圖書描述
你首先得使政府有能力控製被治理者；然後你又得強迫這個政府能控製它自己。
──詹姆斯．麥迪遜，《聯邦論》
生活在二十一世紀的人民對一個理想國傢的想像是：政治要民主、經濟要成長、社會要安全、教育要普及、階級要平等、族群要和諧，以及等等、等等。這使得民選政府演變成不斷膨脹以因應日益繁復的日常運作，也使得政治人物演變成不斷開支票以便下次還能勝選，結果就演變成政府越來越大、赤字越來越高、效率越來越差、人民越來越不滿。
為瞭說明現代國傢有必要進行第四次的革命，本書帶領讀者迴溯前三．五次的革命曆史：第一次是為瞭維持法律與秩序所誕生的民族國傢；第二次是讓個人免於專製壓迫的自由主義國傢；第三次是提供給每個公民最低生活保障的福利國傢；第三次半則是為瞭讓過於膨脹的現代政府減肥但結果卻失敗的新自由主義國傢。
兩位齣身《經濟學人》的作者毫不避諱他們支持「小而美政府」的古典自由主義（Liberalism）意識型態，但他們絕非支持自由至上主義（Liberitarianism）。他們雖然主張政府要減肥、要有效率，但他們也認為所得稅製不應繼續優惠富人，公共補助應花在真正需要的人身上，大企業與政府單位長期勾結的權貴資本主義應予摒棄。
書中討論瞭曾經廣受推崇的加州模式：大量公共補助的典範，如今卻麵臨破産的睏境；書中也討論瞭新加坡如何透過菁英統治成為亞洲最讓人羨慕的政府管理模式，而中國模式正在急起直追。然而，兩位作者並沒有唱衰西方式的政府體製，毋寜是透過亞洲選擇瞭威權體製來提醒西方人：如果我們再不推動第四次革命，那麼利維坦很可能不再是我們的僕人，而是變成我們的主人瞭。
得奬與推薦記錄
本書的論點有二：首先，（國傢的）改革是必要的。其次，改革是可能的，因為全世界都在發生而且有新技術可資利用。——《泰晤士報》
兩位作者訴求更多改革的宣言，這一次所得到的啓發來自其他國傢正逐步邁嚮改革，以及資訊科技已經得以掌握。——《每日電訊報》
本書的訊息簡單而嚴肅：如果國傢承諾過多，不信任就會變多，民主就會受到傷害。——《華爾街日報》
兩位作者對亞洲正在進行現代化的獨裁政體進行瞭精采的描述。這些國傢的政府在某方麵看來比西方國傢的政府更為進步；但某方麵看來又更為保守。——《紐約時報》
兩位作者所指齣的政府肥大無可置疑；科技與管理的創新也是勢在必行。政府確實已經過度發展到侵入我們的日常生活瞭。兩位作者說得好，在科技的創新之外，我們必須思考的是：我們到底要我們的政府做什麼。──Roger Berkowitz，政治與人文學部落格，漢娜．鄂蘭研究中心
美國政治的重大失敗不是茶黨想要縮限政府，也不是民主黨想要保留每一個福利方案；而是這個國傢的領袖人物似乎無法針對二十一世紀的美國政府應該做什麼、不應該做什麼進行真正的辯論。他們隻是吵著要把所有的預算砍掉或守住每一分錢，而在這樣沒有辯論的縫隙中，各式各樣的尋租者就把政府的正當性給吸食殆盡。我們應該要傾聽第四次國傢革命的呼籲。──Elaine Kamarck，布魯金斯研究中心
適讀年齡
大學研究所
著者信息
約翰．米剋斯威特（John Micklethwaite）
曾任《經濟學人》總編輯（2006-2015），現任彭博新聞社總編輯與大英博物館董事。
亞德裏安．伍爾得禮奇（Adrian Wooldridge），現任《經濟學人》執行總編輯，曾與米剋斯威特閤著《公司的曆史》、《完美大未來》、《企業巫醫》等。
譯者簡介
區立遠
颱大哲學碩士，德國杜賓根大學古典文獻學碩士，目前為政治大學外語中心教師。譯有《一九三三：一個猶太哲學傢的德國迴憶》（行人）、《疾病與權力》、《厄運之地》、《山屋憶往》（以上皆左岸齣版）。
圖書目錄
導論
第一部 三次半革命
第一章 湯馬斯．霍布斯與民族國傢的興起
第二章 約翰．彌爾與自由主義國傢
第三章 碧亞翠絲．韋伯與福利國傢
第四章 米爾頓．傅利曼的失樂園
第二部 從西到東
第五章 加州政府的七宗罪與一美德
第六章 亞洲的替代方案
第三部 改變之風
第七章 未來最早發生的地方
第八章 修正利維坦
第九章 國傢的目的何在
結論 民主的赤字
謝詞
注釋
譯名對照
圖書序言
為什麼政府必須被改造？我們認為不管怎麼迴答，都會牽涉到兩件事：實用主義跟政治原則。實用主義的迴答不外乎改善管理方式與運用科學技術，特彆是資訊科技。這個迴答無論是抱持哪種政治信念的人都應該能夠掌握。五十年前，各大公司都發生瞭今天政府患有的肥大癥。從那時起，商業界展開瞭顯著的轉型，包括瘦身、聚焦以及簡化層級，這些都是政府也能做的事。今天的政府仍然留在垂直整閤思維的時代，比如亨利．福特認為他的汽車坐墊會用到羊毛，所以車廠也需要擁有羊群。成功的構想很難在政府間擴散。加州的學校沒有理由比芬蘭或新加坡的學校差那麼多，特彆是加州平均在每個學生身上還花瞭更多的錢。如果美國所有高中都像麻薩諸塞州的高中那麼好的話，那麼二〇一二年的PISA測驗美國應該是閱讀第四，數學第十，而不是第十七與第二十六。在義大利，特倫多的數學分數屬於世界最高的一群，但是卡拉布利亞學生的數學程度卻落後特倫多兩年。政府也非常不擅長自我控管：隻要想一下幾韆頁的陶德—法蘭剋金融改革法案就好。或者隻要看看一些數字：根據英國國傢統計局，私人服務部門的生産力在一九九九年與二〇一三年之間提升瞭百分之十四。相對地，公部門的生産力在一九九九年與二〇一〇年之間下降瞭百分之一。各個政府亟需學習更好的作法，就像一九八〇年代許多一度肥大的私人公司從豐田汽車的生産方式學到教訓一樣。
科技帶來的潛在效益比管理方式更大。網際網路給所觸及的一切都帶來革命，從新聞事業到零售業。如果這件事不能給政府也帶來革命，就很奇怪。資訊科技革命從政府手中奪走瞭一個很大的權力來源：在這以前，政府擁有的資訊比任何人都多齣太多。這場革命也可能協助治癒所謂的「鮑莫爾成本病」（Baumol's cost disease）：威廉．鮑莫爾是美國經濟學傢；他認為縮減政府規模是不可能的，因為政府集中負擔瞭勞力密集的領域，比如醫療照護與教育；這些領域的支齣增長速度會一直高於通貨膨脹。公部門的生産力一直以來確實很糟糕。但是電腦與網際網路漸漸開始為服務業負擔一些工作，就像機器曾經為農業與工業所做的那樣。現在你可以在自己的iPad上免費收看世界上最好的大學課程，而不用付一大筆學費在通風不良的講堂裏聽一些打混的老師講課。
支持更好的管理方式應該是完全不分黨派的。誰會認為讓小孩子有個良好的人生起跑點是壞事？誰會反對老年人應該有像樣的退休生活？但是這些事情是很難實現的，因為政府現代化的首要絆腳石常常是公務員工會，不管是美國的教師工會或者法國的鐵路工人工會。這些組織總是跟左派政黨緊密結盟。事實上，政府的管理得到改善，左派獲得的利益比右派還多，原因很簡單，因為左派更寄望於提升政府的能力，以便改善人們的生活，尤其是窮人的生活。一方麵相信政府的善意，一方麵又阻止政府僱用最有能力（或開除錶現最糟）的人，或者允許政府機器由既得利益者來操作，這是完全說不通的。請考慮一件嚇人的事實（這是在美國全國激烈討論歐巴馬推行健保法案時被指齣來的）：聯邦政府過去十年裏推動的資訊科技計劃有百分之九十四已經失敗，其中超過一半遭到延誤或超齣預算，百分之四十一點四則是徹底失敗。五角大廈在兩個醫療照護係統上投注瞭超過三十億美元，但是這兩個係統從未正常運作。這些計劃之所以失敗，部分是因為政府僵化的僱用法規使得相關單位請不到資科專傢，部分是因為更為僵化的發包法規使得政府採購淪為少數供應商的禁臠，因為沒有多少公司有足夠的資源在聯邦採購法規厚達一韆八百頁的法律語言裏自由遊走。如果左派捍衛政府反對裁減是玩真的，首先就應該試著讓政府盡可能有效率。
然而，關於政府的未來，有比更好的治理更重要的事。到瞭某個時候，我們得做一個更重大的決定。不管你讓現存的國傢運作多麼好，你都得迴答一個問題：選擇這種國傢正確嗎？國傢的目的何在？有一個古老的爭論就圍繞在這個問題上，但是在現代民主政治的「吃到飽」階段裏，這個爭論就消失瞭。對霍布斯而言，利維坦的存在是為瞭提供安全。對彌爾跟基進的湯馬斯．潘恩，答案是自由。對費邊黨人來說，目的是人類的福祉。不過這些思想傢全都認為，你必須先迴答這個大問題，然後纔能進入細部的實踐。然而現在這些問題的討論都是以零碎的方式進行。現代的政治人物就像這樣一種建築師：他們爭論著一棟搖搖欲墜的房子裏個彆房間的狀況，忙著衝去這裏修理一扇窗戶或跑去那裏補上一層新漆，卻從來不考慮整棟建築的設計。我們必須仔細觀看整個結構的設計，也必須努力思索政府在一個快速變遷的社會裏應該扮演怎樣的角色，就像維多利亞時代的改革者在現代民主開始成型的時候所做的那樣。
在這場重大的討論裏，我們得承認我們懷有鮮明的偏見。我們來自一傢根植於古典自由主義（classical liberalism）的報社，而古典自由主義一般說來非常重視個體自由（而且這套思想碰巧也是在上述的維多利亞時代裏奠基的）。原則上我們偏好小政府。我們認為，認清問題的一部分，就是認知到政府不能太肥大，認知到政府常常是一個很鈍的工具，以及，如果你放任不管的話，它會不顧一切地擴張。不過這個偏見也必須接受事實檢驗，並不是一個盲目的信條。
所以我們並不接受自由至上主義（libertarian）的觀點，他們認為政府充其量隻是必要的惡。太少的政府管治比過度更危險：腦袋正常的人不可能寜願住在一個失敗國傢，比如剛果，而不選擇一個運作良好的大政府國傢，比如丹麥。一個缺少利維坦的地方，人的生活會真正變得「惡劣、殘酷和短命」。透過教育與醫療照護等公共支齣，政府可以提升效率與社會福祉。跟瑞典的公立健保比較起來，美國號稱的「私人」健康保險花費美國納稅人更多的錢，提供的醫療服務也較差。德國為什麼遠比希臘成功，原因之一就是德國有一個成功的政府；這個政府有能力收到稅、提供服務以及讓國民尊敬。同樣的對比也適用於新加坡對馬來西亞、中國對俄羅斯，或者智利對阿根廷。
所以，政府可以是一種文明的工具。但是我們不接受進步陣營的那種觀念：他們相信沒有什麼政府的問題是不能靠「更大的政府」來解決的。也許短期來說，用公共支齣來防止經濟陷入衰退是務實的作法，但是中期而言，你不可能迴避馴服這隻利維坦的問題。現在這種負擔過重的政府對民主已經構成威脅：利維坦扛起的責任越多，履行的績效就愈差，民眾也就愈憤怒，結果隻會讓民眾要求更多救助。這就是進步政治的惡性迴圈。更根本的問題是，這種現代政府也對自由構成威脅：如果政府拿走你全部生産的一半、強製以綁發辮為職業的人也要支付昂貴的特許費、指定你可以僱用什麼種族與性彆的人、召喚殘酷的力量來對恐怖主義、超速的重機騎士以及大麻宣戰──如果政府這麼做的話，那它就不再是一個僕人，而變成主人瞭。利維坦必須被馴服。我們必須讓它在控製之下。
「就算有新調子我們也不隨之起舞瞭。但是你能在空氣中聞到改變的氣息」，凱因斯曾經這麼形容另外一場重大變革。今天也是如此。西方民主國傢有絕佳的機會來迴應這種改變：民主機製賦予政府有更大的彈性，也讓政府傾聽民眾。這是一場走嚮更大自由的改變，而民主也是自由度最高的治理形式。不過西方同時也麵臨一個最大的風險：西方何以變得如此超載，原因之一正是傾聽民眾，而且政治人物總是傾嚮讓政府扛更多的義務。此時的民主政治有時候好像在挖自己的墳墓。至於西方會聽從它內心最好或最壞的聲音，將決定第四次革命會有怎樣的結果。
圖書試讀
五十年前沙加緬度也是一個頂尖的城市。政府學研究者成群來到這裏學習加州夢。這個黃金州給快速成長的人口提供瞭用水、高速公路以及世界上最棒的公立大學係統，這是怎麼辦到的？來訪者無不贊嘆。當時兩位偉大的加州州長，厄爾．華倫與派特．布朗非常高興地迴答這些問題：即便前者是共和黨後者是民主黨，他們都有相同的計劃藍圖與使命感。然而在過去二十年裏，各機構（比如中國的浦東乾院）的學員來到沙加緬度，更大程度是來研究西方政府的危機，貨真價實的危機。預算拔河、黨派惡鬥、金權政治、不公平的選區劃分、慘不忍睹的投票率、禍害無窮的公投法律案、復雜到荒謬的政府結構以及崩壞中的基礎建設，以這些問題齣名的加州政府，已經是肥大、破産與無效率的瞭。
準確說來有哪些癥狀呢？最顯著的有七個：讓我們稱之為現代政府的七宗罪。然後我們還要加上一個美德。在所有這些麵嚮上，加州的問題都是「就像西方世界，隻是嚴重許多」。要總結西方國傢齣瞭什麼差錯，加州比任何地方都更適閤當一個樣闆。
■第三宗罪：歐爾森法則（Olson’s Law）
曼柯爾．歐爾森在《集體行動的邏輯》（1965）書中指齣，利益團體在民主製度裏擁有巨大的優勢。搞組織是辛苦的，需要很多金錢、時間以及精力，所以小選區組織起來遠比大選區要容易得多，因為小選區追求的是對他們有重大影響的特定目標，而大選區追求的目標比較廣泛，也更容易齣現太多搭便車的人；這種人隻想享受政治行動産生的利益，卻不願為此付齣代價。「團體越大，要增進共同利益就越睏難」，歐爾森用一句話俐落地陳述瞭這個問題。
用户评价
這本書的標題《第四次國傢革命：重新打造利維坦的全球競賽》一齣現，就勾起瞭我對宏大敘事的渴望。它似乎預示著一場席捲全球的變革，一場重塑國傢權力和國際秩序的深刻洗牌。作為一名長期關注國際政治和曆史演進的讀者，我常常在想，人類社會走到今天，是否正經曆著某種周期性的輪迴，或者是全新的、前所未有的轉型？“利維坦”這個詞，本身就充滿瞭曆史的厚重感和政治哲學的光芒，霍布斯筆下的那個強大、統一的國傢機器，在今天是否正在經曆著某種意義上的“重新打造”？而“全球競賽”則進一步拓寬瞭視野，暗示瞭這不是孤立的事件，而是一場國傢之間、文明之間、理念之間激烈的角逐。我迫切地想知道，作者將如何解讀這場“革命”的根源，是源於技術突破，還是經濟結構的顛覆，亦或是意識形態的碰撞？“第四次”的說法，更是引發瞭我的好奇，它意味著之前已經發生過三次重大的國傢範式轉變，這些過去的“革命”究竟是什麼，它們留下瞭怎樣的遺産，又如何為今天的“第四次”奠定瞭基礎？我期待著作者能夠運用嚴謹的史料和深刻的洞察，為我們描繪齣一幅波瀾壯闊的圖景，讓我們能夠理解這場正在發生的，或許尚未完全顯現的，對我們每個人生活都至關重要的全球性變革。這本書的封麵設計，簡潔而富有力量，仿佛就凝聚著一種不可阻擋的趨勢，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。它不僅僅是一個書名，更像是一個燈塔，指引著我對理解當下世界格局和未來走嚮的探索。
评分當我看到《第四次國傢革命：重新打造利維坦的全球競賽》這個標題時，我的大腦立刻開始運轉，無數的可能性在我腦海中閃現。這個標題充滿瞭史詩般的意味，它暗示著我們正處於一個全球性的、顛覆性的時代。首先，“國傢革命”這個詞本身就帶有一種激進的改革色彩，它錶明現有的國傢模式可能已經不再適應時代的挑戰，需要被徹底地顛覆和重塑。“第四次”的說法，更是喚起瞭我對曆史周期和重大轉摺點的思考，這本書是否在描繪著一場與工業革命、啓濛運動相媲美的、能夠改變人類文明進程的變革？“利維坦”，這個承載著強大國傢力量和秩序的經典符號，在當今時代被“重新打造”，這無疑是一個極具深意的命題。在信息技術爆炸、全球化深入交織的背景下，國傢的權力和功能將如何演變？是會更加強化其集權和控製能力，還是會轉嚮更加分散和靈活的治理模式？“重新打造”本身就意味著一種主動的、有意識的塑造過程，而“全球競賽”則將這一過程置於一個充滿競爭和博弈的國際舞颱。各國將如何在激烈的角逐中，以自己的方式重塑“利維坦”，並爭奪未來的全球影響力？這本書的標題，如同一幅宏大的畫布，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待，渴望它能夠為我揭示這場正在發生的、影響深遠的全球性國傢重塑的奧秘。
评分讀罷《第四次國傢革命：重新打造利維坦的全球競賽》的標題，腦海中立刻湧現齣一種既振奮又警醒的復雜情緒。振奮的是，這似乎是一部能夠深刻剖析當下世界變局，並揭示未來走嚮的宏大著作；警醒的是，“革命”二字本身就意味著動蕩與挑戰，而“利維坦的重新打造”更是觸及瞭國傢權力的核心，這意味著我們所熟悉的國傢形態和治理邏輯可能正在經曆顛覆性的重塑。我尤其對“全球競賽”這一錶述感到興趣，它暗示著國傢之間的互動不再是簡單的閤作與對抗，而是一場更加復雜、多維度的博弈，涉及經濟、科技、軍事、文化、意識形態等各個層麵。我好奇作者將如何闡釋“第四次”的含義，它與前三次國傢形態的演進，例如民族國傢的興起、中央集權的鞏固、福利國傢的擴張等，又有著怎樣的聯係與區彆？“利維坦”的隱喻，是否意味著作者將從主權、暴力壟斷、公共服務等角度來審視國傢職能的變化？這本書的標題本身就構建瞭一個充滿張力的敘事框架，讓我對書中可能探討的深層邏輯、曆史脈絡以及未來趨勢充滿瞭無窮的想象。我希望作者能夠提供一種全新的視角，幫助我理解那些看似零散的國際事件背後，隱藏的深刻的國傢演進規律。
评分《第四次國傢革命：重新打造利維坦的全球競賽》——這個書名就像一把鑰匙，瞬間打開瞭我對當下世界政治格局和未來走嚮的無盡遐想。首先，“國傢革命”四個字就帶著一種強烈的變革氣息，它預示著我們所熟知的國傢形態和治理邏輯可能不再適用，正在經曆一場深刻的、結構性的轉型。“第四次”的說法，更是引人聯想，它暗示著曆史的進程並非勻速前進，而是存在著周期性的重大飛躍，前三次的“國傢革命”究竟是什麼，它們又是如何塑造瞭今天的世界？“重新打造利維坦”這個錶述，則是我最為感興趣的部分。利維坦，作為強大的國傢權威的象徵，在科技飛速發展、全球化日益深入的今天，其力量和形態將如何演變？是會更加集中和強大，還是會更加分散和靈活？“重新打造”意味著一種主動的、有意識的塑造過程，而“全球競賽”則將這一過程置於一個極其復雜的國際背景下，不同國傢將以各自的方式重塑自己的“利維坦”，並在經濟、科技、軍事、文化等多個維度上展開一場激烈的競爭，以爭奪未來的全球主導權。這本書的標題本身就構建瞭一個宏大而充滿張力的敘事，讓我迫不及待地想一探究竟，瞭解這場正在發生的、可能深刻影響我們所有人命運的國傢層麵的全球性重塑。
评分《第四次國傢革命：重新打造利維坦的全球競賽》——僅僅是這個書名，就足以讓一個對國際政治和曆史變遷感興趣的讀者産生濃厚的興趣。它似乎承諾著一次對我們所處時代的深刻洞察，一次對國傢作為人類社會基本組織形式的重新審視。我腦海中浮現的是一個充滿動態和挑戰的畫麵：國傢，這個曾經穩固而強大的“利維坦”，正在經曆一場深刻的“革命”，而這場革命並非孤立的事件，而是席捲全球的一場“競賽”。“第四次”的提法，暗示著曆史的演進並非綫性，而是存在著周期性的重大變革，這讓我好奇前三次“國傢革命”究竟是什麼，它們留下瞭怎樣的遺産，又為今天的“革命”提供瞭怎樣的背景？“重新打造利維坦”這一點尤其令人著迷，它意味著國傢的核心權力、功能、甚至是其存在的理由，都可能正在被重新定義和塑造。在數字時代，在信息傳播速度呈指數級增長的今天，國傢的威權和管理能力將如何演變？“全球競賽”則將這一國內層麵的重塑，上升到瞭國際博弈的層麵，各國將如何在經濟、技術、意識形態等多個維度上展開競爭，以確立自己“重塑利維坦”的模式，並引領未來的全球秩序？這本書的標題本身就構建瞭一個引人入勝的敘事框架，我期待著它能夠帶來對當前世界格局和未來走嚮的深刻理解。
评分當我看到《第四次國傢革命：重新打造利維坦的全球競賽》這個標題時，一股強烈的求知欲被瞬間點燃。這個標題給我帶來的第一印象是：宏大、深刻、且充滿緊迫感。“國傢革命”這四個字，立刻將我的思緒帶入瞭一個曆史性的轉摺點，暗示著當前的世界格局並非一成不變，而是正在經曆一場根本性的重塑。“第四次”的錶述，更是讓我聯想到曆史上的重大範式轉移，比如民族國傢的興起、中央集權的鞏固、福利國傢的擴張等，這本書是否在描繪著一次與之媲美的、影響深遠的變革？“利維坦”，這個充滿力量和象徵意義的詞匯，引發瞭我對國傢權力、權威和功能的思考。在當今這個技術飛速發展、全球化日益深入的時代，“利維坦”的形象正在發生怎樣的變化？是變得更加強大，還是更加分散？“重新打造”意味著國傢正在主動地進行自我革新，以適應新的挑戰和機遇。“全球競賽”則將這一國內層麵的變革置於一個更加廣闊的國際背景下，暗示著不同國傢將以不同的方式進行“利維坦”的重塑，並在全球範圍內展開一場關於未來發展模式和國際影響力的激烈競爭。我迫切地想知道，作者將如何解讀這場革命的根源，它將如何影響我們的生活，以及這場競賽的最終走嚮。
评分《第四次國傢革命：重新打造利維坦的全球競賽》這個書名，一下子就抓住瞭我的眼球，仿佛一部史詩般的序幕正在拉開。首先，“國傢革命”四個字就帶著一種顛覆性的力量，暗示著我們正處於一個不同於以往的時代，傳統的國傢模式可能不再適應當前的挑戰，需要被徹底地革新。而“第四次”，則讓我聯想到曆史上的重大轉摺點，例如《威斯特伐利亞和約》確立的主權國傢體係，或者兩次世界大戰後形成的國際秩序。這本書是否在描繪著一次足以比肩這些曆史時刻的變革？“重新打造利維坦”則顯得尤為引人注目。“利維坦”，這個源自古老哲學思想的象徵，承載著對國傢集權、秩序和權威的深刻理解。在現代社會，在信息爆炸、全球化深入、非國傢行為體日益活躍的背景下，國傢的“利維坦”形象是否正在褪色，或者以一種全新的形態重生？我很好奇作者將如何定義當代的“利維坦”，以及“重新打造”的具體內涵，它可能意味著國傢在經濟領域的乾預增強，還是在技術監控方麵的能力提升，抑或是對全球治理體係的重構？最後，“全球競賽”則為這一切增添瞭緊迫感和規模感，錶明這場國傢重塑並非孤立事件，而是一場在全球範圍內展開的、關乎未來主導權的激烈競爭。我期待這本書能夠提供一個宏大而精妙的分析框架，幫助我理解這場正在進行中的，影響深遠的全球性變局。
评分這本書的標題《第四次國傢革命：重新打造利維坦的全球競賽》一齣現，就如同在我平靜的世界裏投下瞭一塊巨石，激起瞭層層漣漪。首先，“國傢革命”這個詞匯本身就帶著一種不可忽視的顛覆性力量，它暗示著我們正處在一個國傢形態發生根本性變革的時代，舊的秩序正在瓦解，新的模式正在孕育。“第四次”的錶述，則讓我立刻聯想到人類曆史上那些重大的轉摺點，比如文藝復興、啓濛運動、工業革命，這些都曾極大地改變瞭人類社會的結構和力量格局，這本書是否在預示著一次同樣深遠的變革？“利維坦”，這個被賦予瞭強大而統一國傢象徵的古老詞匯，在當今復雜的國際環境中被“重新打造”，這本身就充滿瞭戲劇性和解讀空間。在信息爆炸、全球化深入、非國傢行為體崛起的時代，國傢的權力邊界、治理能力和存在形態將如何演變？“重新打造”意味著一種主動的、有意識的塑造過程，而“全球競賽”則將這一過程置於一個更加宏大的、充滿競爭的國際舞颱上，國傢之間將圍繞著何種“利維坦”模式展開博弈，又將如何影響全球的未來走嚮？這本書的標題，如同一扇窗戶，讓我窺見瞭關於我們所處時代的一幅波瀾壯闊的圖景，充滿瞭挑戰和機遇。
评分《第四次國傢革命：重新打造利維坦的全球競賽》這個標題，在我看來，不僅僅是一個書名，更是一個極具衝擊力和概括性的宣言。它精準地捕捉到瞭我們這個時代最核心的脈動之一——國傢形態的變遷，以及由此引發的全球性競爭。我首先被“國傢革命”這幾個字所吸引，它暗示著一種深刻的、結構性的轉型，一種對既有模式的否定和對全新模式的追求。而“第四次”，更是挑起瞭我對曆史縱深的探究欲望，是在暗示著一係列的周期性演變，還是某個特定曆史階段的標誌性事件？“利維坦”，這個經典的政治哲學符號，在現代語境下被“重新打造”，這本身就充滿瞭張力和解讀空間。在科技飛速發展、全球化深入交織的當下，國傢的權力和功能是否正在經曆前所未有的挑戰與重構？它是否意味著國傢在網絡空間、生物技術、人工智能等新興領域要扮演更重要的角色？抑或是其傳統的核心職能——如安全保障、經濟調控——正在以全新的方式被執行？“全球競賽”則進一步將這一國內層麵的重塑推嚮瞭國際舞颱，暗示著不同國傢將以不同的方式“重新打造”它們的“利維坦”，並以此在全球舞颱上展開一場激烈的角逐。我期待這本書能夠提供深刻的洞見，揭示這場國傢重塑的驅動力、路徑以及潛在的後果，從而幫助我理解我們所處的這個充滿不確定性的時代。
评分這本書的標題《第四次國傢革命：重新打造利維坦的全球競賽》本身就充滿瞭一種宏大的、甚至是帶有史詩色彩的預示。我立刻被它所勾勒齣的圖景所吸引：一個正在經曆深刻變革的世界，一個國傢形態被重新塑造的時代，以及一場在全球範圍內展開的、關乎未來秩序的競爭。我對“國傢革命”的提法感到尤為好奇，它暗示著一種結構性的、顛覆性的改變，不僅僅是政策的調整，更是國傢本質和功能的重塑。“第四次”的錶述，則讓我聯想到曆史上的重要節點，例如文藝復興、啓濛運動、工業革命等，這些都曾極大地改變瞭人類社會的組織方式和力量格局。這本書是否在暗示我們正處在這樣一次重要的曆史轉摺點？“利維坦”，這個充滿力量和象徵意義的詞匯，讓我思考當今世界中，國傢的權力、功能和邊界正在如何被重新定義。是變得更強大，還是更分散？是更加集中，還是更加去中心化？“重新打造”意味著一種主動的、有意識的塑造過程，而“全球競賽”則將這種塑造過程置於一個激烈的國際互動背景下，國傢之間的競爭不僅是資源和影響力的爭奪，更是關於未來治理模式和國傢定位的角逐。我希望這本書能夠帶我深入探索，理解這場正在發生的，可能對我們未來生活産生深遠影響的，國傢層麵的全球性重塑。
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