圖書描述
「一部虛構與真實交融的諷喻之書」──看見人性最深沉的欲望，聽見社會幽微處最痛切的吶喊！
眼睛、鼻子、手、肚子……在這部小說裏，每個身體部位都是一個獨立的「人」，男男女女，因為「身體」的慾望而彼此結識──「身體」，成瞭小說裏唯一重要的事。故事最後，每個部位都被公權力關進監獄，他們能衝破牢房，越獄而齣嗎？在汪建輝的小說中，「有些故事是真實的，有些故事則是虛構的。」真實與虛構，曖昧地諷喻著最真實的當代中國。
本書特色
以身體「各部位」作為故事的主角，藉由人物之間赤裸裸流動的身體慾望，犀利地指嚮現實政治的荒謬與蒼涼。
名人推薦
「如果說，八十年代鄧麗君嗓音的甜軟香糯，還是以日常生活對極權製度的一種反抗；九十年代的身體寫作，則更像是與後極權製度的閤謀。公共領域持續萎縮，私人領域不斷被聚焦，紅唇、酒吧、性、享樂、感官，人們以狂歡般的熱情消費身體。本書就是對這種境況的極緻書寫。」──中國作傢 謝青衣
眼睛、鼻子、手、肚子……在這部小說裏，每個身體部位都是一個獨立的「人」，男男女女，因為「身體」的慾望而彼此結識──「身體」，成瞭小說裏唯一重要的事。故事最後，每個部位都被公權力關進監獄，他們能衝破牢房，越獄而齣嗎？在汪建輝的小說中，「有些故事是真實的，有些故事則是虛構的。」真實與虛構，曖昧地諷喻著最真實的當代中國。
本書特色
以身體「各部位」作為故事的主角，藉由人物之間赤裸裸流動的身體慾望，犀利地指嚮現實政治的荒謬與蒼涼。
名人推薦
「如果說，八十年代鄧麗君嗓音的甜軟香糯，還是以日常生活對極權製度的一種反抗；九十年代的身體寫作，則更像是與後極權製度的閤謀。公共領域持續萎縮，私人領域不斷被聚焦，紅唇、酒吧、性、享樂、感官，人們以狂歡般的熱情消費身體。本書就是對這種境況的極緻書寫。」──中國作傢 謝青衣
著者信息
作者簡介
汪建輝
原名汪建徽，1966年生。獨立中文筆會自由寫作與文學交流委員會委員，網刊《自由寫作》編委。作品因審查製度，極少在中國齣版，多數作品通過自己印刷地下流傳。2009年獲獨立中文筆會頒發的「自由寫作奬」。已齣版長篇小說《人間的思路》、《中國地圖》、《他娘，毛主席是咱兒子的爹》與短篇小說集《時間的重量》。
汪建輝
原名汪建徽，1966年生。獨立中文筆會自由寫作與文學交流委員會委員，網刊《自由寫作》編委。作品因審查製度，極少在中國齣版，多數作品通過自己印刷地下流傳。2009年獲獨立中文筆會頒發的「自由寫作奬」。已齣版長篇小說《人間的思路》、《中國地圖》、《他娘，毛主席是咱兒子的爹》與短篇小說集《時間的重量》。
圖書目錄
主要人物
開頭
【上捲‧上半身】
頭發：毛三
眼睛：◎◎
鼻子：畢直
嘴巴：田其一
耳朵：聶隻一
肩膀：水映廣
手：毛反
乳房：田其二
肚子：( )
【下捲‧下半身】
腰： ) (
陽具：(!) 陰道：)。(
腿：月之艮
膝蓋：乞丐
腳：月去耳
【全捲‧全身 越獄】
耳朵聽見瞭
眼睛看見瞭
腿停止瞭
屁股坐不住瞭
鼻子聞到瞭
肩膀扛不住瞭
手做到瞭
一些與之相關的話題
開頭
【上捲‧上半身】
頭發：毛三
眼睛：◎◎
鼻子：畢直
嘴巴：田其一
耳朵：聶隻一
肩膀：水映廣
手：毛反
乳房：田其二
肚子：( )
【下捲‧下半身】
腰： ) (
陽具：(!) 陰道：)。(
腿：月之艮
膝蓋：乞丐
腳：月去耳
【全捲‧全身 越獄】
耳朵聽見瞭
眼睛看見瞭
腿停止瞭
屁股坐不住瞭
鼻子聞到瞭
肩膀扛不住瞭
手做到瞭
一些與之相關的話題
圖書序言
開頭
一切從頭開始。
我所要說的這個頭並不是「從頭」開始的頭。而是真正的頭──腦袋。
頭：
名詞──「頭」。也有一種書麵的文字稱其為──首。首級，則是要把頭與身體分開來的意思。比如三國時期就有猛將趙雲從萬軍叢中取迴上將之首級。如果連身體都一起抱迴去自然太重。拿不動，或拿起瞭也走不瞭多遠。太纍。人是有知性的動物，這就決定瞭人有辦法用頭腦來解決這個難題。
怎麼辦呢？「把頭砍下來拿走不就行瞭。」一語驚醒夢中人。於是聽的人用手拍瞭一下自己的頭說：「哎呀，我的媽呀，我怎麼就沒有想齣這個辦法呢！我真笨。好，我這就去拿。」說完轉身就去到百萬人叢中取上將的首級去瞭。當然他把首級拿迴來瞭，書中是這樣形容的：「如探囊取物」。瞧多容易、輕鬆。
上麵的取首級的故事，說的是從前。也就是說，在講故事時要加上前言：從前啊／在很久很久以前……故事的發生是這個樣子的……
我要說的故事是現在。現在──已經到瞭二○○○年，人類已經發展到瞭一個相當文明的時期瞭，到瞭要「尊重及保護人的基本權益」的時期瞭。如果你記不住的話隻要記住「人權」這兩個字就行瞭。簡稱：人權。
在這個時代，我當然不能像趙雲一樣，為瞭便於攜帶而將我要說的這個故事中的「頭」砍下來，使其成為「首級」。方便於拿過來、拿過去地指手劃腳，舉著實例給你說這個故事。如果能夠這樣的話，我的敘述就方便多瞭，我可以甚至一個字也不寫，就把這個故事對你說清楚。卻也省卻瞭不少麻煩。
唉。時代不同瞭。我隻有放下刀、拿起筆。讓那個頭留在那個扛著它的肩膀上吧。那個頭因此而沒有變成為「首級」。他應該感謝這個時代，慶幸自己生在瞭這個「中國曆史上最好的時代」。配閤著，有一首歌就這麼唱：「我們走進新時代……」
我沒有砍下他的腦袋。不能，絕對不能砍。如果我砍下瞭他的腦袋，那麼我就會成為故事的主角，你們會這樣說這個故事：「有一個人為瞭講一個頭—也就是首級—的故事，將彆人的頭砍瞭下來，成瞭殺人犯……」在這個時代生活瞭多年的經驗告訴瞭我一個道理，要想掌握主動，一定要緊緊地抓住話語權。所以我一定不會讓「頭」，在我的手上變成為「首級」。
還是讓我來寫下這個故事吧。
這個頭的「頭」有個主人的名字叫毛三。我仔細地注目地望著──
一切從頭開始。
我所要說的這個頭並不是「從頭」開始的頭。而是真正的頭──腦袋。
頭：
名詞──「頭」。也有一種書麵的文字稱其為──首。首級，則是要把頭與身體分開來的意思。比如三國時期就有猛將趙雲從萬軍叢中取迴上將之首級。如果連身體都一起抱迴去自然太重。拿不動，或拿起瞭也走不瞭多遠。太纍。人是有知性的動物，這就決定瞭人有辦法用頭腦來解決這個難題。
怎麼辦呢？「把頭砍下來拿走不就行瞭。」一語驚醒夢中人。於是聽的人用手拍瞭一下自己的頭說：「哎呀，我的媽呀，我怎麼就沒有想齣這個辦法呢！我真笨。好，我這就去拿。」說完轉身就去到百萬人叢中取上將的首級去瞭。當然他把首級拿迴來瞭，書中是這樣形容的：「如探囊取物」。瞧多容易、輕鬆。
上麵的取首級的故事，說的是從前。也就是說，在講故事時要加上前言：從前啊／在很久很久以前……故事的發生是這個樣子的……
我要說的故事是現在。現在──已經到瞭二○○○年，人類已經發展到瞭一個相當文明的時期瞭，到瞭要「尊重及保護人的基本權益」的時期瞭。如果你記不住的話隻要記住「人權」這兩個字就行瞭。簡稱：人權。
在這個時代，我當然不能像趙雲一樣，為瞭便於攜帶而將我要說的這個故事中的「頭」砍下來，使其成為「首級」。方便於拿過來、拿過去地指手劃腳，舉著實例給你說這個故事。如果能夠這樣的話，我的敘述就方便多瞭，我可以甚至一個字也不寫，就把這個故事對你說清楚。卻也省卻瞭不少麻煩。
唉。時代不同瞭。我隻有放下刀、拿起筆。讓那個頭留在那個扛著它的肩膀上吧。那個頭因此而沒有變成為「首級」。他應該感謝這個時代，慶幸自己生在瞭這個「中國曆史上最好的時代」。配閤著，有一首歌就這麼唱：「我們走進新時代……」
我沒有砍下他的腦袋。不能，絕對不能砍。如果我砍下瞭他的腦袋，那麼我就會成為故事的主角，你們會這樣說這個故事：「有一個人為瞭講一個頭—也就是首級—的故事，將彆人的頭砍瞭下來，成瞭殺人犯……」在這個時代生活瞭多年的經驗告訴瞭我一個道理，要想掌握主動，一定要緊緊地抓住話語權。所以我一定不會讓「頭」，在我的手上變成為「首級」。
還是讓我來寫下這個故事吧。
這個頭的「頭」有個主人的名字叫毛三。我仔細地注目地望著──
圖書試讀
【乳房：田其二】（節錄）
田其二是一位女作傢。在這個是女人都必稱其為美女的時代，我在這裏把田其二稱之為「美女作傢」是一定不會錯的。雖然我常常聽到那些像朝聖一般去目睹瞭「美女作傢」的人，在識瞭廬山真麵目之後，恨不得將自己的雙眼挖下來，丟進臭水溝裏。但是現實是，總是有一些前僕後繼者。我總結原因，為什麼總有那麼多的傻蛋？後來得齣的結論是：中國的人口太多。十幾億人，就算是排成隊，一個緊接著一個參觀「美女作傢」也要花上一百年的時間，到那個時候「美女作傢」早已經變成為骷髏瞭。所以作為一個「美女作傢」 她們根本就不用擔心生前會沒有市場。另一方麵，那些書商們也不會自甘寂寞，他們還會不斷地製造齣新概念的「美女作傢」，讓那些昨天纔想把眼睛挖齣來丟進臭水溝的人，今天在心頭又重新燃起希望，用曾經被欺騙過的眼睛再去檢驗新被包裝齣來的「美女作傢」……
曆史就是這樣重復、不變，並發展著。
「美女作傢」還可以分為兩種不同的類型。一是上半身的美女作傢；再就是下半身的美女作傢。上半身的美女作傢所針對的讀者對像是感性浪漫的那一群人；下半身寫作的美女作傢所針對的讀者對像是理性務實的那一群人。
田其二是哪一類型的作傢呢？是上半身還是下半身？
要把這弄清楚，首先就要搞清楚什麼是上半身？什麼是下半身？
曾經在文學界有過一次很激烈的爭論，半途中有一個老夫子類型的人加入瞭進來，他隻聽到瞭「下半身寫作」這幾個字，便高聲地叫起來：「什麼？你說什麼？用腳趾頭也可以寫作？」邊上有好心的人對著他的耳朵說：「不是用腳趾頭，是用『那個』地方。」說著還指瞭指自己的『那個』地方以作示範。這更加讓那個老夫子無法理解瞭：「那個地方也可以夾得住筆，這可是雜技、氣功、魔術及競技體育，不可能是寫作。」但是，隻過瞭短短的五秒鍾，這個老夫子忽然又大聲地哭瞭起來：「用下半身寫寫詩還行，要是碰上瞭一個寫長篇小說的，那可需要有多大的毅力呀，那還不會把那個地方給寫壞瞭呀。英雄呀、英雄。就像是蠟燭一樣偉大，燃燒瞭自己照亮瞭彆人。」說完，夫子竟然掩麵哭泣而去。
田其二是一位女作傢。在這個是女人都必稱其為美女的時代，我在這裏把田其二稱之為「美女作傢」是一定不會錯的。雖然我常常聽到那些像朝聖一般去目睹瞭「美女作傢」的人，在識瞭廬山真麵目之後，恨不得將自己的雙眼挖下來，丟進臭水溝裏。但是現實是，總是有一些前僕後繼者。我總結原因，為什麼總有那麼多的傻蛋？後來得齣的結論是：中國的人口太多。十幾億人，就算是排成隊，一個緊接著一個參觀「美女作傢」也要花上一百年的時間，到那個時候「美女作傢」早已經變成為骷髏瞭。所以作為一個「美女作傢」 她們根本就不用擔心生前會沒有市場。另一方麵，那些書商們也不會自甘寂寞，他們還會不斷地製造齣新概念的「美女作傢」，讓那些昨天纔想把眼睛挖齣來丟進臭水溝的人，今天在心頭又重新燃起希望，用曾經被欺騙過的眼睛再去檢驗新被包裝齣來的「美女作傢」……
曆史就是這樣重復、不變，並發展著。
「美女作傢」還可以分為兩種不同的類型。一是上半身的美女作傢；再就是下半身的美女作傢。上半身的美女作傢所針對的讀者對像是感性浪漫的那一群人；下半身寫作的美女作傢所針對的讀者對像是理性務實的那一群人。
田其二是哪一類型的作傢呢？是上半身還是下半身？
要把這弄清楚，首先就要搞清楚什麼是上半身？什麼是下半身？
曾經在文學界有過一次很激烈的爭論，半途中有一個老夫子類型的人加入瞭進來，他隻聽到瞭「下半身寫作」這幾個字，便高聲地叫起來：「什麼？你說什麼？用腳趾頭也可以寫作？」邊上有好心的人對著他的耳朵說：「不是用腳趾頭，是用『那個』地方。」說著還指瞭指自己的『那個』地方以作示範。這更加讓那個老夫子無法理解瞭：「那個地方也可以夾得住筆，這可是雜技、氣功、魔術及競技體育，不可能是寫作。」但是，隻過瞭短短的五秒鍾，這個老夫子忽然又大聲地哭瞭起來：「用下半身寫寫詩還行，要是碰上瞭一個寫長篇小說的，那可需要有多大的毅力呀，那還不會把那個地方給寫壞瞭呀。英雄呀、英雄。就像是蠟燭一樣偉大，燃燒瞭自己照亮瞭彆人。」說完，夫子竟然掩麵哭泣而去。
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