如果不想腦殘:王林微博錄

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圖書描述

本書為中國大陸著名藝術批評傢王林教授的微博集錄,時跨兩年多,積字十餘萬。書中內容共分四輯,分涉大陸生活的方方麵麵,專製政治、文化亂象、藝術江湖乃至日常生活體悟統統被作者攝入視角,滲透筆端。王林有言:微博於我,有點兒像思想體操。於是,這位筋骨柔韌、齣手老道的運動員在這一百四十字的舞颱上橫空齣場:橫眉怒斥不乏詼諧幽默,嬉笑調侃卻又鞭闢入裏,方寸之間,字字璣珠;拍案而起,見微知著。當下中國之景頓收眼底矣。

  讀者如若有心,盡可讀齣一個藝術批評傢深邃厚重的人文思想,一個知識份子心憂傢國的赤熱情懷,一個當代文人激流勇進的風骨擔當。
《心流:最優體驗心理學》 作者:米哈裏·契剋森米哈賴 譯者:高申春 內容簡介 在這部裏程碑式的心理學著作中,米哈裏·契剋森米哈賴教授深入探索瞭一種普遍存在卻又常常難以言喻的完美心境——“心流”(Flow)。本書並非對膚淺的快樂或短暫的滿足感進行探討,而是聚焦於一種深層次、高效率的生命體驗,在這種狀態下,人們全神貫注於手頭的活動,忘記瞭時間、自我,並從中獲得巨大的滿足和成長的驅動力。 契剋森米哈賴教授通過對全球數韆名不同背景、不同職業人群的深度訪談和細緻觀察,構建瞭一個全麵而實用的心流模型。他揭示瞭心流是如何在我們進行藝術創作、體育運動、復雜工作,甚至日常交流中湧現的。這不是一種被動的享受,而是一種積極的、需要投入心力纔能達到的心智境界。 心流的構成要素與發生機製 本書係統地拆解瞭心流體驗的八個核心特徵: 1. 明確的目標與即時的反饋: 你清楚地知道自己想做什麼,並且能立即感知到自己做得如何。這種清晰度是引導注意力的關鍵。 2. 行動與意識的融閤: 行動不再需要深思熟慮,你與正在做的事情融為一體,動作變得自然流暢,無需自我監督。 3. 專注與高度集中: 所有的注意力都集中在當前的任務上,無關的乾擾信息被有效地過濾掉。 4. 自我意識的消失: 對自我形象、他人評價的顧慮暫時消失,你不再為“我看起來怎麼樣”而擔憂。 5. 對時間的感知扭麯: 時間似乎過得飛快,或者在某些深度專注的時刻,時間感幾乎停滯。 6. 對活動的內在報酬: 活動本身就是目的,過程帶來的愉悅感超越瞭任何外在的奬勵(如金錢或贊揚)。 7. 挑戰與技能的平衡: 這是心流發生的決定性前提。活動必須足夠具有挑戰性,以防止無聊的産生,但挑戰的難度又不能超越個體現有的技能水平,否則會導緻焦慮。 8. 控製感: 盡管處於高度專注的狀態,但個體卻體驗到一種對環境和自身行為的完全掌控感。 作者通過大量的案例研究,生動地展示瞭這些要素是如何在音樂傢演奏、外科醫生手術、程序員編程、登山者攀岩等場景中共同作用,將平凡的活動轉化為令人振奮的生命體驗。 超越享樂主義:意義與幸福的構建 《心流》超越瞭簡單的積極心理學範疇,它探討的是“高質量的生活”的本質。契剋森米哈賴認為,真正的幸福感(eudaimonia)並非源於被動的消費和享樂,而是源於主動的投入和對潛能的開發。他區分瞭“享樂”(Pleasure)與“喜悅”(Enjoyment),指齣享樂是暫時的生理或感官滿足,而喜悅則是在心流中通過剋服挑戰所獲得的深層滿足感和成就感。 本書強有力地論證瞭一個觀點:我們如何使用我們的時間和注意力,決定瞭我們生活的質量。一個生活被無意識的消遣(如漫無目的地刷手機、看電視)所占據的人,即使物質富足,也難以獲得真正的滿足感。而那些主動尋找並創造心流體驗的人,無論社會地位如何,都能感受到更強的生命活力和意義。 如何在日常生活中創造心流 本書的價值不僅在於理論闡述,更在於其深刻的實踐指導意義。作者提供瞭具體的方法論,指導讀者如何將心流原則應用於工作、學習、休閑乃至人際關係中: 重塑環境: 識彆並消除乾擾源,為專注創造物理和心理空間。 設定“微目標”: 將宏大復雜的目標分解為一係列可立即著手、反饋明確的小步驟。 評估自身狀態: 瞭解自己的技能水平與當前任務的匹配度,有意識地調整挑戰難度,避免陷入焦慮或無聊的“心流真空區”。 培養“自我控製的藝術”: 認識到注意力是一種有限的資源,需要像肌肉一樣進行鍛煉和管理。 對現代社會的深刻洞察 契剋森米哈賴對現代社會中人們對“閑暇時間”的誤用提齣瞭尖銳的批評。他觀察到,盡管科技進步解放瞭大量時間,但許多人卻將這些時間投入到低質量的娛樂中,反而感到更加空虛和疲憊。本書鼓勵讀者將“閑暇”視為“自我發展的機會”,學會“有目的地消磨時間”,將休閑活動也提升到需要技能和專注的層次。 《心流:最優體驗心理學》不僅是一本心理學著作,它更像是一份關於如何掌控內在生命體驗的指南。它揭示瞭人類精神追求的內在動力,引導讀者從被動接受生活的狀態,轉變為主動設計和創造高質量體驗的行動者。閱讀本書,就是踏上瞭一條探索自我潛能、發掘生命深層喜悅的旅程。它將徹底改變你對工作、休閑、學習,乃至幸福本身的定義。

著者信息

作者簡介

王林


  中國著名藝術批評傢、策展人、詩人。民國人氏,籍貫遼寜,生於西安,長在重慶。曆8年知青上山下鄉,返城為中學教師。1977年就讀於重慶師範學院中文係,1982年本科畢業到四川美術學院任教至今。1985年赴中央美術學院美術史係學習。現為四川美院教授、碩士生導師,西安美院客座教授、博士生導師。重慶市美術學學科帶頭人,國傢當代藝術研究中心專傢。

  有13部著作及50多種編著齣版,在海內外發錶美術評論及理論研究文章800多篇。曾獲重慶市名師奬、重慶市社會科學優秀成果一等奬、義大利偉特拉拉銀信詩歌國際雙年展銀信奬等。《美術批評方法論》、《美術形態學》兩部著作分彆列為十五和十一五國傢級規劃教材。

  曾策劃1991年《中國當代藝術研究文獻資料展》、1993年《中國經驗畫展》、1996年《首屆上海雙年展》、2007年《從西南齣發——當代藝術展》、2011年《第54屆威尼斯藝術雙年展平行展:破碎的文化=今天的人?》、2012年《第13屆威尼斯建築雙年展平行展:世紀遺痕與未來建築》、2013年《第55屆威尼斯藝術雙年展平行展:未曾呈現的聲音》等數十個展覽。

圖書目錄

自序\王林 005
一輯:如此這般中國 009
二輯:共和必需民主 085
三輯:當代藝術何為 127
四輯:人有人的活法 207

圖書序言



  網路作為自媒體,對於中國人的精神解放和思想錶達,有著不可小覷的作用。而微博相對於微信而言,更具有公共性和批評性質。一百四十字為限的寫作,是民間公民社會本有的言論自由和文化權利,這是我對微博寫作産生興趣的原因。

  本人從2012年3月30日23點44分上網至今,積字十餘萬。粗略統計,其中因”非法內容,請檢查輸入”、”你要訪問的頁麵不存在或已被刪除”、”已被管理員加密,此微博不適宜對外公開”、”有人舉報”、”多人舉報”等而被禁的條目,大概百有二三。現集成此書作為案例,可以從中窺見大陸網路的傳播狀況。因為是書麵閱讀的原因,成書時作瞭少量調整:一是校正補充輸入時的錯漏;二是將分段上網的話語加以連綴;三是刪去無甚意義的說辭和對白。

  微博於我,有點兒像思想體操,可以鍛煉思維,練習寫作。更重要的是嫉惡友善,斥邪扶正,於褒貶之間讓人保持立場與底綫,不緻於在一個腐敗社會做一個腐敗者,在一個野蠻時代做一個野蠻人―如果你不想腦殘的話。

  是為自序。

圖書試讀

中國是一個人質社會,國民是國傢的人質,下級官員是上級官員的人質。
 
2012-3-30 23:44
 
薄熙來所謂”重慶模式”,就是一邊用個人專製權利剝奪市場經濟成果,以殺富濟貧的名義濛蔽人心;一邊保護真正造成極大貧富差距的官僚資本和權利資本。任何一個社會都要解決貧富問題,但解決之道不是剝奪,不是革命,也不是運動,而是通過社會協調方式,比如罷工談判、稅率政策等等。―以均平欺騙窮人的政治是當今最壞的政治。
 
2012-4-5 17:13
 
在中國,官民共同富裕的沒有,官商共同富裕大大的有!現政府唯一該做的事情是提高工資、稿費、醫保、低保等等,還有就是公開官員及其親屬的收入、資産、國藉等等,少說些共同富裕的大話、廢話和假話。要說中國大陸最雷人的話,一句是政治改革,另一句就是共同富裕。
 
2012-4-6 07:00
 
1.一定要修檢閱廣場和遊行大道;2.一定要保存建國者屍體並裝進水晶棺;3.一定有一個偉大光榮正確的黨並團結在×××同誌周圍;4.一定要找個國傢為敵並讓大傢同仇敵慨;5.一定要實行新聞封鎖並且不公佈政治內幕,哪怕事情過瞭幾十上百年―這就是社會主義國傢?
 
2012-4-6 08:51
 
政治永遠都是黑暗的,較好的政治就是讓老百姓多少知道真相和遲早知道真相的政治。
 
2012-5-11 14:05

用户评价

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在閱讀這本書的過程中,我常常會有一種“醍醐灌頂”的感覺。作者的文字,就像一把鑰匙,輕輕一轉,就打開瞭我們思維的鎖。他沒有長篇大論的哲學理論,也沒有高高在上的說教,而是用一種非常樸實、甚至有些調侃的語氣,將深刻的道理娓娓道來。我尤其喜歡他對“群體性無意識”的揭示。在很多社會事件中,我們都能看到個體被群體情緒所裹挾的現象。作者則用一種冷靜的視角,分析瞭這種無意識的形成原因,以及它可能帶來的危害。他沒有直接批判,而是讓我們自己去體會其中的荒謬。我也很欣賞他對“信息繭房”的警惕。在這個個性化推薦的時代,我們很容易被算法推送到自己喜歡的信息裏,形成一個狹窄的認知空間。作者則提醒我們,要主動走齣這個空間,去接觸不同的聲音,去挑戰自己的固有觀念。他強調的,是“主動思考”的重要性。這本書最讓我受益的地方在於,它讓我明白瞭,所謂的“不腦殘”,其實就是要敢於質疑,敢於獨立判斷,不輕易被外界的聲音所左右。

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我之前以為“微博錄”這樣的形式,內容大概會比較零散,可能需要花很多精力去梳理。但這本書完全顛覆瞭我的想法。作者的文字,雖然分散在不同的“微博”片段裏,但卻有一種內在的邏輯和連貫性。他就像一位技藝高超的廚師,將各種看似不相關的食材,烹飪齣瞭一道道美味佳肴。我尤其喜歡作者對於“常識”的顛覆。很多時候,我們以為自己懂得很多“常識”,但實際上,這些“常識”可能早已過時,甚至是從一開始就是錯誤的。作者用一種非常溫和但極其有力的方式,讓我們重新審視那些我們習以為常的觀念,並且從中發現它們可能存在的漏洞。他不會直接說“你錯瞭”,而是通過引導性的提問,或者一個巧妙的比喻,讓你自己去體會其中的道理。這種“知之甚少,卻能點醒”的寫作風格,讓我感到非常佩服。我也很欣賞他對“情緒化錶達”的警惕。在信息爆炸的時代,情緒化的錶達很容易煽動大眾,製造對立。作者卻始終保持著一種冷靜和理性,用事實說話,用邏輯支撐,讓我們看到事物的本質。這本書最讓我受益的地方在於,它讓我明白,獨立思考並非是與世隔絕,而是如何在紛繁復雜的世界中,保持內心的寜靜和清晰的判斷。

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當我翻開這本書,我腦海裏首先浮現的是一個詞:“解膩”。在這個信息爆炸、觀點泛濫的時代,我們的思維很容易被各種“重口味”的論調所轟炸,感到疲憊不堪。而這本書,就像一股清流,用一種溫和而深刻的方式,為我們洗滌心靈,讓我們的思維重新迴歸清晰和理性。作者的文字,沒有華麗的辭藻,也沒有故弄玄虛的理論,而是充滿瞭生活的智慧和人性的洞察。他能夠從那些我們司空見慣的現象中,挖掘齣值得深思的道理。我尤其欣賞他對“從眾心理”的剖析。在各種社會事件和網絡輿論中,我們不難看到從眾現象的影子。作者並沒有簡單地批判這種現象,而是深入分析瞭其背後的心理機製,讓我們能夠理解,並且開始審視自己在群體中的行為。他用一種“潤物細無聲”的方式,引導我們去思考,去質疑,去形成自己的判斷。我也很喜歡他對“信息繭房”的討論。在算法推薦的時代,我們很容易被睏在自己熟悉的“信息繭房”裏,聽不到不同的聲音。作者則提醒我們,要主動打破這種束縛,去接觸多元的觀點,去拓寬自己的視野。這本書最讓我感到欣慰的是,它讓我明白,保持獨立思考,並非是與世隔絕,而是在復雜的世界中,保持內心的清醒和自主。

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我一直認為,真正的智慧,不在於你掌握瞭多少知識,而在於你如何運用這些知識去理解世界。這本書,恰恰展現瞭這種智慧。作者的文字,雖然來源於微博,但卻絕非網絡上的碎片化信息,而是經過瞭深度思考和提煉的結晶。他就像一位在生活中行走多年的智者,用他敏銳的觀察和深刻的洞察,為我們揭示瞭許多被我們忽略的真相。我尤其欣賞他對“二元對立思維”的挑戰。在很多問題上,我們習慣於將事物簡單地劃分為“好”與“壞”、“對”與“錯”,但作者卻提醒我們,現實往往是復雜的,需要我們從多個維度去理解。他用一些生動的例子,讓我們看到瞭這種二元對立思維的局限性,也讓我們學會瞭更加辯證地看待問題。我也很喜歡他對“觀點錶達”的技巧。作者在錶達自己的觀點時,總是能夠做到既堅定立場,又留有餘地,避免瞭不必要的衝突。他更傾嚮於通過引導性的提問,讓讀者自己去思考,去得齣結論。這種“授人以漁”的方式,比直接的灌輸更有力量。這本書最讓我感到震撼的是,它讓我意識到,保持“不腦殘”並非是一種天賦,而是一種通過持續學習和刻意練習,纔能獲得的“能力”。

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拿到這本書,我首先想到的是,這會不會是一本充斥著網絡段子和廉價情緒的書?因為“微博錄”這個名字,總會讓人聯想到社交媒體上那些轉瞬即逝的信息碎片。然而,當我翻開這本書,我纔意識到,這是一種多麼膚淺的判斷。作者的文字,雖然來源於微博,卻經過瞭精心的打磨和提煉。它不是簡單的信息堆砌,而是充滿智慧的思考和深刻的洞察。作者就像一位老練的偵探,總能在紛繁的綫索中,找到最關鍵的證據,並且揭示齣隱藏在背後的真相。我尤其喜歡他對“認知陷阱”的揭示。在信息傳播的過程中,我們很容易陷入各種各樣的認知陷阱,比如“幸存者偏差”、“確認偏誤”等等。作者用非常生動形象的比喻,將這些抽象的心理學概念,變得通俗易懂,並且讓我們能夠清晰地認識到它們在生活中的錶現。他不會直接告訴你“你錯瞭”,而是讓你自己去反思,去對照,從而發現自己可能存在的思維盲區。我也很欣賞他對“標簽化”的警惕。在當今社會,我們似乎習慣於給人和事物打上各種各樣的標簽,但這往往會限製我們的視野,讓我們無法看到事物的全貌。作者則鼓勵我們去打破這些標簽,去用更開放的心態去理解和認識世界。這本書最讓我感到興奮的是,它讓我意識到,保持“不腦殘”並非易事,而是一種需要持續學習和不斷反思的過程。

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讀這本書,就像在嘈雜的市集裏尋覓一處清靜的角落,然後發現這個角落裏藏著一個充滿智慧的老者,他用最樸實無華的語言,一點一點剝開那些我們習以為常卻又似是而非的觀念。我並非那種沉溺於故紙堆的學者,也不是總愛標榜自己與眾不同的“獨立思考者”,我隻是一個在信息洪流中掙紮的普通人,每天被各種觀點、論調裹挾,有時會感到一陣陣的迷失和睏惑。這本書的齣現,恰恰填補瞭我內心的那份空虛和迷茫。它沒有故弄玄虛的哲學術語,也沒有居高臨下的說教,而是以一種接地氣的、甚至有些調侃的語氣,直指人心。每讀一段,都像是在一次心靈的“推拿”,揉開瞭那些被堵塞的經絡,讓思路重新暢通。我尤其喜歡作者對一些社會現象的解讀,那些看似微不足道的小事,在他筆下卻摺射齣深刻的社會本質。他不會急於給齣“標準答案”,而是引導讀者去思考,去質疑,去從更廣闊的視角審視問題。這種互動式的閱讀體驗,讓我覺得自己不僅僅是在被動接受信息,而是在與作者一同探索,一同成長。有時候,讀到某些讓他自己也覺得“不可思議”的言論時,作者的幽默感就顯露無疑,那種不動聲色的諷刺,比直接的批評更能讓人警醒。我曾嘗試過閱讀一些“成功學”或者“心靈雞湯”類的書籍,但往往讀完之後,感覺自己像是打瞭雞血,短暫亢奮之後,依然故我。而這本書,它帶來的不是一時的亢奮,而是一種持續的、溫和的自我反思,它讓你開始審視自己的思維模式,開始辨彆信息的真僞,開始不輕易被潮流所裹挾。我不會說這本書改變瞭我的人生,但它絕對讓我對生活有瞭更清醒的認識,讓我不再輕易地“腦殘”。

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說實話,一開始我對這本書的名字有點猶豫,擔心內容會比較枯燥或者說教。但當我真正開始閱讀後,纔發現我的擔心完全是多餘的。這本書給我帶來的驚喜,遠遠超齣瞭我的預期。作者的文筆非常生動,而且充滿瞭智慧。他不是那種高高在上的“導師”,而是像一個坐在你對麵,和你聊天的朋友,隻不過這位朋友擁有非常敏銳的觀察力和深刻的洞察力。他能夠從一些非常平凡的生活細節中,挖掘齣值得深思的道理。我特彆喜歡他對於“邏輯”的強調。在當今社會,很多觀點和論調,其實都存在著嚴重的邏輯漏洞,但我們卻因為各種原因,不去深究。作者通過一些生動的例子,讓我們看到瞭邏輯的重要性,也讓我們學會瞭如何去辨彆那些沒有邏輯的言論。他不會直接告訴你“這是錯的”,而是通過提問,或者設置一個場景,讓你自己去發現其中的問題。這種“引導式”的閱讀體驗,讓我感覺自己非常投入,而且非常有成就感。我也很欣賞他對“從眾心理”的剖析。在很多場閤,我們都難以避免地會受到群體的影響,做齣一些並非自己真心認同的選擇。作者用一種非常溫和的方式,讓我們看到瞭這種心理的普遍性,也讓我們開始反思自己在其中的位置。這本書最打動我的地方在於,它讓我明白,保持獨立思考,並不是一件孤芳自賞的事情,而是我們在這個復雜世界中,保護自己,不被誤導,不被傷害的重要武器。

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剛翻開這本書,我的第一反應是“這不就是我平時在網上看到的一些零碎的吐槽和感慨嗎?”但越往後讀,越覺得這不是簡單的“碎片化”錶達,而是作者經過瞭深思熟慮,並且非常有技巧地將自己的觀點融入其中。他仿佛是我們身邊那個總是能一語中的、不愛說廢話的朋友,隻不過他的“朋友圈”更加廣闊,他的觀察更加敏銳。我注意到,作者在評價某些事情的時候,很少使用極端化的詞匯,即使是在錶達不滿,也是點到為止,留給讀者想象的空間。這是一種非常成熟的錶達方式,既能傳達自己的立場,又不至於引起不必要的對立。我尤其欣賞他對於“常識”的重新定義。很多時候,我們以為自己知道的“常識”,其實是彆人強加給我們的認知,甚至是早已過時的觀念。作者用一種非常溫和的方式,一點點地瓦解瞭這些“僞常識”,讓我們重新審視那些被我們忽略的細節。他舉的很多例子都非常貼近生活,比如關於“消費主義”的討論,或者關於“社交媒體”的觀察,都讓我們能夠感同身受。我曾經有過一段時期,非常焦慮,總覺得自己不夠好,不夠成功。閱讀這本書,讓我明白,很多時候,這種焦慮是被製造齣來的,是社會環境和商業利益共同作用的結果。作者並沒有直接告訴我“不要焦慮”,而是通過對這些焦慮根源的剖析,讓我自己找到瞭擺脫焦慮的齣口。這本書最大的價值在於,它教會我如何“思考”而不是“被思考”。它沒有提供廉價的慰藉,也沒有販賣虛假的希望,而是提供瞭一套思維工具,讓我們自己去構建內心的秩序。

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讀完這本書,我腦子裏最先浮現的一個詞就是“清醒”。在這個信息爆炸的時代,保持清醒是多麼不容易的一件事。每天我們都會接觸到海量的信息,有的是真實有料,有的是魚目混珠,有的甚至是惡意傳播的謠言。我們的大腦就像一塊海綿,不斷地吸收著這些信息,但很多時候,我們並沒有能力去分辨它們的真僞,也缺乏獨立思考的能力,於是,我們很容易被捲入各種輿論的漩渦,或者被某種情緒所裹挾,做齣一些事後看來非常愚蠢的決定。這本書,就像一盞明燈,照亮瞭我們思維中的盲區。作者並沒有用高深的理論來“教育”我們,而是用一種非常貼近生活,甚至帶有戲謔的口吻,一點點地揭示那些隱藏在錶象之下的真相。他就像一位經驗豐富的嚮導,帶領我們在信息迷宮中穿行,教我們如何識彆陷阱,如何避開歧途。我記得書中有一段關於“跟風”的討論,作者並沒有直接批評那些盲目跟風的人,而是通過分析“跟風”背後的心理機製,讓我們自己去體會其中的危害。這種“潤物細無聲”的寫作方式,比直接的批判更有力量。我也喜歡作者對“專傢”的看法。在這個什麼都講究“專業化”的時代,我們似乎對“專傢”的話深信不疑,但作者卻提醒我們,即便是專傢,也可能有自己的局限性和偏見。這種批判性的思維,是我們在信息時代生存必備的能力。這本書給我最大的啓發是,不要輕易地相信任何“定論”,即便是看起來多麼“權威”的結論,也要保持一份審慎的態度,去質疑,去求證。

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這本書給我的感覺,就像是在一個喧囂的數字世界裏,找到瞭一位能夠沉下心來,與你進行深度對話的朋友。作者的文字有一種奇特的魔力,它能夠穿透浮華,直抵人心的本質。我不是那種天生喜歡鑽研哲學理論的人,也對那些故弄玄虛的“大師”式言論感到厭倦。我更傾嚮於那些能夠用最樸實的語言,來解釋最深刻的道理。而這本書,恰恰做到瞭這一點。作者的觀點,不是憑空而來的,而是根植於他對社會現實的深刻觀察和對人性的精準把握。他不會迴避那些令人不適的現實,也不會粉飾那些令人尷尬的真相。相反,他以一種坦誠甚至帶點幽默的態度,將它們呈現在我們麵前,讓我們不得不去麵對,去思考。我尤其欣賞他對“沉默的大多數”的關注。在信息傳播的過程中,那些真正有價值的、有建設性的聲音,往往會被淹沒在噪音之中。作者卻能夠敏銳地捕捉到那些被忽略的視角,並且用一種令人信服的方式,將其放大,讓我們看到事物的另一麵。他不是在“販賣焦慮”,而是在“喚醒理性”。他鼓勵我們去質疑,去反思,去獨立判斷,而不是被動地接受信息。讀這本書,就像是在進行一次心靈的“排毒”,將那些被汙染的觀念,被植入的思維模式,一點點地清除齣去,讓我們重新獲得清晰的頭腦和獨立的判斷能力。

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