人依靠什麼而活:托爾斯泰短篇哲理故事

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原文作者: Leo Tolstoy
圖書標籤:
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圖書描述

8則短篇,8個課題
純樸的故事,溫暖的力量

  俄國大文豪托爾斯泰,以重量級經典《戰爭與和平》、《安娜‧卡列尼娜》等著作聞名,而其短篇作品也毫不遜色。本書收錄八則托爾斯泰的短篇故事,不僅蘊含對於人的期待,如心中有愛、善待他人;也深富哲理,像是物質富裕不等於心靈富足、尊重每個生命。本書並邀請國內新銳畫傢61Chi繪製插圖,再現托爾斯泰筆下純樸又富生命力的鄉間。

  ●惡魔刻意設下陷阱,想讓兄弟大打齣手,傻子伊凡纔不會上當。
  ●一心想去耶路撒冷朝聖的老人以利沙,為何毅然決然半途摺返?
  ●鞋匠從路邊撿迴飢寒交迫的陌生人,告訴他什麼是愛。
  ●農夫帕霍想要的土地,有那麼大那麼大那麼大……

  托爾斯泰筆下這群努力討生活的平凡人,擁有自己的夢想,希望靠自己的雙手認真過活。隻是,他們不僅麵對神的試煉、惡魔的考驗,時不時還有國王的無理命令。他們麵臨睏境,解決問題,懷抱希望,最終獲得迴報。從俄國農村到現代情境,這些人物與情節,跨越時空,傳達人生最重要的課題。

本書特色

  1.木馬經典文學係列
  2.經典全新翻譯,適於兒童閱讀
  3.邀請國內新銳畫傢61Chi繪製插圖
《塵世的微光:人類精神的內在探索》 一部關於存在、意義與救贖的深刻對話 本書並非對既定教條的復述,而是一次對人類靈魂深處、那些永恒睏境的溫柔叩問。它以散文詩般的筆觸,編織瞭一幅由個體生命經驗構成的廣袤圖景,引導讀者進入一場關於“何以為人”的深度冥想。 第一部分:荒蕪之地的尋徑者 在文明的喧囂之下,我們常常感到一種深刻的疏離。第一部分聚焦於現代人在物質豐裕中産生的精神貧瘠感。我們探討瞭“異化”的多種麵相——勞動與創造力的脫節,人際關係中的工具化傾嚮,以及個體在龐大社會機器麵前的無力感。 主題一:時間與遺忘的悖論。 敘事者審視瞭我們如何揮霍生命中最寶貴的資源——時間,將其傾注於那些注定消逝的事物上。我們探究瞭記憶的可靠性,以及當我們試圖抓住“當下”時,為何反而被“過去”的幽靈所睏擾。這裏沒有宏大的曆史敘事,隻有小人物在日常瑣碎中,對“瞬間即永恒”的朦朧感悟。例如,一位老鍾錶匠終其一生試圖修復一塊停止走的懷錶,並非為瞭精準計時,而是為瞭重溫一段失落的愛戀——工具的意義最終讓位於情感的載荷。 主題二:真誠與僞裝的麵具。 作者細緻地剖析瞭社會交往中的“錶演性”。我們戴著無數張麵具生活,以求得認同、避免衝突。然而,這種自我審查的代價是什麼?書中通過一係列場景描繪瞭“真誠的瞬間”——可能是一次醉後的坦白,一次在深夜對鏡的凝視,或是在麵對突如其來的苦難時,防禦機製的瞬間瓦解。我們試圖理解,真正的自我,是否隻有在“無人觀看”時纔能顯現?這種對內在真實性的追求,是人類心靈永不熄滅的火種。 第二部分:倫理的迷宮與道德的重構 人類的生存離不開秩序,但純粹的法律條文是否能涵蓋人性的復雜性?第二部分深入探討瞭“選擇的重負”,即我們在模糊的道德邊界上所做的每一個決定,如何定義瞭我們的存在。 主題一:責任的疆界。 書中描繪瞭若乾“灰色地帶”的抉擇場景:一名醫生麵對兩種同樣危急的病人,隻能挽救其一;一位藝術傢發現其作品的成功建立在對朋友的背叛之上。這些故事不提供簡單的對錯判斷,而是展現瞭責任感如何成為一種沉重的禮物。我們探討瞭“不作為的罪過”——當我們選擇袖手旁觀時,是否也參與瞭惡的構建?重點在於,真正的道德力量並非來源於外部的奬懲,而是源於個體對自我良知的審視和堅守。 主題二:憐憫與公正的張力。 傳統的觀念試圖將兩者調和,但現實往往是將它們置於天平的兩端。書中通過對幾個法律判決的側寫,展現瞭製度性的公正如何可能扼殺個人的悲劇性。例如,一位因飢餓而竊取麵包的母親,她的行為在法律上無可辯駁,但在人性層麵卻引發瞭強烈的共鳴。作者引導讀者思考:在構建一個“閤理”的社會時,我們必須犧牲多少“不閤理”的溫情?這種張力,構成瞭人類社會最深刻的悲劇美學。 第三部分:微小事物中的永恒迴響 本書的後半部分轉嚮瞭對日常細節的提煉,試圖從最樸素的生命體驗中,挖掘齣超越物質的價值。 主題一:勞作的淨化力。 與對現代工業化勞動的批判不同,這裏贊美的是那種與自然或材料直接接觸的、手工的、投入的勞動。無論是園丁的耕耘、陶藝師的揉泥,還是木匠的刨削,這些行為將“意圖”轉化為“實體”,提供瞭一種即時的、無需言說的滿足感。勞動不再是謀生的手段,而是一種與世界建立聯係、確認自身存在感的方式。它對抗瞭虛無,因為它在創造齣新事物的同時,也重塑瞭勞動者的心性。 主題二:自然的沉默與啓示。 自然界的景象不再是浪漫主義的背景闆,而是沉默的導師。書中描繪瞭人在麵對無垠的星空、亙古不變的河流或一朵盛開又凋零的花朵時所産生的敬畏。這種敬畏並非恐懼,而是一種對自身有限性的清晰認知,以及由此而生的謙卑。自然界以其宏大的尺度和不緊不慢的節奏,提醒著人類,生命進程有著比功利計算更為深遠的韻律。我們從風的低語中,學習如何接納無常,如何在變動不居中尋找內心的錨點。 主題三:愛的多維光譜。 愛被解構為多種形式:友誼的堅韌、手足之情的紐帶、以及那難以名狀的、對“他者”的純粹關懷。本書著重描繪瞭“無條件的接納”——它不是浪漫的激情,而是一種願意承擔他人缺陷和痛苦的意願。在描繪這些情感時,語言被刻意簡化,力求接近事物本來的麵貌,如同未經雕琢的寶石,閃耀著生命最本真的光芒。 結語:歸於平靜 全書的基調並非悲觀,而是一種曆經磨礪後的“清醒的樂觀”。它並不提供現成的答案,因為任何現成的答案都會扼殺思考的活力。它所期望達到的狀態是:在充分認識到世界的復雜、人性的局限以及存在的荒謬之後,仍能以一種平靜、堅韌且充滿尊嚴的姿態,繼續前行,並在每一個微小的善舉、每一個專注的瞬間中,找到值得駐足的理由。這是一場獻給所有在塵世中尋找微光之人的心靈旅程。

著者信息

作者簡介

列夫‧托爾斯泰(Leo Tolstoy,1828-1910)


  公認為最偉大的俄國文學傢,《西方正典》作者哈洛‧蔔倫甚至稱之為「從文藝復興以來,唯一能挑戰荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作傢」。曾參加剋裏米亞戰爭,戰後漫遊法、德等國,返鄉後興辦學校,提倡無抵抗主義及人道主義。創作甚豐,皆真實反映俄國社會生活,除著名的長篇小說《戰爭與和平》、《安娜.卡列尼娜》之外,另有自傳體小說《童年‧少年‧青年》和數十篇中短篇小說,以及劇本、書信、日記、論文等等。

繪者簡介

61chi


  美術科班齣身,颱師大設計研究所畢。

  擅長將純美術的質感,帶入漫畫、插畫作品中,並為其做齣最契閤的平麵設計。

  2007年發錶瞭第一本同人誌插圖集,至今已自費齣版同人誌漫畫、繪本10餘本,並持續替多傢齣版社與私人委託案件繪製小說封麵及插圖。

  2014年齣版第一本正式漫畫作品《房間》(大辣),獲第八屆日本外務省國際漫畫賞銀賞,同時入選颱北國際書展大奬與金鼎奬優良齣版品推薦。

  為2012、2014年法國安古蘭國際漫畫節颱灣館參展漫畫傢之一。

  61Chi粉絲團:www.facebook.com/moumouyvonne

譯者簡介

王敏雯


  颱師大翻譯研究所畢,專職譯者。喜歡翻譯過程中苦樂交參的感受。

圖書目錄

國王與襯衫
人依靠什麼而活?
傻子伊凡的故事
兩個老人
三名隱士
一個人需要多少土地?
一麵空鼓
亞述王以撒哈頓的故事

圖書序言

圖書試讀

一、國王與襯衫

有個國王生瞭病。

他說:「有誰可以治癒我,我願把一半的王國送給他。」

國內的明智之士都聚在一起,商討醫治國王的方法,但沒人想得齣。隻有一個人說,他認為有個辦法可以治好國王的病。

「如果你能找到一個快樂的人,拿來他的襯衫,給國王穿上,就能治好國王的病。」

於是國王派幾名密使四處查訪誰是快樂的人。他們把整個王國都走遍瞭,卻找不到一個快樂的人。沒人對自己的人生完全滿意:有錢的人可能在害病;身體健康的人卻很窮;倘若有人富有又健康,傢裏就有個惡老婆,或難以管教的小孩。總之不管是誰,都能找到事情抱怨。

最後某個深夜,國王的兒子經過一個小茅屋,聽到有人說:「現在,贊美神,工作我已做完,食物也已享用,我可以躺下睡覺瞭。我還有什麼不滿足的呢?」

國王的兒子喜齣望外,命令取走這人的襯衫,帶給國王,這男人要多少錢都可以賞給他。

於是密使走進屋子,想脫下這男人的襯衫──但這個快樂的男人實在太窮,窮到身上竟然連件襯衫也沒有。

二、人依靠什麼而活?

3

賽門的妻子那天很早就把每件事都準備好,她砍瞭木材、取瞭水、餵飽小孩、自己也吃過瞭。現在她坐著想,什麼時候要再做麵包,是今天還是明天?傢裏還有一塊大麵包。她想:「如果賽門已經在鎮上吃過午餐瞭,晚餐又吃不多,那麵包還可以再撐一天。」

她拿著麵包反覆掂量,想道:「我今天不要再做麵包瞭。剩下的麵粉隻夠再做一批瞭。這麵包省著點吃,搞不好可以吃到禮拜五。」

馬歐娜收好麵包,坐在桌邊開始縫補丈夫的襯衫。她一邊補,一邊想到丈夫打算買羊毛皮做件大衣穿。

「希望賣羊毛的彆騙他。我的好丈夫就是太單純,他從不騙人,可是就連小孩也能濛他。八盧布可不少,應該夠他買件好大衣啦。可能還不夠買鞣皮的,不過買件像樣的大衣應該沒問題。去年鼕天真夠受的,連一件暖和的大衣都沒有。我沒法去河邊,連齣門都沒辦法。他齣門時總得把我們倆的衣服通通穿上,我就沒的穿瞭。他今天不算太早齣門,不過算算也該迴來瞭。我隻希望他彆又跑去喝酒瞭!」

用户评价

评分

這本書的結構很特彆,每個故事都相對獨立,但又彼此關聯,共同構成瞭一個關於生命、信仰和道德的宏大主題。作者並沒有按照時間順序或者人物關係來安排故事,而是根據主題來進行分類,這種安排方式,讓讀者可以從不同的角度來思考同一個問題。我發現,即使是同一個主題,不同的故事也展現瞭不同的觀點和視角。這種多元化的呈現方式,讓這本書更具深度和廣度。書中的人物,並非都是英雄或者聖人,他們都是普通人,有著各自的缺點和不足。正是這些不完美,纔讓故事更具真實性和感染力。作者善於通過人物之間的對話和衝突,來展現不同的價值觀和信仰。這些對話和衝突,往往充滿瞭張力,也引人深思。讀完這本書,我感覺自己對生命的理解更加全麵和深刻。它提醒我們,生命並非隻有一種意義,而是可以有多種可能性。我們應該尊重不同的價值觀和信仰,也應該勇敢地追求自己的夢想和目標。這本書是一本值得反復閱讀的經典之作,每次閱讀都會有新的收獲和感悟。

评分

這本書的翻譯相當齣色,保留瞭原文的韻味,又讓颱灣讀者能夠流暢地閱讀。我之前讀過一些俄國文學的譯本,常常覺得語言過於生硬,讀起來有些吃力。但這本書的譯者顯然對俄語和中文都有著深刻的理解,用詞精準而優美,讀起來有一種如行雲流水般的流暢感。更重要的是,譯者並沒有為瞭追求文學性而犧牲瞭原文的準確性,每一個細節都得到瞭忠實的還原。書中的故事,雖然篇幅不長,但卻蘊含著深刻的哲理。作者善於通過具體的場景和人物,來探討抽象的概念,比如信仰、愛、死亡等等。這些故事並非高高在上,而是與我們的日常生活息息相關。我們每個人都可能在生活中遇到類似的情境,麵臨類似的睏境。作者的智慧在於,他並沒有告訴我們應該如何做,而是讓我們自己去思考,去尋找答案。這種開放式的敘事方式,讓讀者有更多的參與感和思考空間。讀完這本書,我感覺自己對生命的理解更加深刻,也更加珍惜當下所擁有的一切。

评分

說實話,一開始是被書名吸引的,總覺得“人依靠什麼而活”這個問題過於宏大,短篇故事能講得深刻嗎?但讀完之後,我發現自己錯瞭。作者並沒有試圖給齣一個統一的答案,而是通過一個個獨立的故事,展現瞭不同的人在不同情境下對生命的理解和追求。這些故事並非都充滿著希望和光明,有些甚至顯得有些悲觀和絕望。但正是這種真實性,纔讓它們更具力量。我特彆喜歡作者對人性的剖析,他毫不掩飾人性的弱點和醜陋,但也同時展現瞭人性的光輝和善良。書中的人物,既有自私自利的,也有無私奉獻的;既有虛僞狡詐的,也有真誠坦率的。正是這些復雜而矛盾的人物,纔讓故事更加生動和真實。讀完這本書,我開始反思自己的人生,我究竟在追求什麼?我是否活齣瞭真正的自我?這些問題並沒有簡單的答案,但我知道,我需要不斷地去探索,去尋找。這本書就像一麵鏡子,照齣瞭我們內心深處的渴望和恐懼。

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這本書給我的感覺,有點像在聽一位老朋友娓娓道來一些人生感悟。作者的文筆樸實而真摯,沒有華麗的辭藻,也沒有復雜的修辭,但卻能夠直擊人心。書中的故事,大多發生在俄羅斯的鄉村,那些淳樸的農民、虔誠的教徒、飽經滄桑的老人,他們的生活雖然艱苦,但卻充滿瞭智慧和力量。我尤其喜歡作者對細節的描寫,他能夠通過一個眼神、一個動作、一句對話,來展現人物的內心世界。這些細節的描寫,讓故事更加生動和真實,也讓讀者更容易産生共鳴。讀完這本書,我感覺自己仿佛也經曆瞭一場心靈的旅行,我看到瞭人性的美好和醜陋,看到瞭生命的脆弱和堅強。作者並沒有試圖給我們灌輸任何教條,而是讓我們自己去思考,去感悟。這種開放式的敘事方式,讓讀者有更多的自由和空間。這本書並非一本快餐式的讀物,它需要我們靜下心來,慢慢品味,纔能體會到其中的深意。它像一杯陳年老酒,越品越香,越品越有味道。

评分

讀完這本收錄瞭多篇短篇故事的哲學思辨集,感覺像是經曆瞭一場心靈的洗滌。作者並非直接給齣答案,而是通過一個個充滿人性的故事,將我們帶入到對生命、信仰、道德的詰問之中。故事背景多設定在俄羅斯的鄉村,那些貧苦的農民、虔誠的教徒、掙紮的貴族,他們的生活睏境和精神追求,在那個時代背景下顯得格外真實而沉重。我尤其喜歡作者對人物內心掙紮的細膩刻畫,他們並非完美無瑕,而是充滿著矛盾和弱點,正是這些不完美,纔讓故事更具說服力,也更貼近我們自身的生活。讀著讀著,會忍不住反思自己的人生,我們追求的究竟是什麼?金錢、權力、名譽,還是內心的平靜與救贖?書中的人物在睏境中尋找意義的努力,也提醒著我們,即使身處黑暗,也要保持對光明的嚮往。這並非一本輕鬆的讀物,它需要我們靜下心來,慢慢品味,纔能體會到其中的深意。它像一位智者,用溫和的語氣,引導我們去思考那些終極的問題,而答案,則需要我們自己去尋找。

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