現代主義‧當代台灣：文學典範的軌跡 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

☆☆☆☆☆

著者

齣版者出版社：聯經出版公司訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2015/04/30

語言語言：繁體中文

下載鏈接在頁麵底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找書就要到灣灣書站

twbook.tinynews.org

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發錶於2024-11-17

類似圖書點擊查看全場最低價

圖書描述

中文系、歷史系、台文系、電影戲劇系、藝術系所師生必讀！

　　從白先勇、王文興，到陳映真、黃春明、王禎和
　　從導演楊德昌、侯孝賢，到蔡明亮的台灣新電影浪潮
　　討論現代文學、鄉土文學，到台灣新電影的崛起與興盛
　　「文學體制」、「場域觀」、「文學生態」在台灣當代文學的生成與發展
　　台灣文學研究者張誦聖《現代主義‧當代台灣》完全解讀

　　《現代主義‧當代台灣：文學典範的軌跡》是美國德州大學亞洲研究學系及比較文學研究所張誦聖教授的第二本專著，討論台灣文學中的現代主義文學、鄉土文學，以及戒嚴前後台灣新電影的崛起與發展。

　　本書共分上下兩編。上編「現代主義與鄉土對峙：當代台灣小說」譯自作者第一本英文專著Modernism and the Nativist Resistance: Contemporary Chinese Fiction from Taiwan，是英語世界第一本討論台灣文學的專著。下編「歷史脈絡中的台灣現代主義」所收的九篇專文，仍然以台灣現代主義小說為核心，勾勒它和整體台灣文學生態、副刊、新電影、冷戰、全球化、東亞現代性之間的關係，試圖朝著更為系統化的理論敘述邁進。

著者信息

作者簡介

張誦聖

　　國立台灣大學外文系畢業，其後獲得美國密西根大學、史丹福大學文學碩士、博士學位，1984年起任教於美國德州大學亞洲研究學系及比較文學研究所。曾任美國「中文及比較文學學會」（Association of Chinese & Comparative Literature）會長、執行委員等職。著有《文學場域的變遷：當代台灣小說論》、Modernism and the Nativist Resistance: Contemporary Chinese Fiction from Taiwan、Literary Culture in Taiwan: Martial Law to Market Law，編有Bamboo Shoots After the Rain: Contemporary Stories by Women Writers of Taiwan（Ann C. Carver合編），The Columbia Sourcebook of Literary Taiwan（奚密、范銘如合編）。

現代主義‧當代台灣：文學典範的軌跡 epub pdf txt mobi 電子書下載

圖書目錄

序　　

第一編　現代主義與二十世紀五○—八○年代的台灣小說
第一章　緒論
第二章　現代主義文學潮流的崛起
第三章　文學現代主義的移植
第四章　臻於成熟的現代派作家──文化批判與文本策略
第五章　鄉土文學對現代主義的抗拒
第六章　結語：步入新紀元

第二編　台灣文化場域中的現代主義
第一章　現代主義文學在台灣當代文學生產場域裡的位置
第二章　「文學體制」、「場域觀」、「文學生態」──台灣文學史書寫的幾個新觀念架構
第三章　《恐怖分子》和當代台灣文化發展中的大分水嶺
第四章　台灣文學裡的「都會想像」、「現代性震撼」，與「資產階級異議文化」
第五章　二十世紀中國現代主義和全球化現代性──台灣新電影的三位作者導演
第六章　現代主義、台灣文學，和全球化趨勢對文學體制的衝擊
第七章　試談幾個研究「東亞現代主義文學」的新框架──以台灣為例
第八章　台灣冷戰年代的「非常態」文學生產
第九章　重訪現代主義──王文興和魯迅
引用書目

圖書序言

第一章

緒論

一九八八年，中華民國總統蔣經國先生去世，標誌著台灣戰後一個歷史世代的結束。這個世代肇始於一九四九年；當時，蔣介石領導的國民政府在內戰中失利，從中國大陸撤退到海角一隅的台灣。四十年來，在蔣氏父子威權統治下，台灣在社會、政治、文化的各個領域裡都呈現出相當程度的連續性和同質性。直至一九八○年代中期，蔣經國在去世前兩年間陸續推動了幾項重大的政治改革—包括解除戒嚴、承認反對黨、開放報禁，以及恢復與中國大陸的民間交流—社會上各層面才開始產生急劇的結構性轉變。新的文化藝術思潮一波波湧現，多半針對當時既存社會秩序，直接或間接地提出重新檢視的訴求。目前這個時刻，是我們將台灣戒嚴時期視為一整體歷史時段，對活動於其間的作家的文學成果做一番重新評估的大好時機。

自從一九四九年中國分裂成兩個政治實體，各自施行不同的社會政治制度後，「中國新文學傳統」也隨之在這兩個不同的華人社會裡分道揚鑣。一方面，四九年後的台灣作家所承襲的新文學傳統是經過刻意篩選的：富有革命意涵的「批判寫實主義」受到壓制，而新文學傳統中不具抗議色彩的「感性抒情」（lyrical-sentimentalism）流派則相對地大為風行。另一方面，從一九五○年代冷戰時期的反共宣傳，歷經六○年代和七○年代的現代、鄉土文學運動，直至今天的多元主義和市場取向的大眾文化，台灣的文學潮流在在呼應著大環境裡社會政治變遷的走向。

借用英國文化研究先驅雷蒙．威廉斯（Raymond Williams）的理論架構，我們或許可將台灣一九六○年代受西潮影響、具菁英主義特質的現代主義文學運動，和七○年代傾向於民粹、民族主義的鄉土文學運動視為戒嚴時期的「另類」（alternative）和「反對」（oppositional）文化形構。台灣的現代派作家在吸納由西方資本主義社會所孕育的文學理念的同時，也冀望達到轉化意識形態的目的—亦即藉由個人主義、自由主義，及理性主義等資產階級社會價值，來矯正當代承襲自傳統價值體系、具有壓迫性的社會倫理規範。因此，現代派作家對當前台灣主導文化中的「新傳統主義」論述，基本上是抱持著一種質疑的態度，這在運動的晚期更加充分表露，無疑具有相當程度的潛在顛覆性。