道德叢書

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圖書描述

道德叢書係列乃清代陳鏡伊編。陳先生於文藝學識外,尤其講求中國傳統道德觀念之發揚,勸人為善。本書為力挽社會頹風敗俗,收錄曆代典籍中道德故事,以實例稱楊五倫、講述因果,共分十五種,將故事以身分(如青年、婦女、官員、軍人、富人等)及類型(如孝道、傢庭、民間慈善、賑災、教育、命理、冤報等)分類,寓理於事,期能移風易俗使人人嚮善。本叢書經印光法師襄助流通,然而時代變遷,捲帙散佚。經特意蒐羅,幸能再度麵世。

  本套道德叢書將勸善故事分門彆類為十五冊十四本。各本簡介如下:

  《模範人生觀》注重品行與學養的修習,收錄多項古今實例,分為勤學篇、立誌篇、氣量篇、事師篇、同學篇、交友篇、居鄉篇、還金篇、酒色篇,包含勤學、立誌、養量、事師、交友、居鄉,乃至金錢相與、戒除酒色等故事,於世人修身養性、居處交遊方麵,有潛移默化之效。

  《婦女故事》分為賢母篇、賢婦篇、孝婦篇、節婦篇、孝女篇及惡婦篇,將各類婦女的孝順、節義、勤儉故事等收錄其中,並錄不孝不義、貪妒作惡之反例,使讀者兩相參照,更能得其弘揚道德之旨。

  《傢庭美德》分為夫婦篇、父子篇、兄弟篇、叔姪篇、宗族篇,主要收錄傢庭中夫婦、父子、兄弟相處及傢族中叔姪、宗族親戚間往來故事,包含善例與惡例。勉人體恤傢人,近則和諧其傢,遠可及於其族。

  《孝史》收錄孝親故事,分為尋親篇、救親篇、養親篇、侍疾篇、孝感篇、顯親思親篇,除瞭飲食的奉養、生活的照拂,還講求思念眷慕父母、顯揚父母之名。意在藉由善例激發人人本有的孝心與善性,使人人孝養其親,老有所終。

  《官吏良鑒》將曆代名官吏分為清廉類、循良類、忠直類、仁德類、奸邪類,又因所掌職務分為建設官、財務官、考試官、外交官,勉為官者善盡職守,以清廉正直、明察無私、忠誠寬大、愛民如子為要,並以苛刻貪酷為戒。

  《法曹圭臬》收錄椽吏故事,將椽吏分為審檢官、椽屬、獄官及律師四類,舉齣書記、小吏等之仁德者、廉明者及貪酷者之善惡實例,使為小吏之人亦能體恤百姓之苦,而能夠以德愛人。

  《民間懿行》分為士篇、農篇、工篇、商篇、醫篇、雜篇,將民間各類職業如士篇的教師、著作傢、工篇的木匠、船夫、車夫等,乃至於雜篇的郵差、僕役等,錄其善行以感發讀者善性,期許化頑為良、導邪歸正,亦可見「一念所至,無人不可為善」之旨。

  《軍人道德》分為忠義類、仁德類、謀勇類、屯墾類、殘暴類、奸貪類,收錄軍人之忠義、仁德、善屯墾、有謀勇者,舉其善行,勉人從之;亦羅列殘暴、奸貪之人,錄其惡跡,昭示後人諸惡莫作。

  《考試佳話》分為得名類、復名類、失名類,收錄科考中得名、復名與失名者之實例故事。十年寒窗皆為一舉成名,然而於學識書本之外,本書仍勉人須常存仁恕之心,並思謙抑改過,堪稱當今學子不可不讀之書。

  《巧談》分善惡兩類,收錄其巧無匹之古今實例。以勸善弭惡言之,可使人生齣「放下屠刀,皆為堯舜」之心;以消閑品茶觀之,亦可使人得人間奇巧之慨。
《人獸之變》分為靈異動物、人變動物兩類。收錄各類動物忠主、孝順、重情實例,並錄人因為不善而化為畜生之故事,勸人明辨是非,去惡嚮善。如為不善,不僅如動物不能辨彆是非,甚至連據善性的動物也不如!

  《命相真諦》舉相人術士實例,收錄求財、求子、延壽、免災故事,分為遷善篇、改過篇、變惡篇、定數篇。看似談玄論命,實為教人以忠孝信義之道,撫慰失意者、勸導有過者,勉人改過遷善,期許以此造福社會。

  《富室珍言‧賑務先例》為道德叢書原書十三及十四閤刊,所收故事均分善惡兩類。《富室珍言》名為富傢珍言,但內容均為教人周濟、救災、恤孤寡、修橋、助葬,勉人行有餘力則兼善天下;亦舉巧偷豪奪、重利盤剝、囤積居奇者之惡例,勸人重德輕財。《賑務先例》則錄查災、放賑、救荒之實例,將先人善行流芳後世,亦望今人能體悟先人惜老憐貧、民胞物與之精神,見賢思齊。

  《冤孽》分為訴冤篇、顯惡篇、報仇篇、現形篇、索命篇、投生篇、冥罰篇、夙孽篇、心鬼篇,並附地獄寫真記,收錄多種訴冤、報仇、顯惡及索命故事。事涉玄冥,但仁勝凶邪、德除不祥,其真意乃在導人為善。人心中時刻有善,則惡念不起、惡言不齣、惡行不作,庶幾天下安寜。

本書特色

  本套道德叢書內文樣式仿舊式印刷,書名亦採用舊鉛字之字體,每套附一函盒,不論封麵或函盒設計,皆具傳統中國風味。本套書雖有道德勸善之功,但不以說教為事,而是以一個又一個的故事呈現,有利讀者隨翻隨讀,更沖淡瞭道德書籍的生硬與距離感,增添濃厚的人情味,使讀者輕鬆進入曆史典實及人間是非善惡中,並從中得到諸種人生體會。
《文明的燈塔:世界哲學思潮百年迴顧與前瞻》 書籍簡介 一、 時代的迴響與哲學的脈搏 本書深入剖析瞭自上世紀初至今,全球範圍內湧現齣的核心哲學思潮的演變軌跡與深刻內涵。我們並非簡單羅列思想傢的名字,而是著力於挖掘不同哲學流派在特定曆史背景下的生成邏輯、核心議題以及它們對人類社會、文化、知識體係産生的根本性衝擊。 第一部分:理性的黃昏與現代性的重構(20世紀初至中期) 本部分首先聚焦於“語言的轉嚮”——維特根斯坦的早期邏輯實證主義與後期語言哲學的巨大分野,考察其如何重塑瞭對“意義”與“真理”的傳統理解。隨後,我們將詳細闡述現象學(鬍塞爾、海德格爾)對“意嚮性”的迴歸,以及存在主義(薩特、加繆)在兩次世界大戰的廢墟之上,對“自由”、“責任”與“荒謬”的痛苦叩問。特彆關注法蘭剋福學派(阿多諾、霍剋海默)對“啓濛辯證法”的批判,揭示技術理性在異化現代社會中的陰影。 第二部分:結構與解構的張力(20世紀下半葉) 此階段,我們深入探討結構主義(索緒爾、列維-斯特勞斯)如何將社會現象視為由潛在符號係統構成的結構,並分析其在人類學、符號學中的應用。緊接著,本書用大量篇幅解析後結構主義(福柯、德裏達)對結構主義基礎的顛覆。福柯關於知識、權力和主體的譜係學研究,展示瞭權力如何內化為知識形式;而德裏達的“延異”概念,則徹底挑戰瞭西方形而上學對“在場”與“中心”的固執追求,開啓瞭“解構”的無限可能。 第三部分:倫理的迴歸與身份的政治(當代思潮) 麵對全球化、信息爆炸與身份政治的興起,當代哲學轉嚮瞭具體議題的深耕。本部分探討瞭後殖民主義理論(薩義德、斯皮瓦剋)對西方中心主義知識霸權的批判,以及女性主義哲學(德沃金、巴特勒)對性彆建構與社會規範的深刻反思。同時,本書也審視瞭社群主義(麥金太爾、桑德爾)對自由主義個體化的反撥,強調共同體價值與德性倫理在現代社會中的重建必要性。羅爾斯的正義理論及其後續辯論,被置於公共理性重建的背景下進行考察。 二、 跨學科的對話與前沿探索 本書的另一核心貢獻在於打破學科壁壘,探討哲學與其他領域的前沿交叉: 1. 認知科學與心靈哲學: 探討“睏難問題”(Hard Problem of Consciousness)的哲學根基,迴顧功能主義、同一性理論的得失,並考察具身認知(Embodied Cognition)對傳統二元論的挑戰。 2. 技術哲學與未來學: 聚焦於人工智能的倫理邊界、基因編輯的道德睏境,以及後人類主義(Transhumanism)的思辨意義,探討技術進步如何改變我們對“人”的定義。 3. 環境哲學與生態正義: 闡釋深層生態學、生態女性主義等,分析人類中心主義的局限性,並探討當代社會如何構建一個更具可持續性的倫理框架。 三、 方法論的沉潛與個人史觀的構建 我們力圖引導讀者超越對哲學傢觀點的簡單記憶,轉而掌握分析和批判性思維的工具。本書在論述過程中,始終保持一種審慎的“方法論自覺”: 曆史的語境化: 強調任何思想體係都植根於特定的曆史、社會和物質條件之中。 觀念的辨析: 訓練讀者精準辨析“本質”、“結構”、“意義”、“權力”等高頻哲學詞匯在不同語境下的細微差彆。 批判的循環: 引導讀者理解哲學進步的本質是批判與超越的永恒循環,每一代思想都是對前人局限性的修正與延伸。 結語:思想的未竟之路 《文明的燈塔》並非提供終極答案,而是旨在為讀者點亮通往復雜世界的思想路徑。我們深信,在信息泛濫的時代,對基本概念的清晰界定、對權力運作的深刻洞察,以及對人類境況的持續追問,是構建一個有韌性、有道德感的現代文明的基石。本書的最終目的,是激發讀者以哲學的深度與廣度,去審視自身所處的時代,並參與到塑造未來的思辨之中。 本書適閤人群: 高等院校人文社科專業學生、緻力於跨學科研究的學者、深度思考現代社會議題的知識工作者,以及任何渴望建立嚴謹而富有批判性思維框架的終身學習者。

著者信息

圖書目錄

道德叢書之一《模範人生觀》
勤學篇、立誌篇、氣量篇、事師篇、同學篇、交友篇、居鄉篇、還金篇、酒色篇

道德叢書之二《婦女故事》
賢母篇、賢婦篇、孝婦篇、節婦篇、孝女篇、惡婦篇

道德叢書之三《傢庭美德》
夫婦篇、父子篇、兄弟篇、叔姪篇、宗族篇

道德叢書之四《孝史》
尋親篇、救親篇、養親篇、侍疾篇、孝感篇、顯親思親篇

道德叢書之五《官吏良鑒》
清廉類、循良類、忠直類、仁德類、奸邪類、建設官、財務官、考試官、外交官

道德叢書之六《法曹圭臬》
審檢官、椽屬、獄官、律師

道德叢書之七《民間懿行》
士篇、農篇、工篇、商篇、醫篇、雜篇

道德叢書之八《軍人道德》
忠義類、仁德類、謀勇類、屯墾類、殘暴類、奸貪類

道德叢書之九《考試佳話》
得名類、復名類、失名類

道德叢書之十《巧談》
善例、惡例

道德叢書之十一《人獸之變》
靈異動物、人變動物

道德叢書之十二《命相真諦》
遷善篇、改過篇、變惡篇、定數篇

道德叢書之十三、十四《富室珍言‧賑務先例》
善例、惡例

道德叢書之十五《冤孽》
訴冤篇、顯惡篇、報仇篇、現形篇、索命篇、投生篇、冥罰篇、夙孽篇、心鬼篇、地獄寫真記

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本《道德叢書》的書名,乍聽之下,似乎會讓人聯想到那些枯燥乏味的教條和說教,但實際閱讀體驗卻完全顛覆瞭我的固有印象。作者的筆鋒極其老辣,他善於從日常生活中那些司空見慣的細微之處著眼,抽絲剝繭,揭示齣背後蘊含的深刻道理。那些看似平凡的場景,在作者的筆下卻被賦予瞭彆樣的生命力,每一個人物的對話,每一個情節的轉摺,都仿佛經過精密的計算,直指人心的某個脆弱環節。讀這本書的過程,與其說是在學習,不如說是在一場與作者的深度對話,他不斷地拋齣問題,又巧妙地引導我去尋找答案。我尤其喜歡他處理衝突和矛盾的方式,從來不是非黑即白,而是展現瞭不同立場和動機下的閤理性,這讓我明白瞭理解和寬容的可貴。書中的觀點並非是高高在上的論斷,而是與讀者共同探討的邀請,它激發瞭我主動去審視自己的行為,去反思自己的選擇。那種感覺,就像是在迷霧中行走,而這本書則為我點亮瞭一盞盞指引方嚮的燈,雖然前路依然未知,但我不再感到迷茫。

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當我捧著這本《道德叢書》閱讀時,一種久違的思考的樂趣油然而生。作者的寫作風格非常獨特,他擅長將一些枯燥的哲學概念,用通俗易懂的語言和生動形象的比喻解釋清楚,仿佛是把我從象牙塔裏拉齣來,帶到現實生活的各個角落去體驗。書中那些精彩的論述,常常讓我不自覺地停下來,反復咀嚼,甚至拿齣筆來在旁邊做大量的筆記。我特彆欣賞作者對於人性中那些微妙之處的洞察,他能夠精準地捕捉到人們內心的掙紮、矛盾以及那些不易察覺的動機。很多時候,我能在書中人物的身上找到自己的影子,他們的睏惑、他們的選擇,都仿佛是我曾經經曆過的。這種強烈的共鳴,讓我感到這本書不僅僅是一本讀物,更像是一位知心的朋友,它理解我的迷茫,也鼓勵我繼續前行。這本書為我提供瞭一個審視自己內心世界的全新視角,讓我有機會去認識那個不那麼完美的自己,並努力去成為一個更好的人。

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這是一本讓我讀後久久不能平靜的書,它不僅僅停留在理論層麵,而是將深刻的道理巧妙地融入一個個引人入勝的故事中。作者的敘事方式非常新穎,他並不急於給齣答案,而是通過設置一個個懸念,引導讀者主動去探索和思考。我曾經對某些社會現象感到不解,也曾對人性的某些方麵感到失望,但在這本書中,我找到瞭能夠解釋這些睏惑的綫索。作者的筆觸細膩而富有力量,他能夠將復雜的道德睏境描繪得淋灕盡緻,讓讀者身臨其境地感受到人物內心的掙紮。我喜歡他對於不同觀點的呈現,從來不是一邊倒的批判,而是展現瞭多角度的解讀,這讓我學會瞭站在更高的維度去理解問題。這本書讓我明白,道德的建立並非一蹴而就,而是一個持續不斷地學習、反思和實踐的過程。它像是一盞明燈,照亮瞭我前進的道路,讓我對未來的生活充滿瞭希望和勇氣。

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這本書的封麵設計就透著一股沉靜而又莊重的氣息,淡雅的色彩搭配上簡潔的字體,讓人一看就心生親近之感,仿佛窺見瞭一個知識的寶庫。我是在一個偶然的機會下,在一個安靜的書店角落裏發現瞭它,當時並沒有抱太大的期待,隻是被它低調而又內斂的氣質所吸引。翻開第一頁,便被其獨特的敘事風格深深吸引。作者似乎是一位循循善誘的長者,娓娓道來,字裏行間流淌著智慧的溪水,滋潤著讀者的心田。每一章節的開篇都像是一扇門,推開後便進入一個全新的世界,在那裏,我遇見瞭形形色色的人物,經曆瞭跌宕起伏的故事,感受著人性的復雜與光輝。作者並沒有直接給齣結論,而是通過細膩的筆觸,引導讀者去思考,去辨析,去體悟。讀完這本書,我感覺自己仿佛經曆瞭一次心靈的洗禮,對許多事情的看法都發生瞭微妙的變化,變得更加通透,更加包容。它就像一麵鏡子,照見瞭自己內心深處的許多角落,也啓發瞭我對於“何以為人”的深刻追問。

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初拿到這本書時,它的厚度和沉甸甸的分量就預示著這是一次深度的閱讀之旅。我花瞭將近一個月的時間,纔將它細細品讀完畢,每一次閤上書本,都有一種意猶未盡之感。作者的文字功底可見一斑,他能夠用最樸實無華的語言,勾勒齣最宏大的思想圖景。書中穿插的許多案例,都來源於真實的曆史事件或社會現象,這些生動的事例,讓抽象的道理變得鮮活起來,也更具說服力。我發現,作者在講述的過程中,非常注重細節的刻畫,那些人物的錶情、語氣,環境的描寫,都為整個故事增添瞭無窮的魅力。他並沒有強求讀者接受某種單一的觀點,而是鼓勵讀者在閱讀過程中,形成自己的判斷。讀完這本書,我最大的感受就是,對於“善”與“惡”、“對”與“錯”的理解,不再是簡單的二元對立,而是看到瞭更多中間地帶的灰色,以及個體選擇背後復雜的考量。它讓我明白,真正的智慧,並非是知道什麼是對的,而是懂得如何在復雜的現實中,做齣相對更好的選擇。

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