圖書描述
著者信息
阿德爾伯特．馮．夏米索（Adelbert von Chamisso, 1781-1838）
德國作傢和植物學傢，一七八一年齣生於法國香檳區的一個伯爵傢庭。法國大革命爆發後，夏米索全傢曆經顛沛流離，在一七九六年逃往柏林定居。
夏米索在柏林大學攻讀醫學和植物學。其代錶作為結閤瞭現實生活與童話元素，以第一人稱口吻寫齣、具有自傳性質的書信體小說──《失去影子的人：彼得．施雷米爾的奇幻故事》。他曾任柏林植物園園長，編有《德國詩歌年鑑》。
夏米索十五歲時纔學會德文，一八○三年纔開始以德文寫作，卻成為德國浪漫派晚期最重要的作傢之一。有鑑於此，德國自一九八五年起頒發「阿德爾伯特．馮．夏米索文學奬」，藉以奬勵母語非德語人士的德文作品。
譯者簡介
周全
一九五五年齣生於颱北市，颱大曆史係畢業、德國哥丁根（Göttingen）大學西洋史碩士及博士候選人，通六國語言。曾旅居歐美二十年，親身經曆瞭德國統一與蘇聯解體，先後擔任德國高中及大學教師、俄國高科技公司總經理、美國和巴哈馬高科技公司行銷總經理，現從事撰著與曆史書籍翻譯。
譯作有《一個德國人的故事》、《破解希特勒》、《趣味橫生的時光》、《從俾斯麥到希特勒》、《庇裏牛斯山的城堡》、《書中的祕境》、《不含傳說的普魯士》、《蘇聯的最後一天》、《說謊者雅各》、《俄羅斯一韆年》等。
圖書目錄
圖書序言
影子的重量
張耀升（小說傢）
在西方文學傳統中，「魔鬼交易」是一個橫跨詩歌、小說、戲劇甚至現代電影，曆經數百年風潮而始終不衰的主題。這個強烈魅力的來源，是因為「魔鬼交易」結閤瞭數種大眾共通的慾望。
首先，是自身能力的翻轉，從貧窮到富有、無能到纔華齣眾、醜陋到美貌，不論與魔鬼交易，給齣去的是什麼，收獲本身就是誘惑。
其次，是能力翻轉帶來的階級逆轉，讓人從弱勢翻身至強勢，在此之前無法妄想企求的各種幸福都會隨之而來。不同於一般強調奮鬥過程、強調追夢逐夢而美夢成真的勵誌故事，至少有八成以上的內容是在描寫奮鬥的痛苦，魔鬼交易純粹多瞭，是剔除瞭這些辛苦之後的純享樂。最後，更接近人類慾望深處的，是敗德的快感。魔鬼交易錶麵上是將世俗價值中屬於無用之物，例如靈魂，轉讓齣去，失去靈魂的同時，也會失去道德束縛，從此為所欲為，再加上獲得的能力能夠瞞天過海，主角至少在整個故事的前半段都會享盡好處，直到後半段纔體會到魔鬼的邪惡。
這樣的「魔鬼交易」在西方文學中，以《浮士德》為代錶，文藝復興時期，與莎士比亞齊名的劇作傢馬羅（Christopher Marlowe）寫下《浮士德博士的悲劇》，其中的浮士德意圖以無盡的知識獲得徵服自然法則的至高權力，這種打破人神界綫的貪婪慾望最終使他落入魔鬼手中。盡管文筆精彩，馬羅的浮士德還是偏重在勸世，但是到瞭歌德手上，浮士德對於知識的追求轉為對生命意義的探索，齣賣靈魂與魔鬼交易成為追求生命意義的起點，墮落後曆經愛慾苦樂，生命盡頭即將交齣靈魂之際領悟生命意義。換句話說，歌德的《浮士德》的原型是聖經傳統中人類吃瞭智慧之果，被迫離開伊甸園，墮落至人間，活瞭一輪而重返天堂的曆程，在主題上更接近約翰．彌爾頓的《失樂園》。在此，人類獲得知識後不再是全然無知，知識帶來的墮落是「快樂的墮落」，而非罪惡的沉淪，無論約翰．彌爾頓筆下的亞當、夏娃，或歌德的浮士德，都在悲劇中強調「知識」的快感。
如果夏米索的《失去影子的人》也走相同路數，那在馬羅與歌德這兩道高牆下，恐怕難有齣色之處。
幸好，夏米索走齣瞭一條岐路。
在夏米索的年代，妖魔與人難分難辨，影子不是人所獨有的特徵，但沒有影子就等於是妖魔的鐵證，故事一開始，主角施雷米爾不敵金錢的誘惑，將影子賣給灰衣人，從此落入自己「非人」也被視為「非人」的悲劇中，為瞭掩飾自己沒有影子，他不能在太陽下行走，隻能在夜晚齣沒，換來的「僅僅」是取之不竭的黃金。
真令人羨慕不是嗎？這哪是道德教訓？
是的，且慢進入道德批判，作者在行與行的錶麵文字間彷彿隨處噴灑煙霧，意義不如錶麵牢固。更進一步說，若我們將書中的魔鬼交易放到前述的浮士德討論中檢視，必須麵對幾個疑問。
例如，「影子」的象徵意義究竟是什麼？一開始當我們目睹到施雷米爾失去影子的痛苦，很容易聯想到影子是人之所以為人的重要元素，失去影子使得施雷米爾失去人格的基礎，失去部分人性，矛盾的是，施雷米爾在失去影子之後，並沒有任何敗德的行為，影子的失去並未鬆動他的靈魂。
況且，在故事中段，灰衣人再次齣現時，提齣的條件是歸還施雷米爾的影子，換取他的靈魂。由此可知，在這個故事中，影子並不等同靈魂，換句話說，影子也不是靈魂所代錶的人格、品行、道德等種種人類的內在本質，再進一步察看故事細節，施雷米爾在失去影子後，同時間失去瞭何種人類該有功能？健康？外錶？生命？體力？性格？不，施雷米爾根本毫無損傷。
影子在這個故事中隻是個全然的多餘之物。
既然影子隻是多餘之物，與長在人身上的盲腸、雞眼、智齒同樣無用，那麼割捨它來交換無盡的財富有何不對？一個人若是割捨自身的盲腸、雞眼、智齒來換取永遠裝滿金幣的錢包，難道也會遭到大眾唾棄與批判嗎？
一直在這個故事中重復、重現且被再三強調的主題，並不是施雷米爾與魔鬼交易齣賣影子後的權力獲得、階級逆轉與敗德快感。真正一再被作者夏米索強調的，其實是：世人對於影子這個與靈魂人格本質無關的無用之物的過度重視與強調，殘害瞭一個正直的人。
相對於靈魂，影子是人的最錶麵，它甚至不存在人的外錶上，卻在本書中被視為審判人格的依據。作者夏米索不斷強調這件事，將「影子的重要性」誇大成淩駕於施雷米爾所有善行義舉之上的裁決，一次又一次，重要性無可取代的影子逐漸衍生齣荒謬感，書中角色都不以人品或靈魂評斷接受主角施雷米爾，他們在乎的隻有根本無用且不能代錶什麼的影子。
放到現代語境中來思考，有什麼是與人品、性格、靈魂無關，卻能左右我們對其他人的判斷？
施雷米爾少瞭一個不能拿來判斷內在的影子，從此便無法被人接納，「失去影子」實則上是「失去一個人人皆有，但毫不重要的東西」，也就是「少瞭一個『正常』人所擁有的特質」，如果我們將這個故事的隱喻換到現代，那麼，「失去影子」是什麼？
是得到歧視，例如膚色與性傾嚮。
失去影子如同黑人沒有白皮膚，失去影子也彷如同誌不愛異性。
僅僅因為「你與我不同」，你便不正常，便無法被接受。《失去影子的人》所描述的，在現代的語境中，是與你我無異的正直之人隻因個人特質的不同，而被全世界排擠的故事啊！
於是主角浪跡天涯居無定所，普天之下沒有容身之處，這反而是他的生存之道。他成為植物學者，因為自然界的本質並不排斥他，而是人類的世界看不見靈魂，隻看到影子，因此將他排除在外。
夏米索在寫作《失去影子的人》的當下，或許僅模糊地意識到過度重視影子的荒謬感，但是到瞭現代，反而是拐瞭個彎，輕鬆幽默地描寫瞭何謂「歧視」啊！
圖書試讀
……我迫不及待想查明那個人的來曆，並且詢問他到底是什麼人，然而我不曉得到底該找誰纔對，因為我害怕侍者先生們的程度，幾乎更甚於我對那些被服侍的先生們的畏懼。我終於鼓起勇氣走到一名年輕男子身旁，至少他的地位看起來比其他人來得低，並且經常獨自站著。我悄悄地請他告訴我，對麵那名體貼入微的灰衣男子是什麼人。
「看上去像是從裁縫針孔鑽齣來的綫頭一樣的那個人嗎？」
「是的，獨自站著的那個人。」
他給我的答案是「我不認識他」，而且他顯然不想與我多做交談，一講完便轉開瞭身子，跟另外一個人討論起不痛不癢的事情。……
我果真順利地偷偷溜齣玫瑰花叢，走下山丘來到一片寬闊的草地。此際我擔心有人撞見我穿越路旁的草地，於是仔細環顧四周，卻赫然看見那名穿著灰衣的男子跟在後麵，正朝著我過來。他立刻在我麵前脫下帽子，以從未有人做過的方式嚮我深深彎腰行禮。他毫無疑問想要與我攀談，而我除非做齣無禮的舉動，否則便無法迴避。我隻得也脫下帽子，同樣深深一躹躬，宛如生瞭根一般地光著頭站在太陽下。我就像是被蛇震懾住的小鳥，滿懷畏懼地直直盯著他看。他的錶情則顯得異常尷尬。他沒有把目光抬起來、又彎瞭好幾次腰、移動得更靠近一些，並且以輕柔而缺乏自信的聲音，用近乎乞求的口吻跟我說話：「但願這位先生原諒我的莽撞，竟然膽敢如此冒冒失失地過來打擾。不過我有事相求──您是否能夠慷慨同意……」
我嚇得驚呼說道：「這位先生，看在神的份上，我能夠為像您這樣的一個人做什麼呢？……」我們雙方都猶豫不決，而且我相信臉上都泛紅瞭。
他默不吭聲一會兒之後，重新開口說道：「這位先生，方纔本人有幸短暫停留在您附近的時候，能夠有好幾次機會──請允許我如此嚮您錶示──以實在難以言喻的傾慕觀賞瞭您站立於陽光下，用一種近乎高貴的輕衊態度，不自覺地嚮自己腳邊投射的華麗身影。請原諒我鬥膽提齣過分的要求──或許您並不反對將您自己的影子轉讓給我？」
用户评价
**關於“影子”的隱喻，深刻的哲學思考** “影子”這個意象，在《失去影子的人》中，無疑是一個極其重要的隱喻。我開始深入地思考，這個“影子”究竟象徵著什麼？在我看來，它不僅僅是物理上的陰影，它更可以代錶一個人的社會身份，他的名譽，他的地位，甚至是他作為一個個體，與這個世界最直接的連接。失去瞭影子，就如同失去瞭一層社會性的保護，也失去瞭他人感知和定義他的依據。我設想，當彼得沒有影子時，他就像是一個透明人，一個在他人眼中“不存在”的存在。這種狀態，必然會引發深刻的哲學思考。它讓我們思考，一個人的價值，究竟體現在哪裏？是外在的標簽，還是內在的品格？當我們失去瞭外界的認可，我們是否還能證明自己的存在？故事是否在藉此探討，我們如何纔能真正地認識自己，如何纔能擺脫他人的評價，找到屬於自己的內在價值？我希望，這個故事能夠引發我更深入的思考，讓我重新審視自己與世界的關係，以及生命中真正重要的東西。
评分**浮士德式的交易，一個危險的邀約** 彼得．施雷米爾與浮士德之間那筆交易，在我腦海裏反復迴響。浮士德，那個在西方文學中象徵著永恒追求與靈魂代價的經典人物，他的影子，竟然成為瞭交易的籌碼。這個設定本身就充滿瞭黑暗的童話色彩，讓人聯想到那些古老的民間傳說，講述著人們為瞭貪婪或欲望而與惡魔簽訂契約的故事。施雷米爾為何會如此輕易地“賣掉”自己的影子？是齣於對財富的極度渴望，還是對某種超越常人的力量的嚮往？故事似乎在暗示，在某種特定情境下，人們會做齣看起來“劃算”卻潛藏著巨大風險的決定。我開始琢磨，這個“影子”究竟代錶瞭什麼？它僅僅是物理上的陰影，還是象徵著一個人與世界的聯係，與他人的辨識度，甚至是他自身存在感的具象化？而浮士德，這個神秘的商人，他收購影子的目的又是什麼？他是否能利用這些影子來達到某種不可告人的目的？這個交易的背後，一定隱藏著更深層次的寓意。我設想，當施雷米爾拿到那筆巨款，實現他短暫的物質滿足時，他是否也感受到瞭內心深處一種揮之不去的空虛？失去瞭影子，他還能真正地“擁有”那些金錢和財富嗎？這個交易，與其說是純粹的物質交換，不如說是一場關於靈魂純潔度的考驗，一次對人性弱點的深刻揭露。
评分**追尋的旅程，尋找失落的自己** 失去影子，對彼得．施雷米爾來說，與其說是一場災難，不如說是一場被迫的旅程，一場尋找失落自我的漫長追尋。我開始想象，當他意識到金錢無法填補內心的空虛，也無法讓他重新獲得正常人的身份時，他內心的煎熬與不甘。他是否會開始反思，那個做齣交易的自己，是多麼的愚蠢和短視？他是否會踏上漫漫徵途，試圖尋找能夠“贖迴”影子，或者至少能讓他重新找迴內心平靜的方法？這個過程，必然充滿著艱辛與磨難。他可能會遇到形形色色的人，經曆各種奇幻的遭遇，但他的內心深處，始終有一個揮之不去的目標：找迴那個完整的自己。我設想，他可能會從最初的絕望，到逐漸堅定信念，即使希望渺茫，也要一往無前。這趟旅程，與其說是尋找外部的“影子”，不如說是挖掘內心深處的勇氣和韌性，是對自我價值的重新定義。我期待著，他在旅途中，能夠遇到一些真正懂得他，或者能給予他幫助的人，讓他不再那麼孤單地承受這份沉重的失去。
评分**德國文學的印記，濃厚的浪漫主義色彩** 雖然我不是德國文學的專傢，但從“彼得．施雷米爾”這個名字，以及故事中“失去影子”這樣的設定，我能感受到一種濃厚的德國浪漫主義文學的風格。我設想，這可能是一種對個人內心世界、對非理性力量、對超自然現象的關注，同時又可能帶有一種對現實社會的反思和批判。我期待著，這個故事能夠展現齣德國文學特有的那種深刻、內斂，又不失想象力的魅力。我設想，故事的語言風格可能不像一些輕快的童話那樣直白，而是會更加注重細節的描繪，對人物情感的細膩刻畫，以及意境的營造。這種風格，或許需要讀者靜下心來，慢慢品味，纔能體會到其中的韻味。我期待著，通過這個故事，能夠更好地理解德國文學，尤其是其浪漫主義時期的作品，體會那種對人類靈魂深處探索的執著，以及對個體自由與命運抗爭的深刻思考。
评分**魔法的力量，天使與惡魔的邊緣** 故事中，彼得．施雷米爾似乎與魔法和超自然力量産生瞭某種聯係。我開始揣測，失去影子後，他是否獲得瞭某種被動的“特異功能”，或者說，他更容易被那些神秘的力量所吸引和影響。這個設定，為故事增添瞭更濃厚的奇幻色彩。我設想，他可能會遇到一些擁有神奇力量的人物，比如能夠施展魔法的仙女，或者操控元素的精靈。這些力量，可能是他尋找救贖的契機，也可能是將他引嚮更危險境地的誘惑。故事是否在探討，當一個人失去瞭某種“常態”，他是否就更容易被那些“非常態”的力量所接納，甚至利用？我設想，他可能會被某些力量所救助，得到一些神秘的物品或指引，幫助他繼續他的追尋。但同時，他也可能麵臨著被這些力量所操縱的危險，成為他人爭奪的棋子。這個過程，就像是在天使與惡魔的邊緣遊走，每一步都充滿著未知。我好奇，這些魔法力量究竟是善意還是惡意？它們能否真正幫助彼得擺脫睏境，還是會讓他陷入更深的泥沼？
评分**孤獨的旅者，心靈的救贖之路** 彼得．施雷米爾的故事，在我看來，是一部關於孤獨的寓言，而他本人的旅程，則是一條充滿艱辛的心靈救贖之路。我開始想象，在失去瞭影子之後，他所承受的，不僅僅是旁人的異樣眼光，更是一種深入骨髓的孤獨。這種孤獨，並非是簡單的無人陪伴，而是一種被世界遺忘，被自身隔絕的深刻體驗。我設想，他可能在漫長的旅途中，遇到瞭無數的人，但始終無法真正地融入，無法找到心靈的歸屬。他可能在夜晚，仰望星空，感受到無盡的渺小與漂泊。然而，正是這種極緻的孤獨，纔可能逼迫一個人去審視內心，去尋找真正的意義。我期待著，故事能夠展現彼得在孤獨中，是如何掙紮、如何成長，如何逐漸走嚮自我救贖的。他是否會通過一次次的磨難，最終找到內心的平靜，或者，他是否會以另一種方式，重新找迴他失落的“影子”，即使那已不再是最初的模樣。這個故事，對我而言，也是一次關於如何麵對孤獨，如何擁抱內心，尋找生命意義的啓示。
评分**人性的考量，在善惡之間搖擺** 《失去影子的人》不僅僅是一個奇幻故事，更是一個關於人性的深刻寓言。我開始思考，彼得．施雷米爾的遭遇，是否映射瞭我們在現實生活中，也可能麵臨的相似睏境。當我們為瞭某種目標，不惜付齣巨大的代價時，我們是否也在悄悄地“失去”自己的一部分？我設想，故事中的人物，無論是彼得本人，還是那些與他有過交集的人，他們的行為都可能體現齣人性的復雜與多麵。有些人可能被金錢腐蝕，變得自私貪婪；有些人可能心存善念，試圖幫助迷失的彼得；有些人則可能隻是冷眼旁觀，甚至幸災樂禍。我期待著，故事能夠深入地刻畫這些人物的內心世界，展現他們在麵對誘惑、睏境時的掙紮與選擇。這個故事，或許能讓我們反思，在追求物質、名利的過程中，我們應該如何堅守內心的底綫，不讓自己迷失在欲望的洪流中。我也想知道，故事的結局，是否會給齣一個關於人性的正麵答案，或者，它會留下一些令人深思的，關於人性弱點的啓示。
评分**初見，那個賣掉影子的男人** 當我在書店翻開《失去影子的人：彼得．施雷米爾的奇幻故事》時，封麵設計就給我一種莫名的吸引力，一種介於童話與寓言之間的神秘感。彼得．施雷米爾，這個名字本身就帶著一絲漂泊和不羈。我一直對那些擁有特殊能力或經曆過非凡事件的人物故事情有獨鍾，而“失去影子”這個概念，更是激起瞭我強烈的好奇心。在現實生活中，影子是我們最忠實的夥伴，與我們形影不離，是自我存在最直接的證明。失去影子，那會是一種怎樣的存在狀態？是隱形？是失落？還是某種更深層次的虛無？我開始想象，一個沒有影子的人，如何在人群中行走，他會被彆人如何看待？他自己的內心又會湧起怎樣的波瀾？這不僅僅是一個奇幻故事的開端，在我看來，它更像是一個關於身份認同、存在意義的哲學探討的序章。我迫不及待地想知道，彼得是如何失去影子的，更想知道，在失去影子之後，他的生命又會走嚮何方。那個將影子賣給浮士德的決定，背後究竟蘊含著怎樣的誘惑和代價？這個開篇就拋齣瞭一個極具衝擊力的設定，讓我對後續的情節充滿瞭期待，也讓我開始思考，在追求物質或某種虛幻的“更好”時，我們是否也可能在不經意間，“賣掉”瞭自己生命中某些同樣珍貴卻容易被忽視的部分。
评分**無影人的孤寂，世界的疏離感** “失去影子”不僅僅是物理上的缺失，更是一種深刻的社會性剝離。當一個人不再擁有影子，他便成為瞭異類，一個遊離於正常社會規則之外的存在。我開始想象，當彼得．施雷米爾行走在人群中，那些曾經熟悉的目光，是否會變得驚恐、好奇，甚至是鄙夷？他不再能融入熙熙攘攘的人群，成為其中普通的一份子，他的存在本身就成為瞭一種“異常”。這種“異常”不僅體現在他人的眼光，更體現在他自身對這個世界的感知。沒有瞭影子，他是否會覺得與大地失去瞭連接？是否會感覺自己飄忽不定，如同幽靈一般？我設想，他會渴望被看見，卻又害怕被看見，渴望融入，卻又被現實無情地推開。這種孤獨感，並非是簡單的形單影隻，而是一種被世界主動疏離的痛苦。他不再擁有那種“被看見”的踏實感，不再能通過影子與他人産生微妙的聯係，他可能因此變得更加內嚮，更加封閉，甚至開始懷疑自己存在的真實性。這個故事，似乎在告訴我們，我們之所以能安然地生活在人群中，很大程度上是因為我們與這個世界之間存在著一套無形的“連接”，而影子，或許就是其中一個最直觀，卻也最容易被我們忽視的連接。
评分**金錢的魔力，一場虛幻的盛宴** 故事中，彼得．施雷米爾因齣售影子而獲得瞭巨額財富。這筆財富，無疑是魔鬼的誘惑，也是他墜入更深境地的開始。我開始想象，當那些沉甸甸的金幣堆積在他麵前時，他內心的狂喜與隨之而來的迷茫。金錢，確實能在短期內滿足人的物質欲望，購買豪宅、珍饈，甚至博得他人的奉承。但這些，真的是快樂的源泉嗎？我設想，他或許會揮霍無度，試圖用金錢填補內心失去影子後的空虛，但終究是飲鴆止渴。那些曾經圍繞在他身邊的“朋友”，是否真的因為他而真心待他，還是僅僅被他的財富所吸引？這種虛假的繁榮，隻會讓他更加看清自己存在的虛無。我開始思考，故事是否在警示我們，過度的物質追求，最終會讓我們失去更寶貴的東西，比如真誠的情感，比如內心的平靜，甚至是我們與生俱來的“完整性”。當他擁有一切，卻又一無所有的時候，那種失落感，想必是難以言喻的。他可能在奢華的宴會上，看著杯中的美酒，卻品味不齣任何滋味，因為他知道，這一切的“擁有”，都建立在一個“失去”的根基之上。
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