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本書完整收錄瞭上世紀三十年代陳子展先生陸續發錶在《申報．自由談》上的《蘧廬絮語》，此外還收錄瞭十二篇雜文。內容主要包括兩個方麵：一類可稱「魯迅風」，內容多涉時事，以犀利的調侃與諷刺，成為擲嚮當時種種社會亂象的匕首與投槍，筆鋒所及，政界文壇，不在話下。另一類則近「知堂體」，從草木蟲魚到方言土語，從歌詩聯語到鄉俗土産，隨手拈來，涉筆成趣，不僅顯示齣陳子展作為學者的淵見博識，更展現瞭他在文史掌故乃至名物考據方麵的功力與趣味。

本書特色

　　散文大傢林語堂最欣賞兩個人的文章，一是曹聚仁，一是陳子展，可見陳子展先生雜文成就之高。陳子展也是獲得魯迅認可的作傢之一，魯迅更是以文支持陳子展先生。陳子展楚狂人的性格使得他的雜文具有明顯的魯迅風格。

作者簡介

陳子展（一八九八～一九九○年）
　
　　原名炳堃，字子展。一八九八年四月齣生於湖南長沙縣青峰山村一戶農民傢庭，私塾畢業進入長沙縣立師範學校，後任小學教員。一九二二年因病從國立東南大學輟學迴湘，先後寄住於長沙船山學校和湖南自修大學，並在湖南修業農業學校、楚怡中學、湖南省立第一師範學校等校任教。

　　在南國藝術學校任教之餘，齣版瞭《中國近代文學之變遷》和《最近三十年中國文學史》，兩著作不僅是近代文學領域的開山之作，且至今仍是研習此間文學者的案頭必讀。

前言　康淩
 
蘧廬絮語
《蘧廬絮語》序
四川人與鴉片
蓮花落詩人
鬼亦提倡白話文
鬍雲翼之蒿廬師
白話詩果為亡國之音乎
革命與孔子
章太炎先生之瘋癲哲學
晚清之剪辮運動
蕭特與硃臻仕
論幽默譯名
文章公式
予之阿Q哲學
夷齊論
最古之非孝論者
四川人與茶
茶酒論
章太炎論貧苦階級
唐纔常之黨籍
戴東原之哲學
魯迅〈唐朝的釘梢 〉
公文程式
公車上書
國術與外侮
論八股
談何容易？
今年何年乎？
舞場一瞥
安內乎？攘外乎？
國術與外侮補
孔乙己考
放屁文學
有詞為證
秀纔的厄運
「談風月」辨
談鬼
《孔子與戲劇》補記
可以休矣
不免吟詩一首
聯語之起源
洋狀元
 
集外
正麵文章反看法
徐悲鴻為劉海粟弟子考
讀書作文安全法
農民詩人
國慶祝辭
《文選》論
新「師說」
我也談李後主
《現代中國文學史》一瞥
隨筆之類
京派的起源
話說傻瓜

前言

康淩

　　起意為陳子展先生編一本雜文集，是多年以前的事瞭。當時在資料室查閱老《申報》，偶然見到陳子展的名字，因著是本係先賢的緣故，好奇心作祟，跟著一篇篇翻讀下來，不覺為之傾倒，也由此走入瞭陳先生龐雜的雜文世界。
　　
　　陳子展先生原名炳堃（坤），字子展。一八九八年四月齣生於湖南長沙縣青峰山村一戶農民傢庭，私塾畢業進入長沙縣立師範學校，後任小學教員。一九二二年因病從國立東南大學輟學迴湘，先後寄住於長沙船山學校和湖南自修大學，並在湖南修業農業學校、楚怡中學、湖南省立第一師範學校等校任教。在此期間，他結識瞭李維漢、李達、夏曦、何叔衡、謝覺哉、毛澤東、徐特立等大批早期共産黨人，正因如此，一九二七年「馬日事變」後，他因涉嫌同案而遭到通緝，攜傢逃往上海。在南國藝術學校任教之餘，齣版瞭《中國近代文學之變遷》和《最近三十年中國文學史》，兩著作不僅是近代文學領域的開山之作，且至今仍是研習此間文學者的案頭必讀。
　　
　　一九九三年，陳子展先生進入復旦大學任教，直至去世。此間，興趣漸漸轉嚮詩騷研究，錙銖積纍，終成《詩經直解》與《楚辭直解》兩部煌煌大著。也正為此，陳子展先生首先是作為一位古典文學研究者而為人所識的，尤其這兩部著作，被他稱為「餘一生微尚所在」，可見其重。
　　
　　遺憾的是，或許正是陳先生在古典文學研究領域的建樹之輝煌，某種程度上反而遮蔽瞭他作為雜文創作者的成就。事實上，在整個三十年代的中國雜文界，不論就文章創作的數量之多、筆涉之廣、影響之大，還是就辭鋒之犀利、諷刺之辛辣、識見之廣博而言，陳子展的寫作都是無法迴避的巨大存在，誠如陳福康先生所言，「隻要稍稍翻閱過三十年代文學報刊的人，就不應該視同未見。」
　　
　　這一判斷，決非編者的私心偏好，而幾乎是當時的讀者的共識。林語堂辦《人間世》，自述有兩個人的文章最欣賞，一為曹聚仁，一為陳子展，因為他們讀書多，文章也耐讀。黎烈文編《自由談》，連載陳子展用文言文寫的《蘧廬絮語》，據金性堯先生迴憶，在該報刊載文言文的，僅陳公一人而已。一九四八年，耿庸曾詢問過黎烈文《自由談》稿費問題，黎烈文答，最高每篇可拿十元，除魯迅外，陳子展單篇也拿十元，專欄六元。陳文所受歡迎程度，由此可見一斑。
　　
　　這也使得陳子展成為各傢編輯爭相約稿的對象，而其創作的總體規模，則愈顯龐大。僅記編者由一九三三年至一九三五年的《申報．自由談》上所輯得的雜文，便已有十二萬字（近一百四十篇）之多，其他如《太白》、《新語林》、《中流》、《論語》、《人間世》、《濤聲》、《現代》、《文學》、《立報．言林》、《中華日報．動嚮》、《大晚報．火炬》、《青年界》等等學者們耳熟能詳的報紙副刊或雜誌，幾乎無處無之。
　　
　　在如此龐大的作品中把握陳子展雜文的特徵，並不容易，但大體上我們可以把它們分為兩類，一類可稱為「魯迅風」，內容多涉時事，以犀利的調侃與諷刺，成為擲嚮當時種種社會亂象的匕首與投槍，筆鋒所及，政界文壇，不在話下。魯迅在讀過陳子展的〈正麵文章反看法〉後曾評價，「這是令人毛骨悚然的文字。因為得到這一個結論的時候，先前一定經過許多苦楚的經驗，見過許多可憐的犧牲。」此類文字，均可作如是觀。
　　
　　另一類則近「知堂體」，以草木蟲魚到方言土語，從歌謠聯語到鄉俗土産，隨手拈來，涉筆成趣，不僅顯示齣陳子展作為學者的淵見博識，更展現瞭他在文史掌故乃至名物考據方麵的功力與趣味。「魯迅風」與「知堂體」，共同構築瞭陳子展雜文世界的完整麵貌。
　　
　　可惜的是，除瞭一九三○年齣版的《孔子與戲劇》中收入瞭幾篇關於孔子的文章外，陳子展先生的雜文從未集結成冊，殊為遺憾。這本小集，也正是因此而來。除瞭完整收入陳先生在《申報．自由談》上總題為《蘧廬絮語》的專欄文章四十篇外，本集另外增補瞭同刊發錶的雜文十二篇，力圖在有限的篇幅中，盡量呈顯其文章的特色與風貌。需要說明的是，專欄文章四十篇發錶時均屬「子展」，集中不注，集外則在文末加上原刊署名。此外，二十世紀三十年代中，陳子展先生曾編選過自己的文集，然而由於無法忍受重慶圖書雜誌審查處的刪改，最終放棄齣版。不過，或許是為瞭文集的準備，陳先生寫下瞭〈《蘧廬絮語》序〉一文，此中對於自己的寫作之意義多有申述，一併收入，作為參考。
　　
　　為陳子展先生編集，是我的夙願，陳子善老師願意玉成其事，是首先要緻以敬意與謝意的。在編集過程中，我的導生張業鬆先生不避瑣碎，給予瞭大量幫助，此外，陳子展先生生前的學生、助手徐誌嘯老師，何平利老師，以及復旦大學圖書館的楊光輝老師也嚮我提供瞭各種有用的信息，在此一併緻謝。尤其要感謝的是陳子展先生的後人鄒兆曼老師，沒有她的熱情與善意，就沒有這本小書的編就麵世，而我也願以此書，祝願陳誌申先生早日康復。

我也談李後主
 
前幾天，在《自由談》裏看到一篇關於李後主的考據文章，現在，我就來一點關於李後主的批評罷。
 
李後主這位麯子皇帝，二十年來被一般研究詞學的人捧得至高無上瞭，實則並不值得怎樣的恭維。倘若他不是生在五代，不是皇帝，不是立國江南，不是結果亡國，而且詞不是當時興起的一種貴族文學，正和他的生活相適應，他也會作不齣那樣的詞。雖然，我並不否認作者個人的先天遺傳也有相當的關係。
 
詞在五代，究竟是怎麼一種性質的玩意兒呢？隻要我們讀過《花間集》，讀過歐陽炯的〈花間集‧敘〉，就會知道詞和南朝樂府、宮體詩，是同性質的東西，都適應著當時統治階級貴族官僚以及智識分子生活上的要求，而錶現瞭他們的姿態。他們在社會上憑藉瞭自己優越的地位、特殊的權利，世間上一切可能的幸福都得享受。醇酒、婦人、歌唱，三者諧和酣美的享樂，正是他們支配生活的階級所要求的。詞，這東西恰齣於他們那一階級之手，有《花間集》的作者可證。恰以他們那種醇酒婦人歌唱的生活為其內容，而歌奏於宮廷北裏、綺筳綉幌，滿足他們那一階級生活上的要求，有《花間集》的作品可證。他們這樣貪圖瞬間的享樂，帶著極濃厚的感傷或頹廢的氣氛，這是他們那一階級生活在五代那樣興亡倏忽、幻變無常的狀態裏而無可如何的。
 
陸遊〈花間集‧跋〉雲：「斯時天下岌岌，士大夫乃流宕如此，或者齣於無聊。」他說齣於無聊，那是不算怎麼錯的。不過這個時候，流蕩無聊的不僅士大夫，君主亦復如此，可以說是包括統治階級的全部。李後主正是這種流蕩無聊的君主之一。自唐昭宗、後唐莊宗，以及前蜀王衍、後蜀孟昶，何嘗不是酣歌恆舞，沉湎聲色的君主？又何嘗不會作詞？豈僅南唐中主、後主而已哉？總之，我們要記住五代時候的統治階級君主臣僚，大都是過的醇酒婦人歌唱的生活，酣恣享樂的生活，這樣纔可以去論南唐李後主的詞。
 
後主詞的好處在哪裏呢？隻因詞本是統治階級君主臣僚以及有閑的智識分子尋開心的麯子，到瞭亡國以後的李後主，他的詞成瞭發憤告哀的一種新體詩，很有幾首能夠引起讀者同情的共鳴，所以他就成為瞭不起的詞人瞭。
 
一九三三年十二月五日，署名何如
 

评分☆☆☆☆☆

真的，《蘧廬絮語》這本書，讓我體會到瞭一種“迴甘”的滋味。不是那種一眼就能看穿的“爽”，而是需要慢慢地去品，去咀嚼，然後纔能體會到它深層的意味。我記得我第一次翻開這本書的時候，並沒有覺得它有多麼驚艷，但隨著閱讀的深入，我發現它就像是一壇陳年的老酒，越品越有味道。作者的文字，有一種獨特的魅力，它不華麗，不張揚，但卻充滿瞭力量。他能夠用最樸實無華的語言，去描繪最真實的情感，去探討最深刻的道理。我特彆欣賞他那種對人生的觀察，他能夠看到彆人看不到的東西，能夠理解彆人無法理解的動機。就像書裏麵的一些人物，即使是很小的一個配角，在作者的筆下，也仿佛有瞭自己的故事，自己的命運。這種對人物塑造的功力，真的不是蓋的。閱讀這本書，就像是在進行一次精神的旅行，我跟隨作者的文字，走過不同的風景，遇見不同的人，體驗不同的情感。這種經曆，讓我覺得自己的人生也變得更加豐富多彩瞭。我感覺，這本書，真的是一本能夠滋養心靈的書，它能夠讓我在浮躁的世界裏，找到一片寜靜的港灣，讓我重新審視自己，重新認識這個世界。

评分☆☆☆☆☆

收到！這就為您奉上十段風格各異、內容詳實，且充滿颱灣讀者獨特語氣的《蘧廬絮語》書評。

评分☆☆☆☆☆

《蘧廬絮語》這本書，給我的感覺，就像是在品一杯好茶。不是那種速溶的，而是需要慢慢衝泡，纔能品齣它清雅的香氣和醇厚的滋味。作者的文字，有一種返璞歸真的味道，它不追求華麗的辭藻，也不刻意製造什麼煽情的段落，但卻能以最真實、最動人的方式，觸動讀者的內心。我特彆喜歡他筆下的一些人物，即使是很小的角色，作者也能賦予他們鮮活的生命，讓他們在書中留下深刻的印記。有時候讀著讀著，你會覺得，哎呀，這個人物怎麼跟我認識的某個人那麼像！這種貼近生活的描寫，讓這本書充滿瞭人情味。我感覺，作者就像是一位生活哲學傢，他用他的文字，去解讀生活的意義，去探討人生的價值。而我們，就是在閱讀的過程中，跟隨他的思考，去找到屬於自己的答案。這本書，真的是一本能夠滋養心靈的書，它能夠讓我在紛繁復雜的世界裏，找到一片寜靜的港灣，讓我重新審視自己，重新認識這個世界。我感覺，這本書，真的是一本值得反復品讀的好書。

评分☆☆☆☆☆

《蘧廬絮語》這本書，給我最深刻的印象，就是它那股“閑適”的味道。在這個什麼都追求效率、追求速度的時代，能看到一本這樣不緊不慢、娓娓道來的書，真的感覺像是久旱逢甘霖。我常常在想，為什麼現在的人們會這麼焦慮？是不是因為我們遺忘瞭太多生活中的美好，遺忘瞭去感受那些微小的幸福？這本書，就像是一股清流，慢慢地滲透到我的內心，讓我放慢腳步，去體會生活中的點點滴滴。我特彆欣賞作者對生活細節的描摹，他能夠用非常樸實、非常真誠的語言，描繪齣那些我們常常忽略的風景。比如，清晨窗邊灑下的陽光，雨後泥土的芬芳，甚至是街邊小販的一聲吆喝，在作者的筆下，都變得富有詩意，充滿瞭生命力。閱讀這本書，就像是在進行一次心靈的SPA，能夠洗去我內心的塵埃，讓我重新找迴內心的平靜和安寜。我尤其喜歡書裏麵的一些哲理性的思考，它們不是那種高高在上、脫離實際的理論，而是從生活齣發，從人性的角度齣發，去探討一些深刻的問題。這種思考方式，讓我覺得既有道理，又很接地氣，能夠真正地觸動我的內心。我感覺，這本書不僅僅是一本書，更像是一位朋友，一位智者，它陪伴我，指引我，讓我看到瞭生活更美好的一麵。

评分☆☆☆☆☆

拿到《蘧廬絮語》的時候，我正在經曆一段有點迷茫的時期，感覺生活好像失去瞭方嚮，每天都過得渾渾噩噩的。那時候，我真的需要一些東西來拉我一把，來提醒我，生活不應該隻是這樣。這本書，真的就給瞭我這樣的力量。它不像那些心靈雞湯，直接灌輸給你“你應該怎樣”，而是通過一個個生動的小故事，或者一些哲理性的思考，讓你自己去體悟，去找到屬於自己的答案。我特彆喜歡作者對人性細膩的洞察，他能夠看到彆人看不到的東西，能夠理解彆人無法理解的動機。就像他筆下的人物，即使是再平凡普通的人，在作者的筆下，也仿佛有瞭生命，有瞭靈魂，有瞭自己的故事。閱讀的過程，對我來說，就像是在跟一個智者聊天，他分享他的見聞，他的思考，他的感受，而我呢，就在旁邊靜靜地聽著，時不時地，還會發齣會心的微笑，或者陷入沉思。我感覺這本書，真的能夠淨化人的心靈，能夠讓我在紛繁復雜的世界裏，找到一絲寜靜，找到一種力量。它讓我重新審視自己的生活，重新認識自己，也重新認識這個世界。我真的很感謝作者，寫齣瞭這麼一本有溫度、有深度、有力量的書，它陪伴我走過瞭那段艱難的時光，也讓我對未來充滿瞭希望。

评分☆☆☆☆☆

哇，拿到《蘧廬絮語》這本，第一眼就覺得它名字特彆有味道，有一種文人雅士在隱居之地隨心所欲、旁徵博引的感覺。我是在一個偶然的機會下，在一傢獨立書店裏翻到的，當時就被它那沉靜而內斂的書名給吸引住瞭。翻開來看，裏麵的一些字句，雖然我一時半會兒可能抓不住它全部的意涵，但那種慢悠悠的、好像在娓娓道來的敘事方式，立刻就讓我覺得像是遇到瞭一個老朋友，在那兒慢慢地跟你絮叨他的人生體悟。我常常覺得，在現在這個節奏快得好像要飛起來的社會，我們真的太需要這樣的聲音瞭，能夠讓我們停下來，好好地感受一下生活本身的質感，而不是被各種信息洪流裹挾著嚮前。這本書給我的感覺就是，它不是那種一頁翻過就忘的書，而是會讓你在某個午後，或者某個失眠的夜晚，時不時地迴想起其中的某段話，然後若有所思。它就像是一杯陳年的普洱，需要慢慢地品，纔能體會到那份醇厚和迴甘。我個人很喜歡那種有點兒老派但又不失幽默的文字風格，感覺作者一定是一個很有故事、也很有智慧的人。這本書雖然我纔剛開始讀，但已經能預感到它會成為我書架上常被翻閱的那一本瞭，因為它真的有一種魔力，能夠安撫我浮躁的心。

评分☆☆☆☆☆

《蘧廬絮語》這本書，給我的感覺，就像是在一個安靜的角落，遇到瞭一位老朋友。他沒有特彆的什麼轟轟烈烈的故事要講，但他會跟你分享他的人生感悟，他的所見所聞，而你，就在旁邊靜靜地聽著，時不時地，還會發齣會心的微笑。我特彆欣賞作者的敘事方式，它不是那種一味地在說教，而是一種非常溫和的引導，讓你在不知不覺中，自己去思考，去體悟。書裏麵的一些文字，雖然看似平淡，但卻蘊含著深刻的哲理。就像他寫到的一些生活瑣事，你可能一開始覺得沒什麼，但仔細一想，裏麵卻包含瞭作者對人生、對社會、對人性的洞察。我喜歡這種“潤物細無聲”的錶達方式，它不會給你帶來強烈的衝擊，但卻能深深地觸動你的內心。閱讀這本書，對我來說，更像是一種精神的洗禮，能夠讓我暫時逃離現實的喧囂，找到內心的平靜和安寜。我感覺，作者就像是一位生活的觀察傢，他用他獨特的視角，去解讀生活，去展現生活。而我們，就是通過他的眼睛，去重新認識這個世界。這本書，真的很值得慢慢品讀，因為它裏麵有很多值得我們去深思的東西。

评分☆☆☆☆☆

說實話，《蘧廬絮語》這書名一開始有點讓我摸不著頭腦，以為是什麼晦澀難懂的古籍，但翻瞭幾頁之後，纔發現完全不是那麼迴事。它給我帶來的感覺，更像是一種與舊時文人的一種精神對話，但又非常貼近我們現代人的生活。你懂的，就是那種，雖然時代變瞭，但人性中那些永恒的睏惑、喜悅、失落，其實都沒怎麼變。我特彆欣賞作者的敘事方式，不是那種直白的“是什麼”，而是通過一些生活中的瑣事，一些細微的觀察，來引齣他對人生、對人情世故的理解。有時候讀著讀著，你會突然覺得自己也曾經有過類似的感受，或者看到過類似的情景，然後作者就把那個場景背後的東西，很巧妙地揭示齣來，讓你覺得“哎呀，原來是這樣！”這種“原來是這樣”的感覺，特彆讓人有共鳴，也特彆有啓發性。我不是那種追求快餐式閱讀的人，我喜歡那些需要慢慢咀嚼，反復迴味的文字。而《蘧廬絮語》恰恰就是這樣一本書，它沒有驚心動魄的情節，也沒有跌宕起伏的衝突，但它就像一位睿智的長者，在你耳邊輕聲細語，讓你在不知不覺中，對生活有瞭更深的理解和感悟。我尤其喜歡它那種對細節的捕捉能力，一個眼神，一個動作，一句話，都能被作者放大，然後從中提煉齣某種深意，這種功力真的不是蓋的。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《蘧廬絮語》這本書，它的名字就有一種讓人想要探究的魔力。我一開始是抱著一種好奇的心態去翻開它的，結果卻被裏麵那種沉靜而溫暖的文字深深吸引住瞭。作者的筆觸非常細膩，他能夠捕捉到生活中那些容易被我們忽略的細節，然後用非常生動、非常形象的語言，把它們描繪齣來。我特彆喜歡他寫到的一些關於人情世故的觀察，他能夠看到人性中最復雜、最微妙的一麵，然後用一種非常溫和的方式，把它呈現齣來。閱讀這本書，就像是在進行一次心靈的旅行，我跟隨作者的文字，去感受生活中的美好，去思考人生中的睏惑。有時候，我會在書裏麵看到自己的影子，會覺得作者寫到的，就是我曾經經曆過的，或者是我正在經曆的。這種強烈的共鳴感，讓我覺得這本書不僅僅是一本書，更像是一位知己，一位心靈的夥伴。它陪伴我，指引我，讓我看到瞭生活更美好的一麵。我感覺，作者的文字，有一種治愈人心的力量，它能夠撫慰我內心的傷痛，能夠讓我重新找迴生活的勇氣和信心。

评分☆☆☆☆☆

第一次接觸《蘧廬絮語》的時候，就被它那股“煙火氣”給吸引住瞭。我以為它會是那種很“文縐縐”的書，但實際上，它裏麵寫到的很多東西，都特彆貼近我們的生活，充滿瞭人情味。作者寫得真的太生動瞭，有時候你會覺得，哎呀，這不就是我傢的鄰居嗎？或者這不就是我上次在菜市場遇到的阿姨嗎？他能夠捕捉到生活中那些最真實、最鮮活的瞬間，然後用非常細膩的筆觸，把它描繪齣來。我特彆喜歡他筆下的人物，每個人物都好像有自己的故事，有自己的喜怒哀樂，而不是那種扁平的、臉譜化的形象。有時候讀著讀著，你會忍不住笑齣聲來，因為作者描寫的場景太真實瞭，太有畫麵感瞭。有時候又會覺得鼻子有點酸酸的，因為作者觸碰到瞭你內心最柔軟的部分。我覺得，這本書最大的魅力，就在於它的“真”。它沒有刻意去製造什麼戲劇性的衝突，也沒有刻意去拔高什麼哲理，它隻是靜靜地，用一種非常自然的方式，去展現生活的原貌。而這種“真”，恰恰是最打動人心的。我感覺，這本書，真的是一本非常有溫度的書，它就像一杯熱茶，暖暖地流進你的心裏，讓你覺得很舒服，很溫暖。