圖書描述
中學生提升品格層面的最佳讀物
本書的旨趣，在企圖以歷史人物的事蹟故事，來啟迪當今我們為人處世的道德與智慧。
越王勾踐被吳王夫差兵圍會稽，屈膝求和稱臣，史稱「會稽之恥」。勾踐受辱後，臥薪嘗膽，食不加肉，衣不重彩，折節禮賢，厚遇賓客，賑貧弔喪，與百姓同勞。內以文種治理國政，外賴范蠡對應四方，國勢漸強。終於二十年後，滅吳以雪「會稽之恥」，並使越國聲威顯赫，號令中國。
張良並非體格魁偉、英氣非凡的人物，而是容貌竟像婦人女子一般，跟他的志氣並不配稱。但是，他身逢亂世，胸懷國亡家敗的悲憤，投身戎馬生涯，為漢朝建立了不可磨滅的功勞。歷史家無不傾墨書載他那深邃的才智，極口稱讚他那神妙的權謀。
本書特色
【忍讓的意義】從文獻中引經據典的指出忍讓的意義。
【忍讓的故事】列舉13篇中國歷代的歷史人物為榜樣，潛移默化人生的價值觀。
【聽劉老師說】延伸閱讀，探討真理，剖析人性，更能引導讀者進入。
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真‧情‧推‧薦
【臺北市立新民國民中學校長】柯淑惠：《向歷史人物學品格》這套書，列舉大家所耳熟能詳的歷史人物故事，並從每一故事中告訴我們如何在他們身上發現做人做事的道理，進而啟發我們奮發向上，在在都值得我們細細品味、反思，是一個有系統有可讀性的好書。
【臺中市立崇德國民中學校長】謝龍卿：《向歷史人物學品格》這套書，以故事的方式代替說理，貫串古今人物，讓讀者知善並能揚善，具有潛移默化的效果。
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著者信息
作者簡介
劉昭仁
學歷：國立臺灣師大國文研究所碩士
經歷：國民小學、高級中學教師，大學講師、副教授、教授
現職：實踐大學兼任教授
著作：《戴東原思想研究》、《海東文獻初祖沈光文》、《陸宣公學記》、《戴學小記》、《呂東萊之文學與史學》、《細說弟子規》、《應用家庭倫理學》、《螢雪齋文輯》、《臺灣仁醫的身影》、《螢雪齋文續輯》等。
劉昭仁
學歷：國立臺灣師大國文研究所碩士
經歷：國民小學、高級中學教師，大學講師、副教授、教授
現職：實踐大學兼任教授
著作：《戴東原思想研究》、《海東文獻初祖沈光文》、《陸宣公學記》、《戴學小記》、《呂東萊之文學與史學》、《細說弟子規》、《應用家庭倫理學》、《螢雪齋文輯》、《臺灣仁醫的身影》、《螢雪齋文續輯》等。
圖書目錄
推薦序
編著者的話
忍讓的意義
臥薪嘗膽的越王勾踐
容忍有限度的晏子
忍辱而為秦相的范雎
臨危不亂的荊軻
自薦的毛遂
忍小忿而就大謀的張良
忍胯下之辱的韓信
寬和忍讓的劉寬
以柔克剛的寇恂
謙讓不驕的羊祜
唾面自乾的婁師德
百忍治家的張公藝
忍讓睦鄰的張英
主要參考書目
後記
出版心語
編著者的話
忍讓的意義
臥薪嘗膽的越王勾踐
容忍有限度的晏子
忍辱而為秦相的范雎
臨危不亂的荊軻
自薦的毛遂
忍小忿而就大謀的張良
忍胯下之辱的韓信
寬和忍讓的劉寬
以柔克剛的寇恂
謙讓不驕的羊祜
唾面自乾的婁師德
百忍治家的張公藝
忍讓睦鄰的張英
主要參考書目
後記
出版心語
圖書序言
忍讓的故事──臥薪嘗膽的越王勾踐
春秋時代，吳、越兩國結下世仇。越王勾踐聽說吳王夫差日夜練兵，將要攻打越國，想先發制人，攻打吳國。
他的大臣范蠡勸阻，說：「戰爭是十分殘酷的事，無端鬥殺更違背德信，這是上天所忌諱的，對出戰者沒有好處，而且非常不利，應該慎之又慎，萬萬不可輕舉妄動。」
可是勾踐不聽，調動全國精兵三萬攻吳，與吳兵在夫椒激戰。結果勾踐大敗，只剩五千殘兵退守會稽山，又被吳兵重重包圍。
這時，勾踐才淒然對范蠡說：「我不聽先生的話，故有此患。要如何收拾殘局呢？」
范蠡進諫說：「持滿而不溢，則與天同道，上天會保佑；地能長萬物，人應該節用，這樣才會受地之賜；扶危定傾，謙卑事之，則與人同道，人可動之。為今之計，只有卑詞厚禮，賄賂吳國君臣；倘若不許，可屈身以事吳王，徐圖轉機，這是危難之時不得已之計。」
勾踐只好派大夫文種去吳議和。
文種初到吳營，受到吳王夫差的大臣伍子胥極力阻擾。
伍子胥對夫差說：「上天把越國賜給吳國，機不可失，千萬不要答應。」
文種只得無奈回來，勾踐痛不欲生，想要殺妻毀室，與吳王決一死戰。
這時，范蠡和文種勸阻他，並且出主意說，：「吳國權臣太宰伯嚭很貪財，可以利誘他，請他去遊說吳王。」
於是，越國以許多美女、寶器買通伯嚭，使他轉獻給吳王夫差，然後再派文種去求和。
文種對吳王說：「大王如能赦免勾踐，越國情願盡獻珍寶，舉國上下降為臣民。倘若不許，勾踐將盡殺妻子，毀盡寶器，然後率軍和大王決一死戰。這樣吳軍一定會付出相當大的代價。殺掉一個勾踐，怎能比得上獲得整個越國呢？」
吳王心動了，想答應和越國言和。
大臣伍子胥深知越王不過是想要委曲求全，然後再圖東山再起，於是諫阻吳王，說：「樹德行善，莫如使之滋蔓；去病除害，務必斷根絕源。現今勾踐是賢君，文種、范蠡是良臣，君臣同心，施德惠民，一旦返國，必為吳國大患。吳、越兩國今已結成世仇，興亡成敗不可不慮。若使越國復存，實在違背天意，養寇留患。」
可是，伯嚭在旁進讒言，夫差最終沒有聽從伍子胥的勸諫，與越國講和，罷兵而去。
春秋時代，吳、越兩國結下世仇。越王勾踐聽說吳王夫差日夜練兵，將要攻打越國，想先發制人，攻打吳國。
他的大臣范蠡勸阻，說：「戰爭是十分殘酷的事，無端鬥殺更違背德信，這是上天所忌諱的，對出戰者沒有好處，而且非常不利，應該慎之又慎，萬萬不可輕舉妄動。」
可是勾踐不聽，調動全國精兵三萬攻吳，與吳兵在夫椒激戰。結果勾踐大敗，只剩五千殘兵退守會稽山，又被吳兵重重包圍。
這時，勾踐才淒然對范蠡說：「我不聽先生的話，故有此患。要如何收拾殘局呢？」
范蠡進諫說：「持滿而不溢，則與天同道，上天會保佑；地能長萬物，人應該節用，這樣才會受地之賜；扶危定傾，謙卑事之，則與人同道，人可動之。為今之計，只有卑詞厚禮，賄賂吳國君臣；倘若不許，可屈身以事吳王，徐圖轉機，這是危難之時不得已之計。」
勾踐只好派大夫文種去吳議和。
文種初到吳營，受到吳王夫差的大臣伍子胥極力阻擾。
伍子胥對夫差說：「上天把越國賜給吳國，機不可失，千萬不要答應。」
文種只得無奈回來，勾踐痛不欲生，想要殺妻毀室，與吳王決一死戰。
這時，范蠡和文種勸阻他，並且出主意說，：「吳國權臣太宰伯嚭很貪財，可以利誘他，請他去遊說吳王。」
於是，越國以許多美女、寶器買通伯嚭，使他轉獻給吳王夫差，然後再派文種去求和。
文種對吳王說：「大王如能赦免勾踐，越國情願盡獻珍寶，舉國上下降為臣民。倘若不許，勾踐將盡殺妻子，毀盡寶器，然後率軍和大王決一死戰。這樣吳軍一定會付出相當大的代價。殺掉一個勾踐，怎能比得上獲得整個越國呢？」
吳王心動了，想答應和越國言和。
大臣伍子胥深知越王不過是想要委曲求全，然後再圖東山再起，於是諫阻吳王，說：「樹德行善，莫如使之滋蔓；去病除害，務必斷根絕源。現今勾踐是賢君，文種、范蠡是良臣，君臣同心，施德惠民，一旦返國，必為吳國大患。吳、越兩國今已結成世仇，興亡成敗不可不慮。若使越國復存，實在違背天意，養寇留患。」
可是，伯嚭在旁進讒言，夫差最終沒有聽從伍子胥的勸諫，與越國講和，罷兵而去。
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