鄭煥生全集Ⅳ:崖葬

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圖書描述

土地情懷~戰後第一代最具代錶性的農民文學作傢,五十歲前發錶之小說重現世人眼前。

  獲選文化部第38次中小學生優良課外讀物推介

  ◎以寫實、細膩的筆記錄下先前年代裏,純樸的農村、熾烈的戰火下,底層人民有苦有樂的生活。
  ◎本書是係列作第四冊,寫山地、海濱風情,寫原住民獵人故事與戰火下軍中物事。
  ◎書末附錄鄭煥生生平寫作年錶,深入瞭解作者的創作經曆與心路。
 
  彭瑞金:他的作品從農民與土地的依偎關係,到農民的思想、感情,以及農村世界的價值觀,錶現瞭純粹的農民文學的質素。
 
  鄭煥生是戰後第一代最具代錶性的農民文學作傢,《鄭煥生全集》集結鄭煥生曆年作品以及後期創作,共分四冊:《土牛溝傳奇》、《蘭陽櫻花祭》、《春滿八仙街》、《崖葬》。希冀藉此推廣文學閱讀,並永續留存具有時代意義之農民文學。五○年代後為生活忙碌的鄭煥生,暫時拋開寫作,等到終於退休之時,已老態龍鍾,身老心不老的他,隱居鄉下,過著晴耕雨讀的寫作生活,於八十九歲時完成瞭〈土牛溝的傳奇時光〉,獲得中國文藝協會「文學創作(小說)」奬章殊榮。
 
  《崖葬》收錄作者五十歲前發錶的短篇小說:〈女司機〉、〈異客〉、〈小海鷗〉、〈閃爍的浪花〉、〈山徑〉、〈泥濘路〉、〈傷心碧山路〉、〈小窗的故事〉、〈八仙街〉、〈八塊厝的故事〉、〈陣前飲恨〉、〈霧裏的木闆橋〉、〈好望坡〉、〈崩山記〉、〈餘暉〉、〈蘭花的故事〉、〈溜池邊的防空壕〉、〈此情綿綿〉、〈産科醫院〉、〈崖葬〉、〈大嵙崁的狂流〉、〈輪椅〉二十二篇。
 
  作者除瞭農業的專業知識外,更具備與泥土沒有距離的真切感受,這使得作者的農民小說有著彆人無法能及的深入。而他的作品從農民與土地的依偎關係,到農民的思想、感情,以及農村世界的價值觀,錶現瞭純粹的農民文學的質素。
 
  作品多在農村的背景下,呈現齣農民的思想、生活及感情,文筆寫實且細膩,記錄瞭早期先民生活的點滴,值得保存,並成為連結颱灣過去與現代的橋梁。

著者信息

作者簡介
鄭煥生


筆名鄭煥,一九二五年齣生於桃園縣楊梅鎮(現為桃園市楊梅區)高山頂。
一九六○年代,因擅寫農夫生活而聞名,有「農民作傢」之稱,齣版作品有《長崗嶺的怪石》(幼獅文藝)、《茅武督的故事》(水牛)、《毒蛇坑的繼承者》(蘭開)、《輪椅》(商務)、《日本法網》(文華、譯著)、《崩山記》(文華)、《鄭煥集》(前衛)等。

一九七二年創立《現代畜殖》雜誌,一九七七年創立《養魚世界》雜誌;二○○○年左右退休返鄉,著手創作〈土牛溝傳奇〉,經數年始完成。

圖書目錄

齣版序
自序
 
女司機
異客
小海鷗
閃爍的浪花
山徑
泥濘路
傷心碧山路
小窗的故事
八仙街
八塊厝故事
陣前飲恨
霧裏的木闆橋
好望坡
崩山記
餘暉
溜池邊的防空壕
此情綿綿
産科醫院
崖葬
大嵙崁的狂流
蘭花的故事
輪椅
 
鄭煥生生平與寫作年錶

圖書序言

齣版序
 
由財團法人世聯倉運文教基金會編印的大楊梅地區文史調查《過往今來話埔心》,二○一一年齣版 後獲得許多在地朋友的好評。然而,對本基金會來說,這隻是個開始。因為,從編撰的過程中,我們發現還有許多題材成為遺珠之憾;同時,有許多題材還有後續 (深入)報導的必要。本次策畫的《鄭煥生全集》係列,作者即是《過》書中曾報導的農民作傢鄭煥生。

陽光從窗外照進屋裏,白發的鄭煥生倚窗 而坐,就著此光細細地讀報。身旁的老伴,正是颱灣文壇大老鍾肇政的妹妹。她時而忙於傢事,時而另據一方閱讀,這是夫妻二老日常生活的寫照。鄭老和我原就是 同社區的鄰居,由於楊梅埔心文史調查的進行,纔初相識。也因此種關係,得以在鄭老有意將作品集結成冊之際,透過本基金會保存颱灣文史記錄的專案展開編印齣 版工作,希望保留颱灣早期的文學風貌,一窺當時社會風土人情的種種。

鄭老齣身農傢,楊梅公學校高等科畢業,原以為就此務農,沒想到在朋友 慫恿下,考進宜蘭農林學校,自此與文學邂逅,結下不解之緣。鄭老的寫作之路並非從一開始就順遂,和同時期的青年一樣,他經曆瞭修習國語文的時代,也在此時 磨練瞭寫作功力。一直到卅多歲纔開始有作品陸續在報章雜誌上刊登發錶,並獲得農民作傢的稱號。

一九七三年四十九歲,因緣際會之下創辦《現 代畜殖》月刊;隔年又創辦《養魚世界》月刊,因工作繁碌,不得不暫將文藝創作擱置一旁。二○○○年初纔再重新拾筆寫作,並於二○一三年八十九歲高齡時,完 成〈土牛溝埔傳奇〉。這部作品還獲得文壇大老鍾肇政先生的推薦,經中國文藝協會評審通過,頒發「文學創作(小說)」奬章殊榮。

鄭煥生的作品,多在農村的背景下,呈現齣農民的思想、生活及感情,文筆寫實且細膩,記錄瞭早期先民生活的點滴,值得保存。世聯倉運文教基金會用文字傳承,在此衷心期盼藉由《鄭煥生全集》係列的齣版流傳,成為連結颱灣過去與現代的橋梁。
 
黃仁安
財團法人世聯倉運文教基金會董事長
 
 
推薦序

 
鄭煥(本名鄭煥生)齣生於桃園市楊梅區的客傢農莊,為本市在地藝文前輩。

鄭老的創作以小說為主,都是他二十年代到四、五十年代的作品,隻有〈土牛溝傳奇〉是八十歲退休歸隱後之著作,於二○一三年初完稿,共十多萬字,隨即獲得中國文藝協會文學創作類小說奬座。以八十九歲高齡者而言,誠屬不易。

〈春滿八仙街〉則是充滿客傢族群愛好和樂社會,及積極進取人生的溫馨故事,值得稱許。

期望藉由《鄭煥生全集》的齣版,除瞭以文字為早年的客傢民俗風貌留下記錄,也能啓發讀者對文化保存的重視,並帶動本市藝文創作風氣。
 
蔣絜安
桃園市政府客傢事務局局長
 
作者序

從彭瑞金教授的鄭煥評論文探索自我的人生觀及農民文學的真諦
 
彭瑞金教授於一九九一年左右即編輯瞭一係列《颱灣作傢全集》,其中一本即為《亦耕亦寫的農民文學作傢鄭煥集》。那本書全冊近三百頁,編印精美,加上作者的生活照,使作者本尊無意中留下瞭珍貴的青春影像,令人喜不自勝。

評論中,彭教授有一句話,道盡瞭鄭煥的農民文學價值觀。他說他的作品從農民與土地的依偎關係,到農民的思想、感情,以及農村世界的價值觀,錶現瞭純粹的農民文學的質素。

彭 教授又說:鄭煥齣生於農傢,畢業於日據時代的宜蘭農林學校,戰後迴到桃園鄉下,長期過著「晴耕雨讀」典型的鄉村知識分子的生活,也是實際在泥地裏從事耕作 的農夫。這樣的關係在戰後第一代作傢中是獨一無二的,除瞭農業的專業知識外,更具備與泥土沒有距離的真切感受。這使得鄭煥的農民小說有著彆人無法能及的深 入。

對於彭教授的指教,鄭煥在此深緻謝忱。
 
晚年之作〈土牛溝傳奇〉聊以錶達對農民文學夢想的延續
 
〈土牛溝傳奇〉是一部晚年之作,退休瞭,也離開都市生活瞭,迴到老鄉一所社區,勉強安頓下來後即攤開稿紙苦思起來。

屈 指數來,五十年代,為瞭生活創辦瞭《現代畜殖》,接著再齣版《養魚世界》月刊,由於刊物太忙,隻好「暫時」拋開文藝寫作。退休下來纔發覺青春早已離我而 去,是老態龍鍾之年瞭。迴顧早年的文藝作品,令自己不勝感喟之至,所謂作品也隻有寥寥可數的百多萬字而已,徒呼奈何。盡管心裏仍充滿「鬥誌」,也隻能當作 老人傢發發牢騷罷瞭!

偶而迴到高山頂老傢看看,那裏的土牛溝遺跡依然存在,還有那口「牛角埤」。牛角埤本身沒有太大改變,但那周邊的荒野全然改觀瞭。東南麵是巍峨堂皇的梅高,西北麵則是鱗次櫛比的幼獅工業區,把「牛角」給包圍起來瞭。

景觀雖然改變,但不能因此否定先人們的拓墾精神,由於有他們披荊斬棘的拓墾歲月,子孫們纔能享受到這種榮景的。生為土牛溝畔的我,也該以文學方式錶達對祖先們的豐功偉績!

於是這部〈土牛溝傳奇〉被寫齣來瞭,當然是在八十幾歲退休還鄉之後,並於二○一三年春完稿。感謝老天爺給我這種心力支撐到底!

《鄭 煥生全集》一共四冊,第一冊《土牛溝傳奇》,「土牛溝」穿越過高山頂中央地帶,南北嚮,就在那地勢較高部分,老祖宗們沿著土牛溝開挖瞭一口鄭屋大埤塘,又 因大埤塘是完全依偎在土牛溝開挖的,引水道與排水道剛好形成瞭雙角形水道,於是,被人稱為「牛角埤」。如今牛角埤的東南邊荒野上,已竪立著富麗堂皇的梅高 校捨,象徵瞭高山頂的變貌。至於〈茅武督的故事〉是中學時代到茅武督遊玩時留下的印象寫成的,曾在《中央日報》副刊連載半年左右。

第二冊 《蘭陽櫻花祭》是早年的作品,描寫的是日據時代蘭陽地區的農村。而宜蘭不遠處的枕頭山,素以果樹栽培名聞遐邇。這裏住著日籍果農一傢人遠藤。遠藤的兒子勝 男,農校畢業後就到市役所服務,督導農業經營,剛好産業單位正雷厲風行推廣「正條密植」、「增産米榖」等政策,給農村帶來瞭甚大的睏擾,也發生瞭不少匪夷 所思的不人道故事。至於〈烽火連天‧沖繩之戀〉描寫的是一個颱籍少年與沖繩姑娘的愛情故事,是熾烈的戰火摧毀瞭少女的肉體,也摧毀瞭那段美麗浪漫的邂逅。

第 三冊《春滿八仙街》是一九七○年,應省政府新聞處之邀寫成的長篇小說,計約十七、八萬字。所謂八仙街,有老新之分,老街形成較早,有縱貫公路、淡新鐵路、 莊役場、公學校,以及市場、戲院、醫院(診所)等生活機能齊全。嗣後由於火車站遷移於一公裏外海綫,老新兩派之間,難免發生利益衝突。這時齣現阿和,本來 是火車站的叫賣員,為人和藹,被推選為裏長,自此各種紛爭也逐漸消弭瞭。另附有短篇小說:〈沙丘之女〉、〈鵝公髻山〉、〈咫尺天涯〉、〈夜快車物語〉等四 篇。

第四冊《崖葬》乃短篇小說集,收錄〈女司機〉、〈異客〉、〈小海鷗〉、〈閃爍的浪花〉、〈山徑〉、〈泥濘路〉、〈傷心碧山路〉、〈小 窗的故事〉、〈八仙街〉、〈八塊厝故事〉、〈陣前飲恨〉、〈霧裏的木闆橋〉、〈好望坡〉、〈崩山記〉、〈餘暉〉、〈溜池邊的防空壕〉、〈此情綿綿〉、〈産 科醫院〉、〈崖葬〉、〈大嵙崁的狂流〉、〈蘭花的故事〉、〈輪椅〉等二十二篇。這些小說都在五十歲以前發錶的,五十歲時創辦《現代畜殖》及《養魚世界》, 因發行業務繁忙,不得不暫停文藝寫作工作,直到八十歲退休,纔又提筆寫〈土牛溝傳奇〉,於二○一三年完稿。
荷濛財團法人世聯倉運文教基金會黃仁安董事長鼎力資助,特此緻謝。
 
作者 鄭煥生 敬啓
二○一五年春‧於楊梅陽光山林社區

圖書試讀

 
〈崖葬〉

自從他媽的林漢章來這裏以後,這裏的生活突地多采多姿瞭起來。
「他媽的林漢章」,我也許該稱他為林漢章叔叔瞭,但我喜歡那樣叫他。
「喂,他媽的林漢章!」我嚮那樹蔭下正在擦拭著獵槍的林漢章喊:「你這次來,要的統統都是活的,是麼?」
「是的,意沙木,」他媽的林漢章抬起瞭他那曬黑的臉,微微一笑,規規矩矩的迴答:「死的隻能剝皮迴去,那值不瞭多少錢的。活的,我們可以裝在籠子裏,那纔值得很多錢很多錢吶!」
「是些猴仔?」
「嗯嗯。」
「大蛇要麼?」
「要!」
「一些美麗的鳥?」
「嗯嗯。」
「兔仔、穿山甲、狐狸、山豬、鹿仔……統統要麼?」
「要!統統要!」
「還有熊?」
「要!」
「豹?」
「要!」
「天哪!」我高興得手舞足蹈瞭起來,重重的拍瞭一下就站在我身旁的瑪莎可,大嚷:「嘿,瑪莎可,聽到瞭麼?他媽的林漢章,他要的是活的,五倍價錢。猴仔、大蛇、美鳥、兔仔、穿山甲、狐狸、山豬、鹿仔、還有熊和豹,他統統要,統統要!哈!」
「統統要!」他媽的林漢章點點頭證實瞭他自己的話:「但是,較小一點的動物,很容易得到,我這次來,目的還是要獵獲較大一些的……」
「像山豬和鹿仔?」
「嗯嗯,那也好,但我們務必獲得一隻熊或豹,那纔有意思哩!」
「好!熊和豹!」
「哦,意沙木,」他媽的林漢章一本正經的;「不管是熊或豹,活捉可不容易哩,你想活捉牠,牠也許想把你活吃咧!你們,你們都還是小孩子啊!」
「啊哈哈!他媽的林漢章!」我豪爽的笑齣來,就像個大人似的,拍拍瑪莎可的肩膀跟她說:「妳聽到瞭麼,瑪莎可?他媽的林漢章說我們還是小孩子!我今年已經十五歲瞭,妳也有十三歲瞭,長得這麼大這麼結實瞭,可是他說我們還是小孩子!啊哈哈!」
「我們已經是大人瞭呀!」瑪莎可攤開雙手,挺起胸脯,還轉瞭一個圈,「你看,我哪一點還像小孩子?是大人嘛,跟她們一樣的大人!」
這時剛好有幾個婦女揹著薪柴從我們身邊走過。

用户评价

评分

我一直覺得,鄭煥生先生的作品,有一種獨特的東方美學韻味。他的文字,像水墨畫一樣,有留白,有寫意,卻又精準地捕捉到瞭事物的精髓。這次的《崖葬》,書名就帶著一種古老而神秘的色彩,讓人對其中的內容充滿遐想。我期待著,鄭先生能用他那如詩如歌的筆觸,為我們描繪齣一幅怎樣的關於“崖葬”的故事畫捲,又會在這片土地上,刻畫齣怎樣的人物命運。他的作品,總能帶給我一種寜靜而深邃的思考,讓我從不同的角度審視生活。

评分

鄭煥生先生的文字,總有一種沉靜的力量,能夠讓我在一字一句中,感受到歲月的痕跡和人生的況味。這次的《崖葬》,書名就帶著一種古老而神秘的東方韻味,讓人對其中的內容充滿好奇。我曾被他作品中對人物內心世界的細膩描繪所打動,他總能用最樸素的語言,觸及到最復雜的情感。這次,我期待著在《崖葬》中,能再次體驗到那種被文字深深觸動,仿佛親身經曆一般的感覺。鄭先生的作品,總能帶給我一種寜靜而深邃的思考,讓我從不同的角度審視生活。

评分

鄭煥生先生的筆觸,總能勾勒齣濃烈的生活氣息,即使是描繪最抽象的概念,也總能讓我感受到一種具象的真實。這次的《崖葬》,光是書名就充滿瞭意境,讓人忍不住聯想。我曾被他作品中對人物命運的深刻洞察所摺服,他總能挖掘齣隱藏在錶象之下的情感暗流。這次,我期待著在《崖葬》中,能再次體驗到那種被文字深深包裹,仿佛置身其中,與書中人物一同呼吸、一同感受的獨特閱讀旅程。他的故事,往往能觸及到我們內心最柔軟的地方,引發深刻的共鳴。

评分

拿到鄭煥生先生的《崖葬》,我心中湧起一股期待。他的作品,總是有一種難以言喻的魔力,能夠將我帶入一個全然不同的世界,讓我體驗書中人物的喜怒哀樂。我特彆喜歡他對於社會百態的刻畫,那種細緻入微的觀察,以及對人性的深刻洞察,總是讓我拍案叫絕。這次的《崖葬》,聽名字就帶著一股神秘和厚重感,我迫不及待地想知道,在這個“崖葬”的背景下,鄭先生又會為我們編織齣怎樣一個蕩氣迴腸的故事,又會塑造齣怎樣鮮活的人物形象。他的文字,總能觸及到我們內心最深處的情感,引發強烈的共鳴。

评分

鄭煥生先生的文字,總有一種不動聲色的力量,能夠輕易地將我拉入他所構建的世界。這次的《崖葬》,單單聽名字,就充滿瞭懸念和神秘感,讓人充滿好奇。我一直都很欣賞鄭先生對人性深度的挖掘,他筆下的人物,從來不是簡單的善惡標簽,而是充滿瞭復雜的動機和掙紮。每一次翻開他的書,都像是在進行一場靈魂的對話。這次的《崖葬》,我期待著能看到他如何在這片獨特的土地上,講述一個關於生命、關於死亡、關於埋藏在記憶深處的秘密的故事。鄭先生的書,總是能引發我很多思考,關於曆史,關於文化,關於我們自身。

评分

每一次翻開鄭煥生先生的書,都是一場與內心深處的對話。他的文字,不像嘩眾取寵的錶演,而是如潺潺流水般,潤物無聲,卻能直抵人心。這次的《崖葬》,光是書名就充滿瞭曆史的厚重感和神秘的色彩,讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我尤其欣賞鄭先生對社會議題的關注,他總能透過故事,引發我們對現實的深思。這次,我期待著在《崖葬》的世界裏,能看到他如何用他獨特的視角,講述一個關於生命、關於傳承、關於那些被曆史塵封的故事。他的作品,總能帶給我一種深刻的啓發。

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鄭煥生先生的文字,總是帶著一種不動聲色的力量,能夠輕易地將我拉入他所構建的世界。這次的《崖葬》,光是書名就充滿瞭懸念和神秘感,讓人充滿好奇。我一直都很欣賞鄭先生對人性深度的挖掘,他筆下的人物,從來不是簡單的善惡標簽,而是充滿瞭復雜的動機和掙紮。每一次翻開他的書,都像是在進行一場靈魂的對話。這次的《崖葬》,我期待著能看到他如何在這片獨特的土地上,講述一個關於生命、關於死亡、關於埋藏在記憶深處的秘密的故事。鄭先生的書,總是能引發我很多思考,關於曆史,關於文化,關於我們自身。

评分

拿到《崖葬》這本書,我腦海裏首先浮現的是過往閱讀鄭煥生先生作品時的那種震撼。他寫故事,不是簡單的敘事,而是構建一個世界,讓你沉浸其中。那種對人性的洞察,對社會百態的描繪,總是那麼深刻而精準。我一直覺得,鄭先生的作品,就像一麵鏡子,照齣我們內心深處的某些角落,有時是光明,有時是陰影,但都那麼真實。這次的《崖葬》,聽起來就充滿瞭東方特有的神秘主義色彩,結閤鄭先生一貫的風格,我預感這將是一次不同尋常的閱讀體驗。我迫不及待地想知道,在這片“崖葬”之地,究竟會發生怎樣蕩氣迴腸的故事,又會有怎樣的人物命運在此交織。鄭先生的文字,有一種魔力,它能夠喚醒沉睡的情感,讓我們重新審視那些被我們忽略的生命議題。

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鄭煥生先生的文筆,總能在我翻開書頁的刹那,便將我帶入一個截然不同的時空。這次的《崖葬》,光是書名就帶著一股神秘又沉重的氣息,讓人忍不住想一探究竟。讀鄭先生的書,從來不是為瞭消遣,更多的是一種精神上的洗禮。他總能抓住人性中最幽微、最復雜的部分,用一種近乎雕塑般的文字,將人物刻畫得栩栩如生。我特彆喜歡他處理細節的方式,那種不動聲色的鋪陳,往往在結尾處爆發齣巨大的能量,讓我在掩捲之後,依然久久不能平靜。這次的《崖葬》,我期待能再次體驗到那種被文字深深觸動,仿佛親身經曆一般的感覺。鄭先生的作品,就像陳年的佳釀,越品越有味道,每次閱讀都能有新的領悟。他筆下的人物,無論善惡,都充滿瞭真實的力量,他們的掙紮、他們的選擇,都映照著我們內心的某種投射。我尤其欣賞他對於時代背景的把握,那種曆史的厚重感,總是能巧妙地融入故事之中,讓故事不僅僅是故事,更是時代的縮影。

评分

讀鄭煥生先生的書,總有一種沉浸式的體驗。他的文字,不是那種跳躍式的敘述,而是娓娓道來,卻在不經意間觸動你內心最深處的情感。我曾經讀過他的一些作品,對其中對人物心理的細膩刻畫印象深刻。這次的《崖葬》,聽名字就帶著一種曆史的厚重感和神秘的氣息,讓我非常期待。我不知道書中具體會講述什麼,但我相信,鄭先生一定能將我們帶入一個充滿魅力的故事之中,讓我們感受到生命的多重麵嚮。他的作品,往往有一種超越時空的穿透力,能夠引起不同時代讀者的共鳴。

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