圖書描述
他是中共最早的一批成員（1920年）之一。1921年他到蘇聯遠東勞動大學學習，並擔任留俄中共組織的書記。
大會上被選入中央常務委員會，負責編輯黨刊《嚮導》和《新青年》。國共分裂後，他與蘇聯在華首席代錶鮑羅廷在國共關係問題上發生分歧和衝突，是中共黨內第一位與蘇共斯大林對立的領袖。
1925至27年，彭述之與陳獨秀一起參加第二次革命，經曆整個過程，革命失敗後經過反思，參與組織左派反對派（托派），是中國托派的創始人之一和領袖（1929－1983），而最終，他與陳獨秀又在南京國民黨的監獄裏從政治思想上爭論而決裂。
1950年起彭述之流亡國外，曾獲選第四國際執行委員會成員，從事著述和政治活動。1983年12月28日在美國洛杉磯逝世。
著者信息
圖書目錄
告讀者（代序）彭述之 4
第一章 隆迴區鄉村的「樂園」 7
第二章 光芒終於照耀我的心靈 29
第三章 黃興和宋教仁的勝利 57
第四章 從城市到農村，愛國運動風起雲湧 83
第五章 走共産主義之路：嚮湖南第一位共産黨人賀民範學習 117
第六章 陳獨秀創建上海共産主義小組及其四位助手 141
第七章 上海馬剋思主義的理論與實踐：走嚮勞動界，反對改良主義，批判無政府主義 181
第八章 踏上蘇維埃國傢，為西伯利亞中國勞工服務 207
第九章 任駐莫斯科中共小組書記，入讀東方勞動者共産主義大學 243
第一○章 1923-1924年在莫斯科，大批年輕中共黨員到達東方大學 297
第一一章 列寜逝世，鬼蜮登颱，我迴中國 323
第一二章 我黨路綫的調整：國民黨捆住中共黨員手腳，我嚮中央陳情 357
第一三章 一個風狂雨驟的鞦季，我們從防禦轉入進攻 409
第一四章 敲響警鍾的第四次黨代錶大會 445
校後小記 蕭舟 469
（下捲）
前言 程映湘、高達樂 4
第一五章 中共中央的重組，中央宣傳部的創建 7
第一六章 陳獨秀的「失蹤」與中央委員會北京特彆會議 63
第一七章 蔣介石的「3月20日政變」，中共中央委員會與共産國際代錶鮑羅廷意見的衝突 95
第一八章 中國共産黨與國民革命軍北伐的開始（1926年6月至1927年初） 137
第一九章 上海暴動（1927年春） 183
第二○章 從南京到武漢：中共第五次全國代錶大會 209
第二一章 河南之行：馮玉祥和軍隊，武漢中共中央特彆會議（1927年6月21日） 237
第二二章 我在中共北方區委的經驗（1927年7月末至12月） 253
第二三章 白色恐怖下的上海，中共領導層的墮落 269
第二四章 中國托派運動的起始（1929年至1930年） 291
第二五章 被捕‧審判‧監獄（1932到1937年） 331
第二六章 托派運動重整旗鼓 357
第二七章 在日本鐵蹄下的上海 393
第二八章 和平後，托派運動的再生‧蔣介石政權的崩漬 中共的軍事勝利‧我走上流亡的道路 405
後記 高達樂、程映湘 425
彭述之著作選列 448
鳴謝 449
圖書序言
本書是我兩捲迴憶錄中的上捲，寫下瞭中國共産主義運動的初始時期；下捲寫的是中國第二次革命時期（1925-1927）1及中國左派反對派在中國進行的三重鬥爭：反對以王明和毛澤東為代錶的斯大林主義；反對以蔣介石為代錶的法西斯主義；反對以東條英機為代錶的帝國主義。
我的迴憶錄，是由三個人在很長時間裏共同作齣巨大努力後的成果，這便是我本人，程映湘和剋勞德‧高達樂（中文名字高達樂）。程映湘和剋勞德‧高達樂都是研究當代遠東史嚴肅的曆史學專傢。他們兩人之所以對本書具有閤作身份，最主要的因為前者是我的女兒，後者是我的女婿，所以我選擇他們作為我的閤作者2。
我的迴憶錄資料來源由三部份組成：第一部份是我本人寫的材料：有關我青年時代後期的情況；有關我所知道的1920年上海共産主義小組，有關陳獨秀意外「失蹤」之後於1926年1月間在北京召開的中國共産黨中央委員會非常會議；有關1926年「三‧二零」事變後，我在廣州所執行的使命；第二部份，是為數眾多的，有係統的談話記錄，這是1969-1982年間程映湘、高達樂斷斷續續地，也可以説多少帶點定期性地與我進行談話的記錄，其中大部份有錄音磁帶；第三部份是由程映湘和高達樂在收集與我有關的政治事件的第一手資料（期刊、小冊子、檔案等）中經過嚴格精選並細心研究之後得來的成果，他們為瞭完成這項任務，曾經前往法國、美國和日本等國高級圖書中心査閲資料，然後由程映湘、高達樂用法文重新編寫過，因此，我的迴憶錄是一部三個人閤作的著作。
現在這一捲（即上捲）手稿，由我的女兒全麵地從法文轉譯成中文讀給我聽過，因此我有可能對資料進行仔細檢查，並嚴格地提齣評論，要求她重新校正調整，直到我感到滿意為止，我可以説，像經過這樣的變動而終於完成的著作，像大傢在下麵看到的所發錶的著作，其一切敍逑是完全忠實於我曾生活過的政治事件程序、我的事蹟、我的行為風格以及我的思想演化的；我還可以説，這部著作事實上是同我本人親自所寫的完全一緻，如果我有這種可能的話。
正如我本人以及我的女兒和女婿所一緻希望和確信的一樣，我的迴憶錄必將為中國共産主義運動的初始階段，中國第二次革命及其帶來失敗後果的曆史，做齣特彆有益的貢獻，也為我們時代同類的中國史提供瞭獨一無二的貢獻，其理由有二：第一，在所有我曾作為積極行動者或曆史見證人的一係列事件中，我的敍述方式既是嚴密確切的，又是全麵翔實的，人們不難從我的深入透徹、前後一貫的邏輯中揭示多層麵的曆史事實。第二，幾十年以來，那些蘇共史傢、中共史傢，秉承斯大林、毛澤東及其代理人和繼承者們的旨意，大肆宣揚的各種各類謊言，都可從本迴憶錄中，以極其中肯、明確、閤情閤理的批駁揭露中被撕得粉碎。我作為一名終身戰鬥的革命戰士，在我的迴憶錄中專心緻誌地重現最富有最大意義的曆史情節，我到底是為瞭甚麼呢？最終説來，我是為瞭恢復曆史真麵目而努力，除此以外，彆無他求。為的是使中國國內和國外的新生一代永遠擺脫幾十年來所有國傢的斯大林分子、法西斯分子和帝國主義者，強加在我們這一代人身上的謊言和僞善的沉重的枷鎖；願我們這些中國人敢於麵對剝去一切僞裝的，既是雄偉壯烈，又是陰森可怕的我們革命的過去；願全世界的中國人都要深入思考，我們的不幸、我們的悲劇發生的原因；願我們從我們的莊嚴崇高而又悲慘苦難的經曆中吸取教訓，使我們能繼續沿著解放全人類的光明的前景而奮勇前進！
1982年2月
注意：書中所有註解，由程映湘和剋勞德‧高達樂二人負責整理。
1自20世紀初以來，在中國曾經舉行過三次革命：第一次為1911年辛亥革命；第二次為1925-1927年革命：第三次為1949年革命。
2程映湘和剋勞德‧高達樂都是法國政治學基金會和科學研究院國傢中心的研究員。
前言
《彭逑之迴憶錄》下捲前半部是根據他親身經曆，描述中國第二次革命（1925-1927年）的醞釀和爆發的事跡，以及它失敗的悲劇。
彭述之是這次革命的主要領導人之一，由於他與陳獨秀同心閤力，從理論到實踐，高速地把一個弱小的共産黨轉變成一個真正工人階級的強有力的革命政黨。可是，他不但是遣次革命的重要人物，而且成為革命失敗的首要政治犧牲者，在這一段可歌可悲、鮮為人知的史事裏顯示齣來。
這一捲〈同上捲一樣）是根據程映湘和高達樂與彭述之長談記錄，首先在法國（巴黎）（1969年到1971年），後來在美國（洛杉磯）（1975年到1982年之間）編寫完成的，其中包括許多彭述之手寫的草稿，尤其是關於蔣介石發動1926年3月20日政變，他在廣州完成特彆使命的手稿。
下捲後半部的著作是在彭述之1983年11月18日逝世之後完成的，未經他本人親自逐句審査，中文稿由程映湘寫成，法文稿由高達樂與程映湘閤作編寫。
下捲後半部的內容是敍述彭述之與中共中央和第三國際的決裂，使他成為左派反對派，成為中國托洛茨基主義反對派的主要領袖之一（陳獨秀也是）。
托派運動在中國大陸曆時二十年之久（1929-1949年）。其中包括南京監獄五年（1932-1937年）。在此期間，陳獨秀與彭述之在獄中發生思想上的嚴重分歧，以緻私人關係破裂。
在這一段時期，彭述之不但要抵抗瞿鞦白、李立三、王明等（他們攫取中央的領導權，直至1935-1936年，由毛澤東把中共領導權霸佔為止），莫斯科指使的斯大林派的迫害和陰謀詭計，同時，他還要應付另外兩條陣綫上的戰鬥：對日本侵略者的追捕，以及國民黨法西斯般的威脅。
第二次世界大戰結束，日本投降，中國走上和平之路。可是好景不常，蔣介石發動國共內戰，正在托派重整旗鼓之際，國民黨政權腐敗崩潰，中共軍隊長驅直入大小城巿，勝利在即，彭述之和托派同誌們深知緊隨斯大林政策的中共把托派視為死敵，決不容忍他們的存在，因此，他選擇流亡之路，走嚮世界，走嚮奮鬥之路，迴憶錄到此為止。
2014年
圖書試讀
為裝卸槍支、彈藥而發齣的鏗鏘聲，為準備戰鬥而陷於一片混亂，接著是停火、關係破裂，又重歸和好，又突然來一個180度轉變，相互撲空，這就是由於各派軍閥集圑以及國民黨內陰謀派係為爭奪控製權而相互攻擊，而使當時整個中國變成瞭政治、軍事上戰火紛飛、狼煙四起的悲劇舞颱，其狀慘不忍睹，這個時期一共延續瞭三至四個月，大體上就是1924年的鞦季。鄉村被燒毀瞭，城市遭到蹂躪，商店住宅洗劫一空，年富力強的壯丁，一夜之間便從他們的傢裏被拉齣來，去填補由內戰造成的打著各種牌號部隊的空額，婦女和兒童，則遭到所有部隊野蠻軍人的騒擾和侵犯，到處可以看見的隻是一片淒涼景象：對於中國人民來説，那季節實際上就是無謂犧牲的季節，他們濛受瞭一個又一個苦難，卻得不到任何好處，至於工人運動，也像學生運動一樣，都保持著沉默，即使有一些軟弱的抗議錶示，也會立即遭到機關槍的掃射而被摧垮瞭，所有的藉口，無非是為瞭恢復國傢的統一，進行戰爭是必要的。但是，唯有我們共産黨人，照常地動員組織起來，為的是從根本上改變事物的發展進程，而且我們也早已掌握著可以對付局勢的手段和辦法。難道這不可能是、也不應當是一個最理想的特殊機會，讓我們共産黨人來重申我們的立場，來錶現我們的本色嗎？難道我們不能也不應讓我們來錶明我們有能力、以最堅決最積極的態度來乾預有關我們國傢命運的日常事務嗎？這也正是我在一開始時便談到的，在1924年8月底和9月初，我在三個主要地區，華北、華中、華南亦即北京區、長江口區和廣州區所察覺到的，事態的發展已開始呈現齣非凡的、異乎尋常的動盪不安。恰好在此同時，蔡和森和陳獨秀也抱同樣的想法，他們的想法跟我此刻準備要給《嚮導》報注入強大的動力，是不謀而閤的。從那以後，接連好幾個星期，在我們三人之間，就分析中國局勢演變，如何確定我們應採取的立場，力求轉變局勢，朝著有利於我們所維護的事業方嚮發展等問題，定期地、如實地展開瞭一係列討論。
用户评价
《彭述之迴憶錄》的上、下兩捲，讓我仿佛置身於那個遙遠的年代，親曆瞭那段跌宕起伏的曆史。彭述之先生以其深邃的洞察力，將那個時代的種種景象，一一呈現在讀者麵前。他的筆觸，時而激昂，時而沉靜，卻始終飽含著對生命的熱愛和對曆史的敬畏。我尤其被書中對於知識分子群體命運的描繪所吸引，那些他們在時代浪潮中的迷茫、掙紮與選擇，都令人深思。這本書不僅僅是個人迴憶的堆砌，更是一種思想的梳理，一種曆史的反思。它讓我看到瞭，在曆史的大事件背後，是無數個鮮活的個體，在用自己的方式書寫著屬於他們的傳奇。
评分《彭述之迴憶錄》的上、下兩捲，是一次令人難忘的心靈之旅。彭述之先生用他真切的筆觸，將我帶入瞭一個波瀾壯闊的時代。書中那些關於社會變革的描述，關於時代洪流中個人命運的起伏，都讓我感慨萬韆。他並沒有刻意去美化或者醜化任何人物或事件，而是以一種客觀而又飽含深情的筆觸，展現瞭那個時代的真實麵貌。我特彆欣賞他對於細節的捕捉，那些生動的場景，那些鮮活的人物，都仿佛昨天纔發生一樣。通過他的迴憶，我仿佛看到瞭那些曾經為理想而奮鬥的年輕人，看到瞭他們在睏境中展現齣的驚人毅力。這本書不僅僅是曆史的記錄，更是一種精神的傳承。它讓我看到瞭，即使在最艱難的時刻，人類依然可以堅持自己的信念，追求自己認為正確的事業。這種精神力量，是跨越時代的，是永恒的。
评分讀完《彭述之迴憶錄》，我深切感受到，曆史的厚重不僅僅體現在宏大的敘事中，更體現在每一個個體鮮活的生命體驗裏。彭述之先生的筆觸，樸實而真摯，將那個年代的風雲變幻，將個人的命運起伏，娓娓道來。他對於社會變革的觀察，對於人情世故的體悟，都展現齣超越時代的深刻洞察力。這本書讓我對那個久遠的年代有瞭更立體、更豐滿的認識，它不僅僅是一部迴憶錄，更是一麵鏡子，映照齣那個時代的復雜與斑斕。
评分這本《彭述之迴憶錄》的上、下兩捲，簡直是一部時代洪流中的個人史詩。翻開它，仿佛不是在閱讀一本書，而是在穿越曆史的長河，親身經曆那些風雲變幻的年代。彭述之先生的筆觸樸實而真摯，沒有華麗的辭藻，卻字字珠璣，觸動人心。他以一種近乎白描的手法，勾勒齣那個時期社會各個階層的眾生相，那些鮮活的人物形象，那些令人扼腕的命運轉摺，都隨著文字躍然紙上，仿佛就在眼前。從書中，我感受到瞭那個時代特有的那種壓抑與掙紮，但也看到瞭在那重重睏難中，人們依然懷揣的希望與堅韌。他對於社會變遷的觀察，對於人情世故的體悟，都展現齣超越時代的深刻洞察力。不僅僅是曆史事件的記錄，更重要的是，他通過自己的視角，展現瞭那個時代下，個體如何在時代的大背景下抉擇、成長、甚至有時是沉淪。這種敘述方式，讓讀者能夠以一種更貼近、更人性化的角度去理解曆史，而不是僅僅停留在宏大的敘事層麵。這本書讓我對那個久遠的年代有瞭更立體、更豐滿的認識，它不僅僅是一部迴憶錄，更是一麵鏡子，映照齣那個時代的復雜與斑斕，也映照齣人性的光輝與黯淡。
评分讀罷《彭述之迴憶錄》，我內心久久不能平靜。這不僅僅是一本曆史著作，更是一部關於生命、關於信仰、關於奮鬥的深刻反思。書中描繪的那些革命年代的艱辛與犧牲，那些理想主義者在睏境中的不屈與堅持，都給我帶來瞭巨大的精神震撼。彭述之先生以其親身經曆，為我們展現瞭一個充滿挑戰和變革的時代。他不僅僅記錄瞭宏大的曆史事件，更深入到個體的情感世界，展現瞭人物內心的掙紮、睏惑與堅定。我尤其被書中對於當時社會思潮的梳理以及知識分子在其中所扮演的角色所吸引。那些關於思想的碰撞，關於理想的追求，關於真理的探索，都讓我受益匪淺。這本書沒有迴避曆史的復雜性，也沒有迴避人性的弱點，它以一種坦誠的態度，展現瞭那個時代的光明與陰影。對於我這樣一個對那個時代充滿好奇的讀者來說，這本書提供瞭一個非常寶貴且真實的視角。它讓我理解瞭，曆史並非簡單的好與壞，而是一個充滿矛盾與衝突，也充滿著無畏與勇氣的復雜進程。
评分《彭述之迴憶錄》（上、下捲）為我打開瞭一扇通往曆史深處的窗口。彭述之先生以其獨特的視角和深刻的見解，為我們勾勒齣瞭那個時代錯綜復雜的圖景。他的敘述，沒有華麗的辭藻，卻字字珠璣，飽含著對曆史的敬畏和對人生的感悟。我被書中對於那個年代社會思潮的梳理以及知識分子在其中所扮演的角色所吸引。那些關於思想的碰撞，關於理想的追求，都讓我深受啓發。這本書不僅讓我瞭解瞭曆史，更讓我思考瞭人生的意義。
评分這套《彭述之迴憶錄》，是一部讓人沉浸其中，久久無法自拔的鴻篇巨製。彭述之先生的文字，如同涓涓細流，潤物無聲，卻在不知不覺中，將讀者帶入瞭他所經曆的那個波瀾壯闊的時代。書中對於那個年代社會生活的細緻描繪，對於人物心理活動的深刻刻畫，都讓我贊嘆不已。我尤其喜歡他對於那些曆史事件背後原因的分析，那種冷靜而又客觀的態度，讓我對那個時代有瞭更深的理解。這本書不僅僅是個人經曆的匯集，更是一種曆史的反思，一種對生命價值的探索。
评分這本書，更像是一位長者在靜靜地講述他的生命故事，而這個故事，恰好與我們國傢一段重要的曆史緊密相連。翻閱《彭述之迴憶錄》，我被他那種平和而又深刻的敘述方式所打動。他沒有過多的情緒宣泄，卻在娓娓道來中，勾勒齣瞭那個時代特有的氣息。從書中，我仿佛能感受到那個年代的喧囂與寂靜，能看到人們的喜悅與憂愁，能聽到時代的呐喊與低語。他對於當時社會經濟狀況、文化思想演變的細膩描摹，讓我對那個時期有瞭更具象的理解。這本書不僅僅是個人經曆的集閤，更是一部關於時代變遷的生動史料。他所經曆的一切，也正是那個時代無數人命運的縮影。這種宏觀與微觀的結閤，讓整部作品充滿瞭厚重感和曆史的溫度。
评分這套《彭述之迴憶錄》上、下兩捲，是一次深刻的靈魂對話。彭述之先生用他近乎白描的手法，勾勒齣那個時代社會各個階層的眾生相，那些鮮活的人物形象，那些令人扼腕的命運轉摺，都隨著文字躍然紙上。我從書中感受到瞭那個時代特有的壓抑與掙紮，但也看到瞭在那重重睏難中，人們依然懷揣的希望與堅韌。他對於社會變遷的觀察，對於人情世故的體悟，都展現齣超越時代的深刻洞察力。這本書讓我對那個久遠的年代有瞭更立體、更豐滿的認識。
评分從《彭述之迴憶錄》中，我看到瞭一個時代的縮影，也看到瞭一個人在時代洪流中的成長與蛻變。彭述之先生的敘述，沒有絲毫的矯揉造作，隻有真摯的情感和深刻的感悟。他以一種旁觀者的視角，又夾雜著親曆者的體悟，為我們展現瞭那個時代的光輝與黯淡。我被書中對於社會製度變革的分析所吸引，那些關於思想解放的探討，關於社會進步的思索，都讓我受益匪淺。這本書不僅僅是曆史的記錄，更是一種思想的啓迪。它讓我看到瞭，在曆史的進程中，個體所扮演的重要角色，以及他們所能産生的深遠影響。
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