越獄吧,身體!

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圖書描述

「一部虛構與真實交融的諷喻之書」──看見人性最深沉的欲望,聽見社會幽微處最痛切的吶喊!

  眼睛、鼻子、手、肚子……在這部小說裏,每個身體部位都是一個獨立的「人」,男男女女,因為「身體」的慾望而彼此結識──「身體」,成瞭小說裏唯一重要的事。故事最後,每個部位都被公權力關進監獄,他們能衝破牢房,越獄而齣嗎?在汪建輝的小說中,「有些故事是真實的,有些故事則是虛構的。」真實與虛構,曖昧地諷喻著最真實的當代中國。

本書特色

  以身體「各部位」作為故事的主角,藉由人物之間赤裸裸流動的身體慾望,犀利地指嚮現實政治的荒謬與蒼涼。

名人推薦

  「如果說,八十年代鄧麗君嗓音的甜軟香糯,還是以日常生活對極權製度的一種反抗;九十年代的身體寫作,則更像是與後極權製度的閤謀。公共領域持續萎縮,私人領域不斷被聚焦,紅唇、酒吧、性、享樂、感官,人們以狂歡般的熱情消費身體。本書就是對這種境況的極緻書寫。」──中國作傢 謝青衣

著者信息

作者簡介

汪建輝


  原名汪建徽,1966年生。獨立中文筆會自由寫作與文學交流委員會委員,網刊《自由寫作》編委。作品因審查製度,極少在中國齣版,多數作品通過自己印刷地下流傳。2009年獲獨立中文筆會頒發的「自由寫作奬」。已齣版長篇小說《人間的思路》、《中國地圖》、《他娘,毛主席是咱兒子的爹》與短篇小說集《時間的重量》。

圖書目錄

主要人物
開頭

【上捲‧上半身】
頭發:毛三
眼睛:◎◎
鼻子:畢直
嘴巴:田其一
耳朵:聶隻一
肩膀:水映廣
手:毛反
乳房:田其二
肚子:( )

【下捲‧下半身】
腰: ) (
陽具:(!) 陰道:)。(
腿:月之艮
膝蓋:乞丐
腳:月去耳

【全捲‧全身 越獄】
耳朵聽見瞭
眼睛看見瞭
腿停止瞭
屁股坐不住瞭
鼻子聞到瞭
肩膀扛不住瞭
手做到瞭
一些與之相關的話題

圖書序言

開頭
  
  一切從頭開始。
  
  我所要說的這個頭並不是「從頭」開始的頭。而是真正的頭──腦袋。
  
  頭:
  
  名詞──「頭」。也有一種書麵的文字稱其為──首。首級,則是要把頭與身體分開來的意思。比如三國時期就有猛將趙雲從萬軍叢中取迴上將之首級。如果連身體都一起抱迴去自然太重。拿不動,或拿起瞭也走不瞭多遠。太纍。人是有知性的動物,這就決定瞭人有辦法用頭腦來解決這個難題。
  
  怎麼辦呢?「把頭砍下來拿走不就行瞭。」一語驚醒夢中人。於是聽的人用手拍瞭一下自己的頭說:「哎呀,我的媽呀,我怎麼就沒有想齣這個辦法呢!我真笨。好,我這就去拿。」說完轉身就去到百萬人叢中取上將的首級去瞭。當然他把首級拿迴來瞭,書中是這樣形容的:「如探囊取物」。瞧多容易、輕鬆。
  
  上麵的取首級的故事,說的是從前。也就是說,在講故事時要加上前言:從前啊/在很久很久以前……故事的發生是這個樣子的……
  
  我要說的故事是現在。現在──已經到瞭二○○○年,人類已經發展到瞭一個相當文明的時期瞭,到瞭要「尊重及保護人的基本權益」的時期瞭。如果你記不住的話隻要記住「人權」這兩個字就行瞭。簡稱:人權。
  
  在這個時代,我當然不能像趙雲一樣,為瞭便於攜帶而將我要說的這個故事中的「頭」砍下來,使其成為「首級」。方便於拿過來、拿過去地指手劃腳,舉著實例給你說這個故事。如果能夠這樣的話,我的敘述就方便多瞭,我可以甚至一個字也不寫,就把這個故事對你說清楚。卻也省卻瞭不少麻煩。
  
  唉。時代不同瞭。我隻有放下刀、拿起筆。讓那個頭留在那個扛著它的肩膀上吧。那個頭因此而沒有變成為「首級」。他應該感謝這個時代,慶幸自己生在瞭這個「中國曆史上最好的時代」。配閤著,有一首歌就這麼唱:「我們走進新時代……」
  
  我沒有砍下他的腦袋。不能,絕對不能砍。如果我砍下瞭他的腦袋,那麼我就會成為故事的主角,你們會這樣說這個故事:「有一個人為瞭講一個頭—也就是首級—的故事,將彆人的頭砍瞭下來,成瞭殺人犯……」在這個時代生活瞭多年的經驗告訴瞭我一個道理,要想掌握主動,一定要緊緊地抓住話語權。所以我一定不會讓「頭」,在我的手上變成為「首級」。
  
  還是讓我來寫下這個故事吧。
  
  這個頭的「頭」有個主人的名字叫毛三。我仔細地注目地望著──

圖書試讀

【乳房:田其二】(節錄)
  
田其二是一位女作傢。在這個是女人都必稱其為美女的時代,我在這裏把田其二稱之為「美女作傢」是一定不會錯的。雖然我常常聽到那些像朝聖一般去目睹瞭「美女作傢」的人,在識瞭廬山真麵目之後,恨不得將自己的雙眼挖下來,丟進臭水溝裏。但是現實是,總是有一些前僕後繼者。我總結原因,為什麼總有那麼多的傻蛋?後來得齣的結論是:中國的人口太多。十幾億人,就算是排成隊,一個緊接著一個參觀「美女作傢」也要花上一百年的時間,到那個時候「美女作傢」早已經變成為骷髏瞭。所以作為一個「美女作傢」 她們根本就不用擔心生前會沒有市場。另一方麵,那些書商們也不會自甘寂寞,他們還會不斷地製造齣新概念的「美女作傢」,讓那些昨天纔想把眼睛挖齣來丟進臭水溝的人,今天在心頭又重新燃起希望,用曾經被欺騙過的眼睛再去檢驗新被包裝齣來的「美女作傢」……
  
曆史就是這樣重復、不變,並發展著。
  
「美女作傢」還可以分為兩種不同的類型。一是上半身的美女作傢;再就是下半身的美女作傢。上半身的美女作傢所針對的讀者對像是感性浪漫的那一群人;下半身寫作的美女作傢所針對的讀者對像是理性務實的那一群人。
  
田其二是哪一類型的作傢呢?是上半身還是下半身?
  
要把這弄清楚,首先就要搞清楚什麼是上半身?什麼是下半身?
  
曾經在文學界有過一次很激烈的爭論,半途中有一個老夫子類型的人加入瞭進來,他隻聽到瞭「下半身寫作」這幾個字,便高聲地叫起來:「什麼?你說什麼?用腳趾頭也可以寫作?」邊上有好心的人對著他的耳朵說:「不是用腳趾頭,是用『那個』地方。」說著還指瞭指自己的『那個』地方以作示範。這更加讓那個老夫子無法理解瞭:「那個地方也可以夾得住筆,這可是雜技、氣功、魔術及競技體育,不可能是寫作。」但是,隻過瞭短短的五秒鍾,這個老夫子忽然又大聲地哭瞭起來:「用下半身寫寫詩還行,要是碰上瞭一個寫長篇小說的,那可需要有多大的毅力呀,那還不會把那個地方給寫壞瞭呀。英雄呀、英雄。就像是蠟燭一樣偉大,燃燒瞭自己照亮瞭彆人。」說完,夫子竟然掩麵哭泣而去。

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