暢遊異國,放心吃喝

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圖書描述

以文字引領讀者環遊世界,走一趟美食文化之旅。
  
  香港是一個美食大都會,世界各地的特色菜式應有盡有。食物是其中一項體現城市文化、品味異國風情的媒介,作者透過個人的美食與旅遊經驗,將其於五大洋、七大洲的飲食文化體驗,融入於所到的香港餐廳中,以文字引領讀者環遊世界,走一趟美食文化之旅。這書能令讀者獲得食慾與心靈上的富足。
  

《古韻今風:探尋中華文明的韆年脈絡》 一、序言:穿越時空的對話 本書並非一部輕鬆愉快的旅行指南,也無關異域風情的饕餮盛宴。它是一次深刻、細緻的文化考古之旅,帶領讀者追溯中華文明發軔之初,直至今日依然熠熠生輝的源頭活水。我們將沉入曆史的深層結構,探究那些塑造瞭我們民族性格、思維方式和審美情趣的基石力量。這是一場與古人跨越韆年的對話,旨在理解“我們是誰,我們從哪裏來”,而非“我們還能去哪裏”。 二、第一捲:文明的萌芽與奠基——洪荒之初的哲學印記 本捲聚焦於上古時期,從新石器時代的文化遺址齣發,逐步深入夏商周三代的禮樂製度與思想構建。 1. 龍山文化的遺痕與早期信仰體係: 我們將細緻剖析陶寺、石峁等遺址齣土的陶器紋飾、早期玉器與祭祀場景,推測早期部落聯盟的權力結構與原始宇宙觀。重點闡述“天人閤一”思想的雛形,如何通過對天地日月星辰的觀測,初步建立起社會秩序與精神寄托。 2. 殷商的青銅時代與神權政治: 深入甲骨文的解讀,揭示商代統治者如何利用“蔔辭”來維係其神授的統治閤法性。青銅禮器的形製與銘文,不僅僅是工藝的展示,更是等級森嚴的社會契約的物化體現。我們將討論商代對於祖先的崇拜,這種“事死如事生”的觀念如何固化瞭宗法製度的基礎。 3. 周代的禮樂革命與“德”的覺醒: 重點分析周公製禮作樂的深遠影響。禮製,作為一種社會行為規範和倫理準則,如何取代瞭商代的純粹神權?“德”的概念如何被提齣,並成為衡量君主統治閤理性的核心標準?我們將梳理《尚書》《周易》等早期文獻,探討其對後世政治倫理學的奠基作用。這一時期確立的等級秩序和行為規範,成為瞭後世王朝沿襲不變的藍本。 三、第二捲:思想的黃金時代——百傢爭鳴與精神疆域的拓展 春鞦戰國至秦漢時期,是中華思想史上最波瀾壯闊的階段。本捲緻力於梳理各流派思想的內核及其對後世社會治理的影響。 1. 儒傢:內聖與外王的實踐路徑: 深入解析孔子的“仁”與“禮”的辯證關係,探討孟子的“性善論”與荀子的“性惡論”在人性理解上的差異與互補。重點分析儒傢思想如何從精英階層的修身之學,逐步演變為國傢意識形態的構建工具。 2. 道傢:對絕對秩序的反思與超越: 闡釋老莊思想中“道法自然”、“無為而治”的深刻內涵。這不僅是對政治的消極抵抗,更是一種深刻的生命哲學——如何在僵化的社會結構中保持個體精神的自由與圓融。 3. 法傢與名傢:製度構建與邏輯的鋒芒: 剖析商鞅變法背後的邏輯基礎,理解“法、術、勢”如何共同構建起秦帝國統一的中央集權體係。同時,對名傢的邏輯思辨,如公孫龍的“白馬非馬”,進行辨析,考察其對後世辯論與學術規範的啓示。 4. 漢代的獨尊與融閤: 探討董仲舒如何成功地將陰陽五行學說與儒傢思想熔於一爐,為大一統帝國提供瞭新的理論支柱。理解“罷黜百傢,獨尊儒術”背後的政治智慧與文化整閤。 四、第三捲:融閤與重塑——中古時期的文化擴張與轉型 魏晉南北朝至隋唐,是中國文化吸收外來影響並實現自我轉化的關鍵時期。 1. 玄學與士人的精神避難所: 探討在政權更迭頻繁的背景下,魏晉名士如何藉由“竹林七賢”和“玄學清談”,在哲學層麵尋求精神的超脫。這種對個體生命體驗的關注,如何衝擊瞭漢代以來僵硬的儒傢倫理? 2. 佛教的本土化曆程: 佛教的傳入、傳播與最終融入中華文化體係的過程極為復雜。本捲將聚焦於禪宗的誕生,分析其如何將印度的哲學體係,用本土的語言和思維模式進行重新詮釋,並深刻地影響瞭後世的文學、藝術乃至日常生活。 3. 盛唐氣象與製度的完善: 分析隋唐通過科舉製度對社會階層的流動性帶來的變革,以及三省六部製的成熟如何確保瞭中央集權的效率。唐代的詩歌、書法和繪畫,是這種開放、自信的時代精神的集中體現。 五、第四捲:內斂與精微——宋明理學與世俗生活的再精緻化 宋代是文化重心由政治嚮人文、由宏大敘事嚮個體實踐轉移的時代。 1. 宋代理學的新思辨: 深入解析程顥、程頤、硃熹等理學傢如何迴應佛教和道教的挑戰,重新構建瞭一套以“天理”為核心的宇宙論和心性論。探討“存天理,滅人欲”對後世社會道德風貌的塑造。 2. 市民文化的興起與市民精神: 隨著商品經濟的發展,宋代的市民階層逐漸壯大。城市中的娛樂、飲食、風俗記錄,揭示瞭文化不再是貴族的專屬,世俗生活開始擁有自己的美學標準。 3. 明代的思想異動與晚期探索: 考察王陽明“心即理”、“知行閤一”學說對傳統理學的突破,強調主體能動性和實踐的價值。同時,簡要提及李贄等人的先聲,為理解明清之際的思想張力埋下伏筆。 六、結語:韆年文脈的當代迴響 中華文明之所以能夠曆經數韆年而不中斷,在於其強大的自我修復與整閤能力。本書旨在揭示這種韌性的內在邏輯——它不是單一的、僵化的教條,而是一個由哲學思辨、製度實踐、以及對人倫情感的細緻體察所共同構建的復雜係統。閱讀本書,讀者將能以一種更宏闊的視野,審視我們今天所處的文化語境,理解傳統並非遙不可及的古董,而是流淌在我們血液中的生命之源。

著者信息

作者簡介

於逸堯


  香港人,香港中文大學社會科學學士,主修地理,卻以音樂為終身職誌。一九九六年創作《再見二丁目》得以入行,一九九九年與黃耀明等人創立「人山人海」獨立音樂廠牌,運作至今。二○○六年開始寫作有關飲食文化的文章,已齣書四冊──《文以載食》丶《食以載道》丶《食咗當去咗》及《半島》。現為《MilkX》、《FLASHoN》、《Moutai》等雜誌,和「南華早報中文網」撰寫專欄文章。

圖書目錄




點頭點鹵
絲絲入扣
一年之薊在於春
黑白森林
白露勁鬆
鼕夏春鞦
米糕即信


荷蘭水蟹
螃蟹頌
智慧的燈
新日本菜
人隔鰻重山
鱧多人不怪
城有相似
法寶人人有
無辱有球
鹹魚翻生
馬賽麯馬賽cook
學而時食之


老牛嫩肉
酒肉纔氣
神牛落戶
傲骨
遠房親戚
菲比尋常
口蜜腹劍
國産黑豬
地中有海
追捕鹹豬手
流亭就手
綠水青山臘肉肥
黑色早晨
燒雞解睏
大馬士革路上
血鴨的風采
珍鴨可吃
鴨力測試
燒烤後樂園
不時不去
棄之可食


知曉破曉
耿耿沙河
魚肉混豬
五行欠拉
料理農務麵
為大於其細
骷髏頭寶
一擔心機
身懷馬六甲
日新又新
得閑炒麵
米飯班主
一代宗師
迷最之迷
聰明的石頭
傷心酸辣湯
小眾金寶湯
盜亦有道
殊途同鮭
昂首嚮前走
軍事行動


新英倫風
舊約新約
與莫劄特一起吃肉餅
波士頓屁股
米飯班捲
印象印度
早安巴黎
大利來瞭
記憶煎餅
萍蹤不定
生煎何太急
迴到未來
成功在望
美哉葉糭
末日吃未來


去年甜品特彆多
如夢幻泡芙
芙輪風雅
法栗援助
甜の大學
洋魂和裝
修女也嗒糖
獨立思考
伊人的玫瑰
絲絨之路
林明頓悟
行船爭解纜
重要一環
哥斯拉大戰恐龍
溫暖人間
神仙也移民
鉑色聖誕
硃古力波
先生飲茶

結語

圖書序言

圖書試讀

絲絲入扣

記得在多年前,因為聽說銅鑼灣的「上海綠楊邨」酒傢,有「文思豆腐羹」供應,所以特地到那裏一趟,希望把這道名菜介紹給大傢。可惜那次沒有成功,因為找遍菜單內外,都沒有文思豆腐羹的影蹤。再問瞭侍應,得到的答案是餐廳已經停止供應這個湯羹,再問甚麼時候會恢復,愛莫能助的侍應也隻有說不知道的份兒。而我亦隻好帶著丁點兒失望的心情,改變原定計劃,點瞭清燉獅子頭來尋味淮揚菜的重鎮,江蘇省揚州市。

事隔多年,有一天忽然看見食傢朋友們,在社交網站上分享在綠楊邨吃的一頓晚飯的相片。相中看到一些非常令人驚嘆的刀工菜,包括兩道同樣拿花朵作為造型靈感的頭盤涼菜:以醃漬青瓜做成的「蓑衣青瓜」,和甜酸蘿蔔拼閤紅椒絲的「宮廷富貴花」。這兩個菜,都是揚州菜著重呈現廚師刀工的上好例子。我看到這些引人入勝的圖片,心裏不禁暗忖,能做到這些快刀細切的青瓜蘿蔔,廚師相信一定有足夠的根基,去完成刀法上難度最高的文思豆腐吧。於是便決定再度叩門,希望把多年前的任務完成過來。

談談文思豆腐,據說這本來是個寺院菜。在揚州有一古剎,叫「天寜寺」,始建於東晉時期,相傳來自尼泊爾的高僧佛馱跋陀羅,當年就是在這寺院裏翻譯瞭佛教最磅礡的經典之一,六十捲《華嚴經》。天寜寺是清代揚州八大名剎之首,自古以來都和曆代天子有著不少淵源,「天寜寺」這名字也是宋徽宗所禦賜的。和天寜寺淵源最深的,可能就是清朝康熙和乾隆兩位皇帝。康熙在位六次南下巡察,五度駐蹕揚州,當中兩次就在天寜寺內。乾隆更在寺院西麵建置行宮,包括有禦花園、禦碼頭,和有名的禦書樓「文匯閣」。

用户评价

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我對旅行的熱愛,幾乎等同於我對美食的追求。然而,這份熱愛卻常常被現實中的“衛生顧慮”所羈絆。你知道的,我們颱灣人對吃可講究瞭,不隻要求味道,更看重新鮮和衛生。所以,每次齣國,雖然內心充滿期待,但關於“能不能吃”、“吃瞭會不會拉肚子”的擔憂,總是會悄悄爬上來,讓我無法完全放開去享受。因此,《暢遊異國,放心吃喝》這本書的齣現,簡直就像是為我量身打造的救星!我非常想知道,這本書在“放心吃喝”的部分,具體會提供哪些“乾貨”?它會不會教我們如何判斷一個餐館的衛生狀況?比如,從餐具的清潔度,到廚師的著裝,甚至到洗手間的使用情況,這些看似不起眼的細節,是不是都能成為我們判斷的標準?我希望這本書能夠讓我變成一個更聰明、更有經驗的旅行者,能夠主動去規避那些潛在的風險,而不是僅僅依靠運氣。我憧憬著,讀完這本書,我能夠更自信地去嘗試那些我一直以來都想嘗試,但又因為擔憂而不敢下手的異國美食,讓我的旅行,真正做到“暢遊”和“放心”。

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說實話,我一直覺得自己是個“吃貨”,但每次齣國,總有種“玩不盡興”的感覺,主要原因還是齣在“吃”上麵。我擔心的不是口味不習慣,而是衛生問題。我怕吃到不乾淨的東西,影響整個旅程的心情,甚至留下不好的迴憶。所以,看到《暢遊異國,放心吃喝》這個書名,我簡直就像抓到救命稻草一樣!我希望這本書不僅僅是介紹“有什麼好吃的”,更重要的是“怎麼吃纔安全”。比如說,對於一些當地的生食,書中會不會提供一些建議,像是選擇什麼樣的店傢會比較可靠?或者在點餐時,有哪些需要注意的細節,可以幫助我們避免吃到被汙染的食材?我一直覺得,旅行中的飲食體驗,是感受一個地方文化最直接的方式之一。如果我因為擔心吃壞肚子而不敢嘗試,那豈不是太可惜瞭?這本書的齣現,讓我覺得齣國旅行的門檻好像變低瞭,我可以更自信、更放心地去探索那些我一直很想去的地方,享受當地的美食,而不用時刻提心吊膽。我特彆好奇,這本書會不會包含一些關於不同地區飲食文化的介紹,比如東南亞的街頭小吃,歐洲的奶酪和熟食,或是南美的海鮮料理,它們在衛生標準上有什麼普遍的差異?有沒有什麼“萬用”的小貼士,可以在任何國傢都適用,幫助我們提高警惕?

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哇,拿到這本《暢遊異國,放心吃喝》的封麵,就覺得眼睛一亮!那色彩搭配,還有那種悠閑自在的插畫風格,瞬間就勾起瞭我內心深處對旅行的渴望,尤其是我這種每次齣門都像在打仗,因為吃東西總是提心吊膽的人。你知道的,我們颱灣人對吃的可講究瞭,不隻要求美味,更注重新鮮和衛生。所以,一想到要齣國,雖然興奮,但腦袋裏浮現的第一件事往往就是:“欸,那邊吃的東西安全嗎?會不會拉肚子啊?” 這本書的標題簡直是直擊我的痛點,就像一個貼心的朋友在耳邊低語:“放心吧,有我在!” 我尤其好奇書中會不會分享一些當地人纔知道的“隱藏版”美食地圖,或是那些在觀光客中間不太為人知,但味道卻齣奇驚艷的小館子?還有,關於食材的選擇、處理方式,有沒有一些小撇步可以讓我們這些凡人也能輕鬆辨彆,避免踩雷?我常常在想,旅行的樂趣很大一部分就來自於味蕾的探索,那種第一次吃到某個地方特色料理的驚喜感,是很難替代的。如果這本書能幫我大大降低“吃不好”的風險,那它的價值就真的太高瞭,簡直就是我下一次齣國旅行的必備神器!我好期待裏麵能有各種各國街頭小吃、餐廳的詳細介紹,最好是連價位、營業時間都有,這樣規劃行程的時候就能事半功倍瞭。

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每次計劃齣國旅行,我腦海中第一個浮現的畫麵,總是那些充滿異國風情的美食街和特色餐廳,但緊隨其後的,則是內心深處對“吃”的種種疑慮。我並非挑剔,而是深知一個不慎,就可能讓整個美好的旅程濛上陰影。所以,《暢遊異國,放心吃喝》這個書名,對我來說,簡直就是一份遲來的承諾,一股暖流。我無比好奇,書中是否會提供一些關於如何識彆食材新鮮度的“絕招”?比如,在不同國傢,判斷海鮮是否新鮮,或者肉類是否安全,有沒有一些共通的觀察點?我希望這本書不僅僅是列舉美食,更重要的是,能夠教會我如何“吃得安心”。我期待書中能夠有關於如何選擇旅行目的地時,當地餐飲衛生水平的考量;或者,在行程規劃中,如何平衡“體驗當地風味”和“確保飲食安全”之間的關係。我渴望它能給我帶來一份“安全網”,讓我能夠在探索異國美食的旅途中,更加從容,更加自信。我希望,讀完這本書,我能夠告彆那些因為擔憂而産生的“美食焦慮”,真正地享受每一次的“吃喝”,讓我的旅行,不僅僅是走馬觀花,更是深入地感受,用味蕾去觸碰每一個地方的靈魂。

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一直以來,旅行對我來說,最大的挑戰之一就是“吃”。不是我不喜歡嘗試新事物,而是我實在太容易“水土不服”瞭。我身邊很多朋友都可以無所畏懼地品嘗各種當地的特色美食,但我總得小心翼翼,左思右想,生怕一個不小心就讓自己接下來的行程泡湯。所以,當我在書店裏看到《暢遊異國,放心吃喝》這本書時,我的目光立刻就被吸引住瞭。這個名字真的太貼切瞭,它精準地抓住瞭像我這樣旅行者的痛點。我特彆想知道,這本書在“放心吃喝”這部分,具體會提供哪些實用的建議。是關於如何選擇餐廳的衛生等級嗎?還是提供一些辨彆食材新鮮度的小技巧?又或者是介紹一些在當地比較受歡迎,但同時也注重衛生的連鎖餐飲品牌?我憧憬著,這本書能讓我打開新世界的大門,不再因為對食物的擔憂而限製瞭自己的探索範圍。我想象著,讀完這本書,我可以更勇敢地去嘗試那些我一直猶豫不決的食物,更深入地去體驗當地的飲食文化,而不是僅僅停留在那些“遊客區”相對安全的選項裏。我希望這本書能給我信心,讓我知道,即使是在陌生的國度,我也能夠找到既美味又安心的食物,讓我的旅行體驗更上一層樓。

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我是一個非常熱愛旅行的人,但每次齣國,總是會麵臨一個讓我特彆頭疼的問題:那就是“吃”。我深知,旅行的樂趣很大一部分來自於品嘗當地的美食,但與此同時,我也非常擔心食物的衛生問題。我害怕因為吃到不乾淨的東西,而影響整個旅程的興緻,甚至留下不好的迴憶。所以,《暢遊異國,放心吃喝》這本書的名字,簡直就是為我量身定做的!我非常好奇,書中是否會提供一些關於如何辨彆當地食材新鮮度的方法?比如說,在購買海鮮、肉類或者水果時,有哪些是我們需要特彆注意的細節?另外,這本書在“放心吃喝”這部分,會不會有一些針對不同國傢地區特色的具體建議?比如,在東南亞旅行時,如何選擇街頭小吃會比較安全?或者,在歐洲旅遊時,如何纔能品嘗到地道的奶酪和熟食,同時又不必擔心衛生問題?我希望能在這本書中找到一套行之有效的“安全飲食攻略”,讓我能夠更自信、更放心地去探索世界各地的美食,不再因為顧慮衛生問題而錯過那些可能令人驚艷的味蕾體驗。我期待著,它能讓我變成一個更懂行的“美食探險傢”,能夠享受每一次的“吃喝”,而不用時刻擔心“拉肚子”。

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每次想到要齣國旅行,我最糾結的總是“吃”這個環節。我不是一個挑食的人,反而對各種新奇的食物充滿好奇,但問題就齣在“新奇”和“安全”之間的平衡。我身邊很多朋友都能在陌生的國度裏,毫無顧忌地品嘗各種當地特色,但對我來說,每一次嘗試都像是在玩一場高風險的博弈。所以,當我在書架上看到《暢遊異國,放心吃喝》這本書時,我感覺像是找到瞭救星!我特彆想知道,這本書是如何將“暢遊異國”的魅力與“放心吃喝”的實踐相結閤的。它會不會提供一些具體的案例,比如某個國傢有哪些非常有名的街頭小吃,但是作者卻能用科學的方法,告訴你如何辨彆它的衛生程度,從而讓你也能安心享用?或者,它有沒有介紹一些在海外旅行時,可以作為“安全牌”的餐飲選擇,比如那些在當地非常受歡迎,但同時又有嚴格衛生標準的連鎖店?我期待這本書能夠給我一些非常具體的,可操作性的建議,讓我能夠自信地去探索那些我一直想去但又顧慮重重的地方。我希望讀完這本書,我能不再僅僅依賴於“運氣”,而是能夠運用書中的知識,主動去尋找那些既能滿足我味蕾,又能讓我腸胃安然無虞的美食。

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一直以來,旅行對我而言,最令人興奮的莫過於品嘗不同地域的風味,但隨之而來的,卻是我內心深處對“吃”的種種擔憂。尤其是在亞洲地區,雖然美食種類繁多,但衛生的考量總是讓我無法盡興。所以我,當我看到《暢遊異國,放心吃喝》這本書時,我立刻被它深深吸引瞭。這個書名仿佛是為我量身定製的,它精準地擊中瞭我的痛點,也點燃瞭我對安全旅行的無限憧憬。我非常好奇,書中是否會分享一些在不同國傢,關於“如何辨彆街頭小吃的安全性”的實用技巧?例如,觀察攤販的食材儲存方式,或者判斷當地人是否願意在此用餐,這些細微之處是否會有詳細的解讀?我渴望這本書能夠提供給我一套“吃喝指南”,讓我在麵對琳琅滿目的異國美食時,能夠更加自信,不再因為潛在的風險而躊躇不前。我希望這本書能讓我瞭解到,即使是在充滿異域風情的國度,我也能夠找到那些既能滿足我的味蕾,又能讓我的腸胃安然無恙的美味佳肴。我期待著,它能讓我成為一個更懂得享受美食、更懂得如何保護自己的旅行者,讓每一次的異國探索,都充滿驚喜與安心。

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對於我這種旅行經驗不算豐富,但對美食又有著強烈渴望的人來說,《暢遊異國,放心吃喝》這本書簡直就是我的“心頭好”!我一直覺得,旅行的意義在於體驗,而“吃”絕對是體驗中非常重要的一環。然而,每次齣國前,我總會陷入一種兩難的境地:既想嘗試當地的特色美食,又擔心那些陌生的食材和烹飪方式會給我帶來腸胃上的睏擾。所以,當看到這本書的名字時,我感到一種莫名的親切感,好像終於有人懂我的心聲瞭!我特彆想知道,這本書在“暢遊異國”這方麵,有沒有一些非常接地氣的分享?比如,有沒有介紹一些當地人經常光顧,但遊客可能不太知道的“私房”美食店?而對於“放心吃喝”的部分,我更希望能獲得一些具體、實用的建議。是不是會有一些關於如何識彆食物新鮮度的“潛規則”?或者,有沒有一些簡單易懂的判斷餐廳衛生狀況的“秘訣”?我希望這本書能夠像一位經驗豐富的嚮導,帶領我安全又愉快地探索世界各地的美食,讓我能夠真正地享受旅行,而不是被對食物的擔憂所束縛。我期待著,它能給我帶來更多信心,讓我能夠更大膽地去嘗試,更盡情地去享受!

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對於一個像我這樣,每次齣門前都會先研究當地飲食文化,然後因為各種潛在的衛生風險而打退堂鼓的人來說,《暢遊異國,放心吃喝》這個書名簡直就是一束光!我一直認為,旅行的精髓不僅僅在於風景,更在於味蕾的極緻體驗。可偏偏,這“味蕾的極緻體驗”往往伴隨著“腸胃的潛在威脅”。我特彆好奇,這本書在“暢遊異國”這部分,有沒有一些特彆突齣的例子?比如,有沒有介紹一些國外的“黑暗料理”,但是卻在保證衛生的前提下,讓人能夠愉快地嘗試?又或者,有沒有一些關於“如何跟當地人點餐”的秘訣,能夠讓我們在點菜時就規避掉一些可能存在風險的選項?我希望這本書能給我一套完整的“安全吃喝”指南,讓我不再需要依靠運氣,而是能夠有意識地做齣明智的選擇。我常常幻想,如果我能像當地人一樣,毫不猶豫地在街邊小攤享用美食,那該有多棒!這本書會不會提供一些關於街頭小吃攤的選擇標準?比如,觀察哪些細節纔能判斷這個攤位的衛生狀況?或者,有沒有一些在不同文化背景下,判斷食物新鮮度的普遍性原則?我期待著,它能讓我變成一個更懂行的“美食探險傢”,而不是一個戰戰兢兢的“食物旁觀者”。

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