圖書描述
《鳥兒歌唱》所收文章的風格有彆於其專業寫作，見識通達， 視野寬廣， 獨立清醒。作為知識人和思想者的李零印象在此更為清晰。
著者信息
李零
北京大學中文係教授，享有國際聲譽的古文字學傢，在古文字、考古和古文獻領域造詣精深，於方術、兵法，以及上古經典研究方麵卓有建樹，尤以思想深刻、語言犀利而廣受學界內外矚目，著有《唯一的規則：〈孫子〉的鬥爭哲學》、《死生有命 富貴在天：〈周易〉的自然哲學》等。
圖書目錄
第一輯
讀《動物農場》（一） 17
讀《動物農場》（二） 41
讀《動物農場》（三） 67
太陽不是無影燈（上）──從一個展覽想起的 89
太陽不是無影燈（下）──從一個展覽想起的 105
大道理管小道理──劉蘇裏訪李零 119
第二輯
七十年代：我心中的碎片 155
談《七十年代》──三聯讀者見麵會上的講話 183
再談《七十年代》──在中央美術學院一次會議上的發言 193
大黑天 199
讀《城門開》──寫給北島的一封信 211
第三輯
環球同此涼熱──我的中國觀和美國觀 219
曆史就在你的腳下──講給北大中文係新生的故事 253
說鼎 291
說中國貴族 307
附錄
一盤沒有下完的棋──筆答《東方早報•上海書評》採訪 327
圖書序言
今年4月在美兆健康體檢中心查體，突然發現，左眼視力驟降，纔一年的工夫，就從1.0降到0.3。我知道，生老病死是不可抗拒的生命體驗，歲數大瞭，每年說不定都會有個把零件不好使，需要修理，直到有一天全部報廢。
黃斑病變是老毛病瞭，上個世紀90年代就已查齣，現在終於到瞭應該大修的時候。從北大校醫院轉到北醫三院，說是青光眼。後來到人民醫院，找到著名的黎曉新大夫，她說我是黃斑前膜增厚，應手術剝除，晶體老化，早晚得換，乾脆也一塊兒做瞭。
有病不治等甚麼，我同意手術。問題是，5月18號，我要到美國訪問，事皆前定，23天，4個地點，每天乾甚麼，人傢全都安排好瞭，臨時變卦，不好意思。手術被拖後。
6月10號迴北京，迴到北京就11號瞭。第二天是我生日，學生請飯。去年，我跟他們說，2000年我就活夠本瞭，剩下的日子是個饒頭。今年你多大？剛好13歲，我自己給自己這麼算，但小區居委會來電話，讓我去拿老年證。65歲，憑這張卡，坐車不要錢，公園隨便進。
6月28號做手術，睜一隻眼，閉一隻眼，一直在傢熬著。全部恢復要3個月。現在用右眼寫字，一天寫一點兒，和以前的序言一樣，講點眼跟前兒的事。
這本小書是丁超和陳軒選編，兩個年輕人，朝氣蓬勃，一個來自北大，一個來自清華。
我是宅男，喜歡鬧中取靜，有在電視機前寫作的習慣。我不訂報紙，也不太上網，每天打開電視，隻是留心一下有目共睹誰都看得見的大事件。太多的消息懶得看。蠱惑人心的謠言，人雲亦雲的輿論，我一嚮持懷疑態度。
我是身在21世紀，心在20世紀，目睹世紀之變，做一點前後對比，講一下我的文化立場。
山中方七日，世上幾韆年。
20世紀90年代，我幾乎年年去美國。21世紀，我隻去過三次，2001年一次，2007年一次，今年是第三次。13年嗖的一聲就過去瞭，美國還跟從前一模一樣，就像奧威爾從血腥的西班牙內戰迴到他的祖國時所說：
英國──特彆是英國南部，也許擁有世界上最和諧的風光。在經曆瞭漫長旅程，特彆是當你從暈船中逐漸緩過來以後，突然發現自己坐在列車專用絲絨坐墊上，你很難相信在哪裏真的在發生甚麼事情。日本發生地震、中國發生飢荒、墨西哥發生革命？無須擔心，明天早上牛奶還會放在門前的颱階上，《新政治傢報》也會照常齣版。工業都市離這兒非常遙遠，煙霧和窮睏被掩藏在地平綫下麵。這裏依然是我童年就已熟悉的英國：被鐵路分割的大地上滿是鮮花，站在草地上的馬靜靜地吃草，緩緩流淌的溪水，溪邊的柳樹，榆樹上的榆錢，農捨旁的草叢，倫敦郊外寂靜的原野，骯髒河麵上漂浮的船隻，熟識的街道，海報欄上闆球賽和王室婚禮的公告，男式圓頂高禮帽，特拉法加廣場的鴿子，紅色的巴士，身著藍製服的警察──所有這一切都睡著瞭。英國睡意濛矓，我有時擔心我們永遠不會醒來，直到被炸彈的轟鳴驚醒。（《嚮加泰羅尼亞緻敬》一書的結尾）
他說的「炸彈的轟鳴」是他的不祥預感。西班牙內戰是第二次世界大戰的預演，後來的事情被他說著瞭。
美國在地球那邊做夢，也是讓珍珠港事件炸醒。
21世紀是由「九一一」的爆炸揭開帷幕。新世紀，革命雖已沉寂，戰爭並未消亡。「反恐」給小布什、切尼和拉姆斯菲爾德提供瞭最好的藉口。他們窮兵黷武，把這個世界摺騰慘瞭，也把美國摺騰慘瞭。奧巴馬繼承瞭他們的爛攤子，也繼承瞭他們的餿主意。在對外政策上，美國依然故我。難怪今年4月，美國在世的五個總統聚首達拉斯，共敘愛國情懷。奧巴馬一席貼心話，讓小布什熱淚盈眶。
20世紀末，蘇聯解體，東歐易幟，美國和北約把歐洲搞定，世界三大塊，隻是三分天下有其一，其他兩塊都未搞定，沒有搞定的地方都是潛在的戰場。
中近東，教俗之爭是大問題。美國推行世俗化和民主化，往往事與願違。世俗化程度較高的政權往往親美，但不是君主製就是軍主製（軍人專政），非常獨裁，非常專製，非常腐敗，利益高度分化。真正的民主選舉，又往往選齣的是帶有草根色彩的傳統宗教勢力，讓美國不待見。各派勢力鬥法，一次次重新洗牌，按下葫蘆浮起瓢，每次都是翻烙餅。如今敘利亞深陷內戰，埃及局勢大亂，伊拉剋、阿富汗和巴基斯坦，每天爆炸不斷。這兩天的消息是「基地」分子劫獄，25傢美國使館關門。這一地區，本來是英法兩國的老地盤，美國希望它們趕緊搭把手，讓它重返亞太。
亞太是美國大兵死傷最多的地方。二次大戰，美國打敗日本在這兒。冷戰時期，美國一挫於朝鮮，二挫於越南，兩次同中國交手，也在這兒。現在，美國戰略東移，當年的柏林牆對峙被搬到三八綫，當年圍堵蘇聯的飛機戰艦被部署在第一島鏈。人傢勞師動眾乾甚麼？當然是圍堵中國。
「戰爭即和平，自由即奴役，無知即力量」（參見《1984》）。奧威爾的三句名言，至今沒有錯。
蘇聯退齣冷戰，中國告彆冷戰，但美國從未放棄冷戰，後冷戰仍是冷戰的繼續。
有一天，大概6月6、7號吧，我在費城一傢旅館，睡前藉電視催眠，迷迷糊糊，眼前蹦齣一個年輕人，口中念念有詞，下麵有字，一會兒「稜鏡」，一會兒「洩密」，一會兒「老大哥在盯著你」。此人不是彆人，正是今年的頭號新聞人物──斯諾登。他從夏威夷到香港到莫斯科，每天都有報導，一舉一動，揪著全世界的心。眼瞅一個月瞭，故事沒完沒瞭，直到8月1號，他纔有瞭臨時避難的證件。
「新世紀的福音」怎樣變成噩夢？
2001年的阿富汗戰爭和2003年的伊拉剋戰爭，讓我們想起瞭越南戰爭。那次戰爭，全球上下，包括美國，不分左右，誰都罵，一片喊打。
2008年的金融風暴，讓我們想起瞭1929年的經濟大蕭條。那次危機，全球上下，誰都叫苦不迭，最後逼齣個法西斯主義。
2013年的斯諾登事件讓我們想起瞭奧威爾。他讓我們重新思考：誰是這個世界的「老大哥」？「電屏」的意義到底是甚麼？這是一次新的思想解放運動。事實比宣傳更能教育人。
圖書試讀
讀《動物農場》（一）1
真正的鬥爭是在牲口和人之間。2
奧威爾是一種現象，不是開始，不是結束。他的《動物農場》是一部成人童話，對理解20世紀上半葉的左右翼很有幫助，對理解當下的左右翼也很有幫助。
下麵是我的讀書筆記，有點長。我先把故事講一遍。
1《讀〈動物農場〉》寫於2008年3月28日，分三篇連載於《讀書》2008年7、8、9三期，後收入《何枝可依》（北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，2009年）時，加寫瞭補記。
2喬治‧奧威爾著，董樂山譯，〈《動物農場》烏剋蘭文版序〉，《我為甚麼要寫作》（上海：上海譯文齣版社，2007年），頁113。
一 解題
書題（Animal Farm）有三種譯法，「動物莊園」「動物農場」和「動物農莊」，傅惟慈翻成「動物農場」最好。在故事中，它是與「莊園農場」（Manor Farm）相對。1936年，奧威爾和愛琳結婚，一度搬到赫特福德郡北白爾多剋鎮以東的沃靈頓村（Wallington, Hertfordshire）居住，在那兒養瞭些牲口。這個村子離倫敦不遠，即故事所託。
Manor Farm，manor的本義是貴族莊園、領主莊園。傅惟慈翻成「莊園農場」最好。張毅、高孝先把animal farm翻成「動物莊園」，farm作「莊園」，這裏總不好再叫「莊園莊園」，故取音譯翻成「曼納莊園」。其實，Manor Farm與Animal Farm相對，指的是人類農場。人類農場是人類管理動物，動物農場是動物管理動物，這是根本區彆。
作者以「動物農場」和「人類農場」相對，代錶衝突之兩極。「動物」是受侮辱受壓迫起而反抗的一方，「人類」是它們的對立麵，試圖圍剿和消滅它們的一方。「動物農場」指社會主義國傢，「人類農場」指資本主義國傢。
過去，葉德輝（著名保守派文人，1927年被殺）罵農運，有個對聯，上聯是「農運宏開，稻粱菽麥黍稷，雜種上市」，下聯是「會場擴大，馬牛羊雞犬豕，六畜成群」，橫批是「斌尖卡傀」，意思是「不文不武，不小不大，不上不下，不人不鬼」。但這裏，「動物」不是用來侮辱動物。有人把animal farm翻成「獸園」，不好。作者從小害怕老鼠討厭豬，但對廣大動物群眾，並無賤視之意。他是用「動物」指社會主義，不是用「動物」罵社會主義。
用户评价
讀到《鳥兒歌唱：二十世紀猛迴頭（新版）》這個書名，我立刻就產生瞭濃厚的興趣。二十世紀，對颱灣而言，是一個充滿傳奇色彩，同時也承載著複雜情感的時代。從日治時期的近代化，到戰後的轉型與發展，颱灣經歷瞭太多劇烈的變遷。而「鳥兒歌唱」這個意象，彷彿在訴說著，即使在最動盪的年代，生命依然會找到錶達自己的方式，總有溫暖、希望和美麗的聲音。我對「猛迴頭」這個詞，感到特別好奇，它不隻是簡單的迴顧，而是一種帶有力量的、深入的挖掘，彷彿要將過去的種種，攤在陽光下。新版，這個字眼也讓我很期待，這錶示作者對這個主題的堅持，以及可能在這次齣版中，加入瞭更多的新觀點或新資料，讓內容更加豐富和紮實。我希望這本書能夠帶我深入瞭解，二十世紀颱灣社會的真實麵貌，那些政治上的風起雲湧，經濟上的艱辛起步，以及文化上的多元碰撞。我更希望能夠聽到，在這些宏大的歷史敘事之下，普通颱灣人民的聲音，他們的「歌唱」，是如何在這個島嶼上，奏響屬於自己的樂章。這是一種對歷史的深情迴望，也是對生命力的由衷讚嘆，我迫不及待地想翻開這本書，沉浸其中。
评分一看到《鳥兒歌唱：二十世紀猛迴頭（新版）》這個書名，我腦海裡就浮現齣許多過往的畫麵。颱灣的二十世紀，就像是一部濃縮瞭無數悲歡離閤的電影，有著太多值得迴味的細節。而「鳥兒歌唱」，這個比喻，實在是太精妙瞭，它暗示著，即使在最動盪的年代，生命總有屬於自己的聲音，總有嚮上的力量。我特別好奇，「猛迴頭」這個詞，作者會如何詮釋。是因為要直麵歷史的傷痛？還是要從過去的經驗中汲取智慧？新版，這個字眼也讓我充滿期待，因為它可能意味著，作者在過去的研究基礎上，有瞭更深的理解，或者加入瞭新的史料，為讀者呈現一個更為完整和立體的歷史圖像。我希望這本書能夠帶我進入，二十世紀颱灣的真實生活情境，去感受那時人們的喜怒哀樂，去瞭解他們是如何在變幻的時代中，努力地生活，並且用自己的方式「歌唱」。是關於那些在時代洪流中，依然堅守信念的知識分子？還是關於那些默默耕耘，為颱灣經濟發展奠定基礎的勞動者？又或者是，關於那些在動盪不安的歲月中，依然懷抱希望的普通人？我期待這本書能帶給我一次深刻的歷史體驗，讓我能夠更真切地感受到，颱灣是如何在二十世紀的風雨中，一路走來，唱齣瞭屬於自己的歌。
评分這本《鳥兒歌唱：二十世紀猛迴頭（新版）》的書名，一開始就抓住我瞭。你知道嗎，我一直覺得，每個時代都有它獨特的「歌聲」，有時是振奮人心的進行麯，有時是低迴纏綿的戀麯，有時又是夾雜著嘆息的輓歌。二十世紀，對於颱灣來說，更是經歷瞭太多太多的轉摺，太多太多的故事。書名裡的這個「猛迴頭」，聽起來就很有力量，像是要用力撥開層層迷霧，直視那些曾經真實發生過的一切。我不確定書裡具體會寫些什麼，但光是這個「猛」字，就讓我覺得作者不是在溫柔地撫摸歷史，而是要用一種更為深刻、甚至帶點激烈的態度去挖掘。新版，這個字眼也很重要，代錶著時間的沉澱和新的視角，或許會有新的發現，或者對舊有觀點的修正。我腦海裡浮現的是，書中可能會探討當時的社會結構、政治運動、經濟變遷，甚至是文化的碰撞與融閤。那些關於「鳥兒歌唱」的比喻，我也很好奇它會如何具體地體現。是那些在動盪時代中堅持理想的文人墨客？還是默默耕耘，改變颱灣麵貌的各行各業的人們？又或者是，那些在時代洪流中，依然保有純真情感的普通百姓？我希望這本書能呈現齣那個時代的多樣性，讓那些可能被主流論述所忽略的聲音，也能有機會被聽見，被理解。二十世紀的颱灣，是一個充滿故事的寶庫，而這本書，或許就是一把能夠打開寶庫大門的鑰匙，讓我能夠一探究竟，感受那些生命中最真實的鏇律。
评分哎呦，看到這本《鳥兒歌唱：二十世紀猛迴頭（新版）》的書名，就讓我不禁想起年輕時那段充滿迴憶的時光。民國初年，颱灣還是日治時期，但民間的聲音從未因此沉寂，反而有種特別的韌性。我記得小時候，傢裡常常播放一些老唱片，裡麵那些婉轉悠揚的歌聲，彷彿就是那個年代的鳥兒，在歷史的枝頭輕聲細語。這本書的新版，感覺就像是重新打開瞭一扇塵封的窗，讓我得以再次窺見那個既熟悉又陌生的世界。我想，書中描寫的「猛迴頭」，大概是一種迴溯，一種對過去的凝視。但願作者能捕捉到那個時代的精髓，那些被時間沖刷卻依然閃耀的人事物。二十世紀，對颱灣來說，是一個充滿變革的世紀，從日治到國民政府遷颱，再到經濟起飛，每一個階段都留下瞭深刻的印記。而「猛迴頭」，或許就是一種梳理，一種讓歷史的脈絡更加清晰的嘗試。我特別期待看到書中如何描寫當時的社會氛圍，人們的生活方式，以及那些可能被遺忘的細節。是像泛黃的老照片一樣，溫柔卻帶著一絲傷感？還是像一首未竟的詩，留給讀者無限的想像？總之，光是書名就足以勾起我的好奇心，讓人迫不及待想翻開它，跟著作者一起，在二十世紀的時光長河裡，悠然漫步，傾聽那些曾經響徹雲霄，或隻是悄聲呢喃的「鳥兒歌唱」。我希望這本書能帶我進入一個更具體的歷史現場，而不是流於錶麵的敘述，讓我可以深刻地感受到那個時代人們的心跳與呼吸。
评分看到《鳥兒歌唱：二十世紀猛迴頭（新版）》這書名，我腦海裡立刻跑齣好多畫麵。你知道，颱灣的二十世紀，就像是一場濃縮的電影，從日治時期到國民政府遷颱，再到戒嚴，然後開放，每一個階段都像是一部獨立的電影，有著不同的主題和配樂。這個「猛迴頭」啊，聽起來就很有衝勁，好像不是那種慢悠悠的迴憶，而是帶著一股力量，要把過去那些被壓抑、被遺忘的東西，一次性地掀開來。我猜測，書中可能會深入探討一些比較敏感的歷史事件，比如二二八事件，或是白色恐怖時期，那些充滿悲情的「鳥兒歌唱」。但同時，我也希望它能捕捉到那個時代的生命力，像是颱灣經濟奇蹟初期的那種拼搏精神，或是文化上蓬勃發展的各種嘗試。新版，這個也很吸引我，錶示作者對這個主題有持續的關注，並且可能在這次重新整理的過程中，加入瞭新的史料，或者有瞭更成熟的觀點。我特別好奇，作者會如何處理那些複雜的情感，那些在時代巨變中，人們內心的掙紮與選擇。是會用一種批判的眼光？還是更具同情心的理解？或者，是以一種客觀敘述，讓讀者自己去判斷？總之，我希望能透過這本書，更深刻地理解颱灣二十世紀的歷史軌跡，感受那個時代人們的喜怒哀樂，以及他們是如何在看似艱難的環境中，努力地唱齣自己的歌。那是一種不屈的生命力的展現，是颱灣這片土地上，最動人的樂章。
评分讀到《鳥兒歌唱：二十世紀猛迴頭（新版）》這個書名，我腦子裡立刻就聯想到，颱灣在二十世紀經歷的劇烈變化。從日治時期的皇民化教育，到國民政府來颱後所麵臨的挑戰，再到後來的經濟起飛和民主化進程，這一個世紀，颱灣彷彿經歷瞭數個世紀的變遷。而「鳥兒歌唱」這個比喻，實在是很巧妙，它暗示著，即使在最嚴峻的時代，生命依然會找到錶達自己的方式，那種內在的活力和情感，不會被完全壓製。我對「猛迴頭」這個詞特別感興趣，它不是溫柔的迴首，而是帶著一種急切和力量，彷彿要將過去那些被掩蓋或被遺忘的細節，一把抓齣來。新版，這個字眼也讓我充滿期待，說明作者對這個主題的投入，並且可能帶來瞭更為豐富的研究和更為成熟的觀點。我希望這本書能夠帶我深入瞭解，二十世紀颱灣社會的真實麵貌，那些政治上的風雲變幻，經濟上的發展與睏境，以及文化上的多元融閤與衝突。更重要的是，我希望能夠聽到，在這些宏大的歷史敘事之下，普通颱灣人民的聲音，他們是如何在時代的洪流中，努力地生存、奮鬥，並且用自己的方式「歌唱」著。這是一種對歷史的緻敬，也是對生命的謳歌，我期待這本書能帶給我深刻的啟發和感動。
评分《鳥兒歌唱：二十世紀猛迴頭（新版）》這個書名，一聽就很有文藝氣息，同時又帶著一股歷史的沉澱感。二十世紀，對於颱灣來說，是一個充滿瞭歷史事件的年代，從殖民統治到國民政府遷颱，再到後來的社會經濟轉型，每一個時期都留下瞭深刻的印記。而「鳥兒歌唱」，這個意象，讓人聯想到的是，生命力，希望，以及那種在逆境中依然綻放的美好。我特別對「猛迴頭」這個詞感到好奇，它聽起來不像是一種溫和的迴憶，而是一種帶有決心的迴溯，彷彿要將過去的種種，再一次呈現在讀者麵前。新版，這個字眼也讓我很期待，因為它暗示著作者對這個主題的持續關注，並且可能在這次齣版中，帶來瞭新的內容或者更為深入的分析。我希望這本書能夠帶我進入，二十世紀颱灣的社會百態，去感受當時人們的日常生活，他們的思想，他們的感受。我希望能夠從中看到，那些可能被歷史書本忽略的細節，那些普通人的聲音，他們的「歌聲」是如何在這片土地上迴盪。這是一種對歷史的深度探索，也是對生命力的讚頌，我期待這本書能帶給我一次深刻的閱讀體驗。
评分關於《鳥兒歌唱：二十世紀猛迴頭（新版）》，這個書名本身就很有意思。我覺得「鳥兒歌唱」這個意象，很容易讓人聯想到生命力、自由、以及一種自然流露的情感。而「二十世紀猛迴頭」，則帶著一種迫切感，好像要在這個紛亂複雜的世紀裡，抓住一些核心的東西。颱灣的二十世紀，經歷瞭太多國際局勢的變動，也承載瞭太多本地居民的歷史記憶。我很好奇，作者會如何運用「鳥兒歌唱」這個概念，來串聯起二十世紀颱灣的各種聲音和故事。是描寫那些在動盪年代裡，依然努力創作的藝術傢？還是記錄那些默默奉獻，為颱灣的發展奠定基礎的普通人？又或者是，那些曾經被壓抑，但最終得以釋放的情感和聲音？「猛迴頭」這個詞，給人一種很強的歷史挖掘的意味，可能不隻是簡單的迴顧，而是要去質問，去反思。新版，意味著作者在這個主題上，有瞭更深入的思考和研究，或許會帶來一些全新的視角，或者對過去的某些論述提齣挑戰。我非常期待，書中能夠呈現齣二十世紀颱灣社會的多層次麵貌，那些光明與陰影並存，希望與失落交織的複雜圖景。我希望這本書能讓我對那個時代，有更為立體和真實的感受，而不隻是教科書上枯燥的文字，能夠聽到那裡人們內心的聲音，感受他們在那片土地上，用自己的方式歌唱的堅韌與美好。
评分這本《鳥兒歌唱：二十世紀猛迴頭（新版）》的書名，光是聽起來就充滿瞭詩意與歷史的厚重感。二十世紀，對颱灣來說，是個充滿變革與挑戰的時代，經歷瞭不同的政權更迭，社會結構的劇烈變動，以及在地文化的重新建構。而「鳥兒歌唱」，這個意象，讓我聯想到的是，即使在最艱難的歲月裡，生命依然會尋找齣口，用自己的方式錶達。我猜想，書中可能會描寫，在那個時代的各種聲音，可能是反抗的吶喊，也可能是對自由的渴望，甚至是對傢鄉的思念。而「猛迴頭」，這個詞，則顯得十分有力，彷彿是要將那些被塵封的記憶，再次喚醒，讓讀者們重新審視。新版，也代錶著作者可能在這次齣版中，加入瞭新的研究成果，或者對原有的內容進行瞭修正和補充，這讓我對這本書的深度和廣度充滿期待。我希望這本書能夠帶我深入瞭解，二十世紀颱灣社會的種種麵嚮，從政治、經濟，到文化、藝術，甚至是普通人的日常生活。我希望能夠聽到，在那段歷史長河中，各種不同的「歌聲」，它們是如何交織，又是如何影響著颱灣的發展。這是一種對歷史的緻敬，也是對生命力的讚頌，我期待這本書能夠帶給我深刻的思考和感悟。
评分《鳥兒歌唱：二十世紀猛迴頭（新版）》這個書名，很直觀地吸引瞭我。你知道，二十世紀的颱灣，就像是一部充滿戲劇性的史詩，有著許多的轉摺和故事。而「鳥兒歌唱」，這個意象，很容易讓人聯想到生命力，自由，以及一種對美好事物的嚮往。我很好奇，作者會如何將這種「歌唱」的意象，貫穿在二十世紀颱灣的歷史敘述中。是關於那些藝術傢的創作？還是關於民間的各種活動？又或者是，關於人們內心的情感抒發？「猛迴頭」，這個詞，給人一種強烈的迴溯感，彷彿要將過去的種種，一次性地呈現齣來，讓人不得不正視。新版，這個字眼也意味著，這本書可能已經纍積瞭一定的讀者群，並且這次的齣版，可能是在原有基礎上的升級和完善。我希望這本書能夠帶我走進，二十世紀颱灣的真實生活場景，去感受那個時代的氛圍，去瞭解當時人們所麵臨的挑戰和機遇。是那種充滿拼搏精神的年代？還是充滿文化衝擊的年代？又或者是，充滿各種社會變革的年代？我期待這本書能夠提供給我，一個更加全麵和深刻的視角，讓我能夠更清晰地理解，颱灣是如何走到今天的。那是一種對歷史的深入挖掘，也是對生命力的頌揚，我迫不及待想翻開它，傾聽那些「鳥兒」的歌聲。
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