圖解颱灣民俗節慶：嶄新呈現一年四季歲時節俗的民俗意涵與祭祀文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　隨著相關民俗節日的到來，喜歡遵循傳統的歲時慶典節日過生活的民眾，總會忙著準備各式應節的供品與祭拜用品，好歡度民俗慶典。而在過日過節的熱鬧氣氛下，到底有多少人深入瞭解──颱灣民俗節慶的由來、內容和象徵，或是祭拜前應注意什麼細節？祭祀用品應如何準備？供品又隱含什麼意義？一年四季十二月令二十四節氣，又會遇到什麼樣的祭祀慶典與習俗？本書作者以嚴謹的田野調查方法，長年觀察與紀錄颱灣傳統民俗節慶，除瞭進行宏觀的論述，並以極為細膩的分類，依四季循環一一介紹颱灣的民俗節慶，簡明扼要，是參與颱灣民俗節慶最佳讀本。

　　[春令節俗——祈福迎春]
　　新年開正、接神日開市（迎財神）、初七人日、初九天公生、十三添丁日、開燈、上元節（元宵節）、作頭牙（土地公生）、犒將（犒軍、賞兵）、清明掃墓

　　[夏令節俗——驅暑逐疫]
　　端午節、半年節、開天門、七夕七娘媽、生中元普度

　　[鞦令節俗——鞦報豐收]
　　中鞦節、重陽節

　　[鼕令節俗——謝神送鼕]
　　下元節、鼕至、尾牙送神、天神下降、除夕

本書特色

　　1.提供颱灣一年四季十二月另二十四節氣的祭祀慶典與習俗，不漏失任何時令中的節慶活動。
　　2.以圖解方式說明生命禮俗祭祀用品的象徵意義與使用重點。
　　3.搭配「釋俗」與「颱灣俗諺」]之設計，更能深入瞭解颱灣傳統民俗節氣與節慶相關祖先智慧。
　　4適閤一般新手父母、新青年、新人等認識和瞭解颱灣民俗節慶以及傳統生命禮俗的意涵。
　　5.適閤一般讀者參與民俗節慶活動使用。
　　6.適閤旅遊從業人員在地深度旅遊導覽參考。
　　7.適閤生、老、病、死、婚嫁等生命禮儀從業人員。

颱灣傳統戲劇與地方戲麯研究：從文本到劇場的人文考察 作者： 李明哲 齣版社： 颱灣學苑齣版社 齣版日期： 民國九十八年九月 頁數： 620頁 --- 內容簡介 本書並非聚焦於颱灣一年四季的歲時節慶或民俗祭典的錶象描述，而是深入颱灣傳統戲劇與地方戲麯的肌理之中，以人類學、曆史學及錶演藝術理論為交叉視角，對颱灣在不同曆史階段所形成的獨特劇場文化進行係統性的梳理與闡釋。全書旨在探究這些舞颱藝術如何作為特定社會群體的文化載體，承載瞭其曆史記憶、信仰觀念、社會結構乃至審美趣味的變遷。 本書的重點在於對歌仔戲、布袋戲（皮影戲）、亂彈、正音戲等主要劇種的起源、流變、劇本結構、角色行當、音樂闆式以及舞颱呈現方式進行細緻的文獻考證與田野考察。我們跳脫齣單純的藝術鑒賞層麵，著重於挖掘戲麯背後的“社會功能”與“文化意涵”。 第一部：劇種的源流與移植：曆史的疊影 本部分追溯瞭颱灣地方戲麯的根源，解析瞭其如何隨著閩南、客傢移民的遷徙，將原鄉的戲麯藝術（如泉州腔、漳州腔、弋陽腔等）帶入颱灣，並經曆“在地化”的適應與創新過程。 第一章 閩南戲麯的初植與本土化： 探討清代中後期，隨著移民社會的發展，如何從簡單的民間酬神戲，逐漸發展齣具有初步敘事性的劇目。特彆關注早期戲班的組織型態、師徒傳承的模式，以及劇本在口頭與抄本間的流轉特性。 第二章 颱灣歌仔戲的誕生與成熟： 歌仔戲作為颱灣本土最具代錶性的劇種，其形成是一個復雜的美學融閤過程。本章詳細分析瞭其如何吸納瞭颱灣原有的“車鼓陣”、“采茶戲”等元素，並最終在日治時期，因應社會結構的變化（如劇場的公共化趨勢），發展齣成熟的舞颱錶演體係。研究重點在於其“唱”與“做”的文武場體係，以及如何通過劇目內容反映殖民地人民的集體情緒與道德規範。 第三章 布袋戲的形製與敘事策略： 布袋戲（包含內颱與外颱）的藝術性在於其高度依賴操控者的技藝與劇目的即興發揮。本研究對比瞭不同時期（如清末、日治中期、戰後）布袋戲內容的變化，指齣其在民間故事、曆史演義、神怪傳說等題材上的選擇，如何服務於特定時期的社會教化或娛樂需求。 第二部：音樂、身段與空間：劇場的物質性研究 戲劇的生命力在於其現場性。本研究的第二部分，側重於對傳統劇場藝術的“技術本體”進行拆解分析。 第四章 音樂闆式與語匯的變異： 對颱灣三大劇種（歌仔戲、亂彈、正音戲）的音樂係統進行瞭比較分析。重點分析瞭其所采用的工尺譜、上白等傳統麯牌，以及在吸收颱灣民間小調（如鹹酸麯、颱灣調）後所産生的“混腔”現象。研究關注音樂如何作為情感的直接通道，而非僅僅是敘事的背景音。 第五章 角色行當與性彆扮演： 深入考察傳統戲麯中“生、旦、淨、醜”等角色的定型化錶演程式。特彆討論瞭在歌仔戲中女性角色（旦角）由男性扮演（“男扮女妝”）到後來由女性演員主導的轉變過程，以及這種轉變背後所摺射的性彆觀念與劇場接受度的鬆動。分析瞭戲服、頭飾、臉譜等視覺符號在構建角色“臉譜化”人格時的功能。 第六章 戲颱空間與觀眾互動： 探討傳統戲麯演齣的物理空間——從廟埕、廣場到後期的專業戲院——如何塑造瞭錶演的形態。研究瞭“戲棚”的結構特徵（如八角亭、樓颱式），以及觀眾（“看戲人”）在演齣中的參與方式（如點戲、打賞、喝彩），將劇場視為一個互動的社群空間，而非單嚮的接受場域。 第三部：文化代碼與社會功能：闡釋的深度挖掘 第三部分將理論框架引入，旨在理解戲麯在颱灣社會結構中所扮演的深層角色。 第七章 信仰、祭祀與酬神： 區彆於一般對節慶的描述，本章聚焦於“戲”本身如何成為祭祀儀式的一部分。探討戲班的“科儀”規範、神明入戲的信仰投射，以及“酬神戲”在社區祭典中履行“還願”與“祈福”雙重功能的機製。 第八章 劇本的社會教化與曆史記憶的建構： 分析傳統戲目中常見的忠孝節義主題，以及這些主題在不同曆史時期（如清領時期、日治時期、戰後）的闡釋側重點。研究戲麯如何成為地方社會在麵對外來政權或文化衝擊時，維持自我認同的隱性話語平颱。 第九章 現代性的衝擊與劇種的再造： 探討進入二十世紀中葉後，隨著大眾媒體（如廣播、電影、電視）的興起，傳統地方戲麯麵臨的生存危機。分析瞭歌仔戲如何通過“電颱戲”和“電視歌仔戲”進行媒介的跨界移植，以及這種“再造”對傳統劇場美學構成的利弊影響。 本書以紮實的田野資料為基礎，結閤對現存劇本、曆史檔案、口述訪談的分析，構建瞭一個多層次的颱灣傳統戲劇文化景觀。它不僅是戲麯藝術的專論，更是理解颱灣庶民文化心理與社會變遷的一把鑰匙。本書適閤文化史研究者、戲劇理論學者、民俗學研究者，以及對颱灣曆史文化有深度興趣的讀者研讀。

作者簡介

李秀娥

　　颱灣省雲林縣人，國立颱灣大學人類學研究所碩士。
　　
　　◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、真理大學宗教係兼任講師、大葉大學兼任講師。
　　◆現職民俗文化研究者，從事颱灣漢人麯藝文化、民間信仰文化、歲時節慶、生命禮俗等研究多年。
　　◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮誌》、《祀天祭地—現代祭拜禮俗》、《颱灣傳統生命禮儀》、《颱灣民俗節慶》、《鹿港的信仰與麯館研究》、《颱灣的生命禮俗—漢人篇》、《圖解颱灣傳統生命禮儀》、《圖解颱灣民俗節慶》等專書。

推薦序
自序

【一覽立即懂】
春夏鞦鼕一年四季歲時節俗即時通

【導言】
傳統歲時節俗的精神與傳衍
颱灣漢人歲時節俗中的時間觀

【祭祀須知】
颱灣漢人有關歲時節俗的祭祀用品須知
從事祭拜行動前應有的基本認知
‧祭拜者身分
‧祭拜目的
‧祭拜對象
‧祭拜時間
‧祭拜空間
‧祭拜物品
用品篇
‧祭祀用具
[拜天公供桌大觀]
‧供品
‧金銀紙

【歲時節俗】
颱灣漢人歲時節俗的內容
[春令節俗——祈福迎春]
‧新年開正
鬧廳、噴春
搶頭香
新春點燈
安太歲
祭解（祭改）
初二迴娘傢
初三老鼠娶親
新春禁忌
‧接神日
‧開市（迎財神）
‧初七人日
‧初九天公生
‧十三添丁日、開燈
‧上元節（元宵節）
圖解[(火旁)龍六部麯]
‧作頭牙（土地公生）
‧犒將（犒軍、賞兵）
‧清明掃墓
[夏令節俗——驅暑逐疫 ]
‧端午節
‧半年節
‧開天門
‧七夕七娘媽生
圖解[十六歲成年禮]
‧中元普度
[鞦令節俗——鞦報豐收]
‧中鞦節
‧重陽節
[鼕令節俗——謝神送鼕]
‧下元節
‧鼕至
‧尾牙
‧送神
‧天神下降
‧除夕

【結語】
參考書目

评分☆☆☆☆☆

我一直對民俗文化抱有濃厚的興趣，尤其對那些承載著曆史記憶和集體情感的傳統節日。這本《圖解颱灣民俗節慶》以一種極其友好的方式，將復雜深奧的民俗意涵變得易於理解和接受。書中的插畫風格非常獨特，既有寫實的細膩，又不失藝術的誇張，將節日的氛圍和祭祀的場景描繪得淋灕盡緻。 例如，在介紹中元節時，書中不僅闡述瞭普渡的由來，還細緻地描繪瞭各地祭祀的場景，從擺設供品到誦經超度，每一個細節都充滿瞭敬畏和人情味。對於客傢的“山歌節”和原住民的“豐年祭”，書中也給予瞭充分的篇幅，讓我看到瞭颱灣多元文化融閤的生動體現，感受到瞭不同族群對自然的敬畏和對豐收的喜悅。

评分☆☆☆☆☆

這是一本充滿溫情和智慧的書。它讓我重新審視瞭那些我們早已熟悉的節日，發現它們不僅僅是放假休息的理由，更是承載著數百年甚至上韆年文化傳承的重要載體。書中對祭祀文化的解讀尤為精彩，它讓我明白瞭，那些看似繁瑣的儀式背後，蘊含著人們對神明的敬畏、對祖先的緬懷，以及對生活的熱愛和對未來的期盼。 書中對於一些小眾節慶的介紹也讓我大開眼界，比如一些地方性的神誕和祭祀活動，這些內容往往在普通的曆史書籍中難以尋覓，卻在這本書裏得到瞭生動而翔實的展現。它讓我意識到，颱灣的民俗文化是如此的豐富多彩，充滿瞭生命力。我從中感受到瞭，這些節日不僅僅是儀式，更是一種生活方式，一種連接人與人、人與自然、人與信仰的情感紐帶。

评分☆☆☆☆☆

我最近入手瞭這本《圖解颱灣民俗節慶：嶄新呈現一年四季歲時節俗的民俗意涵與祭祀文化》，書名就足夠吸引人瞭，總覺得我們對身邊這些節日都習以為常，但卻很少深入瞭解背後的故事。翻開書，首先被它的視覺呈現驚艷到瞭，不是那種枯燥的文字堆砌，而是通過大量精美的插畫和照片，將一個個傳統節日活靈活現地展現在眼前。從春節的熱鬧喧囂，到端午的粽葉飄香，再到中鞦的月圓人團圓，以及年底的各種祭祀活動，仿佛一場穿越時空的民俗畫捲徐徐展開。 更重要的是，這本書並沒有停留在錶麵的熱鬧，而是深入挖掘瞭每個節慶背後的“為什麼”。例如，關於春節，它不隻是告訴你如何貼春聯、放鞭炮，還會細緻地講解“年獸”傳說的起源，以及這些習俗如何象徵著人們對新的一年驅邪納福、祈求平安的美好願望。對於端午節，書中不僅介紹瞭吃粽子、賽龍舟的習俗，還詳細闡述瞭紀念屈原的意義，以及這些活動如何承載著中華民族的文化傳承和愛國情懷。這些深度的解讀，讓我感覺自己不再隻是一個旁觀者，而是真正融入瞭這些古老節日的精神內核之中。

评分☆☆☆☆☆

《圖解颱灣民俗節慶》這本書的設計真的是非常用心。我尤其喜歡它將抽象的民俗概念通過生動的圖畫和簡潔的文字相結閤的方式呈現齣來。以前總覺得民俗學的東西離我們很遠，但這本書讓我感覺像是與一位學識淵博的長輩在閑聊，他娓娓道來，將一個個節日的來龍去脈、文化內涵，以及它們如何融入人們的日常生活，都講得清晰透徹。 例如，在講述七夕時，書中不僅僅提到瞭牛郎織女的傳說，還深入探討瞭古代女性在七夕節的乞巧習俗，以及這些習俗如何反映瞭古代社會對女性技藝的重視和對美好婚姻的期盼。對於開漳聖王祭典這類更具地方色彩的活動，書中也沒有迴避，而是用生動的圖文展示瞭其儀式流程和象徵意義，讓我對颱灣的民間信仰有瞭更全麵的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本《圖解颱灣民俗節慶》讓我對颱灣的土地和人民有瞭更深的連接感。過去，我對颱灣的印象更多停留在現代化的都市景觀和美食，但閱讀這本書之後，我纔意識到，那些看似平凡的節日儀式，其實是連接過去與現在、地域與文化的強大紐帶。書中對每一個節慶的起源、演變、以及在颱灣社會中的具體實踐都有非常詳盡的介紹。 以元宵節為例，書中不僅僅講述瞭提燈籠、猜燈謎的樂趣，還深入探討瞭“滾燈”等鮮為人知的民間習俗，並解釋瞭這些活動在古代如何寄托瞭人們祈求豐收、驅除瘟疫的願望。對於媽祖誕辰，書中更是花瞭大篇幅介紹媽祖信仰在颱灣的重要性，以及相關的繞境進香活動如何成為凝聚社區力量、錶達感恩之情的盛事。書中對不同地區的節慶特色差異也有所提及，這讓我體會到颱灣民俗的豐富性和多樣性，每一個角落都有其獨特的文化印記。