中國畫色彩的獨立語言

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圖書描述

本書以中國畫色彩語言為研究對象,涉及美術學、色彩學、文化學,運用互證法、辯證法等系統性的研究方法,將中國畫色彩語言的內部結構、審美認知方式、中國色彩文化的發展理路、中國畫色彩的語言系統進行了深入論證詮釋,以期探尋當代中國畫色彩語言創新的可能性,提出了建立當代中國畫色彩語言體系的初步設想,是一部值得細細一讀的中國畫色彩理論著作。

  本書內容具有原創性、開拓性、前沿性、邏輯性,論述方法科學合理,觀點鮮明、論述嚴謹、表述科學、體系完整、文風清新,圖文並茂,是一部值得細細一讀的中國畫色彩理論著作。

著者信息

作者簡介

申少君(蠹魚閣)


  1956年生於廣西南寧市,湖南邵東人。長期從事中國畫工具、材料與視覺語言關係的研究,並承擔完成全國藝術科學“十五”規劃課題:《中國畫色彩的獨立語言》;任第一屆、第二屆深圳國際水墨畫雙年展執行委員兼編輯總監。現為中國國家畫院專職畫家、研究員,當代中國畫視覺系統研究所所長、工作室導師。

  參加首屆“中國新文人畫展”,首屆“全國中國畫展”,“世紀末中國畫人物畫邀請展”,“水墨延伸—北京、上海邀請展”,第一屆“深圳國際水墨雙年展”,“全國畫院雙年展”,“東方既白—中國國家畫院三十週年作品展覽”等海內外重大展覽。

  出版有《當代中國畫品.申少君篇》、《申少君畫集》、《申少君繪畫》、《畫室探訪.申少君的藝術世界》、《廿一世紀主流人物畫家創作叢書.申少君》、《酌古斟今.蠹魚閣》、《水墨延伸—心緒的流露.申少君》等著作。

圖書目錄

序 尋找中國繪畫色彩的邏輯 朱良志
引言

[第 一 章] 中國色彩認知的淵源
 第一節 原始色彩經驗的視覺編碼
 第二節 色彩認知的文字編碼
 第三節 五色結構的起源

[第 二 章] 中國色彩的觀念系統—文化表徵
 第一節 五行色彩體系
 第二節 儒家色彩倫理
 第三節 道家色彩玄學
 第四節 佛教色彩法門
 第五節 服飾色彩觀
 第六節 色彩的民間視野
第七節 詩意的色彩景觀

[第 三 章] 五色體系下的繪畫顏料—色彩語素
 第一節 青色系繪畫顏料
 第二節 赤色系繪畫顏料
 第三節 白色系繪畫顏料
 第四節 黑色系繪畫顏料
 第五節 黃色系繪畫顏料

[第 四 章] 中國畫設色的工具媒材—色彩語介
 第一節 畫底語介
 第二節 工具語介
 第三節 膠礬語介

[第 五 章] 中國畫色彩語彙及其結構方式
 第一節 結構性的色彩語彙
 第二節 色彩語彙的結構類型

[第 六 章] 傳統中國畫色彩的語法程式與語體
 第一節 程式化的色彩語法
 第二節 中國畫色彩的語體類型與相關語法程式

[第 七 章] 中國畫色彩理論與色彩語言的特質
 第一節 從“繪事後素”到“隨類賦彩”
 第二節 色彩理論的水墨轉向
 第三節 程式化的色彩理論
 第四節 中國畫色彩的類相特徵
 第五節 從中西方比較中看中國畫色彩的語言特質

[第 八 章] 當代中國畫色彩語言的構建
 第一節 當代中國畫的技藝迷津
 第二節 中國畫工具材料的開拓與色彩語言的探索
 第三節 獨立色彩語言實驗

結論
圖版目錄
參考文獻
後記
作者簡介

圖書序言

[第 一 章]
中國色彩認知的淵源


從認識論的維度來看,色彩不僅是人類視覺經驗的結果,而且是特定文化觀念的視覺表徵。色彩的存在,絕不能離開基本的認知條件,因為色彩一旦脫離認知便毫無意義可言。因此,色彩是基於認知而產生並獲得存在意義的。作為某種特殊的語言形態,色彩既是傳達審美認識和思想觀念的媒介,也是一定文化歷史的縮影。

大體上,色彩認知的表達主要有兩種途徑:一種是直接以色彩材料或現象作為傳達媒介;另一種則是以文字符號間接作為傳達媒介。前者屬於色彩經驗的視覺編碼,而後者則涉及色彩經驗的符號編碼。色彩意識一旦產生,色彩便可能被作為一種象徵手段加以比附,而在視知覺的經驗積累中展開的色彩聯想則可能與其他事物建立最大限度的聯繫。中國原始五色“青、赤、白、黑、黃”的形成,雖然離不開視知覺的經驗積累,卻是在一定的時空圖式和文化觀念的支配下發生的。

第一節 原始色彩經驗的視覺編碼

中國色彩認知的歷史,早在遠古蠻荒時代就拉開了序幕。雖然其源頭與藝術之起源一樣,撲朔迷離而難下定論,但可以斷定的是,一旦對某種天然顏料進行應用,則明確標誌著原始色彩認知已經初現端倪。這是因為,對自然色彩的感性經驗只有經過理性的編碼過程,才會轉變為創造性的色彩表達,而人為的主觀化“色彩”恰恰是色彩經驗的編碼結果,是色彩認知的視覺表象。對天然顏料的自覺應用,不僅意味著“色彩”已經具備某種視覺表徵的功能,並且反映著色彩認知的發展歷程。於是,中華色彩的原始遺跡便成為探索原始色彩認知的重要對象。

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