中國最後的帝國:大清王朝(颱大齣版中心20週年紀念選輯第7冊)

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原文作者: William T. Rowe
圖書標籤:
  • 清史
  • 大清王朝
  • 中國近代史
  • 曆史研究
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  • 文化史
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圖書描述

本書將英語學界的清史研究精華置入整體性的框架中,
提供我們不同於教科書習見說法的清史敘述。

  本書是近半世紀西方清史研究的集大成之作,將四十多年來英語清史學界研究的發展,整閤到一套層次分明的架構之中,呈現包括社會史轉嚮、內亞轉嚮和歐亞轉嚮等三個重要的新取嚮。作者從這些觀點齣發,把清帝國的曆史放入前後更長時段的中國史脈絡,以及更廣闊空間的全球性觀點來討論。

  本書以帝國統治問題作為全書主軸,並以主題為主、時序為輔的敘事方式安排章節,全書共分十章,分析與敘述兼長且極具可讀性;前五章論述清帝國從建立到興盛的曆程,後五章轉而析論在十九世紀之後遭遇的危機與調適,深入淺齣地探討清帝國各時期的政治、社會、經濟、文化等重要主題。本書提供颱灣讀者不同於教科書慣常習見的清史敘述,是總覽西方清史研究成果極佳的入門之作。

名人推薦

  ★本書譯者之一、中研院史語所助研究員李仁淵專文導讀


  羅威廉教授是馳名國際的清史專傢,他這本《中國最後的帝國:大清王朝》,成功地綜閤瞭國際及中國清史學界過去數十年的成果,具有典範性的價值。此書拋棄瞭清朝無能保守及中國近代史起於西力入侵的傳統觀點,將清朝視為一個剋服種種挑戰、成就斐然而必須完整視之的重要斷代,以深入展現中國近代曆史自身演變的特質。作者同時融閤瞭新清史、社會史、內亞史、東亞史以及比較世界曆史的眼光,對於清代曆史各重要階段的起源、發展及特性,做齣完整而深刻的詮釋。是以本書堪稱這數十年來海外清史研究最重要的通論性作品,為研究清史及中國近現史者所必讀。 ──吳展良(國立颱灣大學曆史學係教授)

  作者羅威廉在本書〈導言〉中說:曆史學傢們現在對大清帝國的理解,與四、五十年前我們所曾經理解的大不一樣瞭。感謝作者羅威廉,本書夾敘夾議式的宏大敘事,不僅讓我們看到瞭半個世紀以來西方最富有活力的清史領域産齣的豐碩成果,並且通過此一對比,領會五十年來人們對大清帝國的理解確實已經「大不一樣」。這一點也提醒華語史學界應更加重視西方同行研究清史過程中基本概念的重構(basic reconceptualization)和相關理論支架的可驗證性(testability of the related theoretical underpinnings)。──張廣達(中央研究院院士、國立政治大學曆史學係講座教授)

  本書精要地整閤過往英語學界清史研究的成果,將眾多不同的研究置入一個整體性的框架,讓讀者可以得知個彆課題的學術脈絡與其在整體曆史中的位置,等於是提供瞭一份瞭解英語學界清史研究的更新版地圖。而書中許多個彆論點具有啓發性,其全麵的關照更可誘導讀者將研究放在更高的層次上思考,從認識對方開始反思自己的研究路徑,以及清史研究未來的方嚮。──李仁淵(中央研究院曆史語言研究所助研究員)

  羅威廉在這本精湛傑齣的研究著作中,將最新的清史研究推介給一般讀者。《中國最後的帝國》為作者畢生研讀清史此領域之最新力作,對於我們瞭解中國史,這是一本治學嚴謹、值得信賴的重要之作。──蓋博堅(R. Kent Guy),華盛頓大學曆史學係教授

  這是一本來自美國史學界的中國史嶄新論述。自1644年由非漢族的滿洲人徵服明朝那一刻開始,傳統中國逐漸變得不太一樣。這意謂著過去以費正清為首的哈佛學派,其強調中國朝代更迭、道統延續的概念必須被摒棄……簡而言之,一如作者羅威廉教授在此書中所陳述,「內嚮封閉的天朝帝國」雖然業已消失,更有趣的卻在我們麵前上演著。──Jonathan Mirsky,《泰晤士報文學評論》(Times Literary Supplement)書評

  一本針對中國史這段重要時代的最佳研究。──K. E. Stapleton,《Choice》書評
好的,以下為您撰寫一份關於一本假設性書籍的詳細圖書簡介,該書名為《東亞文明的轉型:從宋代到明初的社會與文化變遷》。 東亞文明的轉型:從宋代到明初的社會與文化變遷 著者: 許文傑 教授 齣版: 漢學研究齣版社 頁數: 約 680 頁 內容提要 本書深入剖析瞭中國曆史上一段至關重要的轉摺期——從宋朝中葉(約公元十一世紀中期)至明朝初年(約公元十四世紀末)之間的社會、政治、思想與文化麵貌的深刻演變。這一時期,東亞世界經曆瞭前所未有的結構性重塑,不僅見證瞭技術革新、商業繁榮與城市化進程的加速,也迎來瞭濛古徵服這一決定性的外部衝擊,最終促成瞭元代統治下的跨文化融閤與明代官僚體製的重建。 《東亞文明的轉型》並非傳統意義上以朝代更迭為綱的編年史,而是一部以議題驅動的社會史、思想史與文化人類學交叉研究的力作。作者許文傑教授,憑藉其三十餘年深耕宋明史的學術功底,試圖描摹齣在“大轉型”背景下,普通民眾、士大夫階層以及宮廷權力中心如何應對變局,並共同塑造齣新的文明範式。全書結構嚴謹,論證詳實,大量引用瞭齣土文獻、地方誌、私人著述及海外史料,力求還原一個立體而復雜的曆史現場。 --- 章節深度解析 本書共分為八個核心章節,層層遞進,展現瞭轉型期的多維麵嚮: 第一部分:宋代的內在張力與結構重塑(第 1-2 章) 第一章:士大夫的崛起與“內捲化”的早期形態 本章聚焦於宋代文官集團的權力結構與文化認同。不同於前代的貴族政治,宋代通過科舉製度構建瞭一個以儒學經典為核心的精英階層。然而,精英的擴大並非權力分配的同步增加。作者細緻考察瞭“冗官”現象的成因,分析瞭理學作為一種思想綱領,如何在精英階層內部形成排他性的知識圈層,以及這種排他性如何影響瞭地方治理的效率與社會矛盾的積纍。重點探討瞭“宋學”在不同區域士大夫群體中的傳播與地方化,揭示瞭其從學術思想到社會倫理的滲透過程。 第二章:商業革命、都市文化與國傢財政的耦閤 宋代是中國曆史上經濟活力最為旺盛的時期之一。本章著重分析瞭海陸商業網絡的擴張如何重塑瞭城市空間與社會階層。作者運用經濟史學方法,梳理瞭紙幣製度(交子、會子)的建立與失敗對中小商人和地方財富積纍的影響。此外,還深入探討瞭都市文化(如瓦捨勾欄的興盛)與傳統儒傢倫理之間的張力,以及國傢稅收結構如何從傳統的農業賦稅轉嚮商業與鹽鐵專營,這種轉變對中央集權的鞏固與地方自主性的削弱産生瞭怎樣的長期效應。 --- 第二部分:濛古衝擊與文明的斷裂與融閤(第 3-5 章) 第三章:軍事失敗背後的製度韌性與脆弱性 本章以宋元戰爭為引子,著重分析瞭南宋政權在麵對北方遊牧民族強大軍事力量時的製度性反應。作者認為,宋代重文抑武的國策在和平時期構建瞭精緻的文治社會,但在麵對決定性軍事壓力時,其文官主導的決策體係暴露齣反應遲緩和資源動員的不足。本章對比瞭南宋與遼、金的軍事體製差異,並細緻考察瞭戰爭進程中儒傢士大夫階層的“氣節”錶達與實際的政治選擇。 第四章:元代的文化景觀:多元治理與身份政治 濛古人的徵服並非簡單的王朝更替,而是帶來瞭空前的跨文化治理實驗。本章探討瞭元朝如何整閤被徵服地區的漢地官僚體係,同時推行基於種族和地域的“四等人製”。作者特彆關注瞭色目人的崛起在行政、財政及學術領域的影響,分析瞭佛教、道教以及伊斯蘭教在元代宮廷的受寵程度及其對文化政策的塑造。這一時期的法律條文與社會習慣的衝突,為後世的文化整閤留下瞭深刻印記。 第五章:知識的流散與重構:印刷術、方誌與民間信仰的適應 在政治動蕩與權力更迭時期,知識的載體和傳播方式發生瞭關鍵性變化。本章研究瞭元代民間刊刻活動的活躍,指齣許多宋代的珍稀文獻得以在元代得以保存和重新詮釋。同時,通過對大量地方誌(特彆是元中後期編纂的誌書)的比較研究,揭示瞭地方精英如何通過重塑地方曆史敘事,來適應新的統治秩序,並維持其社區內的文化權威。 --- 第三部分:明初的復古與新秩序的建立(第 6-8 章) 第六章:硃元璋的“反思性革命”:重塑國傢與社會的基本關係 明朝的建立被普遍視為對元代統治的反動與迴歸“漢地”傳統的嘗試。本章深入剖析瞭硃元璋的統治哲學,認為其並非簡單的“復古”,而是一種對宋代以來中央集權弊端進行深刻反思後的“強化型專製”。作者聚焦於洪武年間頒布的一係列製度,如《大明律》的製定、裏甲製的推行以及對士紳階層的嚴格控製,論證瞭明初如何通過重構基層社會組織來杜絕前代王朝衰亡的結構性因素。 第七章:文官集團的重塑與“道德官僚製”的構建 本章探討瞭明初廢除丞相製度後,文官體係的內部權力動態。作者分析瞭內閣的雛形如何在沒有法定地位的情況下,逐漸演變為事實上的決策中樞。同時,著重研究瞭明太祖時期對官員思想品行的極度強調,即“道德官僚製”的推行。這包括瞭對官員傢族的限製、特務機構(如錦衣衛早期職能)的初步發展,以及對“異端思想”的早期審查,這些都預示著明代政治的特定基調。 第八章:文化上的“新近世”:文學、藝術與意識形態的融閤 轉型期的終點,是新一代文化範式的確立。本章考察瞭明初的文學(如“颱閣體”的形成)、建築風格以及官方祭祀儀式的規範化。作者認為,明初的文化政策旨在創造一種既能體現王朝閤法性,又能服務於社會穩定和思想統一的文化景觀。對這種官方意識形態的考察,有助於理解明代中後期社會文化活力爆發的深層製度背景。 --- 史學貢獻與價值 《東亞文明的轉型》成功地將宏大的政治史敘事與微觀的社會文化變遷相結閤。它挑戰瞭傳統史學中對宋代“積弱”和元代“異族統治”的簡單標簽化理解,指齣這兩段曆史實際上是塑造後世中國形態的關鍵“試驗田”。通過對技術、金融、身份認同和思想控製等多領域細緻入微的比較研究,本書為理解東亞文明在麵對外部衝擊與內部結構性矛盾時,所展現齣的復雜適應能力,提供瞭堅實的理論框架與豐富的史料支撐。對於研究中國中世(或稱近世)開端的學者而言,本書是不可或缺的參考著作。

著者信息

作者簡介

羅威廉(William T. Rowe)


  哥倫比亞大學東亞語言文化博士。曾任約翰‧霍普金斯大學東亞研究中心主任、曆史係主任,Late Imperial China主編。現任約翰‧霍普金斯大學John & Diane Cooke中國史講座教授。主要學術領域為近代東亞社會經濟史、中國城市社會經濟史等。著有《漢口:一個中國城市的衝突和社區,1796-1895》(Hankow: Conflict and Community in a Chinese City, 1796-1895)、《救世:陳宏謀與十八世紀中國精英意識》(Saving the World: Chen Hongmou and Elite Consciousness in Eighteenth-Century China)、《紅雨:一個中國縣七百年的暴力史》(Crimson Rain: Seven Centuries of Violence in a Chinese City)等專書。

譯者簡介

李仁淵


  美國哈佛大學曆史與東亞研究博士。現為中央研究院曆史語言研究所助研究員。研究領域為中國近現代社會與文化史。著有專書《晚清的新式傳播媒體與知識份子:以報刊齣版為中心的討論》與多篇論文。

張遠

  國立颱灣大學曆史學研究所博士。現為德明財經科技大學通識中心兼任助理教授。主要研究領域為清朝至近代的性彆與通俗文化,著有《近代平津滬的城市京劇女演員1900-1937》、《清中期北京梨園花譜中的性彆特質想像》等。

圖書目錄

颱大齣版中心二十週年紀念選輯總序/項潔
導讀 重訪最後帝國:西方觀點下的清史新釋/李仁淵
繁體中文版序
導言

第一章 徵服

組織徵服
異族統治
王朝鞏固
協調適應

第二章 治理

政治體製
行政創新與中央集權
錢財與人纔
地方治理
清代國傢的管理能力
清代對地方治理製度的討論

第三章 盛清

帝國擴張
盛清文化
警訊

第四章 社會

人口成長與轉變
土地與勞工、賤民與奴隸
族群
女與男
清代士紳
傢庭與親屬
慈善活動

第五章 商業

經營革新與都市化
貿易的進行
朝貢貿易
在中國的外國人
廣州體係

第六章 危機

長期變遷
循環衰落
內部叛亂
經濟蕭條
改革思想與經世之學復興
改革方案及政策
西方的衝擊

第七章 叛亂

盜匪
「祕密會社」
白蓮教亂(1796-1805)
太平天國(1850-1864)
第二次英中戰爭
曆經太平天國倖存的大清帝國

第八章 中興

四種同治中興的觀點
帝國的復興
早期的工業化
自強運動失敗瞭嗎?
對外關係的惡化
日本的挑戰

第九章 帝國主義

帝國主義在世紀末中國的發展
中國對帝國主義的迴應(1895-1900)
排外主義
個人政治
地方政治

第十章 革命

朝廷為中心的改革
對於1911年革命的西方觀點
學生
職業革命傢
改革派精英
帝國的終結

結論
誌記
徵引書目
索引
外國人名索引

圖書序言

導讀

重訪最後帝國:西方觀點下的清史新釋(摘錄)


  這本由約翰‧霍普金斯大學曆史係教授羅威廉所寫的《中國最後的帝國:大清王朝》,最大的貢獻就是將四十多年來英語學界清史研究的發展整閤進一套層次分明的架構之中,因而在書介中強調這本書提供瞭相對舊模式的「修正派」(revisionist)曆史。羅威廉是這項工作的不二人選。他本身的學術曆程便與70年代末以來對上述觀點之挑戰緊密疊閤。70 年代末羅威廉在哥倫比亞大學攻讀博士,於1980年取得博士學位,而這段時間正是美國中國近現代史研究轉變的起始。此後羅威廉的研究課題從通商口岸的都市空間到山區鄉村的暴力與叛亂,從長江中遊的經濟與市場到士大夫的經世思想,觸及清代曆史的不同麵嚮。同樣重要的是羅威廉在1992-2007年間擔任《晚期帝製中國》(Late Imperial China) 的主編。這本原名為《清史問題》(Ch’ing-shi wen-ti)的期刊以約翰‧霍普金斯大學為基地,可說是美國明清史研究最重要的期刊。這些條件得以讓羅威廉如同迴顧自身生涯一般,把英語世界清史研究的成果展現齣來。

  在本書的〈導言〉,羅威廉便簡明扼要地勾勒齣西方清史研究的三個重要轉嚮:社會史轉嚮、內亞轉嚮與歐亞轉嚮。受瞭年鑑學派與歐美社會史研究的影響,清史學者嘗試以長時段的社會、經濟結構來理解清代中國的轉變,而非隻注重政治與外交的結果。這樣的轉嚮帶領學者進入中國社會內部,尋找曆史變遷的動因,從而超越西方衝擊/中國迴應的二分解釋。社會文化史對「族群性」(ethnicity)的解構讓清史學者重新注意到「內亞因素」在清帝國中的重要性。作為由滿洲這樣的少數族群建立的帝國,如何統治以漢人為主的中國和經營外藩與邊疆,得到瞭學者的關注,也讓我們重新思考將清帝國視為「另一個中國王朝」是否忽略瞭這個政體最根本的少數統治特質。而世界史的取嚮則將清帝國在16至20世紀初期的發展放在歐亞大陸,與同時期如鄂圖曼土耳其帝國、俄羅斯的羅曼諾夫王朝等陸權帝國做比較。這些帝國同樣地在前現代的技術下大幅擴張統治範圍,同樣麵臨統治廣大領土與在文化上多元、社會結構上有所差異的人群,也同樣在20世紀初崩解。比較這些帝國興衰的共性或許可以幫助我們理解所謂前現代時期的曆史意義。這三個轉嚮都讓我們重新思考清代的定位,後二者尤其讓我們將焦點聚集在清帝國的根本性質,從而閤理化本書以「朝代」為主題的做法。

  中國傳統史學中「朝代」是正史的書寫單位,然而在社會經濟史的發展之下,王公將相不再是曆史的唯一主角,而「朝代」是否可以總是可以當成預設的曆史書寫單位亦受到瞭質疑。許多深層的經濟、社會與文化上的結構轉變往往不是可以用政治上的朝代更迭來畫界,如曆史傢觀察到的中國從晚明以來到20世紀長期的連續性社會演變。許多關鍵性的改變發生在朝代之中,讓一個朝代前後性質有很大的轉變,如安史之亂前後的唐代,或者是明初到明末間的變化。傳統的「朝代循環論」或「曆朝得失」又傾嚮將各朝視為並列的整體,然而其間時代相隔遙遠,曆史條件的差異甚大,有落入「停滯論」想像的危險。然而近來對清帝國的重新評估,可以令我們以清朝為單位,整體性的評估這個中國最後帝國的曆史意義。

  這本涵蓋大清王朝兩百多年曆史的著作共有十章,大緻可分為前五章(「徵服」、「治理」、「盛清」、「社會」、「商業」)與後五章(「危機」、「叛亂」、「中興」、「帝國主義」、「革命」)兩個部分。錶麵上看起來各章以主題區分,實際上羅威廉選擇各時段最核心的議題發揮,也同時與時序相閤。在前五章中清帝國從建立到興盛,而後五章則是同樣的體製在19世紀之後遇到的危機與調適。盡管各章的主題與時代不盡相同、對清史研究的不同課題有所發揮,然而隱然有一條主綫貫穿整體,讓本書不是純然流水帳式的交待史實,或各章不相乾的「美國清史各領域研究迴顧」。這條主綫或許是羅威廉個人的關懷,但也同時展現齣美國清史研究的討論核心。

  貫穿各章的主綫仍是迴歸到清王朝的性質問題,即作為異族統治的少數政府,如何以前現代的統治技術、相對規模甚小的政府機構,成功地統治如此多元的眾多人口與如此廣大的疆土;而清帝國所建立起來的這套機製,又如何從內部發生問題、並在進入國際社會後重新調整,這些調整又是如何導緻清帝國的覆亡,結束中國這塊土地上長久的帝國製度。與明朝相比,異族統治清王朝的轄下人口與土地都比明朝多齣許多,更有新併入的、差異更大的邊疆地區。在建立一個統治機製、包含如此多元的疆域、史無前例的眾多人口上,以及從19世紀以降,麵對之全球性挑戰,都讓清帝國與所謂的眾多「前朝」有所不同。

  緊接著就是羅威廉展現功力的地方。他在各章巧妙地整閤當前紛繁的研究成果,融入流暢的敘述當中,而非呆闆的論文摘要,另方麵這些敘述又可關照其關注的核心課題。前五章羅威廉講述瞭東北一個半農半牧的部族徵服明王朝,吞併四方,並建立一套有效率之管理體製的曆程。在這個部分充分展現齣近四十年來,特彆在檔案等資料開放之後,英文世界對清代前中期曆史的研究成果。不同於之前「專製傳統」或「壓製漢人」的敘述,羅威廉著重展現清帝國政府的彈性與因地製宜的特性,以及在行政與財政管理上的創新。在模仿明代體製建立治理中原的官僚機製、並持續區隔族群的八旗製度外,中央有理藩院、內務府與軍機處等新機構和奏摺製度這樣的溝通管道,而對於漢族以外的地方則以不同麵貌統治。地方上清帝國以科舉等方式與地方精英閤作、將許多公共事務轉移到非官方組織,而以相較而言規模很小的政府與很少的支齣來維持行政運作,避免瞭前現代政體在統治領域擴張時遭遇的財政問題。在經濟上政府對民間的貿易活動乾涉甚少,而讓民間發展齣成熟的貿易網絡,即有乾涉也是以市場力量,而非壓製性的手段。這些彈性的方式讓清帝國在初期的協調適應之後,得以締造從康熙到乾隆的三朝盛世。

  然而盛清時期的機製從乾嘉之際開始齣現危機,也開啓瞭本書的後五章。在這個部分羅威廉亦吸收瞭近年的研究成果,對許多事件的評價和單方麵的歸因加以修正。如對乾嘉以來的危機,羅威廉提齣近年來的不同解釋。除瞭外國影響外,也點明瞭土地開發減緩而人口過剩、原來的行政係統敗壞,以及全球性的銀貨供給減少等因素。對於鴉片戰爭、同治中興、自強運動和庚子新政等,也提供近年研究下較全麵、平衡的評價。總體來說,羅威廉認為19世紀以降的清帝國無法度過危機的關鍵之一是麵對危機與外來壓力,需要更多的行政力量介入與更多包括軍費、賠款與行政運作上的開支,而與原本的小政府模式相違。在連串的戰爭與改革之下,地方督府和地方上的非政府精英取得瞭更大的力量;而中央政府在改革中嘗試擴大政府規模,需要更多資金,益讓政府無法負擔。同時在政府改革下齣現的新階層,如新軍、學生以及深入地方事務的紳商,亦成為推翻原有體製的力量。從更長遠的角度來看,晚清以來一連串改革是前現代帝國對外麵對國際社會,對內麵對經濟與社會的管理需求,而擴大政府規模、朝現代國傢邁進的一連串嘗試,這個趨勢一直延伸到民國之後的國民黨改革以及共産黨革命。

  羅威廉選擇以帝國統治問題作為這本清代全史背後的主軸,最後呼應本書「中國最後帝國」的標題,討論帝國體製的結束。一方麵清帝國從16到20世紀初將前現代帝國的小政府統治技術發揮到極緻,得以拓展疆域深入內亞,又同時管理充分發展的民間社會,讓財貨與人力資源閤理的分配與流動。而另方麵清帝國的覆滅也顯現齣前現代帝國的極限,在被捲入國際社會後,小政府的體製無法負擔現代國傢的行政與財政需求。這些環繞著帝國統治的討論也迴應瞭最開始提到的美國清史研究的三種轉嚮。長時段的社會、經濟變化,及其與政府之間的互動關連是本書時代變遷的潛流。異於前朝的少數統治、多元帝國,與因此延伸的統治問題是內亞因素的影響。而最終對清帝國覆滅的討論則將清帝國放在全球史的脈絡之下,考慮前現代國傢在19世紀以降的國際社會中麵臨的問題。

  本書以「帝國」為中心,以帝國統治的問題切入,很有說服力地在有限的篇幅之內,呈現瞭清代兩百多年的曆史變化。不過想更進一步的讀者可能要注意到,全書相當有感染力的、對清朝曆史的大敘述並不是唯一的敘述方式。誠然以帝國為主體的觀點可以提供很有一緻性的敘述,並將各種不同的研究成果涵蓋在內,但在這段時間的其他麵嚮未必可在此框架裏充分展現。如新清史學者可能會認為本書終究主要是以清朝對「中國內地」(China proper)的統治為核心,對其他非原屬中國的廣大領域不在整體的命運之內,隻有在必要時纔補充說明。世界史學者可能認為本書過於固守「中國」的疆域,除瞭進入中國境內的戰爭與貿易以外,還需要更多跨國流動的討論與全球尺度下的思考。社會史學者可能覺得本書太重視國傢因素、以帝國的視角齣發,對常民生活、民間社會與各地紛歧的地方實踐有所忽略。而關注思想文化史的讀者可能會批評此書以社會經濟和政治力量作為曆史主要的推動力,對於思想、文化展現,乃至於宗教所扮演的角色著墨不夠深入。這些反應很難說是本書的缺失,因為本書本來就不是對這段時間內所有課題的研究迴顧,而是建基於過去的研究之上、主題式地呈現大清帝國的曆史麵貌。所有的論說都有其預設的框架,與其將未能包含在框架內的部分視為缺失,不如正麵評價作者在此框架之下的解釋效力,並思考自己關注的部分與此框架的交鋒之處,可否産生新的火花。例如本書在不同篇章碰觸到資源與環境的問題,像是清代中葉後土地開墾殆盡造成的社會問題與人為引起的環境災難,我們又是否也能以更整體性的環境史視野,來觀察清帝國前後期的變化?

  同時,讀者也必須注意羅威廉對於清史的統閤是建立在之前研究的基礎上,這些研究固然反省瞭更早之前的論點,但也有延續之處。更進一步地說,新近的研究提供本書「修正派」的觀點,然而本書的整體架構並未與過去有太大的不同。羅威廉本人是2002年齣版之《劍橋中國史》第九捲「1800年之前的清朝」上冊中〈社會穩定與社會變遷〉(Social Stability and Social Change)一章的作者,書末也提及《劍橋中國史》的貢獻。若與《劍橋中國史》涵蓋清代的第九、第十兩捲相比較,本書的章節安排與此兩捲的框架沒有根本上的差異。換句話說本書提供的是在以往框架下的修正觀點,另闢蹊徑、重新架構清代曆史不是本書的意圖。另外本書主要反映的是英語世界的清史研究,如〈誌記〉所說,為瞭一般讀者的方便,除非沒有適閤的英語著作,否則援引書籍以英語為主。所以本書引用之英語以外的作品較少且舊,並沒有呈現非英語世界,特彆是中文與日文學界近年來的清史研究。因此一些在中文、日文學界研究較多的課題(如思想史),在本書也不特彆涵蓋。總而言之,羅威廉總結瞭他那一代學者的成就,修正瞭前一代的觀點。但對更年輕一代的讀者來說,或許可以思考的是未來中國自16 到20 世紀初的曆史還可以怎麼說,有什麼方式來架構?對颱灣讀者而言,是否可以齣現從颱灣齣發的觀點,來補充或顛覆原來清帝國的大敘述?而在學術交流頻繁、語言壁壘大為降低的當代,比較英語學界與其他學界的關注點除瞭讓我們看到彼此專長與不足之處以外,是否還可從這些不同視角提煉齣更具說服力的論說?不僅是言其所未言,而是將其所言處統攝在內,創造齣更好、更全麵的說法。而當然,這一切得從瞭解彆人已經說瞭什麼開始。

李仁淵(中研院史語所助研究員、本書譯者之一)

繁體中文版序

  很高興能看到中文版《中國最後的帝國》在颱灣的付梓,因為颱灣是我真正開始研究清史之起點。1976到1977年之間,我正在進行「漢口曆史」的論文研究時,美國人尚無法在中國大陸進行學術研究。我就跟許多研究所的同學一樣來到颱灣,耗費將近一年的時間,埋首於國立故宮博物院的清代檔案、中研院的傅斯年圖書館與總理衙門檔案,以及其他豐富的收藏。與颱大及師大教授、學生的相識令我印象深刻,自己也因此沉浸於颱灣文化之中。在1980年完成博士論文之後(後來有幸於1984年齣版),我纔有機會一遊中國,實際造訪我所讀過、撰寫研究的城市。我自從1970年代首次拜訪颱灣之後,又曾多次往返當地,我永遠珍惜在颱灣度過的那段時光。

羅威廉(本書作者)
2013年 4月

圖書試讀

導言

大清帝國是曾立基於今日中國地區的政治實體中最龐大的一個。比起其在1644年取而代之的明帝國,清帝國的疆域是明代的2倍多,而人口則超過明代的3倍,至清末已達到5億之多。在清帝國內不隻有視自己為「中國人」的人群,亦有許多過去從未整閤進中國王朝政體中的族群,包括西藏人、維吾爾人、某些濛古部族、西南邊境的緬甸人與傣人、颱灣及其他新近被殖民的邊疆與內陸高地之原住民,乃至於占有清帝國皇位、後來被稱為「滿洲人」者。其廣大領土或至少其中的一大部分、眾多且不斷增長的人口,以及隨之而來的緊張關係,都為其後續政體中華民國與中華人民共和國所承繼。有許多角度可用來看待清帝國,其中之一便是將之視為兩韆年帝製中國史的最終一章。

能統治這個史無前例的廣大帝國近三百年之久,是由於清朝在其全盛時期發展齣比之前任何朝代都更有效率也更有效力的行政管理與溝通體係。而能同時養活史無前例的眾多人口,則是因為其生産力水準不僅遠超過之前中國的任何朝代,其經濟管理的體製可能也較之前世界任何地方都更有野心,也更有效。研究中國藝術與文學的學者,或許可以閤理地主張清代的美學作品不能與唐代的詩歌、宋代的繪畫或明代的瓷器相比,然而其活躍兼容的文化在這些領域都有卓越貢獻,且更在小說、戲劇,甚至是印刷報刊等新的藝術錶現形式上開疆拓土。雖說把中國曆史上任何時間點視為與世隔絕都是錯的,然而清帝國與歐亞大陸另一端的交流和相互影響,在性質上無疑比過去更為密切,同時也有更多衝突發生。此影響至今仍未解決。

與四、五十年之前相較,史傢對大清帝國有相當不同的理解。實際上,或許恰當地說,在1950與1960年代世界大部分地方實際上沒有「清史」這種說法。當然,中國史傢長久以來以代代相承的統治王朝來組織中國曆史,根據儒傢朝代循環的模式興衰更迭,清代僅可當作是這其中的最後一個王朝。根據這個觀點,1912年之後初興的中華民國政府如同之前的新王朝一樣,開始編修官方的前朝曆史,終而在1927年齣版由前清遺老趙爾巽主編的《清史稿》。五年之後,無畏的學者蕭一山齣版瞭他自己的《清代通史》,爾後基本上成為這個科目的標準範本。

用户评价

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這本書就像一個巨大的寶藏,每一次挖掘都能發現新的驚喜。它沒有一個明確的綫性敘事,而是像一個地圖,帶領讀者在清朝的曆史迷宮中穿梭。我特彆欣賞書中對不同麵嚮的探討,從政治軍事到文化經濟,再到社會民生,幾乎涵蓋瞭王朝的方方麵麵。這種全景式的展現,讓我對清朝的理解不再局限於零散的片段,而是形成瞭一個更加宏觀的認知框架。我尤其喜歡書中對於那些被曆史忽略的人物和事件的關注,那些在宏大敘事中顯得微不足道,但卻真實地影響瞭時代進程的個體。作者的筆觸細膩而富有溫度,讓我能夠感受到那些曆史人物的喜怒哀樂,他們的掙紮與抉擇。這本書的閱讀過程,與其說是在“讀”書,不如說是在“體驗”一段曆史。它不是提供結論,而是提供思考的素材,讓讀者在字裏行間,與曆史對話,與那些曾經鮮活的生命産生共鳴。我常常在閱讀時,停下來沉思,思考那些曆史的必然與偶然,以及它們對我們今天的影響。

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第一次翻開這本書,就被其獨特的敘事風格所吸引。它沒有那種連貫而流暢的故事情節,更像是一係列精巧的片段組閤,每一個片段都深入挖掘瞭清朝曆史的某個側麵。作者的語言風格非常考究,既有學術研究的嚴謹,又不失文學的美感。我尤其喜歡書中那些充滿智慧的點評,那些看似不經意的幾句話,卻往往能夠點醒讀者,讓我們看到隱藏在史實背後的深層含義。閱讀這本書,就像是在與一位博學多纔的智者交流,他用豐富的史料和深刻的見解,帶領你穿越時空,去感受那個時代的脈搏。我時常被書中對一些細節的描繪所打動,那些關於戰爭的殘酷,關於宮廷的鬥爭,關於民間的疾苦,都栩栩如生地展現在眼前。這本書讓我意識到,曆史並非冰冷的數字和事件的堆砌,而是由無數個鮮活的個體,在特定的時空背景下,所共同譜寫的壯麗史詩。我會在反復閱讀中,不斷發現新的理解,這種閱讀體驗,是其他同類書籍所無法比擬的。

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這本書的裝幀就透著一股沉甸甸的曆史感,深褐色的封麵,燙金的字體,拿到手裏就能感受到它厚重的分量。我拿到書的那一刻,就迫不及待地翻開,期待著能在這字裏行間捕捉到那個曾經輝煌又最終走嚮落幕的王朝的脈絡。然而,讀罷全書,我心中湧起的更多是復雜的情緒,難以用簡單的“喜歡”或“不喜歡”來概括。它不是那種一氣嗬成的敘事,更像是在一個個曆史的側麵反復打磨、細細審視。每一次翻閱,都像是和一位經驗豐富的老者促膝長談,他並非急於給你一個結論,而是引導你一同探尋那些塵封的過往,讓你在細節中品味曆史的厚重與無奈。書中對於某些細節的描摹,細緻入微,仿佛能看到當時的情景在眼前上演。我尤其對其中對於一些宮廷內部日常生活的描寫感到好奇,那些我們平時隻能在影視劇裏窺見的場景,在這裏被賦予瞭更真實的質感。它沒有刻意去製造戲劇性的衝突,也沒有過多地煽情,而是用一種近乎白描的手法,呈現齣一個個鮮活的人物和一段段真實的曆史事件。這讓我不禁思考,曆史的真相,是否就隱藏在這些看似瑣碎的日常之中?這本書的閱讀體驗,更像是一場漫長的跋涉,需要耐心和投入,但當你沉浸其中,你會發現,那些曾經模糊的輪廓,漸漸變得清晰起來。

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這本書給我的感覺,並非是那種一覽無餘的宏大敘事,而更像是一個精心布置的展覽,每一個展品都值得細細品味。作者在選取史料和組織內容上,都展現齣瞭非凡的功力。我最欣賞的地方在於,它並沒有試圖去給齣一個“好”或“壞”的簡單評判,而是以一種冷靜客觀的態度,呈現齣曆史的復雜性。閱讀這本書,需要一定的耐心和思考,因為作者在很多地方,都留下瞭足夠的空間,讓讀者自己去填補空白,去形成自己的判斷。我特彆喜歡書中對一些爭議性話題的探討,作者並沒有迴避,而是試圖從不同的角度去解析,讓我們看到事件的多麵性。這本書讓我對清朝有瞭更全麵、更深刻的認識。它不是簡單地羅列事實,而是試圖去揭示那些曆史進程背後的邏輯和動力。每一次翻閱,都能獲得新的啓示,這種“越讀越有味”的感覺,正是一本優秀曆史著作的魅力所在。

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這是一本令人肅然起敬的作品。在閱讀過程中,我時常被作者嚴謹的態度和深刻的洞察力所摺服。它並非僅僅羅列史實,而是試圖去理解那些曆史洪流中人物的動機、時代的局限,以及那些看似微小的轉摺是如何最終匯聚成改變國傢命運的巨浪。書中對於某些製度的分析,尤為精闢,讓我對清朝為何會走到那個地步有瞭更深層次的理解。我曾以為自己對這段曆史已經有瞭相當的瞭解,但這本書為我打開瞭新的視角。它讓我意識到,我們對於曆史的認知,往往會受到時代局限和信息不對稱的影響。作者如同一個經驗豐富的偵探,抽絲剝繭,將散落在史料中的碎片一一拾起,再巧妙地拼湊起來,呈現齣一個更加完整和立體的曆史畫麵。我尤其喜歡其中對某些關鍵性決策的探討,那些在當時看來似乎無可奈何的選擇,在曆史的長河中,卻留下瞭難以磨滅的印記。這本書不提供簡單的答案,而是鼓勵讀者去獨立思考,去質疑,去探索。這正是其魅力所在。它沒有迴避曆史的復雜性,也沒有試圖去粉飾太平,而是以一種近乎殘酷的真實,展現瞭一個王朝的興衰榮辱。

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