野火集：三十週年紀念版 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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齣版者出版社：印刻訂閱出版社新書快訊新功能介紹

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齣版日期出版日期：2016/01/26

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-05-10

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圖書描述

一把刻記台灣成長的尺

　　三十年前，《野火集》照見台灣困境
　　環境汙染、食品造假、金融失序、思想箝制、教育僵化……

　　三十年後，政治已一日千里
　　但餿油風暴、霾害危機、課綱爭議，彷彿時光倒流……

　　看清這一路走來的刻度
　　才知前面的路還有多遠……

　　一九八五年，龍應台出版《野火集》，以野火燎原之姿，燃動整個社會，創下二十一天內重印二十四次，四個月賣出十萬本的空前記錄。緊接著，台灣在一九八七年解嚴，一九八八年開放報禁，社會運動如春草茁生，政治鬆開了緊緊扼住喉管的手，迎來全民發聲的時代。

　　《野火集》問世迄今，匆匆過去三十載，島嶼幾番風雨。每個社會都有它不同的發展階段，不同的發展階段衍生不同的痛苦。有些階段，需要火的熾熱和燒痛，才能覺醒；有些階段，需要的卻是水的清澈和溫柔，才能療癒一個隱忍不言的傷口。增長了三十年的智慧，我們已經明白：沒有呼喊和行動就沒有進步，但是沒有深思和明辨就沒有方向。現在的變局所要求的，不僅只是勇敢，還要求智慧、眼光。

　　撼動華人世界半甲子公民意識啟蒙經典
　　哪一個時代，可以不需要點火的人？

　　時代記憶‧歷史見證

　　‧1985年12月《野火集》首次成書，締造21天再版24次，4個月突破十萬本的台灣出版奇蹟
　　‧1988年11月發行簡體版《野火集》，首印六萬餘冊
　　‧2006年書市回顧台灣篇：「開卷」年度焦點人物
　　‧1985至2015，《野火集》持續撼動台灣、香港、中國大陸、新加坡、馬來西亞等地，創下在華人世界七大城市超過十個版本的出版紀錄

著者信息

作者簡介

龍應台

　　高雄大寮的自來水廠裡出生，南部的漁村農村長大。留學美國九年，旅居歐洲十三年，生活在香港九年；台北市首任文化局長、中華民國首任文化部長。是一支獨立的筆——在壓抑靜默的時代，她高舉野火；在眾聲喧譁的時代，她寧守沉靜。

　　二〇一四年十二月一日辭官，回到「文人安靜的書桌」。

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圖書目錄

台灣的一路走來——寫於《野火集》三十週年
歷史的眼神——寫給大陸讀者
救生艇裡放聲唱歌──給香港的九○後
新的「野火」，從哪裡開始？──寫於《野火集》二十週年

從「一九八四」出發
中國人，你為什麼不生氣
生氣，沒有用嗎？
生了梅毒的母親
難局
美國不是我們的家
幼稚園大學
不要遮住我的陽光
不一樣的自由
正眼看西方
「對立」又如何？
焦急
機器人中學
我的過去在哪裡？
以「沉默」為恥
啊！紅色！
不會「鬧事」的一代
自白
歐威爾的台灣？
精神崩潰的老鼠
台灣是誰的家？
容忍我的火把

在「一九八四」以後
野火現象
又是公假
天羅地網
弱國，你會說「不」嗎？
民主？理直氣壯罷了！
我的台灣意識

野火二十年
天真女俠龍應台──走過野火時代　／楊澤
燒遍兩岸的野火　／王丹
從「當家」到「作主」──二十年後重讀龍應台《野火集》有感　／向陽
不能熄火　／余光中
直言不諱與包容同等重要──柏楊看野火龍應台　∕柏楊口述‧丁文玲記錄
三月的杜鵑　／紀蔚然
一把野火燒出一片天　／馬森
非線時代的線性記憶　／陳浩
現在，龍應台，正「捨末逐本」──她借孫文的話問道：中國有四千年文明，為何無一地如香港者？　／張作錦
檢驗龍應台──關於《野火集》二十年　／楊渡
自由精神與文明標準──給龍應台的一封信　／楊照
再點野火　／漢寶德
且賦招魂──為《野火集》出版二十年而作　／龔鵬程

圖書序言

救生艇裡放聲唱歌
──給香港的九〇後

有一個「九〇後」，我非常欣賞。他是九四年出生的。

因為與掌權者持不同意見，他在新世紀的第十五年，也就是他二十一歲的時候，就被驅逐出境。後來當然也數度下過監獄。他寫的書，曾經被禁、被下令燒毀。而他所對抗的掌權者，並不一定是政府或者國家領袖，有時候，是代表道德高度的信仰，譬如宗教；有時候，是代表群眾路線的思維，譬如迷信。

因為批判宗教，他死後得不到教會的儀式安魂，被悄悄地安靜地埋葬，但是死後十三年，當革命風起雲湧，人們體會到，他才是真正的時代的先知，又用國葬的隆重大禮把他的骨骸迎回。

生於一六九四年的伏爾泰，其實就是一個三百年前的「九〇後」。看見了獨裁體制的不公不義，看穿了宗教組織的偽善和獨斷，這個聰慧機敏的九〇後用筆的力量，在巴黎、倫敦、日內瓦的思想街頭馳騁；三百年後的九〇後們，用各種方法在試探權力的看不見的那條線，在紐約、伊斯坦堡、開羅、曼谷、台北、香港的街頭和廣場奔走。

三百年，世界變了很多，但是根本性的問題，九〇後青年伏爾泰所思索追究的問題，並未改變；譬如說，權力的拳頭到哪裡必須停止？自由的極限可以擴張到多大，由誰來界定？譬如說，追求真理很重要，容忍也很重要，但是當追求真理必須殘酷而與容忍的精神相違背時，你站到哪一邊去？

伏爾泰說過的一句話，讓後來的人 ──幾乎是全世界的人，一再地傳誦、引用：「我不同意你的看法，但是我誓死維護你說出看法的權利。」雖然歷史翻案者說，他的逐字原文並非如此，但是這句話確實代表了他一輩子的信仰和堅持。

我注意到的是，他還說了很多別的話，意義之深刻，令我在三百年後看著今日局勢的忽冷忽熱、權力的忽東忽西、價值的忽上忽下，仍舊驚詫不已。

他說，歷史？歷史就是大家都共同接受、贊同的謊言。

他說，真正糟糕的其實不是貧富不均而是依賴的形成。

他說，我們要熱愛真理，但是也必須懂得原諒犯錯……