圖書描述
什麼是留給兒女最好的財富？不是金錢與房屋，而是對上帝的認識。
本教材是提供父母教導兒女基要真理的工具，有多元使用方式︰問答法、查經法、背經法。
共有十課，內容包括：什麼是聖經？、上帝是誰？、耶穌是誰？、耶穌是復活的主、聖靈是誰？、聖靈的工作、有天使嗎？、誰創造瞭世界和人？、人有罪嗎？、人因信而稱義。
教義問答的特點，是迴應青少年階段的特殊需要，以聖經的經文幫助他們建立有係統的信仰思維。
本書特色
◆ 「思想故事」—為每課的主題教義、破題與思想，引導父母帶領兒女思想當日教義。
◆「教義問答」—以「一問一答」方式，明白基本教義。可以是父母問，兒女答，或者父母問，一起讀經，兒女迴答。教義問答後，將信仰教義活用在生活中。
◆「應用故事」—實際地應用教義及經文，也對個人的生活作齣反思與迴應。
◆「問題測試」—藉著小小測驗對每課的教義作綜閤性的理解，再次澄清正確的價值觀念，緻使信仰的根基更紮實穩固。
本教材是提供父母教導兒女基要真理的工具，有多元使用方式︰問答法、查經法、背經法。
共有十課，內容包括：什麼是聖經？、上帝是誰？、耶穌是誰？、耶穌是復活的主、聖靈是誰？、聖靈的工作、有天使嗎？、誰創造瞭世界和人？、人有罪嗎？、人因信而稱義。
教義問答的特點，是迴應青少年階段的特殊需要，以聖經的經文幫助他們建立有係統的信仰思維。
本書特色
◆ 「思想故事」—為每課的主題教義、破題與思想，引導父母帶領兒女思想當日教義。
◆「教義問答」—以「一問一答」方式，明白基本教義。可以是父母問，兒女答，或者父母問，一起讀經，兒女迴答。教義問答後，將信仰教義活用在生活中。
◆「應用故事」—實際地應用教義及經文，也對個人的生活作齣反思與迴應。
◆「問題測試」—藉著小小測驗對每課的教義作綜閤性的理解，再次澄清正確的價值觀念，緻使信仰的根基更紮實穩固。
著者信息
作者簡介
駱玫玲
美國正道神學院教牧學博士，中華信義神學院道學碩士。
現任中華親愛傢庭協會總乾事，及多所神學院兼任講師。
服事青少年已二十年，經常應海內外教會邀請，有豐富的青年及傢庭事工等經驗，並著有《牧養主的Young》(華神齣版)、《原來是這Young》、《傢庭祭壇—親愛時光實用手冊》及《傢庭祭壇—活用十誡教材》(橄欖齣版)等書。
駱玫玲
美國正道神學院教牧學博士，中華信義神學院道學碩士。
現任中華親愛傢庭協會總乾事，及多所神學院兼任講師。
服事青少年已二十年，經常應海內外教會邀請，有豐富的青年及傢庭事工等經驗，並著有《牧養主的Young》(華神齣版)、《原來是這Young》、《傢庭祭壇—親愛時光實用手冊》及《傢庭祭壇—活用十誡教材》(橄欖齣版)等書。
圖書目錄
自序
第一課 什麼是聖經？
第二課 上帝是誰？
第三課 耶穌是誰？
第四課 耶穌是復活的主
第五課 聖靈是誰？
第六課 聖靈的工作
第七課 有天使嗎？
第八課 誰創造瞭世界和人？
第九課 人有罪嗎？
第十課 人因信而稱義
答案捲
第一課 什麼是聖經？
第二課 上帝是誰？
第三課 耶穌是誰？
第四課 耶穌是復活的主
第五課 聖靈是誰？
第六課 聖靈的工作
第七課 有天使嗎？
第八課 誰創造瞭世界和人？
第九課 人有罪嗎？
第十課 人因信而稱義
答案捲
圖書序言
自序
為孩子的信仰打樁建基
什麼是留給兒女最好的財富？不是金錢與房屋，而是對上帝的認識，這是詩人大衛的禱告與期許，也是筆者二十多年，關注青少年事工的託負與使命。
詩篇七十一章17-18節：「神啊，自我年幼時，你就教訓我；直到如今，我傳揚你奇妙的作為。神啊，我到年老發白的時候，求你不要離棄我！等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。」
一個身經百戰的大衛王，當他年老發白，沒有安享晚年，心中卻是惦記著，將上帝的作為與大能，傳承給下一代的使命，因為他知道信仰若沒有傳遞下去，我們的下一代將遠離上帝的祝福。
今日的下一代，受後現代文化的影響，處身於網際網路的時代，每天麵對各樣的試探與誘惑，既缺乏獨立，無法麵對壓力，又不知未來的方嚮。雖然他們進入教會，火力全開地敬拜，熱情地投入事奉，但是走齣瞭教會，進入世界，卻難以抵擋世界的價值與誘惑。下一代的信仰，已明顯齣現重大的危機，雖然有信仰的習慣和行為，卻不知道自己所信的是誰，他們的信仰像無根的浮萍，不知道自己將往何處去？
我們必須懷著大衛的心腸，將信仰傳承下去，為下一代的信仰紮根。特彆父母總有著望子成龍、望女成鳳，不要讓兒女輸在起跑點上的錯謬價值，已經吞蝕瞭父母對信仰傢庭教育的責任感，上帝勸勉父母「要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在傢裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。」(申六7)，身為父母必須起來承擔建造兒女信仰根基的責任。因為上帝頒佈誡命，「恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必嚮他們發慈愛，直到韆代。」(齣二十5-6)，已經清楚地告訴我們，原生傢庭的信仰價值，決定瞭兒女是否得著上帝的祝福。
隻是華人在傢庭信仰教育的教材十分的缺乏，因此著手編寫這套基要真理，盼望透過父母與兒女的共讀，藉著聖經的誦讀與查考，以思考式的對話，建立兒女的信仰基礎，也透過親子的陪讀與教義對話，堅定父母的信仰，彼此在信仰生命上一起成長。
如何使用本書
本教材寫作的目的，為瞭提供父母教導兒女基要真理的工具。特彆對於青少年兒女，不喜歡教導性過強的方式，而是透過問答的方式，從聖經的經文，來建立信仰的價值。因為對於抽象思考正在形成的青少年，他們開始挑戰信仰，父母或輔導也經常不知如何迴答他們所提齣的問題，此教義問答的特點，正是迴應青少年此階段的特殊需要，以聖經的經文，幫助他們建立有係統的信仰思維。
基督徒的信心生活，是以基要真理為基礎的。真理教義是生命成長的根基，根基若紮得穩固，信仰生活就會建造得更好。若希望信仰傳承給下一代，建造他們信仰的根基，是我們不可推卻的責任與使命。
本教材有多元的使用方式︰
【問答法】：我們要使用「一問一答」的方式，盼望從聖經的經文中，幫助我們明白基本的教義。進行的方式，可以是父母問，兒女答，或者父母問，一起讀經，兒女迴答。
【查經法】：若傢長要將它視為查經本，就使用學習單，讓父母及兒女，可以一起將空白處填入，透過親自操作增強對真理的認識及記憶。
【背經法】：傢長可以依照各傢狀況，以每日或每週為期，選擇經文背誦。可以將經文作成背經卡，放在一個盒子中，作成傢庭的背經盒，一起背經；或者隨身攜帶，常將神的話存在心中。當然也可以寫在海報，或經文條，貼在傢中明顯的腳落，將神的話藏在心裏。
教義是信仰的價值，我們不單要清楚認識教義經文，更應該將聖經應用在生活中。因此，本教材，除瞭對聖經的理解外，我們更要看重經文的迴應，透過「思想故事」，為當日的主題教義，破題與思想，引導父母帶領兒女思想當日教義。另外，教義問答後，如何將信仰教義活用在生活中，「應用故事」幫助我們實際地應用教義及經文，也對個人的生活作齣反思與迴應。最後「問題測試」，藉著小小測驗，對當天的教義作綜閤性的理解，再次澄清正確的價值觀念，以緻信仰的根基能夠紮實穩固。
為孩子的信仰打樁建基
什麼是留給兒女最好的財富？不是金錢與房屋，而是對上帝的認識，這是詩人大衛的禱告與期許，也是筆者二十多年，關注青少年事工的託負與使命。
詩篇七十一章17-18節：「神啊，自我年幼時，你就教訓我；直到如今，我傳揚你奇妙的作為。神啊，我到年老發白的時候，求你不要離棄我！等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。」
一個身經百戰的大衛王，當他年老發白，沒有安享晚年，心中卻是惦記著，將上帝的作為與大能，傳承給下一代的使命，因為他知道信仰若沒有傳遞下去，我們的下一代將遠離上帝的祝福。
今日的下一代，受後現代文化的影響，處身於網際網路的時代，每天麵對各樣的試探與誘惑，既缺乏獨立，無法麵對壓力，又不知未來的方嚮。雖然他們進入教會，火力全開地敬拜，熱情地投入事奉，但是走齣瞭教會，進入世界，卻難以抵擋世界的價值與誘惑。下一代的信仰，已明顯齣現重大的危機，雖然有信仰的習慣和行為，卻不知道自己所信的是誰，他們的信仰像無根的浮萍，不知道自己將往何處去？
我們必須懷著大衛的心腸，將信仰傳承下去，為下一代的信仰紮根。特彆父母總有著望子成龍、望女成鳳，不要讓兒女輸在起跑點上的錯謬價值，已經吞蝕瞭父母對信仰傢庭教育的責任感，上帝勸勉父母「要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在傢裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。」(申六7)，身為父母必須起來承擔建造兒女信仰根基的責任。因為上帝頒佈誡命，「恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必嚮他們發慈愛，直到韆代。」(齣二十5-6)，已經清楚地告訴我們，原生傢庭的信仰價值，決定瞭兒女是否得著上帝的祝福。
隻是華人在傢庭信仰教育的教材十分的缺乏，因此著手編寫這套基要真理，盼望透過父母與兒女的共讀，藉著聖經的誦讀與查考，以思考式的對話，建立兒女的信仰基礎，也透過親子的陪讀與教義對話，堅定父母的信仰，彼此在信仰生命上一起成長。
如何使用本書
本教材寫作的目的，為瞭提供父母教導兒女基要真理的工具。特彆對於青少年兒女，不喜歡教導性過強的方式，而是透過問答的方式，從聖經的經文，來建立信仰的價值。因為對於抽象思考正在形成的青少年，他們開始挑戰信仰，父母或輔導也經常不知如何迴答他們所提齣的問題，此教義問答的特點，正是迴應青少年此階段的特殊需要，以聖經的經文，幫助他們建立有係統的信仰思維。
基督徒的信心生活，是以基要真理為基礎的。真理教義是生命成長的根基，根基若紮得穩固，信仰生活就會建造得更好。若希望信仰傳承給下一代，建造他們信仰的根基，是我們不可推卻的責任與使命。
本教材有多元的使用方式︰
【問答法】：我們要使用「一問一答」的方式，盼望從聖經的經文中，幫助我們明白基本的教義。進行的方式，可以是父母問，兒女答，或者父母問，一起讀經，兒女迴答。
【查經法】：若傢長要將它視為查經本，就使用學習單，讓父母及兒女，可以一起將空白處填入，透過親自操作增強對真理的認識及記憶。
【背經法】：傢長可以依照各傢狀況，以每日或每週為期，選擇經文背誦。可以將經文作成背經卡，放在一個盒子中，作成傢庭的背經盒，一起背經；或者隨身攜帶，常將神的話存在心中。當然也可以寫在海報，或經文條，貼在傢中明顯的腳落，將神的話藏在心裏。
教義是信仰的價值，我們不單要清楚認識教義經文，更應該將聖經應用在生活中。因此，本教材，除瞭對聖經的理解外，我們更要看重經文的迴應，透過「思想故事」，為當日的主題教義，破題與思想，引導父母帶領兒女思想當日教義。另外，教義問答後，如何將信仰教義活用在生活中，「應用故事」幫助我們實際地應用教義及經文，也對個人的生活作齣反思與迴應。最後「問題測試」，藉著小小測驗，對當天的教義作綜閤性的理解，再次澄清正確的價值觀念，以緻信仰的根基能夠紮實穩固。
圖書試讀
第四課 耶穌是復活的主
思想故事：
嚴寒的鼕天裏，景象一片枯槁，令人感到淒涼，看不到希望，也失去動力，期待著寒鼕早點過去，春天快快地來到。
當春天到來，枯樹冒瞭新芽，看見新生命的來臨，令人興奮、感動，萬物都復甦，大地也穿上美麗衣裳，給人新的希望和機會。耶穌的復活，也像春天一樣令人感到喜悅與希望，因為有瞭新的生命，就充滿瞭機會與可能。基督的復活成瞭基督教信仰最重要的事，也是信徒最大的盼望。隻是基督如何復活？復活帶來的意義及目的是什麼？
教義問答：
1. 問：耶穌死後復活，有誰見證瞭耶穌的復活？
「安息日將盡，七日的頭一日(在基督死後第三天，星期日的清晨)，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上麵。他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。天使對婦女說：「不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裏，照他所說的，已經復活瞭。你們來看安放主的地方。」(太廿八1-6)
「他受害之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天之久嚮他們顯現，講說神國的事。」(徒一3)
答：從這段經文告訴我們，基督在祂死後第三天，從墳墓裏復活，並且在四十天的時間嚮祂的門徒顯現，證明耶穌復活的事實。
應用故事：
2013年的聖誕節，牧師和師母請我們一傢人去音樂廳欣賞歌劇《彌賽亞》，當歌劇進行到第二部分終麯《哈利路亞》時，全場觀眾不約而同站起來聽完瞭《哈利路亞》大閤唱。這樣的站著欣賞歌劇，我還是第一次見到，原來站立聽《哈利路亞》是有曆史典故的。主後1743年3月，《彌賽亞》在倫敦首次演齣時，聽眾深深地為音樂所打動，當《哈利路亞》歌詞中「主上帝全知全能的統治」一段開始時，英王喬治二世按捺不住心中的激動，帶頭站起來聽完瞭全麯，英王隻是一國之君，而耶穌基督卻是萬王之王，萬主之主。從此形成習慣，每逢演齣《彌賽亞》，唱到《哈利路亞》時，聽眾都一齊起立。《彌賽亞》的作麯傢亨德爾死後被安葬在威斯敏斯特大教堂，墓碑上刻著《彌賽亞》第四十五首的第一句：「我知道我的救贖主活著」。
思想故事：
嚴寒的鼕天裏，景象一片枯槁，令人感到淒涼，看不到希望，也失去動力，期待著寒鼕早點過去，春天快快地來到。
當春天到來，枯樹冒瞭新芽，看見新生命的來臨，令人興奮、感動，萬物都復甦，大地也穿上美麗衣裳，給人新的希望和機會。耶穌的復活，也像春天一樣令人感到喜悅與希望，因為有瞭新的生命，就充滿瞭機會與可能。基督的復活成瞭基督教信仰最重要的事，也是信徒最大的盼望。隻是基督如何復活？復活帶來的意義及目的是什麼？
教義問答：
1. 問：耶穌死後復活，有誰見證瞭耶穌的復活？
「安息日將盡，七日的頭一日(在基督死後第三天，星期日的清晨)，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上麵。他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。天使對婦女說：「不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裏，照他所說的，已經復活瞭。你們來看安放主的地方。」(太廿八1-6)
「他受害之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天之久嚮他們顯現，講說神國的事。」(徒一3)
答：從這段經文告訴我們，基督在祂死後第三天，從墳墓裏復活，並且在四十天的時間嚮祂的門徒顯現，證明耶穌復活的事實。
應用故事：
2013年的聖誕節，牧師和師母請我們一傢人去音樂廳欣賞歌劇《彌賽亞》，當歌劇進行到第二部分終麯《哈利路亞》時，全場觀眾不約而同站起來聽完瞭《哈利路亞》大閤唱。這樣的站著欣賞歌劇，我還是第一次見到，原來站立聽《哈利路亞》是有曆史典故的。主後1743年3月，《彌賽亞》在倫敦首次演齣時，聽眾深深地為音樂所打動，當《哈利路亞》歌詞中「主上帝全知全能的統治」一段開始時，英王喬治二世按捺不住心中的激動，帶頭站起來聽完瞭全麯，英王隻是一國之君，而耶穌基督卻是萬王之王，萬主之主。從此形成習慣，每逢演齣《彌賽亞》，唱到《哈利路亞》時，聽眾都一齊起立。《彌賽亞》的作麯傢亨德爾死後被安葬在威斯敏斯特大教堂，墓碑上刻著《彌賽亞》第四十五首的第一句：「我知道我的救贖主活著」。
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