梁實秋的文學人生：行走在古典與理性之間 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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齣版者出版社：龍視界訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2015/08/08

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-17

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圖書描述

梁實秋是中國現代著名文學評論家、散文作家、翻譯家和學者，一生著作等身。他是現代中國人文主義的傑出代表，其人文主義核心就是理性、節制的精神和倫理、均衡的要義，這一思想貫穿他的人生哲學、文藝思想、散文創作及文學翻譯，他從恆常的人類精神、普遍的人性理想、美善的人生價值出發來思考人生和藝術，追求人生的健康、尊嚴與和諧，還有藝術的節制、道德與均衡。

　　本書從倫理理性的角度切入，對梁實秋的倫理理性的思想源泉、倫理理性的人生境界、倫理理性的文學理論建構和創作實踐都有精到的論述。作者馬玉紅具有寬闊的視野，能突破單純的文學研究而進入哲學、文化與人生的精神層面。

本書特色

　　走進倫理理性視野下的梁實秋的人生與文學，可以概括梁實秋是一個溫厚優雅的人生智者，理性穩健的文學批評家，雅潔幽默的散文名家，卓越有恆的翻譯大家，孜孜不倦的學者。梁實秋是中國現代文學中俯仰天地而無愧的一代大師。

著者信息

作者簡介

馬玉紅

　　一九六八年九月出生於甘肅蘭州，一九八七年在西北大學數學系就讀，一九九九年和二○○三年分別在蘭州大學攻讀中國現當代文學碩士和博士學位，現為井岡山大學人文學院中國現當代文學教授。

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圖書目錄

引言

第一章　倫理理性的思想源泉
第一節　白璧德的人文主義
第二節　孔子的儒家思想
第三節　奧勒留的斯多噶派哲學

第二章　倫理理性的人生境界
第一節　儒雅為業的人生智者
第二節　美善厚重的人生晚境

第三章　倫理理性的文藝思想
第一節　美好光明的人性說
第二節　倫理理性的文學觀
第三節　清醒穩健的批評觀

第四章　倫理理性的文學實踐
第一節　簡潔典雅、純正幽默的散文藝術
第二節　忠誠信實、踏實有恆的《莎士比亞全集》翻譯

第五章　倫理理性的魯梁比較
第一節　對文學人性與階級性思考的牴牾與互補
第二節　反抗絕望與超越絕望的生命哲學比較

第六章　倫理理性的散文觀照
第一節　苦澀、歡愉、溫雅——與周作人、林語堂散文比較
第二節　質樸自然、典雅節制——與朱自清散文比較

附錄
倫理批評實踐：對驚奇的迷戀與道德的缺失——論陳染小說

後記

圖書序言

儒雅為業的人生智者

梁實秋之於中國傳統的儒釋道、古希臘的亞里斯多德、古羅馬的奧勒留、美國新人文主義領袖的白璧德等能在內在精神取得高度的融合，其根源在於他們都是道地的倫理道德的實踐者和理性思辨的人生智者。他們的共同興趣都是在那些恆常的、廣泛的、能被所有人欣賞的東西，一言以蔽之，在於對普遍倫理和理性的熱愛。

全面地省察人生，我們可以看到，人生除了全面提高自己的道德之外，都是以一種深不可測的自私（自愛、自尊等）為行為動力的。而人乃萬物之靈就在於人有道德，「所謂道德就是把符合天命的人之本性透過實踐內化在心中的東西，是人之所以為人所應遵循的道理。」《禮‧儒行》亦云：「儒有澡身而浴德。」人必須修養道德，才能使人性在合乎規則與秩序的理性狀態中盡善盡美。而道德就是理性，理性就是約束自己的行為欲求，使之合乎道德的節制力量，道德的彼岸就是幸福。

人生目的是什麼？用亞里斯多德的話說，就是「善」，就是「幸福」，而最高的善，最高的幸福，非快樂、非名譽、非財富，而是心靈之活動，即合乎德性的靈魂的現實活動。有德者的意義就在於施與行為者有理性的行為，它的可貴之處是選擇了一種有意識的生活方法，並與可能的途徑中選擇更為恰當的目標。也就是說，有德者會依照心靈的指引走向幸福的彼岸。而理性則是一切道德的標準，是對現實道德進行修正的標杆，理性愈強敏，道德就愈顯著。一個想要追隨美善的人，必須合乎理性地生活，遵守正確而有力的秩序，理性的特徵就是面對自己的正當行為及其所產生的寧靜和平而怡然自得。人生若能依靠理性圓滿道德，完成天性，就能得到幸福作為人生的歸宿。

梁實秋無疑是倫理和理性至上主義者，一個人生在世上，應該怎樣待自己、怎樣待人，許多人根本就不想這個問題，大多數人是隨緣肆應，梁實秋以為這是不對的，他認為做人應該心中先有一個一貫的道理，然後才能「以不變應萬變」，然後才能「大德不逾閒」。