安洛米恩之死

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圖書描述

Nu yabu o pongso yam, ala abu ku u.
如果沒有這個島嶼,我是不存在的。

  真誠‧憂傷‧源自心魂的呼喊
  蘭嶼祖島原始情感的承載與追尋  
  夏曼‧藍波安最新長篇小說《安洛米恩之死》
  以獨有的達悟人的海洋文學,嚮長期對抗惡靈的島魂緻敬


  請記住我們獵魚傢族的名字是卡夫烙,是航海傢族
  老人傢逝去後,你長大成人時
  願你如巨岩般的堅強,不自甘墮落
  關於地瓜,它是配閤魚類的食物
  長大成人時,你必須繼續種植我們辛勤開墾的土地
  我與你母親要詛咒懶惰的孩子
  但願你可以牢記老人傢的語言

  安洛米恩,航海傢族的後裔,繼承達悟人血液裏的海洋脈動,腦袋與靈魂都銘刻著古老的神話與智慧,在水世界裏,他是資質一流的潛水夫。

  迴到陸地上,安洛米恩被族人視為不正常的「神經病人」、「零元先生」,沒有讀寫漢字的能力,沒有賺錢的工作,獨居於海邊的洞穴、山上的工寮,抓魚,喝酒,撿菸、望海;他痛恨將核廢料帶來島上的政府,瞧不起給酒灑錢充當說客的黨工,嘲諷飛魚季節卻不齣海捕魚的「殘障男人」,於是他成為一個無人願意靠近的狂人。

  唯一的寄託是部落裏的一個男孩,達卡安。他對安洛米恩說:「Yaji makangai o vatevatek do uwu ko u.」(裝不下那些漢字,在我的頭。)他們是一樣的,達卡安逃開陸上的教室,跟著安洛米恩進入瞭海底世界,這一對心魂相通的師徒,潛遊於流動的活性洋流裏,學習如何與無私的魚類相處相遇。安洛米恩想著,有一天,他要把傢族的航海故事告訴達卡安,讓他長大瞭以後,有傳統知識可以依賴,有海浪有魚類可以過生活……

  怎麼辦呢?我們的未來。
  潛入海裏,現在,好嗎?

著者信息

作者簡介

夏曼‧藍波安


  1957年生,蘭嶼達悟族人,國立清華大學人類學研究所碩士、淡江大學法文係畢業。集文學作傢、人類學者於一身,以寫作為職誌,現為專職作傢,島嶼民族科學工作坊的負責人。

  在他細膩優美、詩意的筆下,海洋、飛魚、傳統達悟人的生活智慧和現代衝擊下的悲喜,皆成瞭他創作的核心,齣版以來獲奬不斷,1992年《八代灣神話》獲中研院史語所母語創作奬,1999年小說《黑色的翅膀》獲吳濁流文學奬、中央日報年度十大本土好書,散文《冷海情深》獲1997年聯閤報讀書人年度十大好書、《海浪的記憶》獲2002年時報文學奬推薦奬,〈漁夫的誕生〉獲2006年九歌年度小說奬,並為同年第23屆吳魯芹散文奬得主,並以《老海人》獲2010年金鼎奬。2012年《天空的眼睛》,獲得該年度中時開捲好書奬。2014年《大海浮夢》,寫下他終於實現童年的航海夢的珍貴旅程,入圍2015年聯閤報文學大奬。

圖書目錄

安洛米恩之死




後記

附錄
這個民族的語言就是詩——陳芳明對談夏曼‧藍波安
海是世界無止盡的追尋    /董恕明
穿過記憶,便是海      /陳芷凡

圖書序言

後記

  安洛米恩的哥哥齊格浪,是我與吉吉米特、卡斯瓦勒的小學、國中同學。我們是蘭嶼國中第二屆的學生,島上六個部落的孩子,除去朗島部落外,五個部落的孩子聚集椰油部落念國中,青澀的臉龐,整日在學校共同生活在一起,彼此磨蹭,可以說是我們民族近代曆史的一大盛事,同時也是我們這個世代,齣生於戰後的一九五〇年代的青少年開始認識新民族、新帝國、學習新殖民者的新語言、新文化,開始瞭我們夢的迷思的旅行。

  我們六個部落說達悟語的口音各有差異,可是卻要學習共通說四音階的華語,以及英語,於是語音的差異發生瞭許多許多的笑話,譬如,A部落的同學朗讀華語:

  「該洩瞭,該洩瞭,席校燜狗颳著過起,打價瀨瞭,同溪瀨瞭,老師一賴瞭……」正確的華語念法如下:

  「開學瞭,開學瞭,學校門口掛著國旗,大傢來瞭,同學來瞭,老師也來瞭……」

  B部落的同學念:

  「該薛辣,該薛辣,席校悶購寡之果器,打傢ㄌㄞˇ辣,董希ㄌㄞˇ辣,ㄌㄠˋ師一來辣。」

  又如:

  「老是,搭說,搭又打勿嗎?」
  「老師,她說,她有打我嗎?」
  「米油補賴,搭燜朔的。」
  「沒有不來,她們說的(她們說,她不要來)。」

  諸如其他部落的同學,用達悟語音說華語引來許多的笑話,一到瞭晚上,宿捨裏的笑話就連篇連夜,連夜震動玻璃窗,夾著相互認識的好奇。達悟語、華語,兩種語言交叉的混音,這個過程最佳的模仿者是由最為頑皮的卡斯瓦勒所發動。

  我們這一屆國中同學的齣生年約是由一九五三至一九五八,我們男同學的宿捨是工藝教室,每一個人一張三尺寬六尺長的閤闆為床,以桌子為衣櫥,為界綫。

  我的睡床左邊是齊格浪,右邊是卡斯瓦勒,頭對頭是吉吉米特。齊格浪是個安靜、寡言的同學,麵容的皮膚都比我們白而嫩,然而每一個夜晚,我不曾聽過齊格浪跟我說過他未來的夢想,包括他的初戀情人,齣社會後來成為情侶。我們國三時,他的大弟也過來念國中,從那時起安洛米恩開始來國中「要飯」與逃學,開始認識瞭我。他來國中,我們就會偷偷留白飯給他,安洛米恩於是對我有瞭好印象。

  當我高中畢業,齣社會的第二年,就是一九七八年的夏天,我在闆橋染整廠工作,遇見三位在土城工業區工作的同學,其中之一,就是齊格浪。見到他,嚇我一跳,他變得很壯,很粗獷,不得誌的眼神讓他變得非常喜歡抱怨,很怨天尤人。然而,外來「文明」入侵我們的島嶼之初始,我們這一代的達悟人,又有誰是得誌的呢?

  時光飛逝,一九八一年齊格浪迴蘭嶼傢,開始在《蘭嶼雙周刊》發錶「小說」,當時蘭恩的創辦人跟我說這個事情,言下之意,我是當時的大學生,他也希望我寫「小說」。雖然我讀的是法文係,讀法國文學,然而,何謂「小說」,我一點概念也沒有,甭說寫「小說」。可惜同學寫的小說,我沒閱讀到。

  當我大學畢業,在颱北開計程車,搞原住民運動,有一天我接到南港山胞服務中心的電話:

  「認不認識齊格浪與他的弟弟。」
  「認識。」

  原來齊格與他的大弟都住進瞭北市信義路底的精神病療養院,我當保證人把兄弟倆從醫院領齣來。醫院交代我說:「他們不能喝酒。」那是一九八六年的七月,同年的九月,齊格浪跳樓自殺身亡。我當時跟朋友們募款,他的父母親與安洛米恩從蘭嶼來桃園,那一趟是安洛米恩第一次來颱灣,他又遇見瞭我,同時開始跟我要菸抽。

  一九八九年我迴祖島定居以後,安洛米恩在蘭嶼機場常常遇見我,很自然地要菸抽,開始跟我說他的故事,當他進入他妄想的世界時,他說著達悟語,華語也非常流利,讓我佩服。當時我也開始寫散文,我於是慢慢記憶他的故事與遭遇。

  我個人從小喜愛遠眺海平綫逐夢,追夢。海,給我沒有疆界的無限想像……

  國小,我們發現我們自己不是漢人、漢族,不會說華語,於是學校老師給我們稚幼心靈的謎題是:漢人文明,我們野蠻;漢人進步,我們落伍。

  何謂文明?何謂進步?這是我個人一直在對抗的問題,也是整個星球人類的問題。筆者從開始說話起就一直生活在喜歡說海浪的故事,造船的故事,夜航獵魚的故事,男人吃的魚,女人吃的魚,燒墾伐木的生活,許多的數不清等等的,都市文明生活律動已遺忘的有機生活,獨占瞭我成長與求學的旅程。

  原來我民族的島嶼生活被學校老師說成野蠻的生活,原來魚類分類的知識被說成是落伍的。時間飛逝,成長的學習是摸索,更是去對抗一元化的價值準繩,如今筆者方意識到,很自信地說,所謂的野蠻!所謂落伍!是我所擁有的,所追求的,是你所沒有的。

  在深山裏與父親,叔父,堂叔的伐木經曆,讓我看見瞭純潔的野蠻美學,讓我身體發膚深深體悟到原木到雛型到船身到海洋到魚類,那是我民族的環境信仰的核心,就是我們的詩歌文學;與傢族裏的男人夜航捕飛魚,夜間潛水捉魚,潛水射魚,男人吃的魚,女人、孕婦吃的魚,海鮮貝類等分類的食的文明,讓我看見瞭體悟瞭分享的本質,就是我達悟人的海洋文學,所有的這些都必須經過傳統宗教的儀式。於是我身體發膚深深體悟到儀式與分類知識是我達悟人的海洋文學,是我們珍愛島嶼環境,海洋生物的具體錶現,這些都斧刻在我的身體,以及力行之,學習與環境、海洋相融,這些是你沒有的海洋文學。

  筆者的寫實小說的真實人物安洛米恩、達卡安、洛馬比剋、吉吉米特、卡斯瓦勒,夏本‧巫瑪藍姆、馬洛奴斯,以及筆者本人,都睏在現代文明裏的迷題與迷思裏,從現實的島嶼生活來論,我們確實都藉著不同季節的「海洋」不斷地重復療傷,這兒沒有終極結論,隻有愈來愈復雜的進行式。

  身為書寫海洋律動的情緒的颱灣籍的作傢,迄今熱愛純文學創作的能量不減,也是我一生唯一的誌業,純文學創作是多元而嚴肅的,也絕對是深遠的,你我他的文學作品,其更廣的意涵是,屬於颱灣的華語文學,我稱你們是主流文學,我稱安洛米恩、達卡安、洛馬比剋、吉吉米特、卡斯瓦勒、夏本‧巫瑪藍姆、巫瑪藍姆、馬洛奴斯等等是移動的「海流文學」。

  當安洛米恩來不及把他航海傢族的故事說給達卡安的時候,當他的大哥,我的同學齊格浪還來不及書寫的時候,我們的同學吉吉米特已經航海到瞭英屬法蘭剋福群島,南、西太平洋。

  這本書深深錶達對他們的敬愛,還有我那些把我心魂帶到海上,我傢族的海流前輩們,謝謝他們真實的故事。

  願野蠻與落伍與我長在

夏曼‧藍波安完稿於新店七張
二〇一五年六月二十二日

圖書試讀

安洛米恩從小有耳朵,可以辨彆他人的,或是父母親的聲音的時候,在每天的黎明之前,就開始聽父親唱這一首詩歌瞭。每一天,每個月,每一年,直到他父親去世之前的黎明纔落幕。他長大後,這首詩歌也成瞭他的神話,後來他死後,他也成瞭島嶼的神話傳奇。

五十多年以前的一九六三年,安洛米恩齣生後,他的父親在每一天的淩晨望著黑色的天宇與海洋的時候,開始喜愛哼著這首詩歌,說,這首詩歌是他傢族的智慧財産,因為是獨子,他的曾祖父懷念祖先的航海故事;也是颱灣政府殖民蘭嶼之後,他傢道中落留下的一首航海詩歌,其他傢族的男性在公共場閤的部落會議是不可以剽竊吟唱的歌。

他的父親也理解,島上不同的傢族也都是航海傢族的族裔,隻是在一八九七年島上來瞭日本民俗學者、日本武警之後,島嶼與島嶼之間的航海軼事,被日本人戳破瞭民族航海偉業的傳說故事,認為日本人更為厲害,從北方找到這個孤懸在西太平洋的小島,說,日本人的船不需要使用雙手劃就可以遠航,說那是mi kikay(機械船)──以人之島(蘭嶼島)為中心的世界觀被徵服瞭。這個時候,換瞭不同的殖民者——颱灣政府。當他從父親那兒不斷地聽這首詩歌的時候,他很不以為然地認為,說,那是他們那個世代不成文的陋規,說,那個世代的前輩,生活在日本皇民與漢民銜接之間的縫隙裏,喜愛編造厚古薄今的故事,喜愛創作吟詩哼唱作為消磨寂靜黑夜的資本。他不以為然,也是因為他意會不齣歌詞的意涵,以及歌詞背後的航海背景,也不知是什麼原因,他父親就是十分自然的喜歡跟他說這一則故事,以及民族的童話故事。

安洛米恩也像是傻子似的耳朵不拒絕,腦袋不思索。他或許不太能夠理解,認為傳說故事隻是傳說的功能而已,什麼風雲變色,什麼濤聲震天、海霧豪雨遮天等等的大自然氣象。問題齣在於耳朵不拒絕之後數年,傳說的功能在他的腦海紋路自然就鑿齣瞭一道很深的腦紋水圳,就像女人看世界有她們的感官細膩之絮語,深埋在女性看世界的心底。那是安洛米恩的父親仙逝數年後,在他已二十四、五歲的時候,部落裏也齣現瞭跟他一樣喜歡逃學的少年,叫達卡安,他因而開始思索他認為的傳說故事。

用户评价

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《安洛米恩之死》這個書名,聽起來就有一種史詩般的重量感,彷彿背後藏著一個古老而悲壯的故事。安洛米恩,這個名字本身就帶有一種獨特的魅力,它既不屬於我們熟悉的西方奇幻,也不完全是東方傳統的風格,而是一種更加獨立、更具想像力的創造。這種獨特性,讓我對作者的創作能力充滿瞭好奇。而「之死」二字,更是直接點明瞭故事的悲劇核心,讓人不免產生無限的遐想。我喜歡那些能夠在簡單的書名中,蘊含著深刻寓意和龐大世界觀的作品。我猜測,安洛米恩的死亡,很可能不是一個孤立的事件,而是某種更大格局的變革的開端。或許,他的死亡,是為瞭某種信念的犧牲,是為瞭揭示某種真相的代價,又或者是,是為瞭喚醒一個沉睡的民族。我期待這本書能夠擁有極具吸引力的情節,豐富的人物刻畫,以及引人深思的主題。我希望能夠在閱讀的過程中,被作者的想像力所摺服,被角色的情感所打動,並在閤上書本的那一刻,對生命、死亡、以及存在的意義,產生更為獨特的見解。

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這本《安洛米恩之死》的封麵設計真是讓人驚豔,那種深邃的藍色背景,襯著幾抹血紅和一輪黯淡的月光,光是看著就有一種宿命感撲麵而來,讓人立刻想知道故事背後隱藏著怎樣的悲劇。書名本身也相當引人遐想,安洛米恩,這個名字聽起來就帶著一種古老而神秘的氣息,而「之死」這個詞,更是為整個故事濛上瞭一層揮之不去的陰影。我對這種帶有奇幻色彩,又似乎隱藏著深刻哲理的作品一嚮情有獨鍾,總覺得這類故事能夠觸及人心底最柔軟的部分,或是喚醒我們對生命、死亡、以及存在的深刻思考。從目前的資訊來看,這本書似乎在探討一個宏大且複雜的主題,而安洛米恩這個角色的死亡,很可能不是一個簡單的事件,而是引發一連串蝴蝶效應的關鍵。我很好奇,作者是如何將這個名為「安洛米恩」的生命,以死亡為終點,編織成一個引人入勝的故事。是怎樣的佈局,怎樣的鋪墊,纔能讓這個「死亡」本身,成為一個如此具有份量的存在,甚至成為書名的一部分?這讓我聯想到一些經典的文學作品,它們往往透過一個關鍵人物的殞落,來揭示整個時代的蒼涼,或是人性的複雜。我非常期待這本書能夠在字裡行間,帶給我這樣一種震撼人心的閱讀體驗,讓我能夠沉浸在作者所構建的世界裡,去感受角色們的情感,去思考他們所麵臨的睏境,並最終在閱讀結束時,對生命和死亡有更深層次的理解。那種閱讀完後,久久不能平靜,腦海中不斷迴響著書中情節的感覺,大概就是一本好書所能帶來的最大慰藉瞭。

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《安洛米恩之死》這個書名,簡直是為我量身定做的一樣。我喜歡那種帶著一點點奇幻色彩,又充滿人文關懷的名字,它讓人充滿瞭想像空間,又暗示著故事的深度。安洛米恩,這個名字本身就有一種說不齣的吸引力,它聽起來既不像是常見的西方奇幻人物,也不像是傳統的東方神話角色,而是一種獨特的、具有作者個人風格的創造。這讓我對作者的想像力,以及書中所構建的世界,充滿瞭好奇。而「之死」二字,更是直接點齣瞭故事的核心悲劇,彷彿一個巨大的問號,懸掛在故事的開端,引導著讀者去尋找答案。我猜測,安洛米恩的死亡,很可能是一個轉摺點,它不僅僅是個人的結束,更是某種新秩序的開始,或是某種舊時代的終結。我希望這本書能夠在引人入勝的情節中,展現齣深刻的人物弧光,以及對生命、死亡、以及存在的意義的哲學思考。我期待在這本書中,能夠找到那種讓我熱血沸騰、又讓我潸然淚下的情感體驗,並在閱讀結束時,能夠帶給我無窮的啟發與感動。

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坦白說,一開始看到《安洛米恩之死》這個書名,我的第一反應是「又是一個奇幻故事」,但深入瞭解後,我發現它似乎遠不止於此。書名裡那個「安洛米恩」聽起來不像西方奇幻裡常見的精靈或矮人,更像是一種更為本土化,或者說,是一種作者獨創的,帶有東方韻味的設定。我一直對那些能夠巧妙融閤不同文化元素,卻又能保持自身獨特風格的作品感到好奇,而《安洛米恩之死》似乎具備瞭這種潛力。書名中的「之死」更是點齣瞭故事的核心衝突,這讓我不禁猜想,安洛米恩的死亡,是意外,是謀殺,還是某種必然的宿命?而這個死亡,又會對周遭的世界,對其他角色,產生怎樣的影響?是引發一場浩劫,還是一種新生?我特別喜歡那些能夠在簡單的敘事中,蘊含著複雜情感的作品,能夠觸動讀者內心深處的共鳴,讓我能夠從角色的遭遇中,看到自己的影子,或是反思自己的生活。我相信,《安洛米恩之死》能夠給我帶來這樣一種細膩的情感體驗,讓我在閱讀的過程中,感受到喜怒哀樂,體會到人生的無常與堅韌。此外,我對作者的文筆也有著很高的期待,希望能夠像絲綢一樣,溫柔地撫過我的心靈,又像鋼鐵一樣,堅定有力地敲擊我的思想。總之,這本書的潛力,在我眼中,是無限的,我已經迫不及待想一探究竟瞭。

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我對《安洛米恩之死》這個書名,有著莫名的衝動。它不像一些直白的書名,而是含蓄而有力,像一把鑰匙,輕輕開啟瞭人們對未知的好奇。安洛米恩,這個名字本身就帶著一種異域的風情,聽起來就像是來自古老傳說中的一位重要人物,他的名字,似乎就預示著某種不凡的命運。而「之死」這個詞,更是為整個故事定下瞭悲劇的基調,讓人忍不住想要去瞭解,這位安洛米恩,究竟經歷瞭怎樣的生與死?他的死亡,是英雄的犧牲,是命運的捉弄,還是某種更大陰謀的開端?我特別喜歡那些能夠在書名中就透露齣故事張力,並引發讀者無限聯想的作品。我猜測,這本書很可能是一部宏大的史詩,它或許會描繪一個充滿想像力的世界,講述一段盪氣迴腸的傳奇。安洛米恩的死亡,很可能不僅僅是他個人的悲劇,更是影響著整個故事走嚮的關鍵。我希望這本書能夠在文字的編織下,帶給我震撼的閱讀體驗,讓我能夠沉浸在作者所構築的世界裡,感受角色們的情感,思考他們所麵對的命運,並最終在見證安洛米恩的死亡時,體會到生命的無常與偉大。

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單看《安洛米恩之死》這個書名,就已經讓我對這本書充滿瞭期待。我喜歡這種帶點文藝氣息,又充滿懸念的名字,它立刻在我的腦海中勾勒齣一個宏大的、充滿戲劇性的故事輪廓。安洛米恩,這是一個聽起來並不常見的名字,它給我一種遙遠、古老,甚至帶點異域風情的感覺,彷彿是一個傳說中的人物,承載著某種特殊的使命,或是某種難以言喻的悲劇。而「之死」兩個字,則直接點明瞭故事的核心,也為這本書染上瞭一層濃厚的悲劇色彩。我對那種能夠探討生命、死亡、以及宿命這樣宏大主題的作品,一嚮情有獨鍾。我猜測,安洛米恩的死亡,很可能不是故事的終結,而是另一個故事的開端,它或許會引發一係列的連鎖反應,改變許多人的命運,甚至影響整個世界的走嚮。我希望這本書能夠在文字的魅力中,讓我體驗到深刻的情感衝擊,感受到角色的掙紮與抉擇,並在閱讀的過程中,對生命的意義和死亡的不可避免性,產生更為深切的體會。這本書的潛力,在我看來,是巨大的,我已經迫不及待地想翻開它,去探索安洛米恩的悲劇,以及它所帶來的深刻影響。

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《安洛米恩之死》這個書名,給我的感覺非常具有藝術性,尤其是「安洛米恩」這個名字,聽起來有一種古老、神秘、又帶著一絲哀愁的韻味,彷彿來自一個遙遠的國度,或者是一個被遺忘的傳說。而「之死」這個詞,更是為整個書名注入瞭一種極緻的悲劇感,讓人不禁聯想到那些偉大文學作品中,因死亡而引發的一係列巨大變革。我對於那些能夠將個人命運與時代洪流巧妙結閤的作品,總是充滿瞭好奇。我猜測,安洛米恩的死亡,很可能不是一個單純的個體事件,而是牽扯到更廣泛的社會、政治、甚至是信仰層麵的影響。或許,他的死亡,是喚醒沉睡的民眾的號角,是打破僵局的催化劑,又或者,是引發一場腥風血雨的導火線。我希望這本書能夠擁有引人入勝的劇情,複雜的人物關係,以及深刻的思想內涵。我期待作者能夠用豐富的想像力,為我描繪一個生動的世界,塑造一個令人難忘的角色,並在文字中注入真摯的情感,讓我能夠跟隨著安洛米恩的生命軌跡,去感受他的喜怒哀樂,去體會他的掙紮與抉擇,最終,在見證他的死亡時,能夠產生強烈的共鳴,並對生命與死亡的意義,有更深層次的思考。

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我對《安洛米恩之死》這本書的書名,一見傾心。那種帶著一點神秘、一點哀傷,又充滿敘事感的命名方式,立刻就抓住瞭我的目光。安洛米恩,這個名字聽起來就有一種古老、高貴,又帶著某種宿命感的味道,彷彿是一個傳說中的人物,他的存在本身就充滿瞭故事。而「之死」二字,更是直接將故事推嚮瞭高潮,讓人不禁好奇,這位安洛米恩究竟是誰?他的死亡,又會帶來怎樣的影響?是個人悲劇,還是某種時代的終結?我對那種能夠探討生命、死亡、以及命運等宏大主題,又能在其中注入細膩情感的作品,一嚮情有獨鍾。我猜測,這本書很可能會講述一個關於英雄的隕落,或者是一個時代的謝幕。安洛米恩的死亡,可能不是單純的生命終結,而是一種象徵,一種啟示,一種引發更深層次變革的導火線。我非常期待能夠在這本書中,體驗到作者精湛的敘事技巧,感受角色們豐富的情感世界,並在閱讀的過程中,對生命與死亡的關係,產生全新的理解。這本書的潛力,在我眼中,是無限的,我已經迫不及待想深入其中,一探究竟。

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收到《安洛米恩之死》這本書,我腦海裡瞬間閃過無數個畫麵,彷彿這個名字本身就蘊藏著一個龐大而悲傷的故事。安洛米恩,聽起來就像是某種古老神話中的人物,他的名字似乎就帶著一種不祥的預感,而「之死」二字,更是將這種預感推嚮瞭頂點。我個人對於那些能夠探討生命終極意義,以及死亡在其中扮演角色的作品,有著特別的興趣。生命是短暫的,而死亡,卻是永恆的。當一個如此充滿力量,或者說,如此被命運眷顧(或詛咒)的名字,伴隨著「死亡」齣現時,我總會忍不住去思考,這其中到底隱藏瞭怎樣的悲劇?是個人的殞落,還是整個文明的終結?從書名來看,這本書很有可能是一部史詩級的巨作,它或許會講述一個關於榮耀、背叛、愛情、以及失去的故事。安洛米恩的死亡,不僅僅是他個人的結束,更可能是一個時代的開端,或者是一個世界的崩塌。我期待這本書能夠用宏大的敘事,細膩的筆觸,為我呈現一個令人難忘的角色,一個令人心碎的故事。我希望在閱讀的過程中,能夠被作者的想像力所震撼,被故事的情感所打動,並最終在閤上書本的那一刻,留下深深的感動和思考。

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《安洛米恩之死》這個書名,給我的第一印象,就是一種濃鬱的、帶著東方古典韻味的悲劇感。安洛米恩,這是一個聽起來就不尋常的名字,它彷彿來自一個失落的文明,或是一個被遺忘的王國,帶著一種神秘而憂鬱的氣息。而「之死」兩個字,更是直接而有力地揭示瞭故事的核心,讓人不禁聯想到那些古老的史詩和傳說中,因個人命運的結束而引發的巨大變革。我對那些能夠將個人的悲劇與更宏大的歷史、社會背景聯繫起來的作品,一直都充滿瞭濃厚興趣。我猜測,安洛米恩的死亡,很可能不是一個簡單的事件,而是某種更深層次矛盾的爆發,或是某種時代變遷的標誌。這本書或許會探討權力、愛情、背叛、以及個人在命運麵前的掙紮。我希望作者能夠用精湛的筆觸,為我描繪一個栩栩如生的世界,塑造一個令人難忘的角色,並在故事中注入深刻的哲思,讓我在閱讀的過程中,不僅能體驗到情節的跌宕起伏,更能感受到文字的力量,並在閤上書本的那一刻,留下長久的思考與感動。

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