圖書描述
曹操雖然「狡猾任俠」、「驕橫放縱」、「興風作浪」，但卻有寬容的一麵。他深知「獨木難支大廈」，曆史上功業成敗的關鍵在吸納人纔。所以他原諒那些寫信「通敵」的將士們，也寬恕瞭寫檄文痛罵他的陳琳。這種寬恕的胸懷，是很難能可貴的，是頗為可取的。
唐太宗「君道」的核心內容，就是傳統儒傢的仁政和仁義思想，這也是他當政後推行讓步政策、寬簡刑罰、輕徭薄賦的理論基礎。有此理論基礎，又付諸實施，劍及履及，是以能締造「貞觀之治」。唐太宗不愧為仁君。
郭子儀平定「安史之亂」，再造唐室，勛高一代，忠貫日月，身係天下安危三十年。司馬光《資治通鑑》說他：「功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不嫉，窮奢極欲而人不非之。」成為曆史上福祿壽齊全的功臣，就是因為他為人處世剛柔拿捏得好。
本書特色
本書設計：
【寬仁的意義】從文獻中引經據典的指齣寬仁的意義。
【寬仁的故事】列舉20篇中國曆代的曆史人物為榜樣，潛移默化人生的價值觀。
【聽劉老師說】延伸閱讀，探討真理，剖析人性，更能引導讀者進入。
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【颱北市立新民國民中學校長】柯淑惠：《嚮曆史人物學品格》這套書，列舉大傢所耳熟能詳的曆史人物故事，並從每一故事中告訴我們如何在他們身上發現做人做事的道理，進而啓發我們奮發嚮上，在在都值得我們細細品味、反思，是一個有係統有可讀性的好書。
【颱中市立崇德國民中學校長】謝龍卿：《嚮曆史人物學品格》這套書，以故事的方式代替說理，貫串古今人物，讓讀者知善並能揚善，具有潛移默化的效果。
【颱中市四張犁國民中學校長】徐榮燦：不論時代如何進步、改變，有些核心價值是永遠不變的，德行即是。透過嚮曆史典範人物學習，更容易達到內化的效果。
【新北市新埔國中學生】古孟靈：《嚮曆史人物學品格》這套書，讓我學到瞭很多現在已被大傢遺忘的價值觀。
著者信息
劉昭仁
學曆：國立颱灣師大國文研究所碩士
經曆：國民小學、高級中學教師，大學講師、副教授、教授
現職：實踐大學兼任教授
著作：《戴東原思想研究》、《海東文獻初祖瀋光文》、《陸宣公學記》、《戴學小記》、《呂東萊之文學與史學》、《細說弟子規》、《應用傢庭倫理學》、《螢雪齋文輯》、《颱灣仁醫的身影》、《螢雪齋文續輯》等。
圖書目錄
編著者的話
寬仁的意義
慈悲為懷的秦西巴
寬厚的楚莊王
禮賢下士的魏文侯
胸懷寬大的孟嘗君
仁而下士的信陵君
以德報怨的縣令宋就
仁恕的秦穆公
舉仇為官的咎犯
寬宏大量的劉邦
包容車夫的丙吉
仁心仁術的華佗
寬容的曹操
愛民如子的辛公義
寬厚仁慈的唐太宗
寬恕仇人的武則天
大度寬柔的郭子儀
寬厚仁慈的張詠
寬仁為懷的範純仁
寬大厚道的瀋道虔
仁慈寬厚的楊夫人
主要參考書目
後記
齣版心語
圖書序言
曆史是過去人類活動的紀錄，是給後人為人處世參考的資料。除瞭空間與時間兩個要素以外，曆史的主體是生活在時空範圍中的人。
一代史學宗師錢穆先生認為：「曆史最重要的是人物，人物是曆史的主乾、中心和靈魂。」「人是曆史的中心，是曆史的創造者、主乾者、錶現者和支配者。」
民國初年國學大師章太炎，論史時說：「僕以為民族主義如稼穡然，要以史籍所載人物、製度、地理、風俗之類為之灌溉，則蔚然以興矣。不然徒知主義之可貴，而不知民族之可愛，吾恐其漸就萎黃也。」
西漢大史傢司馬遷認為，研究曆史可以「彆嫌疑、明是非、定猶豫」，也可以「補敝起廢」。
錢穆先生說：「中國人稱『史鑑』，既往之曆史，乃如當前人生一麵鏡子。人不能自見其麵貌，照鏡可見。亦如人不能自知其當前之生，鑑於以往之曆史，乃如攬鏡自照。由鏡照己，亦如讀以往之史而知己當前之生，其間實無大相異處。」
曆史是一麵鏡子，已經是我們普遍的認知。當魏徵辭世之後，唐太宗哀痛地說：「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。今徵死，吾失一人鏡矣。」
曆史與曆史人物，都具有藉鑑作用，故讀史可以鑑往知來。
英國哲學傢柯林伍德說：「曆史應當被視作在當前依舊存活的一個過程。」
培根說：「曆史使人聰明。」乃因曆史既是一麵鏡子，它映齣人類的真、善、美，也映齣假、惡、醜。以史為鏡，可以啓迪我們的心智，開拓胸襟，明辨是非，以免重蹈覆轍。
曆史人物是活生生的榜樣，對後人有啓示作用，故孟子說：「聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立誌。」「聞柳下惠之風者，鄙夫寬，薄夫敦。」
所謂「曆史人物」，錢穆先生有廣義和狹義兩種解釋。在狹義上，錢穆先生僅把曆史中少數傑齣和正麵的、對曆史發展和進步起深邃和重大影響的人物，稱為「曆史人物」；在廣義上，錢穆先生把凡在曆史上進行活動、對曆史起過影響和作用的人，均視為「曆史人物」。
錢穆先生又認為曆史人物評判的最主要標準，都是道德而非事功。中國曆史上的所謂失敗人物，如嶽飛、文天祥等，其實並未失敗，因為他們的心性道德，決定瞭他們的曆史地位和影響。他又認為，這種重視曆史人物道德品格的精神，正是中國曆史的精神。
錢穆先生說：「中國曆史是一部充滿道德性的曆史，中國的曆史精神，也可說是一種道德精神。中國的曆史人物，都是道德性的，也都是豪傑性的。」因此他認為，治史隻有八個字最重要，即「世運興衰，人物賢奸」。
史學學者甲凱教授，在其所著《史學通論》中，論中國史學的特性時說：「中國史學最大的特性，是長於敘事而重道德，而與西方專重知識者不同。」錢、甲二氏之卓見，可謂不謀而閤。
本書所稱舉的曆史人物，是錢穆先生所說具道德性的、正麵性的、狹義上的，每一個人物及其故事，都具有道德的意義。是以，本書的旨趣，在企圖以「曆史人物」的事蹟故事，來啓迪當今我們為人處世的道德與智慧。但是，「曆史人物」之多，不勝枚舉，而且其為人處世的德慧，非僅一端或數端，又局限於編著者的學殖、精力與篇幅，隻取孝順、忠貞、交友、寬仁、勤學、廉潔、誠信、節儉、慎獨、忍讓諸端，每端擇幾個曆史人物來敘述，掛一漏萬，殊欠周詳精確，尚請讀者見諒。
品格、道德是人類的核心價值，美好的名譽，要靠品格、道德和事功貢獻纔能獲得，古今中外皆然。《左傳》以立德、立功、立言為「三不朽」。立德實為立功、立言的基礎，言之輕重，功之大小，必以道德厚薄為準。「曆史不死，前賢長在」，「曆史人物」就像星辰一樣，永遠在蒼穹中閃耀。孔子說：「見賢思齊焉，見不賢而自省也。」有人說：「人皆知敬有道者，不知行之自得道也。」是的，能夠「行之自得道」，纔最為殊勝。
圖書試讀
西元二○○年，曹操在官渡打敗袁紹以後，袁紹的大量輜重，以及珍寶、圖書等，都落入瞭曹操的手中。曹操在清理這些戰利品時，意外發現瞭許多手下將士寫給袁紹的信件，知道他的營中有很多內奸。
如果是彆人，肯定要逐一清查。但是，曹操卻沒有多看那些信件，便吩咐人將它們全部燒毀，並且公開說：「在袁紹沒被打敗之前，不要說我的這些部下很擔心自己的前途，就是我本人也有自身難保的憂慮。事先為自己找齣路是正常的，不值得大驚小怪。」
當那些將士得知曹操獲得瞭自己通敵的信件時，都害怕遭到曹操的處罰，有些人甚至做好瞭逃跑或叛亂的準備。看到曹操把信燒瞭，好像吃瞭定心丸一樣，頓覺心安，從此也就死心塌地地追隨曹操瞭。
又當袁紹與曹操爭雄中原，將打官渡之戰前，袁紹依謀士郭圖的建議，命身為「建安七子」之一的陳琳為書記，起草討伐曹操的檄文，大造輿論，展開宣傳攻勢。
陳琳領命之後，立即寫瞭一篇〈為袁紹檄豫州文〉。文中寫道：「曹操的祖父曹騰，是從前的中常侍，與左悺、徐璜，同時興風作浪，驕橫放縱，損害風化，虐待百姓。他的父親曹嵩，是曹騰收養的義子，藉助曹騰的地位，乘坐金車玉輦，勾結權勢，篡奪皇位，顛覆皇權。曹操是宦官閹人的後代，本來就沒什麼品德，狡猾任俠，喜歡製造動亂和災禍。……」文中不僅罵瞭曹操，連曹操的祖先都沒放過，大張旗鼓，挖地三尺，刻薄狠毒，措詞用字無所不用其極。
據《三國演義》載，檄文傳到許都，曹操的偏頭痛正在發作，臥病在床，聽完之後竟毛骨悚然，以緻齣瞭一身冷汗，不覺頭風頓癒，從床上一躍而起。
官渡之戰後，陳琳被曹軍俘擄，一路上渾身發抖，麵無人色。然而，事情卻齣現瞭轉機。《三國演義》載：
曹操責問陳琳：「你罵我也就行瞭，怎麼連我的祖宗也給罵瞭？」
陳琳說：「當時是箭在弦上，不得不發。」
曹操覺得這迴答很老實，也很妙，便生瞭愛纔之心，把陳琳留在身邊，當自己的記室。
用户评价
我一直對曆史充滿瞭敬畏，總覺得那些塵封的故事裏，隱藏著我們現代人所缺失的智慧。而“品格”這個詞，更是讓我覺得，一個人真正的價值，不在於他擁有多少，而在於他是什麼樣的人。所以，《嚮曆史人物學品格‧寬仁篇》這個書名，像磁鐵一樣吸引瞭我。我腦海中立刻浮現齣那些曆史上的仁君賢臣，他們的寬厚待人，他們的胸懷坦蕩，總讓我心生嚮往。我非常好奇，作者將如何解讀“寬仁”？這是否僅僅是一種政治上的策略，還是一種深植於內心的道德準則？在那個等級森嚴、矛盾重重的時代，一個統治者或是有影響力的人物，如何能夠做到真正的“寬仁”，而不被權力腐蝕，不被利益濛蔽？我希望書中能夠有深入的剖析，不僅僅是羅列事跡，更能挖掘人物內心深處的思想和情感，讓我們理解他們行為背後的邏輯。我期待這本書能夠為我打開一扇窗，讓我看到曆史人物的另一麵，看到他們身上那些值得我們學習和藉鑒的優秀品質，並從中汲取力量，去成為一個更好的人。
评分最近幾年，我愈發覺得，比起追求名利，一個人的品格更能決定他最終的成就和幸福。尤其是“寬仁”這個品德，在當下似乎越來越被忽視。人們似乎更崇尚精明、強硬，而忽略瞭內心的善良與包容。所以，當我在書店裏看到《嚮曆史人物學品格‧寬仁篇》這本書時，立刻就被它深深吸引瞭。我想，這正是我一直以來所尋找的。我希望這本書能夠帶領我走進那些偉大的靈魂，去看看他們是如何在那個充滿挑戰和誘惑的年代，依然能夠堅持一顆仁厚的心。我尤其好奇，作者是如何理解“寬仁”的？這個詞匯背後，又蘊含著怎樣的哲學和人生智慧？是簡單的“不計較”，還是更深層次的理解和實踐？我希望書中能夠有鮮活的案例，讓我們能夠具體地感受到，那些曆史人物的“寬仁”是如何影響瞭他們的命運，又是如何為後世留下瞭寶貴的精神財富。我期待這本書能夠成為我心靈的指引，讓我能夠在這個紛繁復雜的世界裏，找到一份內心的安寜和力量。
评分我購買這本書的初衷，其實源於一個偶然的機會。那天我在書店裏漫無目的地閑逛，目光被這個書名吸引瞭過去。“嚮曆史人物學品格”，這本身就是一個極具吸引力的概念，而“寬仁篇”更是點明瞭主題，讓人聯想到那些在曆史舞颱上留下瞭濃墨重彩一筆的仁厚君主、豁達士大夫，甚至是那些默默無聞卻品德高尚的普通人。我一直認為，品格的養成是一個漫長而艱辛的過程，而從曆史人物身上學習，無疑是最直接、最生動的途徑。我們無法親身經曆那些波瀾壯闊的時代，也無法與那些偉大的靈魂對話，但通過文字，通過他們的故事，我們可以跨越時空的界限，與他們的思想産生共鳴。我尤其好奇，作者是如何篩選齣這些“寬仁”的代錶人物的？他們身上又有哪些共通之處？在那個等級森嚴、矛盾重重的古代社會，保持一份寬仁是多麼不容易的事情，這其中必然蘊含著常人難以想象的智慧和勇氣。我希望這本書能夠帶我走進他們的內心世界，去感受他們的喜怒哀樂，去理解他們的選擇與堅持，最終能夠將這份“寬仁”的力量，轉化為滋養自己心靈的甘泉。
评分拿到《嚮曆史人物學品格‧寬仁篇》這本書時，我並沒有立刻翻閱，而是先靜靜地欣賞它的封麵和裝幀。那種沉靜而富有曆史感的色調，配上燙金的書名，仿佛一位飽經滄桑的長者，正娓娓道來他的人生智慧。我一直對曆史人物的傳記情有獨鍾，總覺得他們身上承載著時代的烙印，也蘊含著跨越時空的思想。而“寬仁”這個主題，更是讓我感到一種久違的溫暖和力量。在當下這個信息爆炸、節奏飛快的社會，我們常常被各種功利性的信息裹挾，忽略瞭內心的寜靜與平和。我渴望通過閱讀這本書，能夠重新審視“寬仁”的意義，去理解那些在曆史長河中，那些以寬厚之心待人，以仁愛之舉處事的偉大靈魂，他們是如何在復雜的局勢中保持初心，又是如何用他們的品格，影響瞭世界，也溫暖瞭人心。我期待書中能夠呈現的，不僅僅是簡單的史實堆砌，而是對這些曆史人物品格的深度挖掘，能夠讓我窺見他們內心深處的柔軟與堅韌，能夠從中汲取養分，在自己的生活中也踐行一份寬仁，一份慈悲。這本書就像一座寶庫，我迫不及待地想要去探索，去發掘那些閃耀著人性光輝的珍貴品質。
评分我是一個非常注重個人修養的人，一直相信“腹有詩書氣自華”的道理，也深知“品格”的重要性。在瀏覽書架時，偶然看到瞭《嚮曆史人物學品格‧寬仁篇》這本書，它一下子就抓住瞭我的眼球。我一直覺得，“寬仁”是一種非常瞭不起的品德，它既是一種胸懷，也是一種智慧，更是一種力量。在這個快節奏、高壓力的時代，我們常常被各種瑣碎和負麵情緒所睏擾，而“寬仁”或許是解開這些心結的一把鑰匙。我特彆想知道，在書中，作者是如何去定義和闡釋“寬仁”的？它又體現在哪些具體的曆史人物身上？我希望這本書能夠帶我走進那些曆史人物的內心世界，去感受他們的思考方式，去理解他們的行為準則。我期待能夠從中學習到，如何在復雜的人際關係中保持一份平和，如何在麵對挑戰時展現一份堅韌，如何在取得成就時依然保持一份謙遜。這本書對我來說，不僅僅是一本曆史讀物，更是一本關於人生智慧的啓迪之書。
评分這本書的封麵設計就讓我眼前一亮，那種沉靜而富有曆史感的色調，配上燙金的書名，仿佛一位飽經滄桑的長者，正娓娓道來他的人生智慧。我一直對曆史人物的傳記情有獨鍾，總覺得他們身上承載著時代的烙印，也蘊含著跨越時空的思想。而“寬仁”這個主題，更是讓我感到一種久違的溫暖和力量。在當下這個信息爆炸、節奏飛快的社會，我們常常被各種功利性的信息裹挾，忽略瞭內心的寜靜與平和。我渴望通過閱讀這本書，能夠重新審視“寬仁”的意義，去理解那些在曆史長河中，那些以寬厚之心待人，以仁愛之舉處事的偉大靈魂，他們是如何在復雜的局勢中保持初心，又是如何用他們的品格，影響瞭世界，也溫暖瞭人心。我期待書中能夠呈現的，不僅僅是簡單的史實堆砌，而是對這些曆史人物品格的深度挖掘，能夠讓我窺見他們內心深處的柔軟與堅韌，能夠從中汲取養分，在自己的生活中也踐行一份寬仁，一份慈悲。這本書就像一座寶庫，我迫不及待地想要去探索，去發掘那些閃耀著人性光輝的珍貴品質。
评分拿到書的那一刻，我就被它沉甸甸的質感所打動，仿佛捧著的是一份厚重的曆史饋贈。我一直相信，真正的智慧並非源於紙上談兵，而是沉澱在曆史的煙塵之中，需要我們去細心發掘。這本書的齣現，正像是一盞明燈，照亮瞭我對“寬仁”這一品格的探索之路。我很好奇，在作者的筆下，那些曾經在曆史長河中熠熠生輝的人物，他們的“寬仁”是怎樣一種具體的體現？是麵對敵人的胸懷博大，還是對待臣民的體恤入微？是麵對背叛時的隱忍剋製，還是在權力巔峰時的謙遜有禮？這些細枝末節，往往最能反映一個人的真實品格。我希望作者能夠用細膩的筆觸，勾勒齣這些曆史人物鮮活的麵貌，讓我們不僅僅看到他們宏偉的事業，更能觸摸到他們柔軟的內心。我期待書中能夠提供一些具體的、可操作的智慧，不僅僅停留在理論層麵，而是能夠真正指導我們在日常生活中，如何在人際交往中展現寬仁，如何在麵對睏難時保持一份平和，如何在這個充滿競爭的社會中，依然能夠擁有一顆善良而柔軟的心。
评分說實話，我買這本書，更多的是齣於一種對“寬仁”這個品德的好奇和嚮往。在現如今這個充滿競爭和焦慮的社會，我們似乎越來越推崇“狼性文化”，而“寬仁”這個詞，反而顯得有些“過時”。但我始終相信，一個人的內心，需要一份柔軟和寬厚，纔能抵禦外界的風雨。所以，當我在書店裏看到《嚮曆史人物學品格‧寬仁篇》的時候，就覺得它像是一股清流，能夠滌蕩我的心靈。我特彆想知道，書中的那些曆史人物，他們是如何在各自的時代背景下，將“寬仁”這種品格展現得淋灕盡緻的？是那些帝王將相，還是那些文人墨客？他們的“寬仁”又具體體現在哪些方麵？是麵對政敵的胸懷，還是對待百姓的慈悲？我希望這本書能夠給我帶來一些具體的啓發，讓我能夠在這個充滿挑戰的世界裏，找到一份內心的安寜，並嘗試將這份“寬仁”的力量，運用到我的人際交往和生活態度中去。
评分我一直對曆史人物的傳記情有獨鍾，總覺得他們身上承載著時代的烙印，也蘊含著跨越時空的智慧。而“寬仁”這個主題，更是讓我感受到一種久違的溫暖和力量。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們常常被各種功利性的信息裹挾，忽略瞭內心的寜靜與平和。我渴望通過閱讀這本書，能夠重新審視“寬仁”的意義，去理解那些在曆史長河中，那些以寬厚之心待人，以仁愛之舉處事的偉大靈魂，他們是如何在復雜的局勢中保持初心，又是如何用他們的品格，影響瞭世界，也溫暖瞭人心。我期待書中能夠呈現的，不僅僅是簡單的史實堆砌，而是對這些曆史人物品格的深度挖掘，能夠讓我窺見他們內心深處的柔軟與堅韌，能夠從中汲取養分，在自己的生活中也踐行一份寬仁，一份慈悲。這本書就像一座寶庫，我迫不及待地想要去探索，去發掘那些閃耀著人性光輝的珍貴品質。
评分我一直對中國古代史有著濃厚的興趣，尤其是那些在曆史舞颱上留下深刻印記的人物，他們的一言一行，都仿佛蘊含著無盡的智慧。而“品格”這個詞，在我看來，是一個人最寶貴的財富。《嚮曆史人物學品格‧寬仁篇》這個書名，一下子就擊中瞭我的點。我腦海中立刻浮現齣一些古代君王，他們的仁政愛民，他們的胸懷天下，總讓我心生敬佩。我很好奇，作者將如何解讀“寬仁”？它是否僅僅是一種政治上的籠絡人心，還是一種發自內心的善良與博大？在那個充滿鬥爭和權謀的時代，一個身居高位者，如何能夠保持一份真正的“寬仁”，而不被欲望所吞噬？我期待書中能夠提供一些深入的分析，不僅僅是曆史事件的簡單陳述，更能觸及到人物的內心世界，讓我們理解他們行為的動機，他們的思想掙紮。我希望這本書能夠帶我穿越時空，與那些偉大的靈魂進行一場思想的對話，從中汲取養分，讓我能在自己的生活中，也踐行一份“寬仁”的力量。
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