一本讀懂三島由紀夫:他跑得太快!時代隻能在後麵追趕他!

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  • 三島由紀夫
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圖書描述

有「日本海明威」之美譽,走在時代前端的先驅者! 他以自己的文學與生命,詮釋人性深處的瘋狂渴望, 精確描寫文學上「生與死」的永久命題。 以自身生命實踐悲劇性幻滅美學的昭和文豪——三島由紀夫 三度獲諾貝爾文學奬提名,戰後西方譯著最多的日本作傢, 他對生死美學的領悟與實踐,全部濃縮在這一本。 五感閱讀新體驗!全方位讀懂三島由紀夫! 首創日語朗讀日本文豪原著聆賞 【這種心情讀三島由紀夫最適閤】【十五分鍾鳥瞰三島文學】【十分鍾名著小閱讀】 【美文朗讀聆賞】【當代名傢跨時代共鳴】【文學生命深度剖析】【漫步三島文學】 文壇各領域專傢傾力打造———— 小池真理子(知名暢銷作傢)、花村萬月(知名作傢)、邱振瑞(知名作傢‧譯者)、 齋藤孝(明治大學文學係教授)、木原武一(評論作傢)、島內景二(日本國文學傢) 本書帶領讀者循序漸進,深入瞭解三島由紀夫的文學與其人。先從青春戀愛小說〈潮騷〉開始,接著欣賞不朽名作〈金閣寺〉,最後是三島文學之集大成〈豐饒之海〉四部麯,全覽作傢風格與心境轉摺;接著欣賞濃縮原著精華的十分鍾小閱讀,實際品味三島的文字;本係列首創的原著日文朗讀聆賞,給你前所未有的閱讀新體驗。欣賞經典文學之美後,在當代名傢小池真理子、花村萬月與邱振瑞的帶領下,一同探索三島由紀夫風靡韆萬讀者的祕密。 小池真理子——— 三島終其一生都是個愛海不愛山,愛夏不愛鼕,愛太陽不愛月亮的作傢。但他追求的絕不僅是追求庸俗的健全性或活力。三島所描寫的大海、夏天或太陽,都帶有一股難以形容的頹廢感與虛無。 花村萬月——— 除瞭三島由紀夫,我想不齣哪個作傢能以如此簡單的篇幅,精確地詮釋齣「生與死」這個文學上唯一的主題。若你喜歡〈憂國〉這篇作品,錶示你擁有閱讀三島的資質。 邱振瑞——— 三島由紀夫在追求殉道英姿的同時,卻又期等涅槃重生的輪迴,精神矛盾與肉體的衝撞是如此慘烈,為瞭調閤這個命題,他必須付齣代價。這個代價可能使他無法承受之重,但他仍然願意獻呈上自己的首級,嚮一切的眾生有情緻上謝意。而這種死亡與絕美的交融為一,似乎隻有三島由紀夫纔辦得到。 齋藤孝——— 在三島的作品裏,有許多艱澀詞句。這些詞匯源自對令人頭皮發麻的「美」的憧憬,以及懷疑自身存在的孤獨感與不安。他擁有清晰而明確的意識,總是走在世人的前端。由於他走得太快,自然會陷入前人未及的荒野之境。 島內景二——— 三島擅長以「社會事件」為材料,創作齣「虛構」的作品。藉由「與自己毫無瓜葛」的故事,來吐露「屬於自己」的心境。簡直就像戴上麵具的「假麵的告白」,他需要這些人物,代替自己說齣心聲。 日本齣版史上最強企畫,百年曆史新潮社跨時代突破! ★★★★★一本讀懂日本文豪 係列(全7冊) 001夏目漱石:老師原來是個重度浪漫主義者呢! 002太宰治:拿刀前先讀讀太宰吧! 003榖崎潤一郎:愛的魔術師,喚醒你心中的危險妖獸 004芥川龍之介:天纔廚師專愛短篇料理 005川端康成:諾貝爾奬得主竟如此情色? 006三島由紀夫:他跑得太快瞭!時代隻能在背後追趕他! 007山本周五郎:深黯哭點與笑點的名傢 本係列特色 1.百年曆史新潮社跨時代齣版企畫!一本讀懂日本大文豪! 「一本讀懂日本大文豪」係列是日本齣版史上最強齣版企畫,為日本最具代錶性文藝齣版社新潮社的跨時代突破。邀請日本文壇各領域專傢傾力打造本係列,以最活潑生動的方式,幫助讀者輕鬆入門經典名著,深入瞭解作傢風格與人生。 2.五感閱讀新體驗!全方位深入體會經典之美。 有彆一般讀本或傳記,本係列以全方位的角度,深入剖析文豪的作品與人: 超越時間藩籬,感動跨世代讀者【這種心情讀經典名著最適閤】; 從經典作品的演變,全覽作傢風格與心境轉摺的【十五分鍾鳥瞰】; 巧妙剪裁原文,濃縮原著最精華片段的【十分鍾名著小閱讀】; 原文&中譯&日語朗讀&重點賞析,全麵體會名著之美的【美文朗讀聆賞】; 當代名傢與明治文豪激盪齣的文學火花【當代名傢跨時代共鳴】; 追溯成長背景,深入探索文豪文學根源的【文學生命深度剖析】; 漫步名作現實場景,追想文豪當時生活的【漫步文豪人生】; 文豪人生各階段與重要著作一目瞭然的【文豪年錶】。 3.日颱文壇各領域專傢傾力打造,全新詮釋經典文學 本係列製作陣容強大,包含日本當代名傢:三浦紫苑、重鬆清、梨木香步、桐野夏生、石田衣良、角田光代、小池真理子……;學界知名研究者:齋藤孝(明治大學文學係教授)、木原武一(評論作傢)、島內景二(日本國文學傢);颱灣各界專傢:張維中(旅日知名作傢)、鄭哲涵(新生代詩人)、陳銘磻(知名作傢)、林水福(知名日本文學教授‧譯者)、邱振瑞(知名作傢‧譯者)、梁蘊嫻(日本文學研究傢)、銀色快手(知名作傢‧譯者);許育惠(東吳大學日文係人氣講師)……等人,傾力打造最符閤現代讀者需求,最令人耳目一新的精采內容。 4.首創日語朗讀日本文豪原著聆賞 野人文化為讓華語圈讀者更能體會日本文豪經典原著的聲韻之美,獨傢新增「掃一下,聽朗讀」單元,特請東吳大學人氣講師許育惠老師為【美文朗讀聆賞】朗讀名著中最精采的場麵,搭配中文字幕,讀者掃描書中QR CODE,即可欣賞許老師精湛生動的朗讀,體會經典名著的氛圍。 5.全係列日式全新風格設計 封麵設計採文豪圖像+安迪沃荷風格+日係色彩處理,營造古典(文豪‧經典文學)與現代(全新詮釋)融閤的全新風格。全係列七位文豪,根據其作品風格,均有其代錶性日係配色,本係列將是您書架上最引人注目的收藏。 名人推薦 小池真理子(知名暢銷作傢)、花村萬月(知名作傢)、邱振瑞(知名作傢‧譯者)
《漂泊者之歌:戰後日本知識分子的精神肖像》 導言:時代的迷霧與個體的掙紮 本書旨在深入剖析戰後日本知識分子的精神群像,尤其是那些在劇烈社會轉型期,試圖在傳統價值與現代思潮之間開闢生存之道的思想傢們。我們聚焦於那些個體命運與國傢軌跡緊密交織的知識精英,探討他們如何在戰敗的陰影下重構自我認知,如何在西方文化衝擊與本土文化堅守之間進行艱難的權衡與抉擇。這不是一部簡單的思想史梳理,而是一幅關於精神漂泊、身份認同危機與文化救贖的復雜畫捲。 第一部:廢墟上的重建——戰後精神的萌芽 第一章:戰敗的衝擊與道德真空 1945年8月,天皇玉音放送宣告瞭戰爭的結束,但這並未帶來明確的道德指引。相反,舊有的國傢神道敘事轟然倒塌,留下一片巨大的道德真空。本章考察瞭知識分子群體麵對“負的遺産”時的初期反應。他們如何處理自己與戰爭機器的關聯?那種深植於集體意識中的“大東亞共榮圈”理想如何在一夜之間崩塌,給知識分子帶來瞭何種形式的良心拷問與存在主義危機?我們著重分析瞭戰後初期文學、哲學和思想界對“責任”這一核心議題的初期探討,以及這種探討如何催生瞭新的批判精神。 第二章:占領軍的“光與影”:西方化浪潮的悖論 盟軍的占領不僅帶來瞭物質上的重建,更帶來瞭一場深刻的思想文化滲透。民主主義、個人主義、自由主義的觀念如同洪水般湧入。本章探討瞭日本知識分子如何接收、消化乃至抵製這種外來思潮。一方麵,許多人將美國式的自由視為掙脫舊有束縛的希望;另一方麵,對“被強加的”思想的抵觸情緒也潛滋暗長。我們對比瞭不同代際的知識分子對西方文化的不同態度:老一輩的掙紮著適應,而新一代則在西方媒介中尋找新的身份錨點。這種對“西化”的復雜情感,構成瞭戰後日本思想的底色。 第三章:被遺忘的“中間地帶”:從純文學到社會批判 在戰後初期,文學被賦予瞭超乎尋常的社會使命感。純文學作傢們不再滿足於描繪細膩的內心世界,而是被迫捲入對社會結構、階級矛盾和政治現實的深刻反思中。本章分析瞭從“無賴派”到早期“私小說”作傢群體在這一轉變中的角色。他們試圖在個人體驗與普遍真理之間搭建橋梁,但往往發現,當現實的政治批判變得過於直接時,文學的純粹性便受到威脅。這種張力如何塑造瞭他們後續的創作方嚮,是本章的重點考察對象。 第二部:現代性的睏境與身體的政治 第四章:對“日常性”的迷戀與逃離 隨著日本經濟的初步復蘇,對“日常”的關注開始取代宏大的政治敘事。知識分子們開始從對國傢命運的憂慮轉嚮對個體生活細節的精微刻畫。本章深入探討瞭這種“日常性迷戀”背後的心理動因:是對宏大敘事的失望,還是在高速現代性中試圖抓住一絲真實感的努力?我們考察瞭那些關注傢庭關係、性彆角色和城市空間異化的作品,分析它們如何反映瞭現代日本社會結構對個體精神的微妙擠壓。 第五章:身體的異化與存在的焦慮 戰後,身體的經驗成為探討現代人異化狀態的一個重要切口。經曆瞭戰爭的殘酷訓練和戰後的營養不良,知識分子的身體觀發生瞭顯著變化。本章關注那些將身體視為文化、政治和性經驗的載體來探討的思潮。無論是對生理極限的探索,還是對禁忌性經驗的描繪,都指嚮瞭深層的存在焦慮——在一個意義崩塌的世界中,身體是否成瞭最後一塊可供錨定的真實領地? 第六章:美學的“極度內捲”:從形式到極端 麵對社會和政治的僵局,一些知識分子選擇瞭嚮內收縮,將所有的精力投入到對藝術形式的極緻追求中。本章分析瞭戰後日本美學思潮中那種傾嚮於“完美化”和“極端化”的傾嚮。他們試圖通過對形式、結構和語言的近乎偏執的雕琢,來構建一個可以超越混亂現實的純粹精神空間。然而,這種對純粹的追求,在批評者看來,往往脫離瞭現實的火熱。 第三部:身份的斷裂與曆史的重負 第七章:傳統的幽靈:古典美學的當代迴響 盡管擁抱現代性,但日本知識分子始終無法完全擺脫古典文化的影響。本章探討瞭“傳統”在戰後語境中的重塑。它不再是官方意識形態的工具,而是成為一種復雜的心理資源——既是抵抗西方化的武器,也是自我身份的根基。我們考察瞭如何從古典藝術、宗教思想中提煉齣新的美學視角,以應對現代性的衝擊。這種對“古老”的重新發掘,常常伴隨著一種強烈的懷舊情結與對“失落黃金時代”的想象。 第八章:知識分子的“自律”與外部的審視 戰後,知識分子的社會地位發生瞭微妙的轉變。他們不再是戰前那種被視作“國之棟梁”的群體,而是時常處於被大眾審視甚至批判的位置。本章聚焦於知識分子內部對自身“公共責任”的界定與反思。是應該成為大眾的代言人,還是堅守獨立批判者的身份?這種關於“自律”與“社會乾預”的辯論,貫穿瞭整個戰後幾十年,體現瞭他們對自身價值的不斷追問。 結論:未竟的旅程 本書的最終落腳點,並非給齣對這些知識分子思想的最終定論,而是呈現他們麵對曆史巨變時,那種復雜、矛盾且充滿張力的精神狀態。他們的掙紮,正是理解戰後日本社會心理變遷的一把關鍵鑰匙。他們的思考,構成瞭日本現代性圖景中,最引人注目也最令人心碎的一頁篇章。 --- 推薦閱讀群體: 對戰後日本文化、思想史、文學批評以及存在主義哲學有興趣的讀者。本書適閤希望深入瞭解文化精英如何在曆史轉摺點重塑其世界觀的學者與愛好者。

著者信息

作者簡介

以生命成就自身美學的昭和文豪/三島由紀夫


  本名平岡公威,1925年齣生於東京,1947年自東京大學法學部畢業進入大藏省就職,隔年請辭,開啓專職作傢的生涯。三島由紀夫是小說傢、劇作傢、評論傢,他同時也是電影導演、演員和活躍的社交名人。

  三島的行事風格和同輩日本作傢迥異,無論是拍攝寫真集、擔任電影和劇場演員,他奇特的行徑常成為文壇的話題與爭議。然而其作品在日本文壇享有高度聲譽,並於西方世界擁有崇高的評價,曾三度獲得諾貝爾文學奬提名,也是二戰後西方譯介最多的日本作傢。

  對日本傳統武士道精神深為贊賞的三島,對於戰後日本社會的西化和主權受製於美國非常不滿。1970年11月25日,他在完成最後一部作品〈天人五衰〉後,帶領「盾之會」成員於陸上自衛隊總部挾持師團長,並於發錶演說後切腹自決,震驚各界。重要著作包括〈假麵的告白〉、〈金閣寺〉、〈潮騷〉、〈太陽與鐵〉、〈豐饒之海〉四部麯等。據統計,三島作品的總銷售量已達兩韆四百萬冊以上。日本設有三島由紀夫奬以紀念這位傳奇作傢。

編著者簡介

新潮文庫


  新潮社是日本最具代錶性齣版社之一,創立於1896年,以齣版文藝類書籍而聞名。

譯者簡介

李彥樺


  1978年齣生。日本關西大學文學博士。現任颱灣東吳大學日文係兼任助理教授。從事翻譯工作多年,譯作涵蓋文學、財經、實用叢書、旅遊手冊、輕小說、漫畫等各領域。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

摘文1
揚起你心中的帆,航嚮名為三島的豐饒之海


三島終其一生酷愛大海。他的作品也像大海一樣,時而狂暴,時而靜謐;時而豪邁,時而縴細。正是這樣的大海,賜給我們豐饒的生命。來吧,揚起巨大的船帆,在海風的全力推送下,讓我們進入三島文學的豐饒大海。

想要蛻變成「真正的自己」!
〈金閣寺〉是個以悲劇收場的青春苦澀故事

本作品的題材,是國寶金閣寺於一九五○年遭人放火焚毀的事件。相較於〈潮騷〉的「人性本善」精神,〈金閣寺〉則是大膽詮釋縱火這個「人性之惡」。

村上春樹曾寫瞭一篇名為〈燒掉柴房〉的短篇作品,古典文學裏也有為瞭見愛人一麵而不惜縱火的「八百屋(蔬菜店)阿七」。不知道為什麼,明知會惹禍上身,就是有人剋製不瞭縱火的衝動。

從古至今,「脫胎換骨」一直是文學作品中相當重要的主題之一。好想告彆昨天之前那個窩囊、悲慘的自己。一旦有瞭這樣的想法,就必須接受一場重大的考驗。唯有通過考驗,纔能獲得「嶄新的人格」。而且這些考驗往往相當艱钜,失敗的下場多半是死路一條。

命運對年輕人設下的考驗,大緻上可分為「水的考驗」及「火的考驗」這兩種類型。〈潮騷〉裏的新治在暴風雨下守住瞭船,等於是通過瞭「水的考驗」,因此獲得美好的結局。〈金閣寺〉中的年輕人也想靠著「火的考驗」來脫胎換骨,卻隻換來「成為縱火犯」這個悲慘下場。

〈金閣寺〉的最後一幕,金閣寺籠罩在一片火海之中,放火僧在逃亡時心裏想著這麼一件事:「我要活下去。」請注意,作品中的「我」並非想要一死瞭之,而是想要繼續活著。為瞭活下去,「我」纔放火將金閣寺燒瞭。

不管是任何時代的年輕人,都想要繼續活下去。但是對於過去的自己,卻又厭惡得難以忍受。好希望從明天開始,過嶄新的人生。年輕人心中不都是這麼祈求著嗎?如果能夠脫胎換骨成「真正的自己」……不,不是如果,是非做到不可。如果做不到,就活不下去。

你是不是也抱持著這樣的想法?

你是否曾受同性吸引?
〈假麵的告白〉是以男人間的禁忌愛情為主題。

在〈假麵的告白〉裏,三島由紀夫赤裸裸地說齣瞭其扭麯的脫胎換骨願望。這不僅是一篇充滿野心的小說,更是一篇塗滿瞭毒藥的小說。

用户评价

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“他跑得太快!時代隻能在後麵追趕他!”這句話,簡直是為三島由紀夫量身定做的注腳。我一直覺得,他的一些觀點和對美的極緻追求,在當時乃至現在,都顯得有些“不閤時宜”,但恰恰是這份“不閤時宜”,纔凸顯瞭他作為一位思想傢和藝術傢的前瞻性。他對於日本傳統精神的捍衛,他對現代化進程中人性喪失的憂慮,對美的純粹性的執著,這些主題貫穿瞭他的創作生涯。讀他的作品,常常會有一種被某種強大的精神力量所裹挾的感覺,仿佛他筆下的每一個字,都凝聚瞭他對生命、對死亡、對日本民族精神的深刻思考。尤其是在戰後日本,一切都在快速變化,西方的思潮湧入,傳統的價值觀受到衝擊,三島由紀夫卻選擇瞭一條看似逆流而上的道路,他用文字和行動,試圖喚醒沉睡中的民族意識,追求一種超越現實的美學理想。這本書的名字,似乎在告訴我,這本書將不僅僅是介紹他的生平或者作品,更是要揭示他為何能如此“快”,快到讓那個時代都無法完全跟上他的步伐。我很好奇,這本書會如何剖析他思想的根源,以及他對日本社會和文化的獨特視角,從而讓我更清晰地理解他為何能成為一位如此特立獨行的巨匠,他的“快”,究竟快在瞭哪裏?

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“他跑得太快!時代隻能在後麵追趕他!”——光是讀到這句話,就讓人感受到一股強烈的震撼力。三島由紀夫,這位日本文學界的傳奇人物,總給人的感覺是那樣獨特而又難以捉摸。他的文字,充滿瞭對美的極緻追求,對日本傳統文化的深情呼喚,以及對現代社會某種程度上的批判和疏離。我一直認為,三島由紀夫不僅僅是一個作傢,更是一位時代的觀察者和思考者,他用他燃燒的生命和精煉的筆觸,深刻地剖析瞭那個時代日本所麵臨的睏境與迷茫。這本書的標題,用“跑得太快”來形容他,我認為非常貼切。他的一些思想和藝術理念,在當時可能顯得前衛,甚至有些激進,但隨著時間的推移,我們纔逐漸發現,他的很多觀點都具有驚人的預見性。我非常好奇,這本書將如何深入挖掘三島由紀夫“跑得快”的原因,他究竟是如何做到超越時代的,他的思想來源是什麼,又是如何體現在他的作品中的?我期待這本書能夠幫助我更清晰地理解三島由紀夫這位巨匠,不僅僅是他的文學成就,更重要的是他作為一個思想傢,他對時代所提齣的深刻洞見,以及他所留下的寶貴精神財富。

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“一本讀懂三島由紀夫”——這句話,對於許多像我一樣,既被三島由紀夫的作品所吸引,又對其深邃的思想感到一絲敬畏的讀者來說,簡直是一份福音。三島由紀夫,這個名字總是伴隨著一種極緻的美感,一種對日本傳統文化的深深眷戀,以及一種對現代社會疏離的憂傷。他的文字,時而如刀鋒般銳利,時而又如絲綢般柔滑,總能在不經意間觸動人心最深處的敏感。我曾經嘗試閱讀他的幾部代錶作,例如《薩德侯爵夫人》和《鏡子之傢》,每一次閱讀,都讓我對人性的復雜性和存在的意義有更深的體悟,但總感覺自己隻是在解開層層謎團的錶層,離真正理解他的核心思想還有距離。這本書的標題,承諾瞭“一本讀懂”,這本身就充滿瞭吸引力,它暗示瞭這本書將以一種係統而精煉的方式,幫助讀者掌握三島由紀夫的關鍵思想和創作脈絡。而“他跑得太快!時代隻能在後麵追趕他!”這個副標題,更是點睛之筆,它形象地描繪瞭三島由紀夫的超前性和深刻性,他的思想和藝術,往往走在瞭時代的前麵,讓後人需要花費巨大的精力去追趕和理解。我迫不及待地想知道,這本書會如何深入剖析三島由紀夫的獨特思想體係,他如何將日本的傳統美學與現代社會的議題相結閤,以及他為何能成為一個如此具有前瞻性的文化符號。

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“一本讀懂三島由紀夫:他跑得太快!時代隻能在後麵追趕他!”——這個書名,瞬間就抓住瞭我的注意力。三島由紀夫,這個名字對我來說,總是與一種復雜而迷人的氣息聯係在一起:極緻的美學追求,對傳統文化的深情呼喚,以及他對現代社會某種程度上的疏離和反抗。他的文字,時而如精美的雕塑,時而如狂風驟雨,充滿瞭力量和藝術感,但有時也帶著一種讓人難以言喻的憂傷和痛苦。我一直覺得,三島由紀夫是一個非常有“時代感”的作傢,他的作品深刻地反映瞭戰後日本的社會變遷和價值觀的碰撞,但他又似乎超越瞭那個時代,他的很多思考,在今天看來依然具有驚人的前瞻性。這本書的標題,恰恰點齣瞭這一點——“他跑得太快!時代隻能在後麵追趕他!”這句話,不僅僅是對他創作纔華的贊美,更是對他思想深度的肯定。我非常期待這本書能夠深入剖析三島由紀夫的思想是如何形成的,他的文學創作與他的時代精神是如何交織在一起的,以及他為何能成為一個如此具有前瞻性的思想傢和藝術傢。我希望這本書能夠幫助我更全麵、更深入地理解這位日本文學巨匠,不僅僅是他的作品,更是他這個人,以及他留給我們的寶貴精神遺産。

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“他跑得太快!時代隻能在後麵追趕他!”——這句非常有力的評價,讓我想到瞭三島由紀夫在文學界和思想界的影響力。他不僅僅是一個作傢,更是一個時代的象徵,一個叛逆者,一個對日本傳統文化有著近乎狂熱的忠誠者,同時又對現代社會的疏離和虛無有著深刻的洞察。他的作品,總是挑戰著讀者固有的觀念,他的文字,充滿瞭力量和美感,但也常常帶著一種悲劇性的色彩。我一直覺得,三島由紀夫的魅力在於他將自己的人生和創作融為一體,他追求極緻的美,追求肉體的鍛煉,追求精神的升華,這一切都體現在他的文字和他最終的選擇中。這本書的標題,準確地抓住瞭他這種超越時代的特質,仿佛在說,三島由紀夫的思想和藝術成就,已經超越瞭他所處的時代,我們現在纔慢慢地理解他當時的超前性。這本書,我期待它能夠深入剖析三島由紀夫是如何做到“跑得快”的,他的思想是如何形成的,他對日本社會的觀察為何如此深刻,以及他為何能成為一個讓時代隻能追趕他的巨人。我希望能從這本書中,更清晰地理解他作品背後所蘊含的深層含義,以及他對後世文學和思想産生的深遠影響。

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“他跑得太快!時代隻能在後麵追趕他!”——單看這句話,就讓人聯想到三島由紀夫那種燃燒生命的激情和對藝術極緻的追求。我一直覺得,三島由紀夫是一位非常“矛盾”的作傢,他既深受西方文化影響,又對日本傳統文化有著深深的眷戀;他追求肉體的強健,追求形式的美,但同時又對生命的短暫和虛無有著深刻的體悟。他的作品,往往充滿瞭強烈的個人色彩,他筆下的人物,常常在極端的情感和境遇中掙紮,展現齣人性的復雜與脆弱。這本書的標題,非常有力量,它暗示瞭三島由紀夫的思想和藝術成就,已經遠遠走在瞭他所處時代的認知前麵。他對於日本民族精神的深刻反思,他對現代化進程中個體迷失的警示,他對美的獨特理解,這些都讓他顯得與眾不同。我很好奇,這本書會如何深入挖掘他“跑得太快”的原因,是他的天賦異稟?還是他對社會有著不同尋常的洞察力?亦或是他個人對生命有著一種近乎偏執的追求?我希望能從這本書中,找到理解三島由紀夫的鑰匙,不僅理解他的文學,更理解他作為一個文化符號,他對後世産生的巨大影響,以及為何他的聲音,至今仍能引起如此強烈的共鳴。

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這本書的名字實在太吸引人瞭!“一本讀懂三島由紀夫:他跑得太快!時代隻能在後麵追趕他!”光是這個標題,就讓人忍不住想一窺究竟。三島由紀夫,這個名字對我來說,總是伴隨著一種復雜的情感:敬畏、好奇,還有一絲難以言喻的惋惜。他的文字,他的人生,都像是一團燃燒的火焰,耀眼卻又帶著灼人的溫度。每次翻開他的作品,都感覺像是在進行一場精神上的探險,時而驚嘆於他文字的精煉與力量,時而又被他筆下人物的極端情感所震撼。我一直覺得,三島由紀夫不僅僅是一位作傢,更是一位時代的剖析者,一個在傳統與現代夾縫中掙紮的靈魂。他的作品,尤其是在戰後日本那個特殊的時期,所摺射齣的社會變遷、價值觀衝突,至今仍有深刻的現實意義。這本書的書名,直接點齣瞭他那種超前於時代的敏銳洞察力,以及他個人獨特的存在方式。我想,這本書大概會深入探討他為何能如此深刻地理解並預言時代的走嚮,甚至超越時代的局限,而我們這些後輩,隻能帶著驚嘆去理解他留下的深刻印記。這不僅僅是一本書,更像是一個進入三島由紀夫內心世界的邀請函,我迫不及待地想知道,這本書將如何帶領我,更深層次地理解這位日本文學巨匠的創作理念和他那燃燒般的生命。

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“一本讀懂三島由紀夫:他跑得太快!時代隻能在後麵追趕他!”——這個書名,簡直像在為我這樣的讀者指路。三島由紀夫,對我而言,一直是那個在文學世界裏閃耀著獨特光芒的存在。他的文字,有一種奇特的魔力,既能勾勒齣極緻的美,又能揭示人性的深淵。讀他的書,常常會有一種既興奮又敬畏的感覺,仿佛在觸碰一個燃燒著的靈魂。我曾經嘗試閱讀過他的一些作品,比如《潮騷》和《春雪》,雖然被他細膩的文筆和深刻的描繪所吸引,但總覺得離真正理解他,還有很遠的距離。他身上那種對日本傳統文化的獨特情懷,他對西方現代文明的批判,以及他對於“美”和“死亡”的獨特理解,這些復雜的元素交織在一起,形成瞭一個充滿魅力的個體。這本書的標題,用“跑得太快”來形容他,非常貼切,它暗示瞭三島由紀夫的超前性和深刻性,他的思想和藝術,往往比同時代的人們更早地觸及到瞭問題的本質。我非常期待這本書能夠帶領我,更係統、更深入地去理解三島由紀夫的創作理念、思想脈絡,以及他為何能成為一個讓時代都必須停下來去追趕的文化巨人。

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“一本讀懂三島由紀夫”——這句話,對於許多像我一樣,對三島由紀夫作品感到既著迷又有些難以捉摸的讀者來說,簡直是一劑強心針。他的文字,有時像利劍般精準,有時又如潮水般澎湃,充滿瞭哲學思辨和極緻的美學追求。我嘗試過閱讀他的幾部代錶作,比如《金閣寺》、《假麵的告白》,每次都受益匪淺,但總感覺自己隻是窺見瞭冰山一角,他對人性的洞察,他對生死的理解,他對日本傳統文化的狂熱,這些宏大的主題,似乎需要更係統、更深入的解讀纔能真正領會。這本書的標題,承諾瞭“一本讀懂”,這本身就充滿瞭誘惑力。它暗示瞭這本書不僅僅是一般的傳記或評論,而是一種提綱挈領式的梳理和解讀,能夠幫助讀者快速抓住三島由紀夫思想和創作的核心。再結閤“他跑得太快!時代隻能在後麵追趕他!”這個副標題,我腦海中立刻浮現齣一個形象:一個站在時代浪潮之巔,目光如炬,卻又帶著一絲孤獨的先知。這本書大概會深入挖掘他那些超前的思想,以及他對日本社會和文化變遷的敏銳觀察,去解釋他為何能成為一個如此具有前瞻性的文學傢,他的思想和創作,為何能超越他所處的時代,成為後世不斷解讀的經典。

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“他跑得太快!時代隻能在後麵追趕他!”——這句話,簡直太精闢瞭!每次提到三島由紀夫,我腦海中浮現的,就是這樣一個形象:一個站在時代浪潮之巔,目光如炬,卻又帶著一絲孤獨的先知。他的作品,不僅僅是文學,更是他對日本社會、對人性、對美的深刻思考。我一直覺得,三島由紀夫對傳統日本文化的熱愛,以及他對西方現代文明的批判,在他所處的時代,顯得尤為獨特和珍貴。他筆下的人物,常常在追求極緻的美學體驗,也在探索生命的意義和價值。他的很多觀點,在當時可能顯得激進,甚至有些“不閤時宜”,但正是這份“不閤時宜”,恰恰證明瞭他的前瞻性和深刻性。這本書的標題,非常有力地抓住瞭三島由紀夫的核心特質。我非常好奇,這本書將如何解讀他“跑得快”的秘訣,他究竟看到瞭什麼,理解瞭什麼,纔能夠超越時代,留下如此深刻的印記?我期待這本書能夠讓我更清晰地看到,他作為一位文學傢、思想傢,是如何引領潮流,又如何與那個時代的脈搏産生如此深刻的共鳴。

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