秦始皇傳(颱灣二版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　★利用大量翔實曆史資料，多視角、多角度再現有血有肉，有個性的的秦始皇。
　　★客觀介紹秦始皇一生，品評他的功過得失時，還為讀者解讀兩韆年來形成的「秦始皇現象」。

　　他是一個政治英雄，也是一個專製暴君。
　　有人譽爲「韆古一帝」，也有斥爲「獨夫民賊」。
　　一生的是非、善惡、功過，依然莫衷一是。

　　「秦始皇帝」這四個字，無論作為曆史人物，還是作為文化符號，
　　都承載著豐富的曆史因素，也引發瞭經久不息的爭議。

　　秦始皇（西元前259年－西元前210年），嬴姓趙氏，名政，時稱秦王政，生於趙國邯鄲，秦莊襄王之子。後世俗稱嬴政，自稱「始皇帝」。十三歲即位，三十九歲時統一六國建立秦朝，五十歲齣巡時駕崩，在位三十七年。

　　他是中國曆史上，第一個採用君主專製及推行中央集權，也是中國曆史上第一個使用皇帝稱號的君主。統一天下後推行多項政策，例如書同文、車同軌、統一度量衡等對後世影響深遠的政策及典章法製，對日後中國曆史的影響，可說是廣泛而深遠，奠定瞭中國兩韆餘年政治製度基本格局。但另一方麵，秦始皇在位期間亦進行多項大型工程，包括修築長城、阿房宮、驪山陵等，加上暴政令人民徭役甚重，這亦是秦朝在他死後速亡的其中一個原因。

　　本書藉鑑秦史研究的新進展，以比較通俗的行文，詳細介紹秦始皇的傢世和生平事蹟，全麵點評其功過得失，客觀評價秦皇、秦製、秦政。

　　作者還著眼於歐亞大陸帝國化、中華帝製發展史和周秦之變等更為廣闊的曆史時空，藉助思想史、文化史、社會史的視角，為讀者提供瞭一個新的關於「秦始皇現象」的學術性詮釋版本。

曆史的迴響：一部關於盛世與變革的史詩 書名：《大漢風雲：從漢高祖到漢武帝的帝國奠基與擴張》 作者：[虛構作者名] ISBN：[虛構ISBN] 齣版社：[虛構齣版社名] 字數：約55萬字 --- 內容提要： 本書並非聚焦於那位統一六閤、雄踞北方的韆古一帝，而是將目光投嚮瞭那奠定中華文明兩韆年基業的第二個偉大王朝——漢朝。從楚漢相爭的硝煙中走齣的劉邦，如何以布衣之身終結秦末亂局，建立一個看似柔弱卻極富韌性的帝國框架；到他的繼承者們，如何在新生的中央集權體製下，艱難地處理與地方諸侯、功臣集團乃至匈奴邊患的復雜關係；最終，以雄纔大略的漢武帝劉徹為頂點，將這個統一王朝推嚮瞭前所未有的強盛與巔峰。 《大漢風雲》是一部全景式的曆史敘事，它試圖深入剖析漢初“黃老之治”的哲學根基、文景之治的經濟密碼，以及漢武盛世背後的深層社會動蕩與文化重塑。全書以時間為軸，穿插大量的考古發現、傳世文獻的精細解讀，力求展現一個充滿活力、矛盾與劇變的帝國圖景，探討“漢”這一文化標識是如何在秦朝短暫的統一後，通過長期的製度建設與民族融閤，最終 solidified 為中華文明的底色。 --- 詳細內容介紹： 第一編：廢墟上的重建——漢初的艱難起步（約1800字） 主題：從秦製的陰影中走齣的新秩序 本書的第一部分，詳盡描繪瞭秦朝速亡後，天下再次陷入分裂的背景。重點不在於簡單復述楚漢戰爭的戰役經過，而是著眼於劉邦集團的政治智慧與實用主義。 “布衣”的閤法性構建： 分析劉邦集團如何通過“去秦製苛酷”的形象塑造，以及與儒生集團（如叔孫通）的閤作，迅速獲得瞭底層民眾和知識分子的支持。 郡國並行製的矛盾： 深入探討漢初的封國製度——郡縣製與分封製的混閤體，這一製度設計初衷是為瞭安撫功臣與舊貴族，但其內在的權力分散性，為日後“吳楚七國之亂”埋下瞭深伏筆。我們詳細分析瞭異姓王的産生、膨脹及其被“剪除”的必然性，以及同姓王的冊封策略。 黃老之治的內涵： 細緻考察瞭漢初統治者奉行的“無為而治”思想。這並非簡單的放任自流，而是基於秦製過度乾預導緻的社會疲憊，采取的一種恢復生産力、休養生息的戰略性撤退。通過對《十問》《刻意》等早期文獻的解讀，揭示其樸素的經濟學思想。 經濟數據的側寫： 結閤考古發現的簡牘文書，量化分析瞭文景之治初期，國傢財政、人口恢復和糧食産量的增長情況，為後來的盛世奠定物質基礎。 第二編：帝國的張力與製度的成熟（約1900字） 主題：內憂外患中的製度微調與權力固化 進入漢朝中期，帝國麵臨的挑戰從單純的恢復生産力，轉變為如何平衡中央與地方、皇帝與相權之間的權力博弈。 呂後的政治手腕： 集中分析瞭呂後時期，一位女性統治者如何在父權社會中，通過鞏固劉氏宗室、打擊異姓王、以及對皇權閤法性的“模糊化”處理，維持瞭帝國的平穩過渡。 “七國之亂”的深層原因： 不僅僅是吳王劉濞的野心，更是中央集權試圖收迴封國權力這一結構性矛盾的總爆發。本書詳細分析瞭晁錯的“推恩令”思想在實際推行中的阻力與漸進性，以及漢景帝最終如何以雷霆手段平息瞭這場危機。 相權的演變： 考察瞭從蕭何到田儋、再到後期的丞相製度變遷。重點討論瞭周亞夫代錶的傳統相權與日漸增強的皇權之間的緊張關係，以及皇帝逐漸開始依賴外朝（如尚書颱的雛形）來繞開傳統內朝官僚體係的傾嚮。 邊防的壓力： 匈奴在冒頓單於時代後的持續威脅，迫使漢朝不得不從“和親”政策中尋求突破。 第三編：帝國的野心與擴張的代價——漢武盛世（約2100字） 主題：從守成到開拓，大一統國傢的轉型 本書的高潮部分聚焦於漢武帝時期，這是漢帝國從一個“休養生息”的帝國，轉變為一個主動塑造周邊地緣政治格局的擴張性政權的關鍵轉摺點。 董仲舒與“獨尊儒術”的政治動因： 深入剖析瞭“罷黜百傢，獨尊儒術”並非簡單的思想解放，而是皇權為瞭建立新的、具有高度道德約束力的統治意識形態，以取代黃老哲學的實用主義。儒傢思想如何被改造，以適應大一統中央集權的需要。 對匈奴的戰略決戰： 分析瞭漢武帝如何頂住朝中主降派的壓力，投入巨大人力物力進行長期的、決定性的對北方遊牧民族的戰爭。重點展示瞭衛青、霍去病等軍事統帥的戰術創新，以及對河西走廊的有效控製，為絲綢之路的開啓奠定基礎。 財政的極限與社會動蕩： 漢武盛世的背後是沉重的財政負擔。本書詳細探討瞭桑弘羊等改革傢推行的鹽鐵官營、均輸平準等經濟政策，它們雖然有效補充瞭軍費，但也極大地刺激瞭地方豪強和商人集團的反彈。這種“國傢壟斷”模式，成為後世王朝財政體製的重要參照。 晚期的疲態與權力反噬： 探討瞭武帝晚年因長期的戰爭和嚴刑峻法導緻的政治恐怖，特彆是“巫蠱之禍”對皇權閤法性的嚴重侵蝕，以及由此引發的對政治精英的大清洗，為宣帝時期（有所作為的君主）的復蘇埋下瞭伏筆。 尾聲：漢的遺産與不朽的模闆（約700字） 本書最後總結瞭漢朝，特彆是西漢對後世的深遠影響： 1. 文化認同的熔爐： “漢人”、“漢字”、“漢語”概念的形成與鞏固。 2. 製度的藍本： 郡縣製作為主體、分封製作為補充的中央集權模式，成為此後兩韆年中國王朝的基準。 3. 地緣政治的格局： 對西域的初步開拓，確立瞭中國作為東亞核心國傢的地位。 全書以一種審慎且充滿曆史同理心的筆觸，描繪瞭漢朝如何在秦朝的疾速崩塌後，通過不斷的試錯、製度的創新與殘酷的戰爭，最終鑄造齣中華文明最穩定、最具延展性的帝國形態。 --- 本書特色： 強調製度史與思想史的交叉分析， 避免純粹的帝王將相敘事。 大量引用齣土簡牘（如睡虎地秦簡、張傢山漢簡的解讀） 來印證文獻記載，增強曆史的厚重感。 結構嚴謹，敘事流暢， 兼具學術深度與大眾可讀性。

作者簡介

張分田

　　1948年生，河北辛集市人。南開大學曆史係博士，曆任南開大學校長秘書、校長辦公室副主任、高等教育研究室副主任（主持工作）等職務。自二十世紀八○年代末期，開始以一個研究者的目光審視中國思想與社會研究領域，側重從中國古代政治思想史的角度研究有關課題，並利用業餘時間撰寫文稿。十餘年間齣版專著和發錶論文若乾，成果字逾百萬。

　　專著有：《王充》、《亦主亦奴：中國古代官僚的社會人格》、《中國帝王觀念》、《民本思想與中國古代統治思想》。

　　編著有：《政治學說簡明讀本》《中國政治思想史（三捲本）》、《中華文化通誌‧學術典‧政治學誌》等。

序言

第一章　傢世篇：聲名顯赫的霸王之冑
嬴秦得姓與秦嬴立國
襄公勤王與秦國躋身諸侯之列
秦穆公始霸與秦國大國地位的確立
秦孝公變法與秦國躍居「戰國」首強
從稱「王」到稱「帝」
周秦之變：一次非同尋常的王朝更替

第二章　孺子篇：承繼宗祧的少年君王
做政治人質的王孫異人與以投資牟利的商人呂不韋
榮任王儲與初登君位
母後專權、仲父輔政與嫪　亂政

第三章　親政篇：圖謀帝業的大國霸主九六
平定　亂、剪除權臣
佐成帝業的霸王之士
運籌帷幄、勇冠三軍的善戰之將
秦始皇統治時期的君臣關係

第四章　統一篇：橫掃六閤的天下共主
秦始皇統一天下的政治、軍事、外交謀略
滅韓
滅趙
滅魏
滅楚
滅燕
滅齊
開拓疆土、鞏固邊防
秦始皇鞏固國傢統一的主要措施

第五章　稱帝篇：集先秦各種君權觀念之大成的始皇帝
秦始皇首創「皇帝」名號
宗法稱謂：皇帝是天下一傢的大傢長
權勢稱謂：皇帝至高、至上、至尊、至貴
神化稱謂：皇帝受命於天、體胤神聖
聖化稱謂：皇帝是與道同體的道德錶儀和文化權威

第六章　思想篇：偏愛法傢的「雜傢」君主
皇帝製度法定意識形態的初步形成
秦始皇統治思想的主要來源和基本構成
「大一統」觀念的全麵實現

第七章　製度篇：確立中央集權政治製度的「聖王」
皇權支配下的「三公九卿」製度
中央集權與單純的郡縣製度

第八章　製度篇：確立中央集權政治製度的「聖王」
官僚製度與法製化的行政管理
強化政治監控機製與完善監察製度、諫官製度

第九章　社會篇：改造並重構等級秩序的國傢元首
皇帝（君）、官僚（臣）、黔首（民）三大政治等級
規範臣民等級特權的二十等功勛爵製度
秦始皇對傢庭　部等級關係的保護
秦朝法律中的等級關係
綜閤性的社會階層結構與相對流動的等級秩序

第十章　經濟篇：富有天下的最高統治者
製度化、法製化的財政經濟管理
國有土地的管理及相關法律
秦朝的賦稅製度及相關法律

第十一章　法製篇：中國古代首屈一指的「法治」帝王
秦始皇的法製理念與政治行為方式
秦朝的法律製度與法律形成
重刑主義的刑罰原則
與文化製度相關的法律、法規
秦始皇在中國法製史上的曆史地位

第十二章　工程篇：前無古人的工程皇帝
以長城為主要標誌的軍事工程體係
馳道與遍布中華的通衢驛道網
靈渠與溝通大江南北的水運交通網
十二金人與「銷鋒鑄鐻」工程
阿房官與秦都鹹陽的擴建工程
兵馬俑與空前奢華的驪山陵工程

第十三章　生活篇：享禦稱尊的大秦天子
中華帝王傢的傢庭製度與秦始皇的傢庭生活
秦始皇的宮廷生活與日常政務活動
「親巡天下，周覽遠方」

第十四章　驕奢篇：為禍一世的暴虐君王
社會性暴虐、時代性暴虐、製度性暴虐與個體性暴虐
封禪
尋仙求藥
「焚書」與「坑術士」
秦始皇的政治人格

第十五章　結局篇：二世而亡的大秦帝國
秦始皇統治末期的政治形勢
「奪嫡之禍」與皇權異化
國破傢亡
「百代猶行秦政法」

第十六章　史評篇：韆鞦功罪任人評說的秦始皇
徹底否定性的政治批判與作為文化典型的「暴君」
「韆古一帝」的點評與肯定秦始皇曆史地位的史論
分析性秦始皇評價逐步發展的曆史特點
後記

導讀

永遠的秦始皇
遊逸飛＊

　　近年颱灣的曆史學界吹起一波通俗史學的風潮，「故事」、「颱灣吧」、「曆史學柑仔店」等曆史學者或研究生經營的網站相繼成立。雖然古代中國的主題在其中並不多見，但古代中國的名人「秦始皇」卻在齣版界找到舞颱。李開元、呂世浩等曆史學者自二○一○年以來，各自撰寫瞭以秦始皇為主要綫索的「三部麯」，頗受曆史學界與社會大眾矚目。今年颱灣商務印書館再版張分田先生的《秦始皇傳》，無疑再次為大傢討論秦始皇，提供瞭重要文本，值得推介。

　　《秦始皇傳》雖僅一冊，但洋洋灑灑為七百多頁，內容不可謂不全。作者以「傢世」、「孺子」、「親政」、「統一」、「稱帝」、「驕奢」、「結局」諸章描繪瞭秦始皇的一生。《秦始皇傳》第一章從秦始皇的傢世寫起，概述秦國興起的曆史，說明秦始皇所作所為的曆史背景，與呂世浩先寫《秦始皇》、再寫《帝國崛起》的順序雖然相反，但問題意識如齣一轍。而第四章「統一」篇敘述秦始皇橫掃六閤時，更概述瞭東方六國各自的曆史背景。故《秦始皇傳》並非僅是一本個人傳記，更像是一本以秦人為主角的春鞦史、戰國史與秦史，讀此書不應、不能也不會隻看到秦始皇。

　　《秦始皇傳》的視野確實不侷限於秦始皇個人，作者力圖探討法傢思想、官僚製與法律、等級社會、田製賦稅等重要的秦代曆史背景與秦始皇的關係，闢有「思想」、「製度」、「社會」、「經濟」、「法製」、「工程」、「生活」諸章，將秦始皇的所作所為放在當時的曆史情境與結構下討論，下文僅舉兩例以說明：

　　暴虐無道是一般人對秦始皇的第一印象，作者並不反對，但作者將秦始皇的暴虐無道，析分為社會性暴虐、時代性暴虐、製度性暴虐與個體性暴虐，指齣當時的政治製度為君主製度，社會結構是貴族社會，人與人之間的關係與今日民主製度、庶民社會有著巨大差異，對秦始皇暴虐無道的批評，若罔顧當時的政治製度與社會結構，則未免流於錶麵。主觀的道德評價與客觀的曆史分析在此被融為一爐，大大深化瞭我們對秦始皇暴虐無道的認識，也讓我們瞭解臧否人物時是否具有曆史縱深，其結論將有多麼大的不同。

　　秦法嚴酷同樣是一般人的慣常印象，但在秦代法律齣土前，此印象其實奠基於漢人對秦代的曆史記憶與書寫，並非根據第一手的史料，不能準確說明秦人與法律的關係。作者根據湖北雲夢睡虎地秦墓齣土的法律竹簡，指齣秦法具有區彆故意或過失犯罪、自首從寬、誣告者反坐、未成年人不負刑事責任等與現代立法精神一緻的規定，而許多現代人看來嚴苛殘酷的罪刑懲罰，其實漢魏晉唐法律裏也都存在，不宜獨責秦法。秦人與法律的關係的真正特色是以吏為師、以刑為本。皇帝頒布的詔令法律是人民生活的指導原則，官吏則是具體的指導者。在法傢構建的藍圖中，過去依循禮節與風俗而運作的社會生活，現在遵循秦法而運作，社會秩序以政府法令為依歸。隨著焚書坑儒等事件的推波助瀾，秦法對天下人民的影響勢必既深且廣。

　　上述二例皆反映作者對秦代政治的看法不同流俗。事實上作者精研傳統中國政治思想，《秦始皇傳》全書尚有不少篇幅辨析「天命」、「皇帝」等傳統中國政治思想的重要概念，頗有助於讀者瞭解剷平周代萬國、戰國七雄的秦始皇，自詡功蓋三皇、德過五帝，故自創「皇帝」的稱謂以彰顯自已無與倫比的功德。皇帝這一今人耳熟能詳的概念，在秦朝當時極其新穎特彆。秦始皇創製以麵對變局，各種前無古人的所作所為，其製作心態從此得而瞭解，其行事的功過得失更值得後人藉鑑。秦始皇是永遠的話題，二十一世紀依然如此。

　　《秦始皇傳》是二十世紀曆史學的結晶，曆史學必須憑證據說話，作者不僅細緻解析《史記．秦始皇本紀》等傳世文獻的內容，還充分運用瞭睡虎地秦簡、商鞅方升、陽陵虎符、阿房宮考古遺址等二十世紀齣土文物，《秦始皇傳》是二十一世紀初讀者瞭解秦始皇的絕佳颱階。

　　二十一世紀末的《秦始皇傳》又會是什麼麵貌呢？本人無法預知未來八十餘年的中國大陸考古發現，但可指齣西元二○○二年湖南龍山裏耶古城的發掘，必將在未來的《秦始皇傳》裏占有份量。憑什麼？憑裏耶古城裏發現的三萬六韆枚秦簡。

　　二○一二年十一月一日，我從湖南省會長沙齣發，一路換瞭四五趟車、於風景清麗的山路上顛簸瞭十二小時，纔抵達今日的湖南省湘西土傢族苗族自治州龍山縣裏耶鎮、昔日的秦朝洞庭郡遷陵縣城所在地。每日離開裏耶鎮的公車隻有兩班，若搭乘下午的公車，當天便無法離開湘西山地，須在吉首市或鳳凰古城住宿一宵。從交通的角度來說，裏耶無疑屬於世外桃源，或者化外之地。這就是裏耶古城——秦帝國的邊陲一角。因此三萬六韆枚秦簡並非首都鹹陽府庫裏收藏的絕密檔案，並未記載北京大學藏漢簡《趙正書》裏頭關於秦始皇逝世的另一個版本。但也正因裏耶古城隻是麵積約四萬平方公尺、比颱北市立建國高級中學還小的一個縣城，遷陵縣隻是偌大秦帝國的一個不起眼的小角落，裏耶秦簡纔是秦始皇各道詔令、秦帝國各項製度最佳的檢驗試紙。

　　在裏耶八–四六一號「秦更名方」裏，我們看到〈秦始皇本紀〉輕飄飄的「書同文」三字，化為具體執行的政策時是多麼具有分量。過去我們隻知道異形的六國文字是秦始皇統一文字的目標，現在我們瞭解異體字、方言乃至不一緻的名號稱謂，都是秦始皇統一的目標。有誰想得到秦始皇連皇帝的「皇」字上半部是「白」還是「自」都要管？又有誰想得到秦始皇竟然不準楚人繼續把傢裏廁圈養的牲畜喊作「豬」，從此以後必須改喊秦人慣用的「彘」？秦始皇想要統一的不隻文字，還有語言。三萬六韆枚裏耶秦簡確實反映瞭高度一緻的官方文書語言、反映秦始皇書同文、語同言的政策確實在廣闊的中國大地上推動，甚至曾在南荒深山小縣遷陵裏確切執行。

　　根據嶽麓書院藏秦代法律的記載，秦始皇在三十六郡及其屬縣普立泰上皇廟，此似為漢代郡國廟的前身，反映劉邦在首都長安以外之處普立宗廟，其來有自，並非異想天開。而裏耶秦簡記載瞭遷陵縣吏經常負責泰上皇廟的祭祀活動，則證實秦代法律確非虛設，就連南荒深山小縣遷陵亦須建立一座泰上皇廟定期祭祀。裏耶「秦更名方」還記載瞭皇帝祭祀承襲瞭天帝祭祀的儀式，意味皇帝等於天帝，秦始皇帝被充分神格化，泰上皇亦然。將嶽麓書院藏秦代法律與裏耶秦簡相互參證，可推測遷陵縣的泰上皇廟使用的祭祀儀式是原先天帝祠廟所使用的祭祀儀式。甚至可推測秦始皇在遷陵縣立的不隻是太上皇廟，可能還有自己的始皇帝廟。秦始皇在活著的時候就在郡縣廣立始皇帝廟，讓地方官吏以天帝的祭祀儀式祭祀始皇帝他自己。原因無他——秦始皇帝是神，秦帝國是一個神權統治的國傢。皇帝的神權無遠弗屆，直至天邊，這似乎就是秦代普立郡縣宗廟的真諦。上述根據最新材料提齣的最新見解若得以成立，我們便可循此角度重新理解秦始皇創造「皇帝」名號的心態與目的，二十一世紀末的秦始皇傳也就成為一部凡人成神之傳。

　　如果秦始皇的宗教理念如此極端、自信心如此膨脹，那麼他對凡間強勢到近乎暴虐的控製，也就不難理解。上文再三強調裏耶古城交通極為不便，遷陵隻是個位於楚國舊地的南荒深山小縣，但就在這樣一個鳥不生蛋的蠻荒山地，秦始皇卻寜願派遣大量的外地戍卒去駐守、大量的外地官吏去統治、大量的外地百姓移民入居，把當地土著全部趕齣遷陵縣城之外，藉以保證統治的穩定，也不願意採取成本低廉卻富有實效的羈縻政策。若是對照湘西山地於東漢以後被武陵蠻盤據，宋元明清都是當地土司固守的地盤，二十世紀以前的中央王朝幾未有效統治過湘西山地，秦朝洞庭郡遷陵縣在湘西山地的強勢統治便益發令人驚異。南荒深山既已如此，秦朝對東方六國的遼闊平原又怎能不嚴加控管？秦始皇對廣土眾民的控製與壓抑，可能超乎過去學者的想像。

　　裏耶古城雖小，卻帶給我們見微知著的可能性。比《秦始皇傳》本書更好的秦始皇傳記，必當充分參考裏耶秦簡的研究成果。秦始皇是永遠的話題，讓身處二十一世紀的我們翹首以待。

第一章
傢世篇：聲名顯赫的霸王之冑
 
秦始皇齣生於秦國王公世傢，他的祖先是一批彪炳史冊的先公先王。換句話說，秦始皇是聲名顯赫的霸王之冑。
　　
任何一部曆史人物傳記總要首先講一講傳主的傢世，或略或詳，有時甚至幾近俗套。然而要為秦始皇作傳，其傢世是必須要講的。之所以如此，除瞭那些普遍適用的體例和依據外，是因為如果不把秦始皇的所作所為放到更長時段的曆史過程中去考察，就很難全麵、準確地　讀這個曆史人物及相關的各種曆史現象。要研究秦始皇，就必須詳細地考察他的傢世。
　　
秦始皇不是「從布衣而為天子者」，而是「從韆乘而得天下者」。作為一位最高統治者，其政治生涯的特點和政治功業的根基都有賴於特定的傢世。更何況秦始皇的齣生與一場政治交易有直接的關係。如果　有特定的傢世，且不說他能否成為君主，就連嬴政這個特定的自然人能否誕生於人世間都很難說。
　　
秦始皇的傢世還有很特殊的曆史意義。這或許緣於曆史的偶然。然而曆史的巧閤導緻一種十分有趣的現象：秦國的發跡史恰好與一場王朝更替史相始終。嬴秦傢族的興　與西周王權的衰落息息相關。秦國立國於西周東周之際，又是「春鞦五霸」之一，繼而成為變法運動的佼佼者，然後成為幾大「戰國」中的首強，最終一統天下。這個傢族先後封大夫，列諸侯，為霸主，作王者，稱帝號，依次循著權力的颱階，拾級而上，最終奪取瞭「天下共主」的地位。在曠日持久的兼國並土、稱霸圖王的曆史過程中，秦國是笑到最後者。秦始皇不僅以如椽大筆為這段曆史紀年畫上瞭句號，又為新的曆史篇章寫下瞭至關重要的第一筆。秦始皇的傢世記述著一部王朝更替史。他又是這次非同尋常的王朝更替的最終完成者。不瞭解嬴秦傢族披荊斬棘、奮發崛起的政治發跡史，就很難理解秦始皇所依恃的思想、製度及其個性與功業。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我閱讀這本《秦始皇傳》（颱灣二版）的過程，是一段充滿驚喜的旅程。我原以為會是一本嚴肅刻闆的學術著作，但實際閱讀下來，卻發現它充滿瞭故事性，引人入勝。作者的敘事技巧非常高明，他能夠將大量的曆史信息，通過生動的情節和鮮活的人物，展現在讀者麵前。我尤其欣賞書中對秦始皇陵墓、兵馬俑等重大考古發現的解讀，作者不僅介紹瞭這些發現本身，更將其與秦始皇的生平、思想緊密聯係起來，提供瞭一個極具啓發性的視角。此外，書中對秦始皇如何處理與六國遺民的關係，如何鞏固統治，以及他晚年巡遊、求仙問藥的細節描繪，都極其詳盡，讓我對這位帝王統治的方方麵麵都有瞭更清晰的認識。讀完這本書，我感覺自己對秦朝曆史和這位偉大的君主，都有瞭前所未有的理解。

评分☆☆☆☆☆

這部《秦始皇傳》（颱灣二版）的閱讀體驗，簡直就像是跟隨一位經驗老道的嚮導，在曆史的迷宮中穿梭。作者不僅僅是簡單地羅列史實，而是將那些零散的文獻資料巧妙地編織成瞭一個引人入勝的故事。他善於運用細節，比如通過對當時社會風貌、器物服飾的描繪，讓讀者仿佛置身於秦朝的街頭巷尾；又比如通過對秦始皇與大臣、傢人之間互動場景的刻畫，展現齣不同人物的情感張力與權力角逐。我尤其被書中對秦始皇統一文字、度量衡等製度的論述所吸引。作者並沒有將這些看作是冰冷的政策執行，而是深入分析瞭這些舉措背後蘊含的深遠意義，以及它們對中國曆史進程産生的不可估量的影響。讀到這裏，我常常會停下來思考，這位開創瞭一個時代的君王，他的決策究竟是齣於怎樣的考量？這種思考過程，本身就是一種極大的收獲。

评分☆☆☆☆☆

購買《秦始皇傳》（颱灣二版）的初衷，是想找到一本能夠真正觸及到秦始皇內心世界的著作。市麵上關於他的傳記不少，但很多都停留在錶麵，要麼一味地歌頌，要麼則極盡批判。而這本書，卻給我帶來瞭耳目一新的感覺。作者在描繪秦始皇宏圖偉業的同時，並沒有迴避他性格中的陰暗麵和局限性。他細膩地捕捉瞭秦始皇在權力巔峰時期的孤獨感，對死亡的恐懼，以及在追求“萬世一係”的道路上所犯下的錯誤。這種客觀而又深刻的分析，讓我對這位曆史人物的理解，不再是單一的標簽化，而是看到瞭一個有血有肉、充滿矛盾的個體。書中的一些段落，甚至讓我聯想到瞭現代社會中的權力運作和人性弱點，這種跨越時空的共鳴，是這類優秀曆史讀物最迷人的地方。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代史，特彆是秦漢時期抱有濃厚的興趣，而這本《秦始皇傳》（颱灣二版）無疑是我的又一次珍貴發現。相較於一些流於錶麵的曆史普及讀物，本書在學術深度和閱讀趣味之間找到瞭一個絕佳的平衡點。作者在考證史料方麵下瞭很大的功夫，引用瞭大量的文獻，並在必要時進行辨析，使得書中論述的說服力大大增強。但同時，他並沒有讓這些學術性的內容顯得枯燥乏味。相反，他用生動形象的語言，將那些抽象的概念和復雜的曆史事件，變得易於理解，且富有畫麵感。書中的一些篇章，簡直像是在讀一部波瀾壯闊的史詩，將秦始皇的創業史、帝王生涯，以及他最終留給後世的遺産，都做瞭精彩絕倫的呈現。每一次閱讀，都仿佛是一次對曆史的深度對話，讓我對這位帝王的評價，也隨之不斷深化。

评分☆☆☆☆☆

初次翻開這本《秦始皇傳》（颱灣二版），我心中懷揣著的是對那位雄纔大略、但也極具爭議的韆古一帝的好奇與探究。書的封麵設計簡潔大氣，帶有幾分曆史的厚重感，仿佛預示著即將展開一場穿越時空的對話。翻閱目錄，章迴的標題便極富吸引力，或以史實為綫索，或以人物特質為切入點，讓人迫不及待地想深入瞭解其波瀾壯闊的一生。作者的文筆流暢自然，既有史書的嚴謹考證，又不失文學的感染力，讀來如同親曆那段風雲變幻的歲月。從秦始皇的童年成長，到他一步步統一六國、建立大秦帝國，再到他晚年的迷惘與掙紮，書中都進行瞭細緻入微的刻畫。我特彆喜歡其中對秦始皇性格多麵性的解讀，既看到瞭他運籌帷幄、決勝韆裏的帝王氣魄，也感受到瞭他內心深處的孤獨與不安，以及對長生不老那近乎偏執的追求。這種立體的呈現方式，讓我得以更全麵、更深刻地理解這位曆史人物的復雜性。