沒有簡單的好壞之分，而是深入剖析瞭各自的邏輯、優缺點以及適用的社會土壤。這讓我明白，理解政治的關鍵在於理解其背後的邏輯和價值取嚮，而不是簡單地用自己的好惡去評判。每一次翻閱，都像是在進行一場智力的探險，我跟隨作者的思路，一點點地解開政治的謎題，也一步步地拓寬自己理解世界的視野。我開始審視自己周遭的世界，那些看似平常的社會現象，背後似乎都蘊含著更深層次的政治意義。