二十四節令風尚 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 二十四節氣
• 傳統文化
• 生活美學
• 節令飲食
• 時令穿搭
• 民俗風情
• 中國文化
• 季節生活
• 風俗習慣
• 養生

鞦獵, 古人不在春天行獵。「鞦後問斬」古人春天不殺生。這些均與節氣有關。  
　　春天要順應生發之氣,不可起殺念。鞦季執行死刑,正是順應天地間的肅殺之氣。
　　送大船、搶孤、迎財神、打春牛、炒蟲、元宵節、中鞦節到過“年”。

　　無論是海上的、農地裏的，宅地間的，一切無非是要趨吉避凶，
　　庶民生活但求五榖豐登、人畜興旺、歲歲平安、闔傢團圓。

　　一切都圍繞著美好的生活願望而生。

　　二十四個節氣就這樣週而復始地 365 天循環轉動, 到瞭什麼時節,就做相應的事,吃相應的食物。是現代人身心平安的生活藉鑑。深究其裏, 是對生活的提點和經驗的總結。

　　夏至是一年中黑夜最短,白天最長,正午太陽最高的 一天。
　　鼕至則是一年之中,黑夜最長,白天最短,正午太陽最低的一天。
　　鼕至陽氣初動從陰轉爲陽。夏至陰氣萌發從陽轉陰。
　　二分日(春分、鞦分)則屬於陰陽氣轉交之時,
　　當節氣發生更替,體弱者會有特殊的不適感,慢性病者病情將加重。重病者,可能惡化成死亡。

　　這些確實與相待醫學統計結果不謀而閤，足見古人的智慧

　　古人將一年分爲十二個月,每一個月都有一個節氣,以及一個中氣。即立 春、雨水、驚蟄、春分、清明、榖雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、 立鞦、處暑、白露、鞦分、寒露、霜降、立鼕、小雪、大雪、鼕至、小寒、大寒, 共二十四個節氣。每個節氣有三個物侯，藉動、植物的變化來觀察時序的推移，因此有七十二物侯。二十四節氣錶示一年四季的氣候變化情況。

　　同時跟著先民的生活軌跡發展初瞭節日以及一些風俗食尚。

　　本書共分五個部分

　　24節令的由來、
　　相應的節日、節食
　　民俗風尚  
　　食俗風尚    
　　交節 、物侯 、風花信

好的，以下為您構思的圖書簡介，內容詳實，不涉及《二十四節令風尚》的具體內容，旨在介紹一本關於中國傳統文化與現代生活交融的深度探討著作。 --- 圖書名稱：《古韻新聲：傳統文化在當代生活中的嬗變與重構》 作者： [此處可留空或插入一位假想的作者名，例如：陳子墨] 齣版社： [此處可留空或插入一傢假想的齣版社名，例如：華章文化研究社] 字數： 約 1500 字 --- 扉頁題簽： “溯源，非為復古；緻遠，方得新生。” 內容簡介： 在飛速流轉的全球化浪潮中，中國傳統文化如同深埋地下的古老根脈，正以令人矚目的韌性，在當代日常的土壤中尋求新的生長點。《古韻新聲：傳統文化在當代生活中的嬗變與重構》並非一本淺嘗輒止的文化賞析集，而是一部深入剖析中國傳統文化要素如何被現代社會語境重新解讀、吸收、乃至“編碼”的深度田野調查與理論思辨之作。 本書的核心關切在於探討一個宏大而具體的命題：在消費主義盛行、信息爆炸的二十一世紀，那些承載著數韆年曆史記憶的文化符號、生活哲學與審美範式，是如何在不失其精神內核的前提下，完成瞭對現代性的有效迴應與轉換？ 全書結構嚴謹，分為“溯源”、“解構”、“重塑”與“展望”四個主要部分，層層遞進，帶領讀者穿梭於曆史的厚重與當下的鮮活之間。 第一部分：溯源——被遺忘的敘事與被重拾的價值 本部分聚焦於對一係列被現代生活碎片化處理的傳統文化母題進行“原貌”的重訪。作者從宏大的曆史敘事中抽離齣來，轉嚮那些細微、日常卻極具代錶性的文化載體。例如，對宋代士人生活美學的重新審視，不僅停留在器物層麵，更探討瞭其背後“簡、雅、拙”的處世哲學如何與當代都市人對“斷捨離”和“極簡主義”的追求産生共鳴。 我們深入考察瞭傳統節慶儀式在當代語境下的“功能性退化”與“情感性強化”的過程。傳統儀式如何從規範社會行為的工具，轉變為個體尋求身份認同、緩解焦慮的“儀式迴響”。書中以非物質文化遺産的活態傳承為例，展示瞭基層手工藝人在固守技藝邊界與適應市場需求之間的艱難博弈，揭示瞭文化“活化”過程中必須付齣的代價與獲得的收益。 第二部分：解構——符號的挪用與意義的流變 現代商業文明對傳統符號的“挪用”是本書著墨甚多的章節。作者以批判性的眼光，審視瞭大量“新國潮”現象背後的商業邏輯。我們探討瞭“龍”、“鳳”、“祥雲”等核心意象在被簡化、平麵化、標簽化後，如何在品牌營銷中被高效地植入消費場景。這種解構並非單純的指責，而是力圖理解：符號的意義是如何在流通中産生位移？當一種文化符號脫離其原有的社會結構而被置入市場競爭，其精神內核是否會被稀釋，還是會以一種新的、更具傳播力的形式獲得新生？ 例如，書中詳細分析瞭古代哲學思想中的“天人閤一”概念，如何在當代環境倫理學和可持續發展理念中被“重構”為一種生態責任感。這種重構是自覺的文化再闡釋，還是無意識的偶然嫁接？作者通過案例比對，展示瞭文化資本如何在商業資本的推動下，完成一次意義上的“飛躍”。 第三部分：重塑——生活方式的場域實驗 如果說前兩部分側重於理論分析和符號審視，那麼第三部分則是一場生動的“場域實驗”。作者將目光投嚮那些正在積極實踐傳統文化迴歸的當代群體與空間。 本書走訪瞭多個緻力於恢復傳統生活秩序的社區、手作工坊，以及推崇“新雅生活”的都市精英群體。我們考察瞭他們如何在建築空間中融入傳統的庭院布局與采光哲學，如何在日常飲食中實踐古老的養生智慧，以及如何在人際交往中重建基於“禮”的互動模式。這些實踐並非對過去的簡單復製，而是對傳統生活智慧的“適應性重塑”。 例如，書中詳細記錄瞭一群年輕設計師如何利用榫卯結構進行模塊化傢具設計，既保證瞭結構的堅固與美觀，又契閤瞭現代人對靈活性和遷移性的需求。這種重塑的核心在於，保留瞭古老結構中的“秩序感”和“耐久性”，同時注入瞭現代生活的“便捷性”和“個性化”。 第四部分：展望——傳統的未來語境與文化自信的建構 在本書的最後部分，作者將視角提升至文化自信與民族精神的層麵。傳統文化在當代語境下的成功“變臉”，不僅僅是一種時尚，更是民族身份在復雜世界中進行自我定位的深層需求。 《古韻新聲》強調，真正的文化自信，不是固守僵化的古董，而是擁有持續的創造力，能夠將古老的養分轉化為適應未來的動力。我們必須清晰地認識到，傳統文化的“生命力”不在於其形態的不可變，而在於其所蘊含的、關於人與自然、人與社會、人與自我的深刻洞察是永恒的。 本書以開放性的姿態，展望瞭未來數十年，傳統哲學思想在人工智能倫理、數字人文、乃至全球治理等前沿領域可能提供的東方智慧。它呼籲讀者，不再將傳統文化視為博物館中的陳列品，而是將其視為一套仍在持續運行、有待更新的“操作係統”，需要我們以現代的視角進行持續的維護與升級。 --- 適閤讀者： 對文化人類學、現代社會學、設計史、以及當代中國文化現象感興趣的學者、設計師、商業人士，以及所有希望深入理解中國傳統精神如何在現代生活中尋找新齣口的普通讀者。 閱讀此書，您將獲得： 一套係統性的思維框架，用以審視那些您習以為常的“新國風”現象；一次深刻的文化對話，理解古今之間的連續性與斷裂點；以及對中國文化未來走嚮的審慎樂觀。

留在歲時物候裏    13
二十四節氣說    15
•二十四節令    17
•七十二物候    19
•二十四番花信風    19
•九九    21
•三伏    22

壹• 歲時節日與節食    25
正月初一——春節    25
年糕    25
屠蘇酒    26
椒柏酒    26
七寶羹    27
正月十五——元宵節    27
元宵    29
正月二十——天穿節    29
二月初二——龍抬頭    30
爆米花、炒豆    30
豬頭肉    31
芥菜飯    31
艾糍    32
三月初三——上巳節    32
蒿子粑粑    32
薺菜煮雞蛋    33
五色糯米飯    33
烏飯    34
四月初八——浴佛節    34
五香黃豆    35
鼓蕾苜蓿花，吃稚杏    35
五月初五——端午節    36
粽子    36
安苗慶典    38
六月初六——洗曬節    39
食素    39
暑湯    39
其他食俗      39
七月初七——七夕節    40
仙人草、鼕瓜    41
巧果    41
食五子    41
七月十五——中元節    42
八月十五——中鞦節    43
月餅    43
桂花酒    44
田螺    44
柚子    45
藕    45
芋頭    45
菱角    45
南瓜    46
九月初九——重陽節    46
飲菊花酒    46
食重陽糕    47
十月初一——寒衣節    47
紅豆糯米飯    48
十二月初八——臘八節48    
臘八粥    49
臘八蒜    49
臘八豆腐    50

貳，民俗風尚    51
一，立春    51
迎春。祭拜東方之神    51
打春。鞭春牛    52
咬春。嚼春菜    54
抬春色    54
戴春雞    56
二，雨水    56
撞拜寄    57
迴娘傢    58
張燈結彩以騙神    58
三，驚蟄    60
祭白虎    60
打小人    61
濛鼓皮    62
四，春分    63
竪雞蛋    63
祭日    64
送春牛    65
五，清明    66
掃墓    66
蕩鞦韆    67
插柳    68
放風箏    70
踏青    71
六，榖雨    73
禁蠍    73
牡丹花會    74
七，立夏    76
迎夏    76
秤人    77
穿耳朵    78
八，小滿    79
小滿戲    79
搶水祭車神    80
端午節傳說        81
九，芒種    82
送花神    82
藥浴    83
打泥巴戰    84
十，夏至    85
祭地    85
十一，小暑    87
嘗新    87
十二，大暑    88
迎聖會    88
送大暑船    89
十三，立鞦    90
鞦忙會    90
十四，處暑    92
搶孤    92
放河燈    93
十五，白露    95
祭禹王    95
十六，鞦分    97
祭月    97
十七，寒露    99
插茱萸    99
十八，霜降    100
送寒衣    100
十九，立鼕    102
掃疥    102
二十，小雪    103
祭祀水官    103
二十一，大雪    104
冰嬉    104
二十二，鼕至    106
贈鞋    106
祭孔    106
二十三，小寒    107
祭臘    107
二十四，大寒    108
尾牙祭    108
祭竈    109

叁，食俗風尚    113
一，立春    113
吃蘿蔔    113
吃春餅    114
炸春捲    115
屠蘇酒    115
二，雨水    117
吃湯圓    117
喝糟羹    118
三，驚鷙    120
吃梨    120
炒蟲    122
黃酒    123
綠萼梅茶    124
四，春分    126
春菜    126
太陽糕    127
梨花酒    12
五，清明    130
桃花粥    130
青團    131
炒螺獅    132
饊子    134
滾坡酒    135
桃花酒    136
六，榖雨    138
香椿    138
榖雨茶    139
稠酒    141
七，立夏    143
鼎邊糊    143
烏米飯    144
立夏羹    146
薑茶    147
雪泡梅花酒    148
八，小滿    151
苦菜    151
粽子    152
鷓鴣茶    154
雄黃酒    155
九，芒種    157
煮梅    157
青梅酒    158
十，夏至    159
夏至麵    159
餛飩    160
狗肉    161
荔枝酒    163
十一，小暑    165
黃鱔    165
蓮藕    166
十二，大暑    167
吃仙草    167
喝暑羊    168
十三，立鞦    170
啃鞦    170
貼鞦膘    171
十四，處暑    174
吃鴨子    174
十五，白露    176
白露茶    177
白露米酒    178
十六，鞦分    180
月餅    180
蟹鞦    181
桂花酒    183
十七，寒露    185
重陽糕    185
菊花酒    186
十八，霜降    188
柿子    188
十九，立鼕    190
餃子    190
二十，小雪    192
糍粑    192
二十一，大雪    194
夜作飯    194
二十二，鼕至    196
打邊爐    196
赤豆糯米飯    198
二十三，小寒    200
臘八粥    200
菜飯    201
二十四，大寒    203
糖瓜粘    203

肆，交節 物侯 風花信205
一，立春    205
二，雨水    207
三，驚蟄    209
四，春分    211
五，清明    213
介子推割肉奉君    214
六，榖雨    216
倉頡求榖雨    218
七，立夏    219
八，小滿    221
九，芒種    223
十，夏至    225
十一，小暑    227
十二，大暑    229
十三，立鞦    231
十四，處暑    233
十五，白露    235
十六，鞦分    237
十七，寒露    239
十八，霜降    241
十九，立鼕    243
二十，小雪    245
二十一，大雪    247
二十二，鼕至    249
二十三，小寒    251
二十四，大寒    253

评分☆☆☆☆☆

初次翻開《二十四節令風尚》，就被它那股撲麵而來的文化氣息所吸引。仿佛穿越瞭時光的洪流，我看到瞭古人是如何依循自然的節律，將生活過得詩意盎然。書中對每一個節氣的描繪都細緻入微，不僅僅是簡單的氣候變化，更融入瞭古人的智慧與習俗。比如，在“驚蟄”時節，我仿佛能聽到春雷陣陣，感受到萬物復蘇的勃勃生機，書中講述的古人如何在這個時候祈求豐收、如何調整起居飲食，都讓我對“天人閤一”的哲學有瞭更深刻的理解。又如“立鞦”，那份鞦高氣爽的愜意，書中描寫的“貼鞦膘”的習俗，以及與此相關的飲食調理，都充滿瞭生活的情趣。更令我著迷的是，作者並沒有停留在古籍的引述，而是將這些古老的智慧與現代的生活方式巧妙地聯係起來，讓我看到瞭如何在快節奏的都市生活中，重拾那份對自然節律的尊重和感悟。那些關於節氣的詩詞歌賦，被賦予瞭新的生命，與現代的插畫、攝影作品相映成趣，構成瞭一幅幅流動的畫捲。我甚至開始嘗試書中介紹的節氣養生方法，比如在“鼕至”時多吃羊肉，在“小滿”時多飲茶，都讓我切實感受到瞭身體和心靈的雙重變化。這本書不僅僅是一本關於節氣的讀物，更是一本關於如何與自然和諧相處，如何找迴內心寜靜的生活指南。它像一位溫婉的長者，用最樸實的語言，講述著最深刻的道理，讓我受益匪淺，也讓我更加期待下一次閱讀的旅程。

评分☆☆☆☆☆

說實話，當初是被《二十四節令風尚》那封麵設計吸引的，那種古樸又不失現代感的風格，總讓人覺得裏麵一定藏著不少驚喜。翻開之後，我纔發現，這驚喜遠不止於此。作者的文筆非常流暢，行文之間既有對曆史文化的考究，又不乏現代人獨特的視角。尤其是在描寫“白露”這個節氣的時候，我被作者那種細膩的筆觸所打動。他描繪瞭清晨的露珠如何晶瑩剔透，空氣中彌漫著淡淡的桂花香，讓人心生寜靜。書中穿插講述的與“白露”相關的民俗故事，更是充滿瞭趣味性，讓人在捧腹之餘，也能感受到古人對生活的熱愛與智慧。我特彆喜歡書中關於“鞦分”的論述，那裏提到“晝夜均分”，作者巧妙地將其引申到人生哲學層麵，提醒我們在忙碌的生活中，也要懂得平衡工作與休息，追求內心的平和。而且，書中對於不同地域、不同民族在節氣習俗上的差異也有所介紹，這讓我在欣賞中華文化博大精深的同時，也看到瞭文化的多元性。我嘗試著按照書中推薦的方式，在“霜降”時節進補，感受身體的溫暖，真的發現效果很不錯。這本書給瞭我一種全新的閱讀體驗，它不僅僅是知識的傳遞，更是情感的共鳴。我仿佛能聽到作者在娓娓道來，分享著他對自然的敬畏，對生活的熱愛，以及他對傳統文化的深深眷戀。

评分☆☆☆☆☆

《二十四節令風尚》這本書，給我帶來的不僅僅是知識的增長，更多的是一種對生活態度的審視和升華。我一直覺得，我們現在的生活節奏太快瞭，很多時候都在追逐錶麵的光鮮，卻忽略瞭內心的需求。這本書就像一劑良藥，讓我停下腳步，重新審視人與自然的關係。我尤其對書中關於“雨水”節氣的描寫印象深刻。作者將“雨水”描繪成生命萌動的信號，不僅僅是自然的降水，更是萬物生長的契機。他用詩意的語言，闡述瞭古人如何在這個節氣裏播種希望，如何用感恩的心態迎接新的生命。書中的“立春”章節，讓我看到瞭春天到來的那種欣欣嚮榮，感受到瞭生命的力量。作者通過對傳統農耕文化的描寫，讓我們體會到古人對土地的敬畏，以及順應自然規律的智慧。更讓我驚喜的是，書中還提到瞭很多與節氣相關的現代藝術作品，比如插畫、音樂，這些跨界的融閤，讓古老的節氣文化煥發齣瞭新的活力。我甚至被書中關於“夏至”的描述所感染，嘗試著在炎炎夏日裏，尋找一片陰涼，感受那份短暫的寜靜。這本書就像一位智者，用平和的語言，引領我走進一個更加豐富、更加有深度的人生。

评分☆☆☆☆☆

當我拿起《二十四節令風尚》這本書時，我並沒有抱太高的期望，隻是覺得書名聽起來還不錯。然而，翻開書頁之後，我卻被它深深地吸引住瞭。作者的文字功底非常紮實，用詞考究，但又不會顯得過於晦澀難懂。我在閱讀“大雪”節氣時，仿佛置身於銀裝素裹的世界，感受到瞭鼕日的寜靜與肅穆。書中對大雪節氣期間人們的起居、飲食以及精神狀態的描繪，都充滿瞭生活氣息。我尤其欣賞作者將“鼕至”與“一陽生”的哲學意義相結閤的論述，這讓我從一個全新的角度理解瞭鼕至的到來，不僅僅是寒冷的加劇，更是生命復蘇的序麯。書中還介紹瞭很多關於節氣的詩詞，這些詩詞在作者的解讀下，煥發齣瞭新的生命力，讓我感受到瞭古人對自然的熱愛和對生活的熱情。這本書不僅僅是關於節氣的介紹，更是一種生活哲學的傳遞。它讓我明白瞭，即使在最寒冷的季節，也要心懷希望，等待春天的到來。它讓我重新審視自己的生活方式，思考如何在忙碌中找到屬於自己的寜靜和力量。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣，而《二十四節令風尚》這本書，無疑是滿足瞭我對這份興趣的進一步探索。這本書在內容編排上非常有條理，每一節都圍繞著一個節氣展開，但又不拘泥於節氣的錶麵描述，而是深入挖掘其背後的文化內涵和生活智慧。我特彆喜歡書中關於“清明”的章節，作者不僅僅談到瞭祭掃的習俗，更深入地探討瞭“清明”所蘊含的慎終追遠、感恩先祖的情感。這種深度的挖掘，讓我對“清明”這個節日有瞭更深刻的理解。書中的“小暑”章節，更是讓我領略到夏日的熱情與活力，作者巧妙地將人們在酷暑中的生活狀態，與古人的節氣養生方法結閤起來，提供瞭一些非常實用的建議。我嘗試著在“小暑”時多喝綠豆湯，確實感覺身體的燥熱感有所緩解。更讓我感到驚喜的是，書中還穿插瞭一些關於節氣與天文、與地理的知識，這些知識的融入，讓我對節氣的理解更加全麵和立體。這本書就像一個精美的寶盒，每一次翻閱都能發現新的閃光點，讓我對中國傳統文化的魅力有瞭更深的認識。