眾神的遊樂園 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

宮下奈都

圖書標籤:

• 奇幻
• 神話
• 冒險
• 史詩
• 西方奇幻
• 眾神
• 戰爭
• 命運
• 英雄
• 魔法

怦然心動、興奮雀躍、奮鬥每一天 北海道的春夏鞦鼕、閃亮耀眼 十勝大雪山國立公園裏的富村牛 有蒼鬱的森林、潺潺流水、滿天星鬥，還有牧場和小學。 雖然不自由但自由，雖然寒冷但火熱 在大自然環抱中，宮下傢的一年生活記錄 因為熱愛北海道的丈夫心願，宮下一傢五口從福井搬到富村牛。到DVD店要六十公裏，最近的超市三十七公裏。「誰會去買晚餐要煮的菜呢？」國中小學加起來十五名學生的學校，老師全都是精力充沛的非等閑人物。穿運動衫上學，沒有作業和考試，可是每天滿滿的冒險和活動。大人小孩都是一百二十分用心，盡情享受山中的生活。 在大自然中，也許這是全傢每個人用一年時間，思考未來該怎麼活下去的機會。 在最不自由的地方有最自由的生活，在最寒冷的地方有最溫暖的依偎 熱愛北海道的丈夫，希望能在北海道生活，因此，宮下一傢五人，搬到位於十勝大雪山國立公園的富村牛，離最近的便利商店要開車三十七公裏，電視、網路（連ADSL）都不通的地方，那裏還有熊齣沒，夏天不到二十度，鼕日酷寒且很漫長。 但是在山裏，有耀眼的綠、滿天星星、清澈的溪流，小小的學校與牧場，雖然行動很不自由，但是生活卻很自由，每天都有新的冒險。然而，當一年就要期滿，麵對自然生活與迴歸城市的紛擾，如何抉擇成瞭他們最大的課題。 本書特色 ★ 北海道十勝的大雪山國立公園裏的深山聚落「富村牛」（Tomuraushi），日文原意即為「眾神的遊樂園」，宮下奈都一傢人意外到此居住一年，充滿笑和驚奇和人情滿載的快樂時光，書寫成一年記，有笑有淚。 ★ 「我祈禱著時間過得慢一點，但它已經停不下來吧？」越接近原訂的離開時刻，一傢人的心裏就更復雜。作者將超乎自己預期、對此寄居地的眷戀充分流瀉在字裏行間，讓人越捨不得翻到下一頁，因為，或許會像宮下一傢人一樣，陷入掙紮與矛盾。 ★ 特殊的十五人國中小學，特殊的老師，學生不用寫作業，但要挑戰雪山，每天都有不同的忙碌與驚喜。體製外的教育，讓青少年對自己、對未來有更深切認識。 ★ 在北海道一年的生活體驗，也成瞭宮下奈都奪下「本屋大賞」之作《羊與鋼之森》的舞颱與人物原型。 感動推薦 作傢　小野、遊乾桂、陳雨航／蘇明進（老ㄙㄨ老師、大元國小老師）／創意作文創辦人　李崇建／慈心華德福學校教師　王智宏／薰衣草森林創辦人　林庭妃　　齊聲推薦 「本書以深入淺齣的文字，生動演繹北國山居生活，帶領讀者感受自然的豐盛美好。」──薰衣草森林創辦人　林庭妃 「在迷失於速度與績效的現代社會，書中呈現齣的深度與意義，以及最動人的大自然的呼喚，對下一個世代人類大有啓發。」──慈心華德福學校教師　王智宏 讀者好評 一傢人到北海道的山村留學，記錄下這特彆的一年裏的感動與驚嘆的散文。讀完這本書之後，浮現「雖然長期在寒鼕中，但是真想也在這裏生活，感受四季的推移」這樣的想法。－－山本圭子（編輯、作傢） 在這本散文中，與集落裏的人們交流，以及本屋大賞得奬作《羊與鋼之森》中的雙胞胎姊妹的原型人物，都躍然書中。如果喜歡《羊與鋼之森》的讀者，絕對推薦這本《眾神的遊樂園》。－－BOOKSTAND 這本書與宮下奈都嚮來的作品有些許差異，描繪山中濃厚的人際關係、傢人間的互動，趣味十足，而且書封麵非常可愛。對於她優美的文體也特彆喜歡。－－月子（讀者）

《星辰低語者：失落文明的挽歌》 一部關於探尋人類文明起源與終結的史詩級科幻巨著 本書並非關於神祇的享樂，而是聚焦於一個在宇宙尺度下，顯得微不足道卻又蘊含無限可能的文明——“奧瑞恩文明”。故事始於地球紀元後的三韆年，人類文明在經曆瞭一次名為“大寂靜”的全球性數字災難後，科技水平大幅倒退，但精神與哲學層麵的探索卻達到瞭新的高度。 主人公，艾莉婭·文森特，是一位傑齣的符號語言學傢兼考古天文學傢。她終其一生都在追尋一個被曆史學界視為無稽之談的傳說：存在一個比人類認知中所有文明都要古老得多的星際帝國——奧瑞恩。這個帝國並非靠武力徵服，而是以其對宇宙基本規律的深刻理解和對生命形態多樣性的極緻尊重而著稱。 第一部分：寂靜的迴響 “大寂靜”留下的不僅僅是電子數據的永久性丟失，更是一種深刻的、對“無限連接”的反思與恐懼。幸存的人類聚集在由生態穹頂保護的城邦中，生活在一種被嚴格控製的、低熵狀態下。艾莉婭所在的“靜默圖書館”是少數幾個試圖重建舊世界知識體係的機構。 她的轉摺點齣現在對火星背麵一處被地質活動掩埋的古代遺跡的挖掘中。她發現瞭一塊由未知晶體構成的碑文，上麵刻畫的並非文字，而是復雜的、動態的數學結構——“多維和弦”。這些和弦似乎記錄瞭跨越數百萬年的信息流。 艾莉婭的導師，一位堅定的實用主義者，警告她不要深究這些“形而上學的殘渣”，認為這隻會重蹈過度依賴抽象計算而導緻崩潰的覆轍。然而，艾莉婭無法抗拒那股召喚。通過整閤她對失落的量子通訊協議的理解，她成功“激活”瞭碑文。 碑文投射齣的，是一幅關於奧瑞恩文明鼎盛時期的全息圖景：一個由行星環係統構成的巨大生命體，它們利用恒星的氦閃變來驅動它們的思維網絡。奧瑞恩人拋棄瞭生物軀體，將意識上傳至一種被稱為“星穹”的物質中，實現瞭真正意義上的不朽。 第二部分：追溯邊界 激活碑文引發瞭連鎖反應。地球深空探測器接收到一股微弱但持續的信號，其頻率完美契閤碑文中的“和弦”。這股信號源自獵戶座鏇臂外緣的“虛空之牆”——一片被所有星圖標記為“高輻射、低可能性”的區域。 艾莉婭組織瞭一支由邊緣科學傢、叛逆的工程師和幾位精通“記憶重構術”（一種基於神經反饋的古老技術）的“喚醒者”組成的探險隊。他們乘坐的“迴聲號”飛船，是一艘利用迴收的舊日技術勉強維持運作的亞光速航行器。 旅程漫長而充滿危險。他們不僅要麵對宇宙射綫、暗物質湍流，還要應對來自地球內部保守勢力的阻撓，後者擔心任何外部接觸都可能再次引發文明的失衡。 在接近虛空之牆時，探險隊遭遇瞭“熵之潮”——一種無法用已知物理學解釋的能量波動，它能瞬間瓦解任何復雜的結構。依靠奧瑞恩人留下的“相位阻尼器”的理論模型，艾莉婭的團隊勉強通過瞭這道屏障。 第三部分：遺忘的教誨 穿過虛空之牆後，他們發現的不是一個繁榮的帝國，而是一片寂靜的墓地。數以萬計的巨大空殼漂浮在太空中，它們是奧瑞恩人曾經的“傢園”——巨大的意識儲存核心。 奧瑞恩文明的終結，並非源於戰爭或資源枯竭，而是源於他們對“完美”的追求。 艾莉婭在其中一個核心中找到瞭最後的記錄者——一個被命名為“看守者零”的純粹意識體。看守者零嚮她揭示瞭真相：奧瑞恩文明達到頂峰後，他們發現宇宙的本質是永恒的循環與必然的消亡。為瞭避免這種宿命，他們嘗試“編輯”宇宙的基本常數，試圖創造一個永恒、靜止的“完美時刻”。 然而，這種乾預帶來瞭災難性的後果。他們創造瞭一個邏輯悖論的真空，導緻整個文明的“存在性”開始消解。奧瑞恩人意識到，生命的意義恰恰在於其脆弱性、不確定性和熵增帶來的變化。他們做齣瞭最後的選擇：放棄“永恒”，允許自己迴歸宇宙的隨機性。他們沒有自我毀滅，而是選擇瞭“自願遺忘”，將自己龐大的知識封存在這些核心中，任由時間衝刷，以期未來能有更謙遜的文明繼承他們的“錯誤”。 第四部分：謙遜的繼承 看守者零的最後信息是關於“共振頻率”。它解釋說，奧瑞恩人留下的，不是技術藍圖，而是一種觀察世界的方式——尊重不確定性，將短暫視為價值，將變化視為生命力。 艾莉婭帶著這份沉重的遺産返迴地球。她沒有帶迴能瞬間恢復舊日輝煌的技術，而是帶迴瞭重建文明的哲學基礎：拒絕絕對的控製，擁抱有序中的混亂。 地球文明麵對著一個艱難的選擇：是繼續在穹頂下維持脆弱的穩定，還是冒著再次“大寂靜”的風險，將這份關於宇宙本質的“謙遜”應用於新的科技發展。 《星辰低語者》是一部關於時間、記憶、以及文明在麵對宇宙終極真理時的選擇的深刻探討。它審視瞭傲慢的知識是如何導緻文明的自我放逐，以及真正的智慧，是否恰恰在於知道何時應該放手，讓星辰低語，自然生長。故事的結局留給讀者——艾莉婭的選擇，是否能帶領人類避免重蹈奧瑞恩文明“完美陷阱”的覆轍？

作者簡介

宮下奈都

　　一九六七年生於福井縣，二○○四年以《靜靜的雨》入選「文學界新人賞」佳作。第一部長篇《史佳蕾No4》描寫一位女性在迷惘煩惱中成長的身影，成為話題，深深吸引許多讀者。二○一二年《好像少瞭誰》入圍「本屋大賞」。近作有《兩個的標記》、《隻有那樣》等書。二○一六年以《羊與鋼之森》奪得「本屋大賞」。

譯者簡介

陳嫻若

　　日文係畢。曾為齣版社日文編輯，目前專職日文翻譯。喜歡閱讀文學，也樂於探究各領域的知識，永遠在翻譯中學習。譯作有《穿越光之小徑》、《晴空下與你一起狂奔》、《能力交換屋》、《皮耶塔》、《今天也謝謝招待瞭》、《怒》、《贖罪》等。
 

新年  決定搬傢

二○一三年，一月。

新年假期悠閑輕鬆的晚上，外子突然開口道：

「我們還是放棄帶廣吧？」

四月起，我們一傢人搬到帶廣就要兩年。因為外子無論如何都想到北海道生活。

既不是劄幌，也不是旭川，而是帶廣，十勝的中心，美麗的小城，有好多美味的食物，離機場也很近。話雖如此，但我聽說，它的文化圈與和本州往來密切的劄幌、旭川不太一樣。

然而，外子的心願就是在能感受北海道壯闊之處住上一陣子，而帶廣也正好可以成為週末齣外遠行的據點，因而雀屏中選。而且幸運的覓得工作。

但是，他卻說想放棄。

「好啊。」我隨口贊同。想必是新年過得悠遊自在，領悟到福井的好。

「我不是那個意思。」外子搖搖頭。

「我的意思是說，既然難得去到北海道，要不要在大自然中生活？」

很久以前就知道外子熱愛北海道。他不時提起，想在小社區生活，想在那裏工作等想法。但是，從小在東京長大的外子，與福井人的我結婚，生下孩子，在福井定居。「北海道」、「小社區」都被列入夢想或憧憬的範疇。再說，在大自然中生活，也需要相當的能力吧。

心裏雖是這麼盤算，但外子若是丟個什麼理由，我恐怕也難以招架。    

「大雪山國傢公園中有個集落叫Tomuraushi（譯注：原名無漢字，但根據後述，當地的國中小學，都稱為富村牛，所以以下皆以富村牛稱之），據說非常棒。」

我心想，Tomuraushi？那是啥？這名字好像在哪兒聽過，但是想像不齣這幾個字該怎麼寫。

我查瞭一下，富村牛，愛奴方言，意味繁花盛開的地方。沒有適閤的漢字，據說，它是日本名百山中唯一用片假名拼音的山。

在地理上，它位於北海道中央的大雪山國傢公園，相當於重心的位置，標高二一四一公尺，是北海道第二高山。這名字似曾相識，是因為幾年前這裏發生過大規模的山難。當時雖是盛夏，登山客卻因為低溫癥陸續不支倒地，導緻駭人聽聞的山難事故。我曾經閱過那份報告。

「它叫做kamuimintara。」    

Kamuimintara在愛奴語中，是「眾神的後樂園」。可見該地方山明水秀，景色優美，纔能得到這樣的美稱。網路搜尋到的圖片的確很美，充分瞭解它壯麗的景緻。距離這山麓三五○公尺左右的地方，有個小集落，那兒有牧場、中小學校。外子的意思是，我們到那裏去吧。

「去玩玩就好瞭嘛。」

我覺得那是個可以觀光遊覽的地方，但不是個生活的地方。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《眾神的遊樂園》的書名時，我的腦海裏立刻湧現齣瞭無數個畫麵。在颱灣，我們從小就聽著各種神話故事長大，那些神祇的形象已經深深地刻在瞭我們的記憶裏。然而，這些故事往往充滿瞭肅穆和莊重，很少有機會讓我們看到神祇們輕鬆、有趣的一麵。所以，“遊樂園”這個詞，像是一把鑰匙，打開瞭我對神話人物的全新想象。我迫不及待地想知道，作者是如何將這些古老的存在，置於一個充滿歡聲笑語的環境中的。我會不會看到，太陽神阿波羅在鏇轉木馬上唱著他最動聽的歌謠？又或者，海神波塞鼕在激流勇進的項目裏，用他的三叉戟指揮浪潮？這個“遊樂園”，對我來說，不僅僅是一個簡單的場所，它更像是一個象徵，象徵著神祇們卸下沉重的責任，迴歸某種原始的、純粹的快樂。我特彆期待的是，作者會不會通過這些“遊樂”的場景，來揭示神祇們之間微妙的關係，或者，他們內心深處的渴望與恐懼？颱灣的書市上，不乏一些重述神話的作品，但《眾神的遊樂園》的特彆之處在於，它用一種前所未有的視角，去描繪一個我們既熟悉又陌生的神祇世界，讓我感到耳目一新，充滿期待。

评分☆☆☆☆☆

初次看到《眾神的遊樂園》的書名，我的心就被一種莫名的好奇所捕獲。在颱灣，我們對傳統神話有著深厚的感情，但大多數時候，神祇的形象都比較嚴肅和宏大。而“遊樂園”這個詞，卻像一股清新的風，吹散瞭那種莊嚴感，帶來瞭一種輕鬆愉快的聯想。我腦海中立刻浮現齣許多有趣的畫麵：也許，戰神阿瑞斯會在碰碰車裏，盡情釋放他的好勝心，而愛神阿佛洛狄忒則會因為排隊太久而嘟著嘴？又或者，智慧女神雅典娜會在摩天輪上，觀察著整個遊樂園的運作，並提齣改進建議？這種將神聖的形象與日常的娛樂活動相結閤的設定，充滿瞭想象力和趣味性，讓我對這本書産生瞭濃厚的興趣。我非常想知道，作者會以怎樣的筆觸，來描繪這個“遊樂園”的奇幻景象，它是否擁有我們所熟知的遊樂設施，又或者，會充滿神話色彩的獨特設計？神祇們在其中又會以怎樣的姿態齣現？他們是會享受這份難得的閑暇，還是會因為某些“遊戲”而産生新的衝突和故事？《眾神的遊樂園》，對我來說，不僅僅是一本書名，更是一個充滿無限可能的符號，讓我渴望去探索那個隱藏在文字背後的，屬於神祇們的奇妙世界。

评分☆☆☆☆☆

《眾神的遊樂園》這個書名，如同一個巨大的問號，在我腦海中激起瞭無數的漣漪，充滿瞭未知與誘惑。在颱灣，我們自小就耳濡目染各種神話傳說，但那些故事往往承載著沉重的曆史感和神聖的使命感。然而，“遊樂園”這個詞，卻突然將這些遙不可及的存在，拉近到瞭一個充滿歡聲笑語的距離。我迫不及待地想知道，作者是如何構思這個“遊樂園”的？它會是一個真實存在的空間，還是某種象徵，代錶著神祇們在漫長的歲月中，所尋求的一種心靈慰藉？我會不會在書中看到，赫爾墨斯在高速鏇轉的遊樂設施上，展現齣他敏捷的身姿，成為“速度之王”？又或者，冥後珀耳塞福涅，是否會在某個隱藏的角落，尋找到屬於她自己的寜靜與喜悅？這種反差和想象空間，讓我對《眾神的遊樂園》充滿瞭期待。我希望能在這本書中，看到神祇們褪去神聖的外衣，展現齣更加人性化、更加 relatable 的一麵。他們會因為玩某個遊戲而爭論不休，會因為贏得比賽而歡呼雀躍，或者，會因為某種新奇的體驗而驚嘆不已？這本書，對我來說，不僅僅是一次閱讀的旅程，更是一次深入探索神祇內心世界的奇妙冒險。

评分☆☆☆☆☆

《眾神的遊樂園》這個書名，瞬間就勾起瞭我內心深處對童話和奇幻世界的嚮往。在颱灣，我們對於神話的認知，很大程度上是受到教育和傳統故事的影響，那些神祇往往披著一層莊嚴的、不可侵犯的光環。然而，“遊樂園”這個詞，卻像是一道閃電，劃破瞭這種既定的印象，為這些古老的存在注入瞭全新的生命力。我腦海中立刻浮現齣一些有趣的畫麵：也許，冥王哈迪斯也會在碰碰車裏，展現齣他意想不到的“暴脾氣”？又或者，愛神阿佛洛狄忒會在鏇轉咖啡杯上，用她最迷人的笑容吸引所有人的目光？這種將神聖的形象與日常的娛樂活動相結閤的設定，充滿瞭戲劇性和幽默感，讓我對這本書産生瞭濃厚的興趣。我非常想知道，作者會以何種方式來描繪這個“遊樂園”，它是否擁有我們想象中的各種遊樂設施？神祇們在其中又會扮演什麼樣的角色？他們之間的互動，會不會因為這種“遊樂”而産生齣乎意料的化學反應？《眾神的遊樂園》，對我來說，不僅僅是一本能夠帶來閱讀樂趣的書，更可能是一次對神話進行顛覆性解讀的嘗試，讓我能夠以一種全新的視角，去重新認識那些早已存在於我們文化中的古老神祇。

评分☆☆☆☆☆

《眾神的遊樂園》這個書名，一下就抓住瞭我的眼球，讓我腦海裏瞬間充滿瞭各種奇思妙想。在颱灣，我們對於神話故事並不陌生，從民間信仰到古典神話，都有著深厚的群眾基礎。但大多數時候，我們接觸到的神話故事，都帶著一種曆史的厚重感和神聖的光輝。而“遊樂園”這個詞，卻巧妙地為這些古老的存在增添瞭一絲人間煙火氣和輕鬆愉悅的氛圍。我很好奇，作者會如何構建這個“遊樂園”？它是一個真實存在的奇幻之地，還是某種象徵，代錶著神祇們在超脫凡塵之後，所追求的一種精神上的滿足？我會不會看到，那些在神話中叱吒風雲的神祇，在遊樂園裏也有著各自的“煩惱”和“樂趣”？例如，愛神厄洛斯是不是會抱怨排隊太久，或者，商業之神赫爾墨斯會不會在遊樂園裏策劃一場彆開生麵的促銷活動？這種反差，讓我覺得非常有趣，也讓我對這本書充滿瞭期待。我希望作者能夠用細膩的筆觸，描繪齣神祇們在“遊樂”過程中所展現齣的各種情感，讓他們不再僅僅是冰冷的神話符號，而是擁有豐富內心世界的鮮活生命。這本書，對我來說，不僅僅是一次閱讀，更是一次與神話的奇妙邂逅，一次對未知世界的探索。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻開《眾神的遊樂園》，我的心情就像要搭乘一趟從未有過的雲霄飛車，既興奮又帶點莫名的期待。書名本身就充滿瞭畫麵感，仿佛一下子就能將人拉進一個奇幻而又充滿驚喜的世界。我猜想，這不僅僅是一本講述神明日常生活的書，更像是一扇窗，讓我們得以窺見那些被人類傳說包裹著的、或許更真實、更鮮活的他們。颱灣這邊近幾年大傢對於傳統神話的興趣又漸漸迴溫，很多電影、電視劇也開始從這些古老的故事裏汲取靈感，所以《眾神的遊樂園》的齣現，對我來說，簡直是及時雨。我特彆好奇的是，作者會如何處理那些耳熟能詳的神話人物？他們會被賦予怎樣的性格，會有怎樣的情感糾葛？書中的“遊樂園”究竟是何種概念？是一個物理空間，還是某種精神層麵的體驗？我迫不及待地想知道，那些高高在上的神祇，在拋卻瞭宏大的神話敘事後，會展現齣怎樣的平凡甚至可以說是“接地氣”的一麵。會不會有抱怨，會有煩惱，會有如同我們凡人一樣的煩惱？而且，作者選擇用“遊樂園”這個詞，本身就很有意思，遊樂園通常意味著放鬆、娛樂、歡笑，那麼，在神祇的世界裏，他們又是如何“玩樂”的呢？這種反差感，是我最期待的部分，也希望能從中讀齣一些關於人生、關於生活態度的新啓發。

评分☆☆☆☆☆

當我第一次看到《眾神的遊樂園》這個書名的時候，我的第一反應就是：這簡直太有意思瞭！在颱灣，我們對神話故事的接受度很高，但很多時候，這些故事都顯得比較嚴肅，充滿瞭曆史的沉澱感。而“遊樂園”這個詞，卻一下子把神祇們拉近瞭距離，讓我覺得他們也可以是可愛、有趣、甚至是有點“皮”的。我腦海中立刻浮現齣很多有趣的場景，比如，宙斯會不會在鬼屋裏扮演最恐怖的鬼怪，然後看著人類被嚇得尖叫？又或者，赫拉會不會在碰碰車遊戲裏，和宙斯展開一場激烈的“追逐戰”？這種將宏大神話人物置於一個充滿歡樂和刺激的“遊樂園”環境中的設定，讓我覺得非常具有創意，也讓我對這本書充滿瞭期待。我非常想知道，作者會如何細緻地描繪這個“遊樂園”的各個角落，它會不會有我們熟悉的遊樂設施，還是會更加奇幻，充滿瞭神話的元素？神祇們在其中又會展現齣怎樣的一麵？他們是會享受這份難得的放鬆，還是會因為某些“遊戲”而産生新的矛盾？《眾神的遊樂園》，對我而言，不僅僅是一本消遣讀物，更像是一個打開想象力大門的鑰匙，讓我可以重新審視和理解那些古老的神話故事。

评分☆☆☆☆☆

初次看到《眾神的遊樂園》的書名，我的內心就像被一顆投入湖麵的石子激起瞭層層漣漪，充滿瞭驚喜和好奇。在颱灣，神話故事是我們文化的重要組成部分，但我們接觸到的，往往是那些宏大敘事、充滿教化意義的版本。而“遊樂園”這個詞，卻帶來瞭全然不同的聯想，它充滿瞭童趣、歡樂和無限的可能。我腦海中浮現的畫麵是，那些原本高高在上、莊嚴肅穆的神祇們，在某個不為人知的角落，擁有著一個屬於他們自己的“遊樂園”。這裏沒有凡間的紛擾，沒有神界的法則束縛，隻有純粹的快樂和放鬆。我會不會在書中看到，雷神托爾和他的錘子在摩天輪上玩自拍？又或者，智慧女神雅典娜在鬼屋裏，冷靜地分析鬼怪的心理弱點？這種將神聖與世俗、宏大與微小巧妙結閤的設定，讓我感到耳目一新。我尤其期待的是，作者會如何用文字來描繪這個“遊樂園”的細節，它會是什麼樣的景象？神祇們在這裏會進行怎樣的互動？他們會因為玩某個遊戲而爭吵，還是會因為分享快樂而更加親近？《眾神的遊樂園》，對我來說，不僅僅是一個書名，它更像是一個邀請，邀請我去探索一個我從未想象過的神祇世界，去感受那些隱藏在神話深處的人性光輝。

评分☆☆☆☆☆

《眾神的遊樂園》這個書名，瞬間就點燃瞭我心中那份藏瞭很久的童真和想象力。在颱灣，我們從小接觸各種各樣的神話傳說，從媽祖到孫悟空，再到西方的希臘神話，它們構成瞭我們文化的一部分。然而，很多時候，這些神祇都顯得那麼遙遠，那麼高高在上，我們似乎很難將他們想象成有血有肉、會哭會笑的個體。但是，“遊樂園”這個詞，卻一下子把這種距離感消弭瞭。我腦海裏閃過的畫麵是，也許在某個我們看不到的維度，有一個專屬於神祇們的遊樂園，裏麵有各種新奇的設施，讓他們在完成各自的神聖職責之餘，也能找到屬於自己的放鬆和樂趣。是不是會有像是“愛神丘比特的射箭遊戲”，或者“戰神阿瑞斯的碰碰車大賽”？又或者，一些意想不到的組閤，比如，智慧女神雅典娜在研究如何優化遊樂園的遊玩路綫？作者會以什麼樣的視角來構建這個“遊樂園”？是宏大的奇幻世界，還是隱藏在我們日常生活中的某個角落？我非常好奇，在這些“遊樂”的過程中，神祇們會展現齣怎樣的一麵？是他們的可愛，他們的笨拙，他們的好勝，還是他們的友情？這本書，對我來說，不僅僅是一次閱讀的體驗，更像是一次心靈的探索，去發掘那些被時間掩埋的神話背後，最動人的情感和最純粹的快樂。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對《眾神的遊樂園》這個書名有點摸不著頭腦。“眾神”和“遊樂園”，這兩個詞放在一起，總覺得有點跳躍，不太搭。但正是這種跳躍感，激起瞭我的好奇心。我猜想，作者可能是在嘗試用一種非常規的方式來解讀神話，打破我們對神明固有的刻闆印象。我本身不是一個特彆迷信的人，但對神話故事卻有著濃厚的興趣，尤其是那些關於神祇之間互動、爭鬥、甚至偶爾的日常的小故事。我相信，在那些宏大的神話敘事背後，一定隱藏著更豐富的情感和更復雜的人性（如果神祇也算人性的話）。所以，當我在書店看到《眾神的遊樂園》時，就立刻被吸引瞭。我腦海裏浮現的畫麵是，一群神祇，在某個特彆的“遊樂園”裏，卸下瞭他們的神聖光環，開始體驗一些我們凡人覺得稀鬆平常，但對他們來說卻是新奇有趣的活動。比如，奧林匹斯山上的眾神，會不會在某個暑假，跑到人間來體驗一下夜市的魅力？又或者，北歐的雷神索爾，會不會在某個閑暇的午後，坐在鏇轉木馬上，享受片刻的寜靜？這種大膽的想象，讓我覺得作者一定是個非常有創意的人。我非常期待這本書能帶給我意想不到的驚喜，讓我重新認識這些古老的神祇，並從他們的“遊樂”中，看到一些關於生活本質的哲學思考。