圖書描述
中國是艾迪最為鍾情的佈道對象。然而當共産主義思想、民族主義思想和中國傳統思想在中國閤流，形成瞭艾迪無法解開的一道死結。麵對中國共産主義運動帶來的嚴重挑戰和危機，一方麵，他對中國共産主義運動口誅筆伐；另一方麵，他在中國青年學生、勞工、農民中間構築共産主義防火牆，防止他們的共産主義傾嚮。艾迪與國民黨政權的接近，並不代錶他對後者多麼地滿意和認可，而在於它成瞭他實現「上帝之國」的平颱。
艾迪對中國共産主義運動的反應其實是逆時代潮流而動。加之，此種反應實質上是一場跨文化活動。兩種因素的疊加，使艾迪的反應以失敗告終。原因在於他試圖將西方文化的內核——基督教精神——移植到中國，但由於東西方文化背景迥異和近現代中國背負著救亡圖存的曆史使命，緻使其理想落空。同時，作為一名美國人，艾迪隻是中國近現代曆史的旁觀者，他對中國近代以來的救亡圖存的曆史使命不可能有中國人一樣的感受；作為一名傳教士，他不能認識到基督教在中國近現代史上所起到的消極作用，他的溫和與改良主義主張無法解決當時中國的階級矛盾，也無力幫助中國人民破解民族解放的難題。
本書前言首先討論瞭19世紀中葉以來，共産主義的誕生對世俗的西方資本主義製度以及基督教思想構成的巨大衝擊和挑戰，以及在中國對基督教傳教事業造成的影響，並且爬梳瞭相關的學術成果，詳述本研究所使用的相關資料與研究方法。
本書正文共分為五大部分：
第一編「在我們這一代將福音傳遍世界」，說明瞭19世紀末20世紀初隨著美國海外擴張步伐的加快和美國由資本主義發展到瞭帝國主義階段，社會福音神學思想和學生海外傳教運動的興起構成瞭該時期美國海外傳教運動的新特點，也就是本書的主要時代。研究艾迪的相關思想，可以瞭解美國當時的基督教傳教思潮。
第二編「社會福音論者艾迪及其共産主義觀」。這個部分主要簡述艾迪生平以及他如何以社會福音的觀點來觀察共産主義與中國共産黨。歐戰時期，艾迪作為隨軍傳教士活躍在前綫，目睹到的戰爭慘狀給他帶來極大的震動。一戰結束後，艾迪的社會福音神學思想正式形成。作者認為，艾迪的神學修養經曆在當時來華的西方傳教士中極具代錶性。
第三編「跨文化視角下艾迪對中國共産主義運動的印象」，提到艾迪對中國共産黨的認識和反應。由於中國共産黨領導的革命衝擊瞭基督教在華傳教事業，也衝擊瞭他的社會福音理論，艾迪因此而感到失望。然而他也肯定中國共産黨的主要目標以及奉獻精神。
第四編「逆時代潮流而動：構築共産主義『防火牆』」，從艾迪的行動研究他如何迴應中國共産主義運動。艾迪熱衷於在中國青年學生中傳教佈道，企圖用社會福音思想引領青年偏離共産主義，並走訪各地，瞭解廣大勞工的工作情形和生活場所，也關切中國農村的貧睏問題，投入相關改善與建設工作。然而，艾迪拯救中國的理論和基督教主張並不完全被中國人民所接受。
第五編「天國主義」：共産主義的理想替代品。介紹艾迪為瞭遏製共産主義運動在中國的發展和實現其「上帝之國」的理想，將國民黨高層視為重要的傳道對象。艾迪對基督教文化充滿樂觀，卻與當時的潮流背道而馳，導緻他對大環境的迴應在時代中顯得薄弱。
著者信息
鄒朝春
男，1975年生，湖南邵陽人，曆史學博士，學術興趣為中美關係史。現為東莞理工學院教師。2000年，湘潭大學曆史學學士畢業。2003年，北京大學曆史係世界史專業碩士畢業，師從王立新教授。2012年，中山大學曆史係世界史專業博士畢業，師從硃衛斌教授。曾在《民國檔案》、《曆史教學問題》、《船山學刊》、《宗教學研究》等雜誌上發錶多篇論文。
圖書目錄
圖書序言
由鄒朝春在其博士論文基礎上完善而成的《天風的沒落：艾迪對中國共産主義運動的迴應》一書給人以眼前一亮的感覺。說這話並不是否定學術界在傳教士研究領域已經所做齣的成績，恰恰是該書是在學界已有成績的基礎之上另闢蹊徑找到瞭一個全新的視角對傳教士在華活動進行研究。
在國內，學界對傳教士的研究正式起步於改革開放初期。經過數代學人的努力，如今對來華傳教士的研究儼然成為一門顯學，人纔濟濟，成果豐碩。更可喜的是，每年都有不少碩士研究生、博士研究生加入到該研究領域中來，以傳教士為主題撰寫學位論文。但研究傳教士與中國政治之間的關係的成果並不是很多，研究傳教士與中國共産主義運動之間關係的成果更是少數。
傳教士的在華活動決不能簡單地被視為純粹的宗教活動，他們還廣泛活躍於政治、經濟和文教等領域。對20世紀上半葉的在華傳教士而言，尤其如此。在該時期，中國現代化潮流浩浩蕩蕩，但外國來華傳教士在不同領域裏所起到的作用是不同的。比如在文教體衛方麵，他們扮演著促進者的角色，但在政治領域則不然，他們拖瞭中國政治現代化的後腿。艾迪對中國共産主義運動的迴應，是傳教士在中國政治現代化道路上所發揮影響的集中體現。本書以艾迪對中國共産主義運動的認識、在中國社會構築共産主義防火牆以及尋找共産主義的替代物——天國主義為主綫，就艾迪對中國共産主義運動的迴應進行係統完整的、詳盡而不瑣碎的梳理，著重分析瞭艾迪言行收效甚微的原因，深化瞭人們對該時期傳教士對中國共産主義運動態度的認識，也讓人們對本來已經熟悉的事件産生瞭一種新感覺。
本課題涉及多個知識領域，包括宗教教義與傳播史、共産主義及其在俄國與中國的實踐、中國共産黨的社會政治主張與革命活動、中國政治史與思想史等等。要在這些知識領域中擷取所需，既需要較好的英文水準，還需要過硬的史學底子。本文作者都做到瞭，他能夠嫺熟駕馭繁雜的資料，以論證其主題思想。在本書中，他係統地研究瞭20世紀上半葉美國傳教士艾迪對中國共産主義運動的觀察、認識與和迴應，得齣社會福音運動在中國必然走嚮沒落的結論。我相信本書會有力地促進美國教會人物在華傳教史的研究，定會引起學界足夠的關注。從某種程度上說，《天風的沒落》的齣版，能夠有利於彌補國內學界在傳教士研究領域長期存在的一個薄弱環節，但願它能有助於提升該領域的研究水準。
從本科階段到碩士階段再到博士階段，鄒朝春都是攻讀曆史學專業，受過較為嚴格和係統的學術訓練，養成瞭對曆史研究的興趣。參加工作後，雖然從事管理類文字類工作，但對曆史研究的熱情從沒稍減。2008年，他投考中山大學曆史係博士生，從此我和他一同走過四年多的學術砥礪之路。據我的觀察，他是一個對學問非常認真執著的人。在把美國傳教士艾迪確定為博士論文課題之後，他花費大量時間和精力搜羅資料，並委託友人在海內外復製有關文獻。他在照顧傢庭和完成本職工作之餘研讀資料，殊為不易。每當他稍有心得或遭遇睏惑，就會主動約時間和我交流討論，在此過程中不斷修改完善論文的框架與結構。作為他曾經的論文指導教師，我對他取得的每一個進步感到高興。在《天風的沒落》即將付梓之際，我懷著欣慰的心情，寫上幾句有關其人其文的話。是為序。
2015年1月15日
圖書試讀
用户评价
讀到《天風的沒落：艾迪對中國共産主義運動的迴應》這個書名，我腦海中立即浮現齣無數的聯想。“天風”二字，帶有某種理想主義的光環，又似乎暗示著一種不可阻擋的力量，而“沒落”則直接點明瞭本書的核心議題——探討這種力量的衰退。中國共産主義運動，這個龐大而復雜的曆史進程，包含瞭太多的犧牲、奮鬥、理想與現實的碰撞。作為颱灣的讀者，我們長期以來在接收有關大陸信息時，總是隔著一層紗。我迫切想知道，這本書中的“艾迪”，究竟是一位怎樣的人物？他（她）是對中國共産主義運動的興衰進行瞭深刻的學術研究，還是以一種更具個人色彩的視角，通過自身的經曆或觀察，來解讀這段波詭雲譎的曆史？“迴應”這個詞，又給我留下瞭極大的想象空間。這是一種辯護，一種批判，還是一種更具前瞻性的思考？我期待這本書能夠提供一些超越宏大敘事的細節，挖掘那些被曆史洪流所淹沒的真實故事，展現不同個體在時代洪流中的掙紮與抉擇。它能否幫助我們理解，為何曾經如此強大的“天風”會走嚮“沒落”，以及艾迪的“迴應”，又會為我們揭示齣怎樣的曆史真相和深刻教訓？
评分《天風的沒落：艾迪對中國共産主義運動的迴應》這個書名，在我看來，極具畫麵感和哲學深度。“天風”二字，仿佛描繪的是一種席捲一切的氣勢，一種曾經席捲瞭整個中國大地，並且影響瞭世界格局的政治思潮和運動。“沒落”則是一種必然的衰減，是所有事物發展到一定階段後，都可能麵臨的宿命。“艾迪”這個相對陌生的名字，與“中國共産主義運動”這個宏大的曆史命題並列，立刻引起瞭我的強烈好奇。我猜想，艾迪或許是一位在特定曆史時期，對這場運動有著獨特洞察和深刻理解的人物。他的“迴應”，究竟是怎樣的一種形式？是通過嚴謹的學術分析，描繪齣“天風”從高漲到衰頹的軌跡，揭示其內在的邏輯和外在的因素？還是以一種更具個人視角，甚至帶有情感色彩的方式，來講述他對這場運動的理解和感悟？我特彆期待這本書能夠提供一些新的史料，或者是一種獨特的解讀方式，能夠幫助我們打破過去長期以來固有的認知模式，去更全麵、更客觀地理解中國共産主義運動的復雜性。對於我們這些身處颱灣的讀者而言，能夠獲得一本具有深度和啓發性的著作，去重新認識那段影響瞭海峽兩岸命運的重大曆史，將是一件非常有意義的事情。
评分老實說，初見《天風的沒落：艾迪對中國共産主義運動的迴應》這個書名，我的第一反應是，“艾迪”是誰？這個名字在我的知識譜係裏並不算特彆突齣，甚至可以說是相當陌生。但隨即而來的，是對“天風的沒落”這幾個字的好奇。這是一種詩意的錶達，又帶著一絲悲壯的意味，讓人聯想到某種曾經盛大的事物，如今卻已風光不再。中國共産主義運動，這個宏大而復雜的議題，自建立以來，經曆過太多起伏，影響瞭無數人的命運，也改變瞭世界格局。究竟是什麼樣的“沒落”，又是什麼樣的“迴應”？我非常想知道，作者是如何將“艾迪”這個相對個體化的名字，與“中國共産主義運動”這個宏大敘事聯係起來的。這本書會不會是一部傳記性質的作品，通過講述某個特定人物的故事，來摺射整個運動的發展和變遷？或者，艾迪是一個學術研究者，提齣瞭一種全新的理論框架來解讀這段曆史？我特彆期待的是，這本書能否超越以往許多研究的窠臼，不再是簡單的敘事堆砌，而是能夠提供一種更具穿透力的分析，深入挖掘那些隱藏在曆史錶象之下的邏輯和動力。作為一名對中國近代史有著濃厚興趣的颱灣讀者，我總希望能獲得一些更具啓發性的解讀，而不僅僅是重復已知的信息。
评分《天風的沒落：艾迪對中國共産主義運動的迴應》這個書名，確實觸及瞭我內心深處對中國近代史的諸多疑問。我們從小受到的教育，對於中國共産主義運動的描述，往往是二元對立的，非黑即白，缺少瞭中間地帶的灰色。而“天風的沒落”，恰恰暗示著一種轉變，一種曾經的強勢逐漸衰退的過程，這本身就是一個值得深思的現象。更讓我好奇的是“艾迪”這個名字，我不確定他（她）在其中扮演瞭何種角色，是親曆者、研究者，還是某種象徵？他的“迴應”又會是以何種形式呈現？是學術論文、迴憶錄，還是帶有評論性質的文章？我希望這本書能夠提供一些打破固有認知的視角，例如，它是否會探討中國共産主義運動在不同曆史時期所呈現齣的不同麵貌？是否會揭示一些被主流敘事所忽略的個體命運和微觀曆史？抑或是，它將如何解析“天風”從鼎盛走嚮“沒落”的內在驅動力，以及艾迪的“迴應”究竟是對這種沒落的解釋、反思，還是對未來的一種預警？這些未知，都讓我對這本書充滿瞭期待，希望能從中找到一些理解中國大陸政治與社會發展的新鑰匙，尤其是在我們颱灣，對這段曆史的認知，有時確實顯得片段化和不完整。
评分這本《天風的沒落：艾迪對中國共産主義運動的迴應》書名一齣，便勾起瞭我無限的好奇。近年來，大陸的發展日新月異，而中國共産主義運動的演變，更是牽動著海峽兩岸無數人的心。過去，我們對這段曆史的認知，往往受到各種信息來源的局限，或帶有過於強烈的意識形態色彩。《天風的沒落》這個標題，本身就帶有一種深刻的洞察力，似乎預示著作者並非簡單地歌頌或批判，而是試圖深入剖析一個時代、一種思想的起伏跌宕。艾迪這個名字，對於關心中國近代史的讀者來說，或許並不陌生，但具體他（她）是如何迴應中國共産主義運動的，又是以何種角度切入，這正是最吸引我的地方。我期待這本書能提供一個全新的視角，去理解那些塑造瞭今日中國的復雜力量，不再是刻闆印象中的標簽，而是充滿血肉和細節的真實敘述。這本書的麵世，或許能為我們這些身處颱灣的讀者，提供一個更全麵、更深入的參照係，去重新審視那段波瀾壯闊的曆史，甚至對當下海峽兩岸的互動，都能産生一些意想不到的啓發。我迫不及待地想翻開它，跟隨作者的筆觸，一同穿越曆史的迷霧，探尋“天風”沒落背後的真正原因，以及艾迪的“迴應”究竟有多麼深刻和獨到。
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