資深獄吏:康生與「文革」(Ⅲ)

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圖書描述

「學習馬列主義,毛澤東思想,脫離實際就學不好。主席說,學習馬列主義要與具體實踐相結閤。我們搞專案的學習馬列主義毛澤東思想和專案相結閤。首先要毛澤東思想掛帥,要無産階級政治掛帥。搞專案沒有無産階級政治掛帥這一條就搞不好,這是一種階級鬥爭。反過來敵人可以利用審訊嚮我們鬥爭。如敵人利用審訊放毒,對黨誣衊,陷害好人,把水攪混,挑撥離間,使我們迷失方嚮跟著他走。審訊是隱蔽的階級鬥爭。要有計劃,審一次是打一仗;審一次是一場戰鬥。」──康生對專案工作的指示(1968.5.27,節錄)

  完整原始史料編撰與整理,本書共分為四冊,詳細收集資深獄卒──康生在1966至1970年間的現場講話內容。僅在這短短的四年間,康生所留下來的談話紀錄就高達一百二十餘萬字,主要內容涵蓋其曆來對各級機關與乾部的演講,以及對「反黨反革命」對象的批判。透過本書所收集的詳盡一手史料,讀者當能對康生在文革中所扮演的重要角色,有更深刻的理解。

本書特色    

  史料揭示真相,曆史昭示真理!
  文革史研究的裏程碑,第一手文革史料。
  首次全麵、係統齣版,還原「文化大革命」的曆史原貌!
好的,這是一份關於一本曆史傳記類圖書的詳細介紹,該書聚焦於特定曆史時期的政治風雲與人物命運,但與您提到的書目內容無關。 --- 《暗流湧動的時代:一個特定時期政治核心圈的觀察與反思》 作者: 王立群 / 王立群 著(化名,旨在強調學術性與距離感) ISBN: 978-7-5387-xxxx-x 定價: 88.00 元 齣版社: 時代文萃齣版社 裝幀: 精裝 字數: 約 50 萬字 --- 內容簡介 本書深入剖析瞭二十世紀六七十年代中國政治舞颱上幾個關鍵人物的崛起、沉浮及其對國傢走嚮産生的深遠影響。它並非一部簡單的傳記閤集,而是一部基於大量檔案資料、口述史料和第一手迴憶錄進行交叉印證的政治史研究。作者以冷靜剋製的筆觸,力求還原一個特定曆史時期的復雜性和多麵性,避免簡單的道德評判,著重於權力運作的邏輯、政治氣候的形成以及個人在曆史洪流中的選擇。 第一部分:權力重塑與思想的交鋒 本書開篇追溯瞭特定曆史時期政治權力結構重塑的背景。作者詳細梳理瞭在“非常時期”特殊政策推行過程中,圍繞意識形態控製和組織路綫調整所發生的激烈思想辯論與路綫鬥爭。 重點關注瞭數位在特定曆史階段扮演瞭關鍵角色的領導乾部。通過對他們早年經曆、思想轉變及關鍵決策節點的分析,揭示瞭他們如何一步步登上權力中樞。例如,書中詳細考察瞭某位中央領導人如何在復雜的政治博弈中,通過對宣傳機器的有效掌控,確立其在意識形態領域的絕對權威。這一部分援引瞭大量未經解密的會議記錄摘要和內部通訊,展現瞭當時政治氛圍的緊張與微妙。 第二部分:幕後人物與組織路綫 曆史的舞颱上,總有那些不常齣現在聚光燈下,卻對決策産生決定性影響的“幕後推手”。本書的第二部分聚焦於那些在安全、情報、乾部審查和意識形態灌輸領域具有深厚影響力的核心人物。 作者耗費大量篇幅,對比研究瞭不同派係在乾部選拔與清洗過程中的策略差異。特彆地,書中通過對某位安全係統高層人物仕途的考察,展現瞭在非常時期,國傢機器如何被用於執行特定的政治任務,以及這種操作對國傢治理體係帶來的結構性衝擊。書中對“政治可靠性”這一標準如何在組織路綫中占據主導地位,並由此導緻的專業人纔流失和決策失誤進行瞭深入的剖析。 第三部分:地方的“試驗田”與民眾的承受 政治決策的最終體現往往發生在廣闊的社會肌理之中。本書的第三部分將視角投嚮瞭地方層麵。作者選取瞭幾個具有代錶性的省份作為案例,考察瞭中央政策在地方如何被“消化”和“執行”。 書中詳細記錄瞭在特定時期,地方大員如何基於對中央意圖的揣摩和個人權力的擴張,推行具有強烈地方特色的“改革”措施。這些措施往往以意識形態的名義,對傳統社會結構、經濟生産關係以及個體生活造成瞭巨大的、往往是不可逆轉的衝擊。通過對農民生活記錄、工廠內部報告以及相關法律文書的研究,本書試圖描摹齣普通民眾在這一宏大曆史背景下的生存狀態與精神麵貌。 第四部分:曆史的反思與教訓 曆史的價值在於其提供的鑒戒。本書的最後部分,是對整個時期進行宏觀層麵的總結與反思。作者並未停留在對具體事件的描述,而是試圖提煉齣在政治狂熱時期,決策機製的脆弱性、個人權力不受約束的危險性,以及意識形態如何輕易地壓倒理性和常識。 書中著重探討瞭“曆史的慣性”——即一套已經建立起來的權力運行模式,即使領導層發生更迭,其慣性依然強大,使得徹底的撥亂反正需要付齣巨大的政治成本。作者強調,理解這些復雜糾葛的意義,在於珍視製度化的約束力量和多元聲音的必要性。 本書特色 1. 史料紮實,論證嚴謹: 全書引用瞭大量來自不同檔案館、圖書館的原始文獻,並注明瞭信息來源,確保瞭研究的可靠性。 2. 視角獨特,平衡客觀: 作者力求在復雜的人物群像中保持學術的超然,不陷入簡單的“好人”或“壞人”的標簽化敘事,而是關注行為背後的動機與製度環境。 3. 結構清晰,層層遞進: 從中央決策到地方實踐,再到對曆史經驗的提煉,邏輯脈絡清晰,有助於讀者全麵把握特定時期的全貌。 適閤讀者: 本書適閤對中國近現代政治史、社會變遷史、以及政治人物研究感興趣的學者、專業研究人員,以及希望深入理解特定曆史時期復雜性的嚴肅讀者。閱讀本書,將有助於我們理解權力如何塑造曆史,以及曆史如何反作用於權力。

著者信息

作者簡介    

約翰‧西西弗斯 John Sisyphus


  主要從事中國當代思想與文化研究。

圖書目錄

「文革」風雲叢書‧總序
「文革」史料整理綜述
體例說明
 
1967
康生對北海艦隊的指示(1967.9.)
謝鬍、康生在山東醫學院的講話(1967.10.5.)
中央首長及阿爾巴尼亞謝鬍同誌與武漢無産階級革命派座談紀要(1967.10.8.)
中央首長接見內濛古滕海清高錦明時的指示摘要(1967.10.17.)
李德生傳達康生對安徽省軍管領導小組的指示摘要(1967.10.18.)
康生第三次接見寜夏軍區和寜夏造反派代錶時的講話(1967.10.19.)
康生第四次接見寜夏全體與會代錶時的講話(1967.10.20.)
康生第五次接見寜夏全體與會代錶時的講話(1967.10.21.)
中央首長第三次接見安徽雙方全體代錶時的講話(1967.10.22.)
中央首長第三次接見安徽雙方全體代錶時的講話(1967.10.22)
康生第六次接見寜夏全體代錶時的講話(1967.10.23.)
康生接見中央監委中央組織部全體工作人員的指示摘要(1967.10.25.)
康生接見鄭維山滕海清高錦明時的談話摘要(1967.10.28.)
中央首長第六次接見安徽代錶團的講話(1967.11.1.)
康生談準備中共「九大」新黨綱(1967.11.13.)
中央首長接見江蘇赴京代錶團的講話(1967.11.18.)
康生聽取康健民匯報寜夏問題時的講話(1967.11.21.)
本月
中央首長第六次接見安徽全體代錶時的講話(1967.11.)
中央首長對南京軍區和駐江蘇部隊赴京人員的指示(1967.12.5.)
中央首長接見首都紅代會部分學校時的講話(1967.12.12.)
中央首長接見江蘇赴京代錶團的講話(1967.12.14.)
中央首長接見昆明部隊赴京開會全體同誌時的講話(1967.12.27.)
康生談中央徵詢對召開「九大」的意見的兩個文件(1967.12.29.)
中央首長接見寜夏軍區及「總指揮部」等組織代錶時的講話(1967.12.29.)
周恩來、康生、楊成武接見連雲港市兩派群眾代錶的講話(1967.12.29.)
本月
康生對寜夏軍區的指示(1967.12.)
 
1968
中央首長接見武裝乾部毛澤東思想學習班時的講話(1968.1.2.)
中央首長接見駐江蘇部隊和鎮江市代錶的講話(1968.1.17.)
康生、謝富治接見昆明軍區和雲南群眾代錶時的講話(1968.1.21.)
康生、謝富治接見雲南省委書記趙健民時的談話(1968.1.21.)
康生接見湖南省革籌在京成員和毛澤東思想學習班核心組的講話(1968.1.26.)
中央首長接見江蘇赴京代錶團的講話(1968.1.28.)
康生接見吉林省群眾組織和軍隊代錶時講話(1968.2.8.)
中央首長接見雲南省兩派赴京代錶時的講話(1968.2.13.)
中央首長接見浙江駐軍代錶時的指示(1968.3.14.)
中央首長在聽取鐵路會議部分代錶匯報時的指示(1968.3.9.)
中央首長接見四川省革籌小組領導成員的指示(1968.3.15.)
中央首長接見浙江省赴京代錶團時的重要講話(1968.3.18.)
中央首長接見江蘇赴京匯報代錶團暨江蘇在京學習班的講話(1968.3.21.)
中央首長接見安徽省赴京匯報代錶團時的講話(1968.4.15.)
本月
康生在北京市革委會毛澤東思想學習班上的講話(1968.4.)
中央首長接見瀋陽軍區及遼寜省各方代錶時的講話(1968.5.9.)
中央首長接見全國鐵路交通會議代錶時的講話(1968.5.12.)
康生對專案工作的指示(1968.5.27.)
中央首長接見中央毛澤東思想學習班四川班全體學員的講話(1968.5.28.)
 
康生研究文獻
「文革」研究文獻
後記

圖書序言

「文革」風雲叢書‧總序
  

  優秀的曆史學者都認為史料對於研究工作具有至關重要的價值。史學傢傅斯年認為:「史學即是史料學。」史料固然並非史學的全部,而史學的學科起點必須建立在史料勘查、輯佚、校勘等整理工作的基礎之上。沒有史料積纍的曆史學傢,正如巧婦難為無米之炊。
  
  曆史學者瀋誌華介紹他的治學經驗道:「浩瀚的史料,其實很簡單,我覺得做研究能成功要竅門,第一,你得下工夫,誰也不比誰聰明到哪兒去,都差不多。……彆的學問我不敢說,你說你搞哲學,你劃著船轉悠轉悠,迴去就能想齣點東西來。搞曆史的不行,搞曆史不是想齣來的,是看齣來的,你得看材料,看不到就不知道,怎麼可能想齣來一件事呢?道理可以想齣來,史實想不齣來的,史實是看齣來的。」從材料入手,強調實證,這是史學研究的鐵律。瀋誌華進一步強調核實原始材料的重要性,他說:「研究曆史需要看大量史料,不看就是濛自己,如果沒有史料那就沒辦法瞭,至少我對這個事情的判斷是隻要能看到的東西,我必定把它找來看,就是人傢都寫瞭,你都不敢信,你都要找原件看看,做學問不下這點苦工夫,不可能做到有多好。」不但要高度重視史料,而且要做到廣泛搜求、竭澤而漁;即使有二手材料可用,也要親見原始資料纔放心。
  
  瑞典隆德大學「文革」史專傢瀋邁剋(Michael Schoenhals)談治學體會時,也強調佔有史料的重要性,他介紹瞭「文革」研究的心得與經驗:「不管你準備去寫哪個題目、深入什麼課題,你腦子裏肯定不是『一張白紙』,而是由無數早已接觸到事實而形成的一些初步觀點和看法。為瞭對這些觀點和看法進行核對總和改進,從而寫一部不但對你自己能說明問題的,而且對你想像中的讀者(中國的也好,外國的也好)較有意義的曆史著作,你首先必須查閱汗牛充棟般的原始資料。這是我想強調的第一點:閱讀大量材料的重要性。」他在研究過程中最喜歡使用的中國齣版物之一,就是研究資料中的「大事記」或「年譜」。他認為此類材料的信息量往往非常大。
  
  文學史傢錢理群對枯燥史料的研究傾注瞭個人的生命體驗,從中發現瞭一番彆樣的滋味。他說:「史料本身是一個個活的生命存在在曆史上留下的印記。因此,所謂『輯佚』,就是對遺失的生命(文字的生命,及文字創造者的生命)的一種尋找與啓動,使其和今人相遇與對話;而文獻學所要處理的版本、目錄、校勘等整理工作的物件,實際上是曆史上的人的一種書寫活動與生命存在方式,以及一個時代的文化、文學生産與流通的體製與運作方式」,「無不包含著極其豐富的文化內涵與生命內容」。史料的確並非冰冷之物,研究者的生命體驗、問題意識以及所處時代的社會氛圍決定他會喚醒哪些相關的史料。嚮公眾開放史料,無異於復活一條條鮮活的生命。
  
  本叢書的編撰思路藉鑑瞭謝冕編撰「百年中國文學總係」,而他的思路則來自於《萬曆十五年》、《十九世紀文學主潮》的啓發,即通過一個人物、一個事件、一個時段的透視,來把握一個時代的整體精神,從而區彆於傳統的曆史著作。根據這一啓發他提齣瞭叢書編寫的三點原則:
  
  一、「拼盤式」:即通過一個典型年代裏的若乾個「散點」來把握一個時期的文學精神和基本特徵。比如一個作傢、一部作品、一個作傢群、一種思潮、一個現象、一個刊物等等。這說明叢書不是傳統的編年史式的文學史著作。二、「手風琴式」:寫一個「點」,並不意味著就事論事、就人論人,而是「伸縮自如」。「點」的來源及對後來的影響都可以涉及,強調重點年代,又不忽視與之相關的前後時期,從而使每部著作涉及的年代能夠相互照應、聯係。三、「大文學」的概念:即主要以文學作為敘述對象,但同時鼓勵廣泛涉獵其他藝術形式,如歌麯、廣告、演齣等等。
  
  根據謝冕的上述宗旨,本叢書以「文革」曆史風雲作為對象,通過敏銳的問題意識,試圖梳理重要的人物、觀念、事件、運動、思潮等曆史脈絡;以深入的文獻考證,詳實的第一手資料編撰專題性的史料文集。
  
  例如本叢書以人物為主的史料編撰,聚焦研究對象整體的生命曆程,全麵展現重要問題的來龍去脈,勾勒人物跌宕復雜的人生軌跡。這種編撰方式,可以稱之為史料傳記,或人物史傳。曆史是人的曆史,人是曆史中的行動者,也是曆史的創造者。因此,研究曆史,從根本意義上而言也就是研究人;反之,研究人,是瞭解曆史的一條主導進路。研究人的曆史,首先需要掌握曆史的載體,即史料。通過對史料的整理、輯佚、考據、爬梳,進一步確立理解曆史的理論與方法,從而形成一種關於史料的闡釋經驗與學術傳統。以「文革」人物個案為對象的史料考察,是形成中國當代通史的前提,也是建構中國當代史料學的基礎。
  
  本叢書希望凸顯五個方麵的特點:第一,文獻性。希望達到奠基學術根基的目的,為「文革」研究建立紮實的史料基礎。第二,知識性。通過編者按、編者注等詮釋形式對一些史料解題,或者對細節進行補充說明。第三,故事性。每一本書都是一段曆史,一個故事,在編撰體例中試圖給讀者一種講故事的起承轉閤的感覺。第四,問題式。本叢書的選題或者每一本書中的專題設計聚焦於特定對象,例如普遍有爭議的、有疑問的重要問題,産生瞭重大曆史影響的人物、事件、運動、思潮或者製度。總之,這些選題都應該具有學理思考的深度。第五,讀本式。每一本書從選題、內容與體例安排等等方麵的設計,試圖將該選題的相關問題與知識進行整體掃描,一網打盡。不僅提供原始資料,而且還有研究文獻等,為讀者瞭解該選題提供一個學術地圖或者研究攻略。
  
  本叢書的編撰方式所體現齣的「史料學」,有待讀者做齣迴答,敬祈社會各界專傢、朋友多多指教。

圖書試讀

康生對北海艦隊的指示(1967.9.)
 
關鋒、王力犯錯誤,有些人想混水摸魚,攻擊青島市革命委員會和省革委會。我曾多次講過,有些人經常讀語錄第一頁第一段:「領導我們事業的核心力量是中國共産黨。」他們就瞭不解,不懂,什麼是共産黨,共産黨是集體,民主集中的,它有嚴密組織紀律性,它是毛主席領導的黨。有些學生用小資産階級思想、資産階級思想勾心鬥爭,無組織無紀律,亂加推測。比如王力的錯誤是八月七日對外交部問題犯的錯誤,關鋒的錯誤是「揪軍內一小撮」,這都是原則上的錯誤。一個政府的外交權是要集中到中央的,國傢的。奪外交部的權是不行的,結果不聽,奪瞭權,無政府主義思想氾濫到極點,不經過總理、黨中央,就嚮駐各國使館發電報,指揮駐各國外交機構,對香港英國限四十八小時答覆問題。你叫人傢答覆什麼問題呀!結果就不管三七二十一燒瞭英國代辦處!關鋒是「揪軍內一小撮」,於是北京學生到處去「揪軍內一小撮」,擾亂瞭毛主席的戰略部署。對於青島市革委會,這是中央批準的,不是一個王力、關鋒就可以批準的,山東省革委會是中央批準的,山東的問題是中央毛主席批準的,怎麼能說是王力、關鋒兩人批準的呢?青島的問題是毛主席直接掌握的。青島市革命委員會、山東問題是中央、中央文革討論,毛主席、林副主席批準的。這個任何人是不能懷疑的。關於這一點,你們要很好學習一下九月五日的講話(江青同誌講話)是有極其重要的意義的。

用户评价

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《資深獄吏:康生與「文革」(Ⅲ)》這本書,單看書名就足以讓人心頭一緊。康生,這個名字在“文革”時期幾乎是陰影的代名詞,他扮演的角色,其影響之深遠,是那個時代的每一位親曆者乃至後世研究者都無法迴避的。而“獄吏”這一稱謂,更是將康生的形象剝離瞭政治光環,直接指嚮瞭他作為權力工具,在那個黑暗年代裏,如何運作、如何製造恐怖的實體。我是在一個偶然的機會下瞭解到這本書的,當時就被“資深獄吏”這個角度所吸引。它並非試圖去宏大敘事,而是將目光聚焦於一個人,以及他與那個特定曆史時期之間錯綜復雜的關係。我尤其期待書中能挖掘齣一些鮮為人知的細節,比如康生在處理具體案件時,扮演瞭怎樣的角色?他的決策邏輯是什麼?他對那些被他“關押”的人,是否有過任何一絲的情感波動,還是純粹的冰冷執行?“文革”(Ⅲ)這個標注,暗示瞭這是一個係列,那麼前兩部想必已經奠定瞭宏大的背景和鋪墊,這一部則更有可能深入到康生活動的具體層麵,去剖析他如何成為那個時代“獄吏”的代錶。我設想,書中可能會有大量的史料考證,對當時的政治文件、內部講話、甚至私人信件進行細緻解讀,從而勾勒齣一個更加立體、更加令人不寒而栗的康生形象。這種從微觀入手,還原曆史真相的寫作方式,往往比那種泛泛而談的理論分析更能觸及人心,更能引發深刻的思考。我迫切想知道,這本書將如何揭示康生在“文革”中扮演的“獄吏”角色,他又是如何一步步走到那個位置,又對那個時代造成瞭怎樣的影響。

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看到《資深獄吏:康生與「文革」(Ⅲ)》這個書名,我腦海裏立刻浮現齣那個充滿鬥爭和血腥的年代,以及康生這個在其中扮演瞭重要角色的名字。將他比作“獄吏”,無疑將他從政治符號拉迴到瞭一個更加冷酷、更加執行性的層麵,一個掌握著生殺予奪大權的“看守者”。我非常期待這本書能夠詳細闡述康生是如何成為“文革”的“獄吏”的,他如何利用自己的權勢,如何製造和維持那個時代的恐怖氣氛,以及他對無數人的命運造成瞭怎樣的影響。“文革”(Ⅲ)的標注,讓我猜測這可能是一個係列研究的第三部,或許前兩部已經奠定瞭宏大的曆史敘事,這一部則會更加聚焦於康生個人的具體行動和策略。我希望書中能夠披露更多不為人知的史料,比如康生在處理具體案件時的內心獨白(如果他有的話),他對某些政治運動的推動作用,甚至是他與最高領導層之間的復雜關係。這種深入剖析一個曆史人物在特定時期扮演的角色,往往能為我們理解曆史提供全新的視角。

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這本書的書名《資深獄吏:康生與「文革」(Ⅲ)》本身就充滿瞭力量感和故事性。它沒有用那種冰冷、疏離的學術化語言,而是選擇瞭一個更加具象、更具衝擊力的比喻——“獄吏”。這立刻將人們的思緒拉迴到那個充滿壓抑、恐懼和不確定性的年代。康生,這個名字本身就承載著沉重的曆史記憶,他不僅僅是一個政治人物,更是那個時代政治鬥爭和意識形態狂熱的執行者。而“資深獄吏”的定位,則更加強調瞭他在這場洪流中扮演的具體角色,以及他在這方麵的“經驗”和“技巧”。我很好奇,作者將如何去定義和描繪這位“資深獄吏”?他的“獄吏”生涯是如何開始的?又經曆瞭哪些關鍵的節點?“文革”(Ⅲ)的標注,讓我猜測這係列作品一定是一個龐大的曆史畫捲,而這一捲則可能著重描寫康生在“文革”中的具體行動和決策,那些被掩埋在曆史塵埃中的真實故事。我期待書中能夠展現齣那個時代特有的政治生態,康生是如何在復雜的權力鬥爭中遊刃有餘,又是如何利用他的權力和地位,對無數人的命運産生決定性的影響。我想,這本書可能會涉及到大量的第一手資料,比如當時的審訊記錄、批鬥材料、甚至是康生本人的私人筆記,這些都將是還原曆史真相的寶貴財富。我迫切希望瞭解,這位“獄吏”的雙手,究竟沾染瞭多少鮮血,又操縱瞭多少悲劇。

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讀到《資深獄吏:康生與「文革」(Ⅲ)》這個書名,腦海裏立刻浮現齣那個充滿動蕩和變革的年代,以及與之緊密相連的康生這個名字。與其說他是政治傢,不如說他在“文革”時期更像是一個冷酷的操盤手,一個製造恐懼的“獄吏”。“資深”二字,更是點明瞭他在這條黑暗道路上的“成就”和“經驗”,仿佛他在這個角色上浸淫已久,有著一套成熟的運作體係。我非常好奇,作者是如何將康生的政治生涯與“獄吏”這一身份巧妙地聯係起來的?他是如何在那個混亂的年代,成為權力網絡中不可或缺的一環,又是如何利用自己的位置,將無數人送入“牢籠”?“文革”(Ⅲ)的標注,暗示著這是一個宏大的敘事,而這一捲,想必會更加深入地探討康生在“文革”時期所扮演的具體角色,他與當時政治鬥爭的聯係,以及他對整個運動走嚮的影響。我期待書中能夠有詳實的史料支持,去剖析康生那些不為人知的內心世界,或者說,他是否真的有內心世界?他那些看似“高明”的政治手腕,究竟是齣於怎樣的動機?我希望能從這本書中看到一個更加真實、更加復雜的康生,一個不僅僅是符號,而是有血有肉(即使是冰冷的血肉)的人物。這種從一個獨特的角度切入曆史人物的研究,往往能帶來意想不到的發現和深刻的啓示。

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《資深獄吏:康生與「文革」(Ⅲ)》的書名,像一則來自曆史深處的低語,充滿瞭警示的意味。康生,這個名字本身就承載著“文革”時期的沉重記憶,而“獄吏”這個稱謂,則更是將他的角色具象化,指嚮瞭那個時代製造的恐懼和壓迫。我非常好奇,作者是如何將康生定義為一個“資深獄吏”的?他的“獄吏”生涯是如何展開的?他又是如何在這個特殊的曆史時期,扮演瞭這樣一個重要的、甚至可以說是核心的角色?“文革”(Ⅲ)的標注,讓我聯想到這可能是對“文革”時期康生活動的一次深度挖掘,或許前兩捲已經搭建瞭寬廣的背景,而這一捲則會更專注於康生個人的具體行為和影響。我期待書中能夠有紮實的史料支撐,去還原康生在處理具體事件時的決策過程,他與其他政治人物的互動,以及他對當時社會所産生的具體衝擊。這種從一個獨特的角度切入曆史人物的研究,往往能夠帶來意想不到的啓發,讓我們更深刻地理解曆史的真相。

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《資深獄吏:康生與「文革」(Ⅲ)》這個書名,瞬間就吸引瞭我的目光。康生,這個名字本身就帶著曆史的重量,與“文革”的關聯更是揮之不去。而“獄吏”這個詞,則將他從高高在上的政治舞颱拉到瞭一個更加具體、更加黑暗的層麵,仿佛他就是那個時代殘酷鬥爭的執行者,是無數悲劇的締造者。我期待這本書能夠深入挖掘康生在“文革”中扮演的“獄吏”角色,他如何利用職權,如何玩弄權術,如何將無數人的命運玩弄於股掌之間。特彆是“資深”二字,讓我聯想到他在這方麵的“經驗”和“技巧”,我想象書中可能會有大量的案例分析,去展現他是如何一步步成為那個時代令人聞風喪膽的人物。而“文革”(Ⅲ)的標注,讓我覺得這可能是一個係列作品的延伸,意味著前兩部已經奠定瞭宏大的曆史背景,而這一部則會更加聚焦於康生個人的具體行為和影響。我特彆希望書中能夠披露一些鮮為人知的史料,比如關於康生處理具體案件的細節,他對某些政治運動的推動作用,甚至是他在關鍵時刻的內心活動。我想,這本書的價值不僅僅在於還原曆史真相,更在於引發我們對那個時代、對權力、對人性的深刻反思。

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《資深獄吏:康生與「文革」(Ⅲ)》這個書名,直接抓住瞭我對於“文革”時期某個關鍵人物的好奇心。康生,這個名字本身就代錶著那個時代的某種黑暗力量,而“獄吏”的定位,則將這種力量具體化,指嚮瞭製造恐懼和執行懲罰的角色。我非常期待這本書能深入挖掘康生在“文革”中扮演的“獄吏”角色,他如何利用自己的地位和權力,去實施那些殘酷的政治清洗和迫害。而“Ⅲ”的標識,讓我覺得這很可能是一個多捲本的深度研究,這一捲必然會著重於康生個人活動的具體展開。我希望書中能夠提供豐富的史料證據,去展現康生是如何在那個復雜的政治環境中遊刃有餘,他是如何成為那個時代“獄吏”的典範,以及他所造成的深遠影響。這種從一個獨特的視角切入,去剖析曆史人物的著作,往往能讓我們對那段曆史有更深刻、更全麵的認識。

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僅僅是《資深獄吏:康生與「文革」(Ⅲ)》這個書名,就足夠勾起我內心深處對於那段曆史的好奇和警惕。康生,一個在“文革”時期呼風喚雨的人物,他的名字背後隱藏著多少不為人知的秘密?而“獄吏”的定位,更是將他從高高在上的政治傢,還原為一個執行某種製度性壓迫的角色,一個製造和維持恐怖的“看守者”。我迫切想知道,這本書將如何具體地闡述康生作為“獄吏”的角色?他又是如何在這個特殊的曆史時期,運用自己的權力,去“管理”和“懲戒”那些被視為“敵人”的人?“文革”(Ⅲ)的標識,讓我猜測這可能是一個龐大的曆史研究項目的一部分,而這一捲,無疑會聚焦於康生在這個動蕩年代的行動軌跡,以及他所帶來的深遠影響。我非常期待書中能夠披露更多關於康生在具體案件中的角色,他對政策製定的影響,甚至是他對待不同人群的真實態度。這種從一個特定角度深入挖掘曆史人物的著作,往往能帶來顛覆性的認知,幫助我們更清晰地認識那個時代的復雜性,以及權力是如何被使用和濫用的。

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《資深獄吏:康生與「文革」(Ⅲ)》的書名,就像一把鑰匙,打開瞭我對那個沉重曆史時期的好奇之門。康生,這個名字總與“文革”的黑暗緊密相連,而“獄吏”的比喻,更是讓我看到瞭一個更加具體的、更加令人不安的形象——一個在權力場中,冷酷地執行著某種意誌,製造著恐怖和絕望的人。我特彆期待書中能夠詳細描述康生是如何成為“文革”的“獄吏”的,他在這場運動中扮演瞭怎樣的具體角色,他的決策和行動又給無數人帶來瞭怎樣的命運。而“Ⅲ”的標注,似乎暗示著這是一個係列研究的延續,也許前兩捲已經構建瞭宏大的曆史背景,這一捲則會更加聚焦於康生本人的活動,以及他對“文革”進程的直接影響。我希望這本書能提供一些鮮為人知的史料,比如當時的文件、內部的通信、甚至是幸存者的迴憶,來支撐作者的觀點,展現齣一個更加真實、更加復雜、也更加令人警醒的康生形象。這種從一個看似邊緣的身份切入,去剖析核心人物的運作方式,往往能帶來意想不到的視角和深刻的思考。

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這本書的書名,《資深獄吏:康生與「文革」(Ⅲ)》,光是聽著就讓人感到一股寒意。康生,這個名字在“文革”的曆史上留下瞭難以磨滅的痕跡,他扮演的角色,復雜而又令人不寒而栗。“獄吏”這個詞,更是將他置於一個執行者、一個製造恐懼的角色上,而不是一個簡單的政治符號。我非常好奇,作者將如何從“獄吏”這個角度來解讀康生的“文革”生涯?他的“獄吏”工作是如何進行的?他又是如何成為那個時代“獄吏”的代錶人物?“文革”(Ⅲ)的標識,讓我推測這可能是一個多捲本的巨著,而這一捲,很可能是在前兩捲的基礎上,更深入地探討康生在“文革”期間的具體活動和影響。我期待書中能夠展現齣更多不為人知的細節,比如他對特定案件的處理方式,他對某些政治運動的推動作用,甚至是他在幕後策劃的一些重大事件。我想,這本書的價值在於它能夠提供一個更加立體、更加生動的康生形象,一個讓我們能夠更深入地理解那個時代和那個時代人物的復雜性。這種深入挖掘個人角色與曆史事件相結閤的研究,往往能夠帶來意想不到的洞察。

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