二二八消失的颱灣菁英(二○一五年增訂版) 2 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　在二二八事件中濛難的颱灣社會菁英，大都曾經懷抱改革颱灣社會的熱情，
　　他們的無故獲罪與消逝，是颱灣近代史上無盡的辛酸與血淚。

　　本書收錄在事件中遇害的社會菁英人物來介紹觀察，透過他們一生的發展與消逝，不僅讓我們看清颱灣曆史的輪廓，更可窺見颱灣異乎對岸中國社會文化的性質。

　　收錄：黃朝生、徐春卿、陳屋、李仁貴、楊元丁、張七郎、許錫謙、郭章垣、張榮宗、黃媽典、陳澄波、潘木枝、盧鈵欽、陳復誌、湯德章、蕭朝金、黃賜、王石定、葉鞦木

本書特色

　　1.經典重現，二十五年後的增訂再版，讓年輕一輩的國人認識並瞭解這段不能遺忘的颱灣曆史。
　　2.李筱峰教授與年輕研究者陳孟絹閤作，增補多年來陸續齣土的新事證，讓在二二八事件中濛難的颱灣菁英的生平與遇難過程，有更清晰的輪廓。

作者簡介

李筱峰

　　一九五二年齣生於颱南縣麻豆鎮，是當代颱灣史研究極具代錶性的學者之一，以近現代史及二二八為其研究重點。

　　曾任《八十年代》、《亞洲人》雜誌執行主編；報社記者、編輯、主筆；世新大學通識教育中心專任教授。現任國立颱北教育大學颱灣文化研究所專任教授；吳三連颱灣史料基金會董事。曾與戴寶村共同主持華視教學節目「颱灣史望春風」。

　　著有《颱灣戰後初期的民意代錶》、《颱灣革命僧——林鞦梧》、《颱灣民主運動40年》、《解讀二二八》、《二二八消失的颱灣菁英》、《林茂生、陳炘和他們的時代》、《颱灣史100件大事》、《快讀颱灣曆史人物》（與莊天賜等閤著）、《颱灣史101問》、《颱灣怎麼論？》、《我的覺醒》、《黨國復闢前後》、《烏鴉不快樂》、《踏過我心坎的人》等書。

陳孟絹

　　一九七九年生，颱中人。

　　朝陽科技大學建築及都市設計研究所碩士（二○○六年畢業）。
　　長榮大學颱灣研究所碩士（二○一三年畢業），論文《「颱灣神」信仰之研究》，榮獲二○一三年第六屆「莊萬壽教授颱灣人文研究奬」，後齣版成書《颱灣神信仰——大愛的修行》。

　　原本非曆史專攻者，因喜愛颱灣曆史文化，受二二八颱灣神信仰的啓發，而投入研究行列。長期擔任颱灣大地文教基金會誌工。

新版序

　　一九八五年六月，我完成瞭在國立颱灣師範大學曆史研究所的碩士論文《颱灣光復初期的民意代錶》，畢業後鏇將此論文交由當時的自立晚報齣版部正式齣版為《颱灣戰後初期的民意代錶》一書。書一齣版，報社打齣這樣的廣告詞：「這是颱灣第一本專章討論二二八事件的學術著作。」意外的，這本原為碩士論文的書，竟然銷售瞭數版。但也不意外的，果然引起當時還在戒嚴時期的警備總部的注目，警總準備將該書查禁！但後來沒有查禁成功，據說是因為警總內部開會時，有人提齣這本書是國立大學通過的碩士論文，且有教育部頒發的學位證書，如果警備總部把碩士論文查禁，無異是警備總部打瞭教育部一記耳光。因此，這本書終於得以安全脫險。《颱灣戰後初期的民意代錶》齣版隔年，戒嚴解除，颱灣的民主初見曙光，我趁著微亮的曙光，把進行碩士論文時所蒐集的史料，再加上一些人物口述曆史採訪，繼續編寫瞭《二二八消失的颱灣菁英》一書。

　　《二二八消失的颱灣菁英》一書編寫過程中，許多接受我採訪的受難者傢屬餘悸猶存，有的不敢接受採訪，問我「是不是活得不耐煩？」有的雖勉為其難接受採訪，卻欲言又止，不敢暢言盡述；有的雖然接受訪問，卻再三叮嚀不可寫齣真名……。因此，《二二八消失的颱灣菁英》一書於一九九○年初齣版時，史料不周全，內容極粗糙，敘述不完整，乃勢所必然。不過在當時，禁錮瞭四十多年的心中塊壘得以稍稍疏解，猶如大旱之望雲霓，該書倒也引起一些作用。很意外的，一嚮保守的《中國時報》，其「開捲版」，竟然頒給該書「（一九九○）年度十大好書」奬。沒有投票給該書的評審委員之一的呂正惠老師，甚至坦白承認，他本想投《二二八消失的颱灣菁英》一票，但因考慮該書作者李筱峰主張颱灣獨立，所以作罷。

　　《二二八消失的颱灣菁英》初版至今，已經二十四年瞭，二十四年來，颱灣經過民主化，許多資料逐漸開放，許多耆老、受難傢屬也比較敢接受訪問，而相關的口述曆史、迴憶錄、研究報告也紛紛齣籠。相對之下，我原來的《二二八消失的颱灣菁英》一書顯得何等簡略而無物，因此決定改寫再版。

　　時隔二十四年，我已發蒼齒搖，廉頗老矣，因此特邀請我的學生，研究二二八事件的後起之秀陳孟絹小姐，來一起撰寫。

　　原版隻書寫三十一人，如今再版增加為三十四人。我們知道，二二八事件中死難的颱灣菁英還多不勝舉，應該再增加介紹書寫的人物，尚不知凡幾。遺憾篇幅及時間所限，本書就隻能先到此為止。

　　感謝孟絹的閤作，她心細手勤，任勞敬業，讓我感受到青年一輩的活力與負責。成書之日，又逢「太陽花學運」為颱灣前途群起奔命，展現颱灣新青年的勇往與智慧，當可告慰於二二八死難菁英前輩在天之靈！


導言

　　二次大戰結束後，擺脫日本殖民統治的颱灣人民，將希望寄託在海峽對岸的中國，熱烈迎接這個心目中的「祖國」。沒想到，真正的中國降臨颱灣後，他們纔發現這個中國與心目中的「祖國」相差甚遠，簡直難以適應。

　　新來的中國政權以「徵服者」的心態駕臨颱灣，首先，無視於颱灣人早有追求民主自治的曆史經驗，在颱灣設立瞭無異於日本總督府的「颱灣省行政長官公署」製度，集行政、立法、司法、軍事等大權於一體，無異是日本殖民統治的延續。在「颱灣省行政長官公署」的新殖民體製下，大陸人壟斷權位，牽親引戚、茍且循私，外行領導內行，「接收」變成「劫收」，官場貪汙腐化之風，立刻讓颱灣人民開瞭五十年未開之眼界。

　　在經濟方麵厲行全麵壟斷的統製經濟。標榜「國傢社會主義」的行政長官陳儀，有鑑於日治時代專賣製度成效卓著，因此不顧本身的政治文化與官場陋習，一味沿襲。對樟腦、火柴、酒、煙、度量衡等物品全部納入專賣。此外尚有許多民生物資，則由專賣局之外的機構來厲行統製，無論從交通、運輸、堆棧、農産品、漁業畜牧、鋼鐵、電力、水泥、機械造船、石油、工程、造紙、印刷、紡織、磚瓦、油脂、電工器材、化學藥品、製鹽等等，無一不在統製之列。統製經濟如果能公事公辦，亦非不可取。但是，偏偏在「紅包通神」的官場文化下，官商勾結，或亦官亦商，使得許多違禁的進齣口品能夠自由進齣，官商從中獲取暴利。這套伴隨著貪汙文化的經濟統製措施，帶給颱灣的禍害是至為明顯不過瞭。尤以米糧的短缺，造成民生的痛苦、社會的不安為最顯著。而米糧的短缺，除瞭因為應付國共內戰，在颱灣強徵米糧以支援國府軍之外，又因為官商勾結，囤積米糧、哄抬物價，有以緻之。以颱北市零售米價上漲情形來看，從二戰後到二二八事件前，一年四個月之間，颱北市零售米價漲瞭四百倍。颱灣的財富受到有係統的掠奪，日本人所留下的二百三十七傢公私企業，六百多個單位，統統納入颱灣省行政長官公署所屬各處局所設的二十七傢公司來經營。加以「外行領導內行」，以及人謀不臧，因此生産力大降，戰後第一年的生産指數，竟不及戰前的一半，颱灣人享受到比戰前更民不聊生的果實。失業人口激增，六百多萬人口的颱灣，就有四十萬到八十萬失業人數的記錄。

　　而社會上，盜賊橫行，軍憲紀律敗壞。許多來自中國大陸的軍人，除偷竊之外，耍賴、威脅、詐欺、恐嚇、調戲、搶劫、殺人……無所不為，欺民擾民，作威作福，一派土匪作風，令颱灣民眾痛心疾首。一九四六年，颱灣社會已經動盪不安，軍人開槍滋事，與民眾衝突的案件，屢見不鮮。因此，國民政府接管颱灣的第二年，社會治安嚴重惡化，一年之間刑事案件增加二十八倍。

　　總之，經過一年半的蹂躪與掠奪，颱灣社會倒退瞭三、四十年。因此，在所謂「光復」的一年四個月後，終於爆發瞭二二八事件。

　　一九四七年二月二十七日晚，颱北市延平北路發生專賣局查緝員藉查緝私煙名義打傷有牌照的女煙販，順勢洗劫她的錢財、閤法香煙與私煙，並釀成槍擊民眾緻死命案，二十八日颱北市民嚮相關機關抗議未果，反遭行政長官公署機槍掃射，情勢一發難收，擴及全島，各地蜂起，全島騷動。事件的發展循著兩條路綫進行，一為武裝抗爭路綫，一為政治交涉路綫。前者指的是齣現在各市鎮的武裝民兵，對憲警機關的攻擊行動；後者則是由民意代錶及地方士紳組成的「二二八事件處理委員會」，與行政長官陳儀交涉善後處理事宜，進而提齣政治改革要求。在「二二八事件處理委員會」的交涉與斡鏇之下，情況漸趨穩定，然而，陳儀，對於「二二八事件處理委員會」提齣的政治改革，錶麵上虛與委蛇，宣稱民眾如有任何意見，可經由處理委員會反映，他會盡量接納改進，但一方麵卻打電報嚮南京中央政府請兵來颱。國府主席蔣介石聽信在颱軍政特務人員一麵之詞，貿然派兵來颱。三月八日晚，國府軍隊奉派抵颱，展開鎮壓，釀成屠殺，繼之以「清鄉」之名，進行全島性捕殺，颱灣社會菁英犧牲殆盡，民眾傷亡慘重，死亡人數約一萬至二萬人。

　　二二八事件帶給颱灣的，不隻是傢破人亡的悲劇而已，還為颱灣往後的政治與社會，種下既深且钜的影響：一方麵，颱灣人的性格受到嚴重的扭麯，過去一直在外來殖民統治下的颱灣人，顯得更加卑屈自辱，處處都要錶現其不敢違抗統治者以求安全自保的奴隸性格；另一方麵，颱灣人民對政治産生恐懼、灰心、失望。這種對政治的恐懼感與冷漠感，有利於國民黨的一黨專政，不利於民主憲政的發展；再者，颱灣社會領導階層架空，便利國民黨的統治。許多劫後餘生的社會菁英不願再與聞政治，地方政治體質改變，劣幣驅逐良幣，土豪劣紳、黑道流氓、地方政客，逐漸進入地方政壇。颱灣的黑金政治在二二八事件之後早已埋下伏筆。

　　撫今追昔，二二八的曆史應給我們深切的教訓與啓示：一九四五年的所謂「颱灣光復」，是颱灣與中國的一次「統一」。一九四七年的二二八事件，則是這次「統一」的後遺癥。引起這個後遺癥的主要癥結，在於颱灣與中國兩個社會的偌大差距，不同體質，彼此適應不良。

　　本書選擇三十四位在事件中遇害的社會菁英人物來介紹觀察，透過他們一生的發展與消逝，不僅讓我們看清颱灣曆史的輪廓、窺見颱灣異乎對岸中國社會文化的性質，也更讓我們體會颱灣人命運的艱辛。願曆史的教訓，能指引颱灣人正確的未來！


後記

　　從沒想到，自己會加入曆史的行列。

　　迴顧認識二二八事件的過程，國中的曆史課本是否教到此事，或許是篇幅太少，與中國曆史相較顯得不重要（當時考試比重），纔忽略而沒有印象。再次接觸二二八事件，感受極度震驚，大約在二○○二～二○○三年左右，一群在颱灣大地文教基金會擔任誌工的年輕人，討論完網路小組會議後，不知誰提議，大夥就一起觀看由阮美姝女士齣版的《二二八事件慘案紀實》紀錄片，記得觀後感是「好恐怖喔！」「颱灣有那麼多人被殺，怎麼課本沒有教？」

　　說來也巧，後來中部熱心人士林棟滄先生送來幾十箱奇美文化基金會助印的小冊子──李筱峰教授的《解讀二二八（節錄本）》，給大地用以推廣「颱灣神運動」時發送給民眾，自己就從閱讀這本小冊子開始，有瞭二二八事件的基本常識。

　　就讀長榮大學颱灣研究所時，以《「颱灣神」信仰之研究》為論文題目，其中「『颱灣神』信仰的形塑」章節，就是在探討四十九位「颱灣神」典範的事蹟，著重於先賢先烈的所作所為與對颱灣的貢獻。除瞭自己的指導老師張炎憲教授外，也嚮筱峰老師請益，某日當我詢問到《二二八消失的颱灣菁英》資料時，筱峰老師說「我們來重寫」，自己心裏OS「我隻是一個小小的研究生，寫書是何其重大的工程，老師隻是隨口說說，過一陣子就忘瞭吧！？」沒想到筱峰老師是認真的，還很貼心的答應，等我的碩士論文完成，再進行再版書的事。

　　就這樣，真的開始著手重寫。本書將焦點放在三十四位菁英的傢庭背景、生平事蹟、社會角色、二二八的作為、受難慘況、傢屬受到的影響等麵嚮。過程中時常遇到解讀資料的問題，筱峰老師或許已被問到認為這個學生有些「龜毛」瞭吧！？他甚至還以李氏幽默風格開玩笑的迴說「我答不齣來怎麼辦」。但很幸運的，總在討論過程中找到解決問題的方法。

　　自己「從做中學」，由點的知識更瞭解時代背景，一些無法連結的地方也慢慢解開，例如日治時期颱灣的公共衛生已達一定程度，為何戰後反而傳染疾病蔓延，其實與國民政府接收公衛設施並盜賣、港口檢疫鬆散等有關（詳見本書「郭章垣」部分）。又如「王添?筆禍事件」官司時，報紙以「前社長」稱呼王添?，從一份呈給長官公署宣傳委員會「人民導報社發行人改聘」的箋，纔發現原來王添?的社長任職從一九四六年五月十一日至九月十八日止，之後由宋斐如迴鍋再任社長一職，這個較少被注意的資料，也解釋瞭為何在二二八事件發生前夕，宋斐如仍以社長身分發錶《人民導報》周年感言的文章。而從宋斐如撰寫的文章觀察，他屬公務員中的異類，一再強調人民要展現力量自治、自立，在二二八爆發前夕，所寫的文章更把政府官吏比喻成「害蟲」，簡直是當時的「衝組」（颱語）。經由資料的拼湊，發覺每位菁英各有其無可取代的特色與不凡之處。

　　過程中除瞭獲益良多，也因菁英消逝後，傢屬堅毅麵對睏境的感人過程而動容。唯有颱灣民主建國，纔能避免悲劇重演。

　　由論文改寫的《颱灣神信仰——大愛的修行》書籍齣版後，杜正勝教授曾提醒「齣書不代錶很瞭不起，要多讀冊」、「寫齣人物的故事以增加文章可讀性」，雖然身為院士，杜老師仍時常謙虛錶示自己「懂的隻是淺淺的」、「書讀得不夠，要多讀冊」，這些身教都看在眼裏，這些叮嚀會記在心裏，也試著運用在此書。

　　本書得以完成齣版，感謝筱峰老師給予實習機會，將學校的理論運用在實務操作上。玉山社細心的幫忙。感念為颱灣犧牲的二二八先賢、因撰書所打擾的二二八傢屬。人權記者陳銘城無私的分享。簡餘晏議員服務處等多人的幫助，不一一列齣，感激在心。

　　最後，要將此書獻給突然去天上當神的炎憲老師，感謝他領我加入曆史行列。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀，如同一麵鏡子，照齣瞭曆史的殘酷，也映照齣人性的光輝。我一直對那些在時代洪流中，因立場、信念而被無情碾壓的個體，有著濃厚的興趣和深切的同情。這本書，正是將我帶入瞭二二八事件後，一批颱灣菁英被剝奪、被壓製甚至被消失的悲劇之中。我特彆關注書中對於這些“菁英”的成長經曆、教育背景以及他們所懷抱的理想和抱負的描繪。這些細節讓我看到，他們並非抽象的政治符號，而是有血有肉、有情有義的個體，他們對這片土地懷有深切的關懷和期許。他們的“消失”，在我看來，是颱灣社會的一次深刻的“自我殘缺”。因為當一批有識之士、有擔當的公民被剝奪瞭發聲的權利，甚至生命，那麼這個社會的思想活力、創新能力以及理性對話的能力，無疑將受到嚴重的削弱。我一直在思考，這些“消失的菁英”，如果他們能夠繼續在當時的颱灣社會發揮作用，會對颱灣的政治、經濟、文化、教育等方麵産生怎樣的積極影響？他們所代錶的獨立思考和批判精神，是否能夠為當時的颱灣社會注入更多的活力，推動社會的進步，促進更廣泛的民主討論？這本書讓我對“沉默的代價”有瞭更深刻的認識，它提醒我們，每一個被壓製的個體背後，都可能隱藏著一段被篡改的曆史，一段被剝奪的未來。

评分☆☆☆☆☆

我一直對曆史的細微之處特彆著迷，尤其是那些宏大敘事背後，普通人被捲入時代漩渦的個體命運。這本書在這一點上做得相當齣色，它沒有停留於政治鬥爭的錶麵，而是深入挖掘瞭那些在二二八事件中被壓製、被剝奪甚至消失的知識分子、藝術傢、社會活動傢等等。我特彆關注的是書中對於這些“菁英”的社會背景、成長經曆以及他們當時所持有的理念的介紹。這讓我明白，他們的消失並非偶然，而是特定曆史環境下，特定社會力量相互碰撞的結果。我好奇的是，這些原本可以為颱灣社會帶來更多元聲音和更深刻思考的人，如果他們沒有被“消失”，他們的存在會如何影響當時颱灣的社會文化、學術發展乃至於政治走嚮？這本書雖然側重於講述他們的“消失”，但恰恰是通過他們的缺席，反襯齣他們原本可以填補的空白，以及這種空白所帶來的長遠影響。我常常會想象，如果這些聲音依然能夠被聽見，颱灣的社會議題是否會更加豐富，公民社會的討論是否會更加深入？這本書讓我對“失去”有瞭更深刻的理解，它不僅僅是人的生命的消逝，更是思想的禁錮，是潛力的扼殺，是對社會未來發展的一種不可估量的損失。這種對細微之處的關注，讓我能夠從一個更立體、更具人性的角度去理解那段沉痛的曆史，也讓我更加珍惜當下能夠自由錶達和思想交流的環境。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對我而言，更像是一場深刻的曆史對話，一次對被壓抑聲音的聆聽。我一直對那些在曆史洪流中被沉默的個體，尤其是那些具有獨立思想和批判精神的知識分子，抱有極大的關注。這本書恰恰聚焦於“二二八消失的颱灣菁英”，這讓我看到瞭一個被精心掩蓋的傷口，以及那些被剝奪的可能。我尤其著迷於書中對於這些“菁英”所處社會階層、教育背景以及他們當時所扮演角色的細緻描繪。這些信息幫助我理解，他們並非僅僅是政治鬥爭的棋子，而是當時颱灣社會中一股重要的、具有建設性力量的代錶。他們的“消失”，不僅僅是個人生命的終結，更是颱灣社會多元思想的斷裂，是知識傳承的阻礙，是公民意識覺醒的挫摺。我一直在思考，如果這些菁英沒有被“消失”，他們能夠為颱灣社會的進步帶來怎樣的推動力？他們的思想是否能夠為當時的社會提供更深刻的解讀，為未來的發展指明更清晰的方嚮？這本書讓我認識到，“菁英”的價值，在於他們能夠為社會帶來獨到的見解和積極的改變。當這樣的力量被無情地扼殺，一個社會所付齣的代價是無法估量的。這本書讓我對“集體失憶”和“曆史真相”這兩個概念有瞭更深的思考，它提醒我們，要時刻警惕那些試圖抹去曆史痕跡的行為，要努力去發掘和守護那些被遺忘的聲音，因為它們是理解過去、塑造未來的重要基石。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最深刻感受，是一種難以言喻的惋惜和對曆史真相的強烈追尋。我一直覺得，曆史研究不僅僅是陳述事實，更是要嘗試去理解那些事實背後的人性，以及那些被掩蓋的真相。作者在這本書中，對於二二八事件中那些“消失的颱灣菁英”的挖掘，讓我看到瞭一個更宏大、更復雜的故事。我特彆欣賞書中那種試圖還原事件全貌的努力，以及對於不同層麵、不同群體的影響的細緻描繪。讀這本書，我仿佛是在拼湊一幅被打碎的拼圖，每一片碎片都承載著一段故事，一段生命。我一直在思考，那些被消失的菁英，他們身上所代錶的價值是什麼？他們對當時的颱灣社會可能産生的積極作用是什麼？他們的離去，對颱灣社會的思想活力、文化創造力以及社會進步造成瞭怎樣的損害？這本書不僅僅是關於“消失”，更是關於“本來可以”。它讓我們看到，一個社會，如果不能容納和保護那些有思想、有擔當的個體，那麼它的發展就會受到阻礙，它的未來就會變得黯淡。我希望這本書能夠引起更多人的關注，讓更多人去瞭解這段曆史，去反思那些曾經的悲劇，去珍惜當下來之不易的自由與民主。同時，我也希望通過這本書，能夠激發更多人對曆史真相的探究，不要讓任何一個值得被銘記的生命，被遺忘在曆史的角落。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種沉甸甸的曆史責任感，以及對那些被遺忘名字的深深敬意。我一直認為，曆史的敘述，不應該隻停留在宏大事件的層麵，更應該關注那些構成曆史肌理的個體生命。這本書，正是將目光聚焦於二二八事件中那些“消失的颱灣菁英”，讓我得以窺見被掩蓋的真相，以及那些被剝奪的生命。我非常著迷於書中對於這些“菁英”的教育背景、職業領域以及他們當時在社會中所扮演的角色進行細緻的描繪。這些信息讓我明白，他們並非僅僅是政治鬥爭的犧牲品，更是當時颱灣社會中一股不可或缺的、具有建設性力量的代錶。他們的“消失”，在我看來，是颱灣社會一次無法挽迴的“元氣大傷”。因為當一批有思想、有纔能、有擔當的社會中堅力量被移除，那麼這個社會的思想多元性、創新活力以及社會進步的動力，無疑將受到嚴重削弱。我一直在思考，這些“消失的菁英”，他們原本能夠為颱灣的社會發展、文化繁榮以及政治進步做齣怎樣的貢獻？他們的存在，是否能夠為當時的颱灣社會提供更深刻的洞察，更理性的分析，以及更具包容性的對話？這本書讓我深刻地認識到，一個健康的社會，應該珍視並保護那些擁有獨立思考能力和批判精神的個體，因為他們是社會進步的重要驅動力。當這樣的力量被無情地扼殺，那麼這個社會所付齣的代價，將是漫長而沉痛的。

评分☆☆☆☆☆

這本《二二八消失的颱灣菁英》對我來說，是一次關於“未竟之事”的深刻反思。我一直認為，曆史的價值，很大程度上體現在它能夠讓我們看到那些“如果”的可能性，看到那些被剝奪的未來。這本書，正是通過講述那些在二二八事件中消失的颱灣菁英的故事，讓我們窺見瞭這樣一種可能。我非常關注書中對於這些“菁英”所擁有的社會聲望、專業能力以及他們當時所參與的社會運動的描述。這些信息讓我深刻地認識到，他們的消失，不僅僅是少數幾個人的悲劇，更是颱灣社會在那個時期一次沉重的“人纔流失”，是對社會發展潛力的巨大打擊。我一直在想象，如果這些菁英能夠繼續活躍在社會各界，他們會對颱灣的政治、經濟、文化、教育等方麵産生怎樣的積極影響？他們所代錶的獨立思考和批判精神，是否能夠為當時的颱灣社會注入更多的活力，推動社會的進步，促進更廣泛的民主討論？這本書讓我感受到一種“空缺”的力量，正是因為他們的消失，我們纔更加清晰地看到瞭他們原本能夠填補的空白，以及這種空白所帶來的遺憾。這種遺憾，不僅僅是對個人的惋惜，更是對社會整體發展的一次阻礙。這本書讓我對“失去”的意義有瞭更深的理解，它不僅僅是生命的消亡，更是思想的禁錮，是潛力的扼殺，是對一個社會走嚮更加光明未來的阻礙。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我的心情久久不能平靜。它像一把鑰匙，打開瞭我一直以來對颱灣那段特殊曆史時期的一種模糊認知，讓我看到瞭更加具體、更加鮮活的畫麵。我特彆關注書中對於“菁英”這個概念的界定，以及他們是如何在那個動蕩的年代，成為被針對的目標。作者的敘述非常引人入勝，他不僅僅是在講述曆史事件，更是在描繪一個個鮮活的生命，他們的理想、他們的奮鬥、他們的無奈與悲哀。我一直在思考，這些“菁英”的消失，對於颱灣社會來說，究竟意味著什麼？他們本可以為這片土地帶來怎樣的貢獻？他們的離去，是社會的一種“失血”，是一種無法彌補的損失。這本書讓我看到瞭曆史的殘酷，但也看到瞭人性的光輝。即使在最黑暗的年代，依然有人堅持著自己的信念，用自己的方式去反抗，去抗爭。這種精神是令人動容的，也是值得我們銘記和學習的。我希望這本書能夠被更多人閱讀，讓更多人瞭解這段曆史，瞭解那些為颱灣的進步付齣巨大代價的“菁英”們。他們的故事，不應該被遺忘，他們的精神，應該被傳承。這本書讓我對“曆史”這兩個字有瞭更深刻的理解，它不僅僅是過去的記載，更是對當下和未來的警示與啓迪。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，對我而言，更像是一次對曆史真相的“深度挖掘”，一次對被壓抑聲音的“傾聽”。我一直對那些在曆史的關鍵時刻，因各種原因而“失聲”的個體，抱有強烈的關注和同情。這本書，恰恰聚焦於“二二八消失的颱灣菁英”，讓我看到瞭一段被刻意模糊的曆史，以及那些因此而付齣的生命代價。我特彆欣賞書中對於這些“菁英”的社會齣身、教育經曆以及他們當時所投身的社會運動的詳細介紹。這些信息幫助我理解，他們並非是孤立的個體，而是當時颱灣社會中一股重要、具有潛力的進步力量的代錶。他們的“消失”，在我看來，是颱灣社會的一次深刻的“元氣損耗”。因為當一批具有獨立思想、社會責任感和專業能力的社會中堅力量被剝奪，那麼這個社會的思想深度、創新能力以及公民社會的成熟度，都將受到嚴重影響。我一直在思考，這些“消失的菁英”，如果他們能夠繼續在當時的颱灣社會發揮作用，會對颱灣的政治生態、文化發展以及社會進步帶來怎樣的積極影響？他們所代錶的理性思考和批判精神，是否能夠為當時的社會提供更深刻的洞察，更具建設性的對話，以及更廣泛的共識？這本書讓我對“集體記憶”和“個體命運”這兩個概念有瞭更深的理解，它提醒我們，要警惕那些試圖掩蓋和扭麯曆史真相的行為，要努力去發掘和守護那些被遺忘的聲音，因為它們是理解過去、反思現在、塑造未來的重要組成部分。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，簡直像是在我一直以來對颱灣曆史的認知版圖上，狠狠地畫下瞭一個驚嘆號。我一直對那段“白色恐怖”時期感到好奇，但總覺得像隔著一層霧，看不真切。直到翻開這本書，那些被曆史塵埃掩埋的名字，那些曾經鮮活的生命，那些為瞭理想和自由而付齣的代價，纔一點點地浮現齣來。我尤其被書中對於那些“菁英”個體命運的描繪所打動。他們不僅僅是抽象的符號，而是有血有肉的人，有傢庭，有愛，有夢想。他們的消失，不僅僅是一個數字的減少，而是颱灣社會一次沉痛的、不可逆轉的損失。作者並沒有簡單地羅列事實，而是通過細膩的筆觸，將曆史事件與人物情感交織在一起，讓我仿佛置身其中，感受他們的喜怒哀樂，他們的絕望與不屈。這本書讓我深刻理解到，曆史的進程，從來不是由少數幾個偉人書寫的，而是由無數個普通人，在時代的洪流中，用他們的生命去搏擊，去選擇。而這些“消失的菁英”，他們本可以為颱灣貢獻更多，他們的離去，讓我們永遠無法知曉“如果”的可能，這是一種何其巨大的遺憾。這本書讓我對“菁英”這個詞有瞭全新的理解，它不再僅僅是學識淵博或地位顯赫，更代錶著一種責任，一種擔當，一種對社會進步的積極貢獻。而當這些肩負重任的人，在不公的命運麵前被剝奪發聲的權利，甚至生命，那樣的衝擊力是巨大的，讓人不禁反思，我們究竟失去瞭什麼，以及我們應該如何去守護那些依然存在著的“菁英”和他們的價值。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，更像是在進行一場跨越時空的“尋跡”之旅。我一直對那些在曆史轉摺點上，因立場、思想或身份而被“邊緣化”甚至“消失”的個體，充滿瞭好奇和同情。這本書，則將我帶入瞭二二八事件後，一批颱灣菁英被剝奪、被壓製甚至被消失的殘酷現實。我特彆留意書中對於這些“菁英”的個人經曆、傢庭背景以及他們所持有的政治理念的細緻梳理。這些細節讓我看到瞭，他們並非單一標簽下的“反抗者”或“犧牲者”，而是擁有復雜情感和獨特見解的個體，他們對這片土地有著自己的熱愛和期許。他們的“消失”，在我看來，是颱灣社會一次深刻的“自我傷害”。因為當一批有識之士、有擔當的公民被剝奪發聲權，甚至生命，那麼這個社會的思想活力、創新能力以及理性溝通的能力，無疑將受到嚴重的損害。我一直在思考，這些“消失的菁英”，他們身上所蘊含的纔華和智慧，如果能夠得以發揮，會對當時的颱灣社會産生怎樣的積極作用？他們是否能夠成為連接不同群體、彌閤社會裂痕的橋梁？他們的經曆，又如何警示我們，在任何時代，都不能以任何理由壓製和剝奪那些敢於思考、敢於錶達的個體。這本書讓我對“沉默的代價”有瞭更深刻的認識，它提醒我們，每一個被壓製的個體背後，都可能隱藏著一段被篡改的曆史，一段被剝奪的未來。