真我三論：印度靈性導師拉瑪那尊者核心教誨 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Sri Ramana Maharshi

圖書標籤:

• 靈性
• 印度哲學
• 拉瑪那尊者
• 自我探究
• 頓悟
• 非二元論
• 冥想
• 修行
• 智慧
• 真我

　　印度拉瑪那道場（Sri Ramanasramam）給初訪之尋道者的推薦讀物

　　拉瑪那尊者教誨的三篇入門
　　—〈我是誰？〉
　　—〈探究真我〉
　　—〈靈性教導〉

　　「這個世界，不過是心思的化現而已。
　　若能超越思維，這個世界便從眼前消退，安享真我的幸福境界。」

　　印度拉瑪那道場正式授權唯一中譯本
 
　　本書輯錄印度靈性導師拉瑪那尊者三篇經典性重要專論：〈我是誰〉、〈探究真我〉、〈靈性教導〉，是瞭解其教誨的入門之階，也是登其堂廡的直捷通道；其中〈我是誰〉是教誨的大旨，〈探究真我〉是踐行的方法，〈靈性教導〉則其羽翼，三篇專論組構成拉瑪那教誨的核心論述。今日拉瑪那道場對來自世界各地的訪客，皆建議閱讀這三篇專論，足見其重要性。

　　拉瑪那的教誨，在破解生命的幻象，拔除人生的苦厄。〈我是誰〉是釜底抽薪的根治之道。〈探究真我〉則是引水歸源的自力救濟。根治與自救，為吾人靈魂解脫的關鍵手段，這是拉瑪那核心教誨的特色。在吾人的生命裏，心思殘痕、記憶剪影、習性沉屙，包攝在隱微而虛幻的自我（「我」）裏，潛伏於靈魂轉角的陰暗處，宰製一切，蹂躪生命，成為生命揮之不去的鬼魅、人生永難拔離的苦難；拉瑪那尊者給你翅膀，要你插翅高飛，遠離陰暗，迎嚮光明，翱翔在晴麗的天空、廣闊的大地，那是諸神的召喚、上帝的懷抱，而使你振翅高飛的雙翼，就是〈我是誰〉與〈探究真我〉這兩篇專論。

　　【拉瑪那的不言之教】

　　○ ＿＿談我是誰：
　　若除去「我是這個身體」的思維觀念之情態，則其他之三身及五身層，將自行剝落。

　　○ ＿＿談心思：
　　吾人被心思的走作所駕馭，乃認同此身為「我」，及「我」處於這個呈現的世界中，亦即誤以自我為真實，因此輾轉於愛恨之間，依違在善惡之行,結果睏縛於人世生死的流轉。
 
　　○ ＿＿談世界：
　　世界本身並不真實，亦無法離卻真我而存在。

　　○ ＿＿談自我（生命個體）：
　　當生命個體我在看到其個體自己時，其實那正是藉著意識的映照，生命個體的自我在呈現運作。
 
　　○ ＿＿談神之相：
　　祂即是「我－我」之姿相。

　　○ ＿＿談瑜伽呼吸法：
　　觀想個人的神性在輝耀時，心思宜專注在這兩個部位之一：當專注在心髒時，則有八瓣蓮花；若在腦門，也有八瓣蓮花，據說也有韆瓣或一百二十五小瓣的。

　　【贊美】

　　達賴喇嘛（Dalai Lama）贊美：「拉瑪那的靈性成就，為無數人指引瞭一條明路。」

　　榮格（C.G. Jung）曾說：「拉瑪那是真正的印度之子，醇乎其醇，其生平與教誨，乃印度潔淨精微之所在，救贖世人，宛如韆禧之詠。」

　　紐約時報（New York Times）1950年4月16日專文盛贊拉瑪那：「在印度，有成韆所謂的聖人，皆宣稱悟道，對拉瑪那而言，他從未自詡，卻成為最受敬愛的人物。」

　　當代印度瑜伽大師斯瓦米韋達．帕若堤（Swami Veda Bharati）說：「印度有一位偉大的聖哲拉瑪那，能見到他、讀過他著作的人，都是有福報之人。」

洞悉迷思：當代心靈探索的多元路徑 （書名：暫定，以下內容為模擬簡介，不涉及具體書籍內容，但側重於當代心靈探索的宏大議題） 在信息洪流裹挾的現代社會，個體對“意義”的追尋從未停歇。我們身處一個前所未有的連接時代，卻也常常感到前所未有的疏離與迷惘。本書旨在為那些心懷探問、渴望超越日常喧囂，尋求內在穩定與真實連接的讀者，勾勒齣一幅當代心靈探索的廣袤圖景。它不聚焦於某一位特定的導師或單一的教義體係，而是從多個維度，深入剖析瞭現代人精神睏境的根源，並呈現瞭當下湧現齣的多元應對策略與哲學思辨。 本書的敘事結構，仿若一次由錶及裏的旅程。我們首先將目光投嚮“現代性的重負”——探討科技進步、消費主義文化以及不斷加速的生活節奏，是如何潛移默化地重塑我們的自我認知和幸福感。在後現代語境下，傳統的權威敘事崩塌，個體被迫獨自麵對“我是誰”、“我該如何生活”的終極拷問。我們審視瞭社會心理學中關於“身份認同危機”的經典論述，並結閤最新的神經科學發現，解釋瞭為何焦慮和倦怠感已成為我們這個時代的“流行病”。 旅程的第二站，我們將深入“心智的疆域與陷阱”。這裏，我們不談修習方法，而是側重於對心智運作模式的冷靜觀察。本書詳細分析瞭認知偏差（Cognitive Biases）如何濛蔽我們的判斷力，使我們深陷於確認偏誤、損失厭惡等思維定勢之中。我們探討瞭“自我敘事”的力量——我們如何通過不斷講述的故事來構建現實，以及當這些故事與我們的真實經驗産生衝突時，所引發的內在張力。此部分藉鑒瞭批判心理學的視角，旨在提升讀者的“元認知”能力，即對自身思考過程的覺察能力，而非提供一套現成的解脫之道。 隨後，本書將視角轉嚮“文化熔爐中的精神選擇”。當代人不再局限於單一的文化框架來尋找慰藉。我們考察瞭全球範圍內，非西方靈性傳統如何被“挪用”和“語境化”的現象。這包括對東方哲學中“空性”概念的世俗化解讀，以及將古老的儀式和冥想技巧融入企業管理或個人效率提升的實踐。我們並非批判這種融閤，而是以一種審慎的、人類學的眼光來審視：在知識快速傳播的時代，我們如何區分深層的洞見與錶麵的時尚？如何確保在吸收異域智慧時，不丟失對本土文化和個人經驗的尊重？ 本書的核心論述之一，在於“關係重構與社群的重建”。在原子化的社會結構中，孤獨感日益加劇。本書認為，真正的內在安寜，往往不是在完全的孤立中達成，而是在健康的、有滋養的關係網絡中得到映照和確認。我們探討瞭“依戀理論”如何影響我們成年後的親密關係，以及如何在社群中建立既能提供安全感又不束縛個性的連接。這部分強調瞭“共同體驗”和“相互負責”在心靈成長中的不可替代性。 在探討瞭睏境、心智、文化和關係之後，本書的結尾部分著眼於“行動與倫理的交匯”。真正的探索，終將落實到日常的行動之中。我們探討瞭“倫理生活”的當代定義——它不再僅僅是遵守外部規則，而是內在價值觀嚮外投射的自然結果。這包括在麵對環境危機、社會不公等宏大議題時，個體的良知與責任如何被喚醒。本書鼓勵讀者將內在的覺察轉化為對外部世界的溫和而堅定的介入，強調“知行閤一”在復雜現實中的實踐難度與必要性。 全書的筆觸力求保持一種冷靜的、分析性的、同時又不失人文關懷的基調。它不提供快速的“秘訣”，不承諾絕對的“開悟”，而是提供一套嚴謹的思維工具和參照框架，引導讀者自己去繪製通往清晰與安寜的路徑。這本書獻給那些不滿足於膚淺答案，願意深入文本、審視自身，並在變動不居的世界中，努力錨定自己核心價值的求索者。它是一麵鏡子，映照齣我們所處的時代，以及我們內心深處的巨大潛力。閱讀它，是為瞭更好地提問，而不是為瞭尋求一個現成的答案。

作者簡介
 
拉瑪那尊者（Sri Ramana Maharshi, 1879-1950）

　　印度一位十六歲的少年，突然曆經瀕死後，頓悟宇宙間的無上真理，於是毅然拋下一切，隻留下一紙字條，離傢修行。少年沒有在字條上署名，不再自稱「我」，而以「這個」替代。隻因開悟後，那個俗世的名字、我執的身分，已然消失。這個少年，便是當代最著名的印度靈性導師，直探真我的大悟者：拉瑪那。
 
　　此後，拉瑪那渾融在聖山的靈力中，教導世人自問這個「我」是誰，俾找到真實的自己，以期拔離無明，破一切苦厄。而「真我」與「神」並無差彆，人駐止於真我，即是與神同在。
 
　　拉瑪那與羅摩剋裏須那（Sri Ramakrishna）、甘地（Mahatma Gandhi）、奧羅頻多（Sri Aurobindo）並列近世印度四大聖者。拉瑪那聲名遠播，海內外信徒訪客，紛來請益，如英國哲學傢保羅．布倫頓（Paul Brunton）、名作傢毛姆（William Somerset Maugham）、法國攝影師布列鬆（Henri Cartier-Bresson）等皆不遠韆裏，前往印度觀謁，足見其影響之宏大深遠。
 
譯者簡介
 
蔡神鑫

　　颱南人。美國舊金山州立大學（SFSU）研究所碩士，作品有：《稀世珍寶》、《真我與我》、《無苦與破我》、《超越與尋覓》等，另有編譯多種。

○譯序
○導讀　拉瑪那尊者給你翅膀 ／蔡神鑫
○原序  ／拉瑪那道場　發行人
 
第一篇：我是誰
 
第二篇：探究真我
第1章　我是誰
第2章  心思
第3章  世界
第4章  自我（生命個體）
第5章　至上之在
第6章　至上真我之知
第7章　敬拜神
第8章　解脫
第9章　瑜伽八支法
第10章　真知八支法
第11章　棄世
第12章　結語
 
第三篇：靈性教導
禱詞
教導要旨
第1章　教導
第2章　修行
第3章　體驗
第4章　成就
 
附錄一　拉瑪那尊者生平事略
附錄二　延伸閱讀書目
附註與譯註

譯者序

　　今日拉瑪那道場（Sri Ramanasramam）對來自世界各地的訪客，皆建議閱讀拉瑪那尊者三篇經典性重要專文：〈我是誰〉（Nan Yar, Who am I）、〈探究真我〉（Vichara Sangraham, Self-enquiry）、〈靈性教導〉（Upadesa Manjari, Spiritual Instruction）；其中〈我是誰〉是教誨的大旨，〈探究真我〉是踐行的方法，〈靈性教導〉則其羽翼。這三篇專文構成拉瑪那教誨的核心論述，是瞭解教誨的入門階陛，也是登其堂廡的直捷通道。拉瑪那道場將其閤輯一冊，便利閱覽。
 
　　〈我是誰〉與〈探究真我〉問世以來，其內容體例，有問答版及散文版兩種。散文版刪除提問部分，係拉瑪那尊者以坦米爾文手撰，簡潔扼要，殊為可貴。本書內載這兩篇專文，採用散文版體例，係今日全球唯一中文譯本。
 
　　紅桌文化齣版社承印度拉瑪那道場授權，在颱發行這三篇重要核心專論，中文版書名《真我三論》，何其殊勝，幸讀者明鑒。  
原序

　　拉瑪那道場曾將三篇知名的拉瑪那專文著述：〈我是誰〉、〈探究真我〉、〈靈性教導〉，閤輯一冊，以坦米爾文齣版發行。今英文版問世，有利於不懂坦米爾文的信徒閱讀。
 
　　〈我是誰〉是西瓦普雷剋薩姆．皮萊（Sivaprakasam Pillai）參問，而拉瑪那闡解。〈探究真我〉是甘布倫．謝夏雅（Gambhiram Seshayya）請益，而拉瑪那釋義。〈靈性教導〉則是拉瑪那與納塔那南達（Natanananda）等信徒的問答輯錄。
 
　　應西方國傢信徒要求，〈我是誰〉與〈探究真我〉兩專文的內容體例，本書採用散文版本（而非問答版本）。

導讀：拉瑪那尊者給你翅膀
作者：蔡神鑫
 
近世印度著名靈性導師拉瑪那尊者（Sri Ramana Maharshi, 1879-1950），於一九五〇年辭世，逾一甲子以來，全球各地信徒及訪客，造訪其道場，未曾衰減，其所垂教，影響日宏，乃當今世界矚目的印度聖者。拉瑪那十六歲開悟後，逕赴聖山阿魯那佳拉（Arunachala），噤語默修，冥會真我（Self）。若乾精誠的尋道者前來請益，彼此以紙筆問答，有時，拉瑪那甚至用手指寫在沙土上，後人輯錄印行，成為拉瑪那教誨的不刊之論，其中最著名的三篇論著是：〈我是誰〉、〈探究真我〉、〈靈性教導〉，為今日拉瑪那道場（Sri Ramanasramam）嚮全球訪客推薦必讀的書冊，組構成拉瑪那教誨的核心論述。
 
一、三論緣起
 
拉瑪那尊者居留於聖山東南方山腰處的維魯巴沙洞屋（Virupaksha Cave）時，約於一九〇〇年至一九〇二年期間，尋道者甘布倫．謝夏雅（Gambhiram Seshayya）是首位有係統嚮拉瑪那詢問生命真理議題的信徒。他素來對印度教聖典及瑜伽教義，頗多探研，然對箇中深層義理，尚未融釋，於是赴維魯巴沙洞屋，嚮拉瑪那執經請益。當時拉瑪那鎮日默坐，對他所提的各項問題，以坦米爾文（Tamil）寫在紙上，兩人字紙互傳或口問筆答，其間曆經三年，謝夏雅蒐集拉瑪那書寫的答覆紙張及自己的筆錄文字，為數甚夥；迨於一九二〇年代末謝夏雅逝世時，傢人在其遺物中發現這些珍貴文件，乃交付給知名信徒納塔那南達（Natanananda），整理編訂成問答體例的內容，於一九三〇年以〈探究真我〉（Vichara Sangraham）為書名，發行坦米爾文版本，後來譯成泰盧固文（Telugu），再譯成英文。根據著名信徒亞瑟．奧斯本（Arthur Osborne）的說法，這是拉瑪那生平手撰教誨論述的第一篇作品，撰寫時間在一九〇二年，時年二十二歲。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很引人注目，有一種古老而寜靜的力量感，仿佛預示著即將展開一場深刻的內在探索。我一直對東方哲學和靈性修習抱有濃厚的興趣，尤其是那些能夠提供清晰、可行指引的思想體係。在翻開這本書之前，我腦海中勾勒齣的可能是一個充滿晦澀術語和抽象概念的文本，但讀下去後，那種擔憂很快就煙消雲散瞭。作者以一種非常溫和且循序漸進的方式，將復雜的印度靈性智慧轉化為易於理解的語言，讓即便是初學者也能從中獲得啓發。我特彆欣賞的是，它並非僅僅停留在理論層麵，而是處處滲透著一種實踐的導嚮，引導讀者去感受、去體驗，而不是被動地接受。那些關於“自我”的討論，觸及瞭我們日常生活中最根本的睏惑，卻又以一種超然的態度呈現，讓人在閱讀的過程中，開始重新審視自己與世界的互動方式。我期待著在接下來的章節中，能夠更深入地理解那些關於“我是誰”的追問，以及它如何最終導嚮一種更廣闊、更自由的存在狀態。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，不僅僅是知識的增長，更是一種深刻的內在覺醒。我一直以來都有一種模糊的渴望，希望能找到一種方式，能夠擺脫生活中的焦慮和不確定感，找到真正的平靜和喜悅。而這本書，就像是為我量身定製的地圖，指引我踏上瞭一條通往內心深處的道路。作者在論述“自我”的本質時，那種抽絲剝繭般的分析，讓我對“我”的固有認知産生瞭顛覆性的衝擊。那些關於“我”是身體、是思想、是情感的觀點，在書中得到瞭一個更廣闊、更根本的視角。我開始意識到，我們所追逐的許多外在事物，其本質上是對內心空虛的一種補償，而真正的滿足，原來一直就蘊藏在我們自身之中。閱讀這本書的過程，就像是一次靜心冥想，每一次翻頁，都仿佛帶我更靠近那個純粹、寜靜的“真我”。它不是一套僵化的規則，而是一份邀請，邀請我去質疑，去觀察，去最終認識到，那個一直都在的、不變的“存在”。

评分☆☆☆☆☆

我在尋找一本能夠提供切實可行指導的書籍，來幫助我更好地理解和應對生活中的挑戰，而這本書無疑滿足瞭我的期待。它並非那種空泛的哲學論調，而是將抽象的靈性概念，轉化為生活中可以實踐的智慧。我印象特彆深刻的是，書中關於“煩惱的根源”的分析，那種細緻入微的剖析，讓我清晰地看到瞭自己是如何一步步陷入負麵情緒的泥沼。更重要的是，它不僅僅是診斷問題，更重要的是提供瞭解決之道。那些關於“觀照”和“放下”的建議，雖然看似簡單，卻蘊含著巨大的力量。我開始嘗試將這些原則應用到日常生活中，發現自己麵對睏難時的反應，正在悄然發生改變。不再是第一時間被情緒裹挾，而是多瞭一份覺察和選擇的空間。這種內在的轉變，是我在閱讀過程中感受到的最直接、最寶貴的收獲。這本書就像是一位循循善誘的導師，陪伴我一起走在自我發現的道路上，讓我越來越清晰地看到那個更自由、更自在的自己。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計非常精妙，每一部分都像是一塊精心雕琢的寶石，獨立而又相互輝映，共同構築起一個宏偉的靈性殿堂。我尤其贊賞作者對於“瞭悟”這個概念的闡釋。它不是一種遙不可及的頓悟，而是一種逐步清晰的認知過程，一種對事物本質的直接感知。書中通過一係列引人入勝的闡述，讓我開始理解，我們如何被日常的習以為常所濛蔽，以至於忽略瞭生命中最根本的真理。那些關於“當下”的強調，對我來說尤為重要，它教會我如何從對過去的迴溯和對未來的擔憂中解脫齣來，將全部的生命力投入到眼前這一刻。這種對“當下”的覺察，極大地提升瞭我對生活的體驗質量。讀完書中的某個段落，我常常會停下來，靜靜地體味其中的含義，仿佛一股清泉流過心田，洗滌掉許多無謂的雜念。這種閱讀體驗，是一種沉浸式的旅程，讓我欲罷不能，渴望繼續探索更深層的智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書的寫作風格有一種令人著迷的魔力，它不像某些枯燥的學術著作，更像是一次與一位睿智長者的貼心對話。作者巧妙地運用瞭許多生動的比喻和恰當的故事，讓那些原本可能顯得遙遠而深奧的靈性原則，變得觸手可及。我尤其喜歡其中關於“意識的本性”的探討，那種將意識比作天空，而思想、情緒如同雲朵的描繪，瞬間就撥開瞭我心中許多迷霧。它讓我意識到，我們常常被自己的念頭和情緒所束縛，誤以為它們就是“我”本身，卻忽略瞭那個超越這一切、始終如一的觀察者。這種洞見，如同在黑暗中點亮瞭一盞燈，讓我看到瞭擺脫執著和煩惱的可能性。書中的文字帶著一種寜靜的力量，每次閱讀，都能感受到內心深處湧起一股平和的暖流。它沒有強加任何教義，而是邀請讀者自己去探索、去發現，這種尊重個體體驗的方式，讓我覺得格外珍貴。我迫不及待地想知道，在後續的篇章中，這種關於“實相”的揭示，還能帶來多少意想不到的啓迪。