颱灣農傢經濟史之重新詮釋 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 颱灣史
• 農業史
• 經濟史
• 社會史
• 農傢經濟
• 土地製度
• 殖民地經濟
• 颱灣研究
• 曆史研究
• 文化史

本書採取新經濟史的研究取徑，對颱灣經濟史展開新的詮釋，
　　尤其著重在農傢經濟的麵嚮，是作者近二十年來研究的結晶之作。

　　本書旨在重新詮釋颱灣農傢經濟史上的重要課題，諸如與戰後初期相比，日治時代颱灣農傢經濟有何變化；農傢經濟為何會有這樣的變化；以及與此相關之農民參與市場的程度、接受新技術意願及能力等等。書中採取新經濟史的研究方法，透過計量經濟分析法，探討各現象間的因果關係，從中獲得以下主要不同的論點。

　　從各種經濟指標來看，戰後初期農傢生活水準確實都低於日治時代。租佃製度可擴大經營地麵積，佃農所得未必低於自耕農，因此有必要重新探究三七五減租是否提高瞭農傢的所得。戰後初期每人GDP低於戰前，與農傢參與市場活動大幅衰退有關，這是因為政府不當政策所緻。蓬萊米普及的根本因素為利潤，應證瞭颱灣農傢強烈市場導嚮的性格，這也是颱灣經濟發展的根本因素之一。

好的，這是一份關於不同主題的圖書簡介，完全不涉及《颱灣農傢經濟史之重新詮釋》的內容： --- 書名：《星際航行的倫理睏境：跨越光年的道德重塑》 作者：阿萊斯泰爾·文森特 【內容簡介】 在人類文明的宏大敘事中，“遠徵”與“發現”往往被鍍上榮耀的光環。然而，當速度不再受製於光速的限製，當人類足跡踏入那些生命繁盛、生態係統自洽的遙遠星係時，我們所依賴的道德基石將麵臨前所未有的衝擊。 《星際航行的倫理睏境：跨越光年的道德重塑》並非一部傳統意義上的硬科幻小說，而是一次深入人類哲學、社會學與認知科學核心的深度剖析。本書聚焦於人類文明進入“麯速時代”後，隨之而來的三大核心倫理挑戰：接觸倫理、資源分配倫理、以及“後人類”身份認同倫理。 第一部分：接觸的陰影——文明的“零度接觸”原則 本書詳盡考察瞭在探索任務中，我們如何界定“智慧生命”的標準。文森特教授挑戰瞭自啓濛時代以來以人類為中心的理性觀，提齣瞭“共存潛力模型”（Coexistence Potential Model），用以評估不同形式的非碳基生命體（如矽基生命、能量生命體）在行星生態係統中的內在價值。 通過對“阿斯圖裏亞斯事件”的案例研究——一次聯邦探索隊對一顆擁有復雜微生物群落行星的考察，以及隨之引發的“最小乾預悖論”——本書探討瞭道德責任的邊界：當我們擁有絕對的科技優勢時，是“不乾預即保護”，還是“適度乾預以促進發展”纔是更符閤宇宙公平的立場？書中所述的哲學思辨，迫使讀者重新審視“文明”一詞的定義，並直麵文化優越感在星際尺度上的危險性。 第二部分：跨越光年的貧富差距——資源分配的形而上學 星際探索的成本是驚人的，它要求調動幾乎所有地球文明的資源。本書深入剖析瞭這種巨大的資源傾斜如何重塑地球內部的社會結構。當最尖端的科學和最豐厚的資本都投入到遙遠殖民地的建設時，地球上那些未能登上“方舟”的社群，其生存權和發展權如何被重新定義？ 文森特引入瞭“熵減公平論”的概念，探討瞭將文明的未來建立在對特定外星資源（如稀有同位素、宜居行星的原始生態）的壟斷之上，是否是另一種形式的“新殖民主義”。書中不僅有對星際貿易協定的細緻解讀，更有對星際移民政策背後權力運作的無情揭示。它描繪瞭一幅未來圖景：太空的廣闊並未帶來絕對的自由，反而可能固化瞭基於發射能力和技術等級的階級分化。 第三部分：異化的自我——“後人類”的身份危機 本書的第三部分轉嚮內部，探討瞭人類自身在麵對宇宙尺度的差異時所經曆的身份重構。隨著基因編輯技術、賽博格增強和意識上傳成為常態，“什麼是人？”這一古老問題被提升到瞭新的維度。 作者通過對第一批“深空拓荒者”的心理側寫，展示瞭長期脫離地球引力、生物圈和文化母體的個體，其認知結構和情感聯結是如何發生不可逆轉的改變。他們對時間、空間、親緣關係乃至死亡的理解，都與地球上的普通人産生瞭根本性的錯位。本書探討瞭“星際異化癥”——一種由尺度和時間錯位導緻的深度迷失感——並辯論瞭，一個為瞭生存而徹底拋棄瞭生物學限製的“新人類”，是否還擁有繼承地球文明遺産的道德資格。 結論：宇宙中的謙卑 《星際航行的倫理睏境》以其冷靜、嚴謹的學術筆觸和富有洞察力的哲學構建，為所有關心人類未來走嚮的讀者提供瞭一份必要的“道德導航圖”。它提醒我們，技術的發展速度遠超我們的倫理適應速度。真正的挑戰不在於我們能否到達彼岸，而在於當我們到達時，我們是否還配得上“文明”這個稱謂。本書無疑是當代倫理學、未來學和太空社會學領域內一次擲地有聲的貢獻。 --- 書名：《失落的樂譜：巴洛剋時期鍵盤音樂的口述傳統與即興技藝研究》 作者：伊莎貝拉·裏奇 【內容簡介】 音樂史往往傾嚮於通過齣版的樂譜來構建其敘事，這種對“定稿”的迷戀，使得巴洛剋時期（約1600-1750年）音樂實踐中至關重要的一個維度——即興演奏（Improvisation）和口述傳承（Oral Tradition）——被係統性地邊緣化瞭。 《失落的樂譜：巴洛剋時期鍵盤音樂的口述傳統與即興技藝研究》是一部顛覆傳統音樂學視角的權威著作。裏奇教授耗費二十年時間，通過對未歸檔的私人信件、教學手稿、音樂會贊助人備忘錄以及罕見的聽覺記錄（如利用現代聲學技術對老式樂器進行逆嚮工程分析），試圖重建巴赫、斯卡拉蒂和菲利普斯等大師創作環境中的“非書麵”音樂實踐。 第一章：樂譜的暴政與演奏的自由 本書首先挑戰瞭“巴洛剋音樂等於巴赫二部創意麯”的傳統認知。裏奇認為，巴洛剋鍵盤手（如管風琴師和羽管鍵琴師）的角色更接近於現代爵士樂手，他們的樂譜隻是一個創作的框架或一個“建議大綱”。作者細緻分析瞭“通奏低音”（Basso Continuo）實踐中的變奏空間，揭示瞭演奏者在和聲填充、節奏裝飾和織體處理上的巨大自由度。她引入瞭“即興矩陣模型”，試圖量化當時音樂教育中，哪些和聲進行是被視為“固定套路”，哪些部分則鼓勵完全的原創性發揮。 第二章：指法、氣息與身體的記憶 不同於浪漫主義時期對精確指法的執著，巴洛剋時期的鍵盤技藝更依賴於身體的本能反應和對樂器特性的深刻理解。裏奇通過對不同時期鍵盤樂器結構（如不同型號的羽管鍵琴的觸鍵力度麯綫）的對比研究，推測瞭當時演奏傢如何通過“氣息控製”和“指法微調”來實現音樂的強弱對比，而非完全依賴樂譜上的錶情記號。書中附錄收錄瞭對三位當代擅長巴洛剋即興的演奏傢的訪談，他們詳細描述瞭如何在沒有預先準備的情況下，僅憑主題動機和和聲進行，現場構建齣復雜賦格結構的經驗，為曆史研究提供瞭寶貴的實踐佐證。 第三章：私密圈層的傳習與地方口音 巴洛剋音樂的傳播並非完全依賴印刷。裏奇著重考察瞭宮廷和教堂內部的“學徒製度”。她指齣，在不同地理區域（如德纍斯頓學派、那不勒斯學派），即興和裝飾風格存在明顯的“地方口音”。例如，北德的管風琴即興往往更傾嚮於嚴謹的對位結構，而意大利的羽管鍵琴演奏則更富於鏇律性的華彩和情緒錶達。通過分析導師與學生之間非正式的信件往來，本書展示瞭許多被認為是“天纔之作”的段落，實際上是口耳相傳的教學範例，而非作麯傢獨立完成的創作。 第四章：重建“瞬間的藝術” 在本書的最後部分，裏奇嘗試將理論與實踐相結閤，提齣瞭重建巴洛剋即興演奏的幾種方法論。她認為，要真正理解巴洛剋鍵盤音樂的精髓，聽眾和演奏者必須學會欣賞“非永恒性”——音樂作品的價值並非固定在紙上，而是在於每一次演奏所創造的、獨一無二的瞬間體驗。本書不僅對音樂史學傢提齣瞭挑戰，也為當代鍵盤演奏傢提供瞭一把重返曆史現場的鑰匙，重新激活瞭被遺忘的音樂活力。 ---

作者簡介

葉淑貞

　　美國匹茲堡大學經濟學博士，颱灣大學經濟學係碩士、學士，現任颱灣大學經濟學係教授，專攻颱灣經濟史、農業經濟學及經濟發展史。

　　著有論文二、三十篇，分彆發錶於經濟論文叢刊、颱灣史研究、颱灣銀行季刊等期刊；著書三本，分彆是2013年遠流齣版的《颱灣日治時代的租佃製度》；1995年與吳聰敏、劉鶯釧閤著之《日本時代颱灣經濟統計文獻目錄》，隨後又與吳聰敏、古慧雯於2004年將該書修訂，重新齣版。

序╱吳密察
自序

第一章　緒論
1. 颱灣經濟史的解釋觀點
1.1 中國邊陲論
1.2 階級剝削論
1.3 現代化論
2. 曆史解釋的分歧
2.1 財政負擔是否過重
2.2 市場結構
3. 本書的主旨與架構

第一部分　概論

第二章　颱灣「新經濟史」研究的新局麵
1. 前言
2. 新經濟史的開創與發展
3. 經濟學傢對傳統颱灣經濟史研究的反省
3.1 日治時代人民之生活水準
3.2 土地分配
3.3 日治時代的租稅結構
3.4 日治時代的租佃製度
3.5 甘蔗相關的問題
3.6 經濟製度
3.7 綜閤討論
4. 經濟學傢為颱灣經濟史開拓的新研究領域
4.1 農業的成長型態
4.2 國民所得的成長與波動型態
4.3 工業發展及結構的演變
4.4 物價指數的編製
4.5 農傢經濟狀況之分析
4.6 市場力量之分析
4.7 日治時代以前經濟之分析
4.8 綜閤討論
5. 資料整理的新局麵
6. 小結

第二部分　農傢經濟狀況的變遷

第三章　農傢所得水準之變遷
1. 前言
2. 資料來源及處理
2.1 可支配所得的定義
2.2 資料來源
2.3 資料處理
3. 所得水準的變遷
3.1 可支配所得
3.2 農業所得與非農業所得的變動
3.3 傢庭人口數對可支配所得的影響
3.4 耕地麵積對可支配所得的影響
3.5 結語
4. 可支配所得之重新推估
4.1 各年耕地麵積的可靠性
4.2 可支配所得重新推估之方法（一）
4.3 可支配所得重新推估之方法（二）
5. 農業經營費對可支配所得的影響
6. 每甲土地收入對可支配所得的影響
7. 景氣波動對農傢所得之影響
8. 政府對農傢所得的影響
9. 可支配所得影響因素的迴歸分析
10. 小結

第四章　農傢儲蓄及消費水準之變遷
1. 前言
2. 相關文獻、定義及資料
2.1 相關的文獻
2.2 定義
2.3 資料來源
2.4 資料的處理
3. 儲蓄及消費的變動
3.1 每戶及每人消費及儲蓄
3.2 平均儲蓄傾嚮及消費傾嚮
3.3 結語
4. 儲蓄及消費的影響因素
4.1 消費
4.2 儲蓄
4.3 結語
5. 糧食消費結構的變遷及其影響因素
6. 恩格爾係數及所得彈性
6.1 恩格爾係數的變化
6.2 糧食及非糧食支齣的所得彈性
6.3 結語
7. 小結

第三部分　市場與農傢經濟

第五章　農傢商業化程度的變遷
1. 前言
2. 商業化的意義、衡量指標與資料來源
2.1 農傢參與市場活動程度的衡量
2.2 資料來源
3. 商業化程度的變遷
3.1 問題資料的估計與處理
3.2 商業化程度的變遷
4. 主作不同對農傢商業化程度的影響
5. 農業技術變革對商業化程度的影響
5.1 農傢經營費的組成
5.2 技術的轉變對農傢經營費的影響
5.3 收獲量提升對經營費的影響
5.4 戰後初期畜産費市場投入比率增高的原因
6. 政府政策對農傢商業化程度的影響
6.1 市場收入比率及作物販賣比率
6.2 留供自我使用及現金傢計費的比率
6.3 銷售量與産量及齣口之間的關係
6.4 戰後政府米榖政策與商業化程度的關係
7. 小結

第六章　蓬萊種稻作普及之因素
1. 前言
2. 蓬萊米快速普及
3. 技術型態的比較
3.1 生産技術的意義
3.2 生産函數的比較
3.3 産量彈性與規模報酬之比較
3.4 投入組閤的比較
3.5 蓬萊生産技術的擴散
3.6 結語
4. 蓬萊米與在來米産齣與利潤之比較
4.1 平均水準的比較―橫斷麵資料
4.2 穩定性的比較—橫斷麵資料
4.3 收獲量的時間序列變化
4.4 結語
5. 蓬萊米優勢力量的根源
5.1 市場結構
5.2 技術研發
5.3 結語
6. 小結

第七章　結論

附錄　颱灣經濟史大師――張漢裕教授的學術成就
附錶
參考文獻

推薦序（摘錄）

吳密察（國立颱灣大學曆史學係兼任教授）

　　本書的作者葉淑貞教授堅持邀我為她的這本書寫一篇序。

　　其實，我之所以極力鼓吹她齣版這本有關日本殖民時代颱灣農業經濟史的專著，是認為她的研究可以給我們這些文學院曆史係齣身的日本殖民時代颱灣史研究者有所啓發，真不敢對她的研究有什麼指教。而且，我在葉教授去年齣版的《颱灣日治時代的租佃製度》（颱北：遠流，2013）之序言中，已經對經濟學者之颱灣經濟史研究可以對傳統的曆史學者有什麼貢獻，做齣瞭簡單的描述。但是此次葉教授還是要我在她這次齣版的這本書中再寫一點文字，顯然是希望我就她的研究主題（日本殖民時代的颱灣農業經濟史），說一些個人的意見。因此，我就不揣淺陋地說一些外行話。這些外行話，有一些還是建立在1960 年代小時候在颱灣偏僻的農村依稀還可以感受到的日本殖民時代氛圍之印象上寫成的。

　　1980 年代留學日本時，「亞洲四小龍」是經常見諸報端的提法，而且也有一個將四小龍之所以能夠達緻發展的原因求諸於儒傢的學術風潮。但是，當時我對於這種解釋，總是無法臣服。反而，我認為戰後南韓、颱灣、香港、新加坡之所以能夠發展成四條小龍，一定不能忽視她們都曾經是殖民地的這個曆史因素。至少，殖民地時代所完成的包括近代法律、製度的各項基礎建設，透過教育所培養的識字階層和技術者，甚至殖民帝國所提供的廣域市場，一定對於戰後這些地區的發展提供瞭有用的基礎。所以，1995 年在日本的一個探討東亞殖民地問題的研討會上，我就刻意提齣瞭一篇簡單的文章〈重新認識颱灣之殖民地型近代化〉，希望大傢正視殖民地時代的「遺産」。就如預期的，這篇文章在會議場上受到來自中國、南韓的與會者幾乎是「圍剿」的待遇。因為，這兩個地區的學者認為我是在肯定帝國主義的殖民地統治。

　　不過，過瞭二十年之後的現在來看，我的這種看法已經不是什麼瞭不起的創見。以韓國近代史的研究為例，各種領域都在以「殖民地近代性」的概念承認殖民地統治期間的近代化側麵，即使一嚮強調民族主義抵抗的抗日曆史研究中也齣現瞭強調「灰色地帶」的說法。當年在會場上重砲批評我的韓國近代經濟史大傢，以後更是「轉嚮」專研日本殖民時代的經濟發展。

　　其實，我主張必須正麵麵對殖民統治所帶來的正麵意義的同時，也希望大傢不要忘瞭當時民族之間不閤理的利益分配問題。用一個颱灣的例子來說，以日本資本為主的工廠製製糖業，雖然為生産製糖原料甘蔗的颱灣農民帶來瞭比以前更高的收入（這主要是因為日本所導入的資本、技術，並且提供瞭廣域之帝國市場所造成的），但我們也不能忽視總督府為瞭幫助製糖會社取得廉價的製糖原料甘蔗所製定的「（製糖）原料採收區域製」。因此，1920年代颱灣的農民運動之重要目標，便是在於撤廢這個讓颱灣農民在整個製糖産業中無法分配較高比率之利潤的製度。我甚至認為，不但在産業方麵，即使在包括政治的各領域當中，日本殖民時代颱灣人的「抗日」努力，大概都是這種希望爭取更好之待遇的改良主義式抗爭。

作者序（摘錄）

　　一直以來颱灣經濟史研究在國內都未受到應有的重視，至今所纍積的研究成果還很有限。戰後初期，在周憲文及吳幅員先生的號召下，經濟學者或多或少都曾緻力於颱灣戰前經濟的研究。颱灣銀行並將這些研究成果定名為「颱灣特産叢刊」及「颱灣研究叢刊」，陸續齣版。

　　但是自1960年代以後，國內颱灣經濟史研究逐漸沉寂，1970年代更加不振，1980年代初幾乎銷聲匿跡。以颱灣研究叢刊中相關文章的齣版年代來看，內容觸及戰前經濟者共有130多篇，其中約70% 成於50年代，20% 成於60年代，10% 成於70年代，而無任何一文成於80年代。可見，颱灣經濟史研究在1960年代以來沒落的情況。這種情況直到1990年代以後，纔因為政治的解嚴及新研究方法的應用而逐漸改觀。

　　過去國內颱灣經濟史研究之所以不振，除瞭由於1960年代以後颱灣經濟的蓬勃發展，吸走瞭經濟學界的目光，主要還是因為對於經濟學傢而言，經濟史研究不具比較利益，緻使颱灣經濟學者不願投入這個研究領域。而經濟史研究相對於其他經濟領域的研究之所以不具比較利益，主要是因為經濟史研究需要投入較多的時間於史料的蒐集與整理和政治上的禁忌這兩方麵的因素。

　　1960年代以來颱灣經濟的快速發展，開始喚起美、日等地學者的注意。從1960年代底他們開始進行颱灣經濟的研究，其中有些人研究經濟現況，也有些人研究經濟史。為結閤同行學者的力量，並交換研究心得，美國地區曾先後成立兩個颱灣研究會。第一個名為Committee for Taiwan Historical Studies，成立於1973年，由史丹佛大學鬍佛研究中心（Hoover Institute）的主任馬若孟（Ramon H. Myers）擔任主席。第二個研究會名為Taiwan Studies Group，創於1982年。這兩個研究會定期舉辦討論會，並發行通訊，報導颱灣史研究的概況。

　　日本地區颱灣經濟史研究的大本營在一橋大學經濟研究所，知名的研究者有溝口敏行、梅村又次等多人。他們的研究焦點在日治時代，從1970年代以來，不但編瞭一些長期統計資料及相關的資料目錄，也結閤經濟理論與統計方法有係統地探討一些總體經濟現象。美、日學者的研究無論從數量或品質上來看，皆有不錯的成績。

　　相對於美、日學者，國內經濟學者卻從1960年代以後逐漸遠離颱灣經濟史的研究，這可能是因為史料的性質與政治禁忌。颱灣經濟史資料雖稱豐富，但是資料的可用性與方便性較諸戰後的經濟資料落後許多。與經濟現況的研究相比，颱灣經濟史的研究必須投注比較多的時間與心力，進行資料的蒐集與整理。

　　又，解嚴以前研究颱灣經濟史必須立足於統治者所容許的史觀進行研究。既定的史觀不僅限定研究者的研究課題，更壓抑瞭研究者獨立研究的精神。例如，過去研究日治時代經濟史必須立基於「帝國主義論」，帝國主義論主張殖民政策的最終目的在於剝削殖民地的經濟剩餘，以促進統治國之經濟發展。欲達此一目標，必須從開發殖民地資源著手，以供應統治國所需的工業原料及初級産品，並消費統治國所生産的工業産品。是故，帝國統治的結果，殖民地的經濟雖然可能發展起來，但殖民地經濟卻會相對落後，緻使被殖民者的生活水準相對地較低落。

　　第一個有係統探討日治時代颱灣人民生活水準的學者是張漢裕。他在1955年的研究比較1936-37、1941-42與1950-51年期間農傢消費支齣，發現1950-51年農傢的生計低於1930年代後半段以來的日治時代。但是他的文章投稿至《颱銀季刊》後，颱銀雖願意付稿費，但對於發錶與否有虞慮；也有人從旁告訴他，那文章若發錶，可能對他不利。從這個例子，我們可以看到政治禁忌對於學者獨立研究精神的壓抑。可能因為這樣，張教授的這個研究結論，在相當長久的時間中都未有人繼續進行引伸研究。

　　過去經濟學者所關注的另一個日治時代經濟史研究的課題為：農業成長率有多高、成長的來源有多少得自於要素的擴張、有多少得自於生産力的提升。這樣的研究課題並不違背帝國主義論的觀點，因為帝國主義論者主張統治國為瞭以殖民地的資源促進本國人民的生活水準，需先促成殖民地的經濟發展。而這可能是過去農業生産力方麵的研究之所以得以締造較豐碩成果的因素之從以上例子，我們都可以看到政治禁忌如何限製瞭當時研究者的研究課題。

　　而1990年代以來颱灣經濟史研究之所以比較蓬勃，除瞭政治上的解嚴之外，更因為新經濟史研究方法愈來愈廣泛地被應用。經濟史研究方法有兩個派彆，一派稱為傳統經濟史研究，另一派則稱為新經濟史研究。所謂新經濟史研究是指，有係統地應用經濟理論作為分析架構，並利用統計方法整理資料，最後使用估計、檢定及迴歸分析方法，把資料組閤起來，探詢變數之間的因果關係。

　　這樣的研究方法源自於1950年代的美國，往後更締造瞭豐碩的成果，在1993 年Robert W. Fogel和Douglass C. North二位經濟史學者更因為在經濟史研究方麵的貢獻，而獲頒諾貝爾經濟學奬。Fogel and Engerman（1971）曾將美國新經濟史的部分研究結果編為《美國經濟史重新詮釋》（The Reinterpretation of American Economic History）一書，企圖綜閤一些研究成果，重新詮釋美國經濟史。

　　本書的書名有一部分仿效Fogel and Engerman的書名，主要是因為筆者與Fogel and Engerman一樣，都應用新經濟史研究法，嘗試重新詮釋颱灣經濟史上的一些問題，不過本書隻集中於農傢經濟相關問題的探究。

　　筆者於1980年代末期在美國匹茲堡大學攻讀博士學位，有幸開始投入颱灣經濟史的研究，博士論文的題目就是《日治時代颱灣經濟的成長及農傢經濟》（Economic Growth and the Farm Economy in Colonial Taiwan, 1895-1945）。1991年取得學位迴國之後，就開始在颱大經濟係開授「颱灣經濟史」一課，並繼續從事相關的研究，至今已經有二十多年瞭。

　　本書的內容大部分就是改寫自筆者這二十多年來颱灣經濟史研究的部分成果。其中的第一章有一部分改寫自1994年發錶於《經濟論文叢刊》的〈論颱灣經濟史研究的曆史解釋觀點〉；第二章改寫自1994年發錶於《經濟論文叢刊》的〈颱灣「新經濟史」研究的新局麵〉；第三章及第四章以張素梅及葉淑貞發錶於2003年《颱灣史研究》的〈日治時代颱灣農傢所得之分析〉、1996年《經濟論文叢刊》的〈日治時代颱灣農傢儲蓄行為之分析〉及2003年《經濟論文叢刊》上的〈日治時代颱灣農傢之消費結構〉三篇文章為基礎，改寫而成的，不過已經與原文完全不同瞭。第五章大部分的內容曾以〈1918-1951年間颱灣農傢商業化程度的變遷：以米作為主〉為題，發錶於2012年林玉茹主編之《比較視野下的颱灣商業傳統》一書，而第六章的內容主要得自於筆者與張棋安先生閤著，並於2004年發錶在《經濟論文叢刊》的〈颱灣蓬萊種稻作普及之因素〉一文。附錄一文則從2005年發錶於《兩岸與國際事務季刊》的〈颱灣經濟史大師—張漢裕教授的學術成就〉及2009年國立颱灣資料館編《颱灣教育人物誌Ⅳ》的〈張漢裕（1913-1998）：颱灣農業經濟的奠基者〉這兩文改寫而成的。

评分☆☆☆☆☆

《颱灣農傢經濟史之重新詮釋》這本書，著實讓我對這片土地上的農傢經濟曆史有瞭全新的認識。作者的“重新詮釋”體現在其對傳統經濟解釋模式的超越，尤其是在探討農戶在殖民時期和戰後初期，如何麵對外部經濟力量的衝擊，並在此過程中發展齣獨特的生存策略時，展現瞭極高的學術價值。書中對“日貨”和“國貨”在農産品市場中的競爭，以及農民如何在這兩種商品流中進行選擇的分析，讓我看到瞭經濟行為與國傢認同、民族情感之間的微妙聯係。我尤其對書中關於“米糧統購統銷”時期，農民如何在這種計劃經濟體製下，通過非正式經濟活動、社區互助等方式來維持生計的論述感到非常受啓發。這讓我看到瞭即使在高度集權的經濟模式下，個體與群體依然能夠發揮其能動性，尋求生存與發展的空間。作者在呈現曆史事實時，並沒有迴避其中的矛盾與張力，而是力圖展現一個更加真實、復雜、充滿動態的曆史進程。

评分☆☆☆☆☆

《颱灣農傢經濟史之重新詮釋》給我帶來瞭一場思想的盛宴，其對颱灣農傢經濟曆史的“重新詮釋”，遠非流於錶麵的史事梳理，而是深入到社會結構、文化觀念乃至個體心理的層麵，進行瞭一次係統而深刻的解構與重塑。作者構建的分析框架，充滿瞭原創性和洞察力，尤其是在探討經濟活動如何與颱灣社會的倫理道德、宗教信仰以及宗族製度相互交織時，我看到瞭前所未有的深度。書中對“勤儉持傢”、“地盡其用”等傳統價值觀如何塑造農傢經濟行為的分析，讓我對這些看似陳腐的觀念有瞭全新的認識。它們不僅僅是道德說教，更是當時生存環境下，個體與群體得以延續和發展的戰略。同時，作者並沒有迴避曆史的復雜性，對於一些充滿爭議的經濟政策和實踐，也進行瞭多角度的審視，力求呈現齣一個更為真實、立體、充滿矛盾的曆史圖景。我特彆欣賞書中對“地方性知識”的重視，它強調瞭農民在長期實踐中積纍的，那些與當地自然環境、社會條件相適應的獨特經濟智慧，而這些智慧往往在宏大敘事中被忽略。這種對微觀經驗的關注，讓曆史變得鮮活而充滿人情味。讀完這本書，我感覺自己對颱灣這片土地上的普通人的生活有瞭更深的同情與理解，也對經濟發展與社會變遷之間的復雜關係有瞭更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

我被《颱灣農傢經濟史之重新詮釋》深深地吸引住瞭，它的“重新詮釋”並非是故弄玄虛，而是紮根於對颱灣農傢經濟曆史細節的深入考察，並在此基礎上提齣瞭許多新穎的觀點。作者對不同時期颱灣農業的商品化進程的分析，尤為令我印象深刻。書中並沒有將商品化簡單視為一種經濟的“進步”，而是仔細考察瞭它在不同語境下對農戶生計、社會關係以及文化認同所帶來的復雜影響。我尤其對書中關於“市場衝擊”以及農戶如何通過多元化經營、發展副業等方式來應對風險的論述，感到非常受啓發。這讓我看到瞭在市場經濟日益發展的背景下，農民的生存策略並非被動接受，而是充滿主動性和創造性。作者在敘述中，沒有迴避曆史中的睏難與挑戰，而是將它們置於特定的曆史條件下去理解，展現瞭颱灣農民在麵對變革時的堅韌與適應能力。這本書的價值在於，它提供瞭一個更加 nuanced 的視角來理解颱灣的經濟發展，讓我看到瞭經濟活動與社會轉型之間密不可分的聯係。

评分☆☆☆☆☆

《颱灣農傢經濟史之重新詮釋》這本書，以其獨特的視角和深刻的分析，為我打開瞭一扇理解颱灣農傢經濟曆史的新窗口。作者的“重新詮釋”體現在其對農業經濟與技術變革之間關係的探討，尤其是在考察不同時期農業技術引進、改良以及這些技術如何被農戶接受、傳播和適應時，展現瞭非凡的學術價值。書中對“改良農具”、“新品種推廣”等技術革新，以及這些革新如何在不同社會經濟背景下，對農戶的勞動強度、生産效率乃至生活方式産生影響的論述，都讓我印象深刻。我尤其對書中關於“農民對新技術的疑慮與接受過程”的細緻描繪感到著迷。這讓我看到，技術進步並非是單嚮的灌輸，而是與農民的經驗、觀念以及實際需求進行互動。作者在分析技術因素的同時，也充分考慮瞭社會、文化、政治等多種因素對技術采納的影響，使得整個論述更加全麵和立體。這本書的價值在於，它幫助我認識到，經濟發展並非僅僅是技術驅動，更是社會文化、製度環境共同作用的結果。

评分☆☆☆☆☆

讀完《颱灣農傢經濟史之重新詮釋》，我感覺自己像是進行瞭一次深刻的思想洗禮。作者的“重新詮釋”並非是簡單的改寫曆史，而是對既有研究的深化，尤其是在考察農傢經濟與社會階層分化之間的相互作用時，展現瞭非凡的洞察力。書中對不同時期地權分配、資本積纍以及農業剩餘如何在不同社會群體間流動進行的研究，揭示瞭颱灣農傢經濟發展過程中隱藏的社會權力結構。我尤其對書中關於“富農”和“貧農”在不同曆史時期經濟角色和命運的變遷的分析感到著迷。它讓我看到瞭，經濟發展並非是一個平均主義的過程，而是伴隨著社會分化和階層固化。作者在梳理曆史資料的同時，也引用瞭一些文學作品和民間傳說，這些生動的案例為抽象的經濟分析注入瞭活力，讓我能夠更直觀地感受到曆史人物的喜怒哀樂，以及他們所麵臨的經濟睏境。這本書的價值在於，它不僅提供瞭曆史知識，更引發瞭我對社會公平、經濟發展與社會結構之間關係的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《颱灣農傢經濟史之重新詮釋》這本書給我帶來的驚喜是巨大的。作者的“重新詮釋”並非空中樓閣，而是建立在對大量史實、檔案資料以及口述曆史的嚴謹考證之上，並在此基礎上提齣瞭許多獨到的見解。書中對不同時期土地改良政策的分析，尤其讓我印象深刻。作者並沒有將這些政策簡單地視為政府的功績，而是深入考察瞭它們在實施過程中對農戶生産方式、傢庭結構乃至社會關係所産生的復雜影響，其中不乏一些意想不到的後果。我尤其對書中關於“土地改革”背後，農民如何在新舊製度切換中調整自身經濟策略的論述感到著迷。這展現瞭農民作為曆史主體，其能動性與適應性。作者在敘述中，也充分考慮瞭地域差異性，對不同區域的農傢經濟特點進行瞭細緻的區分，使得整個論述更加豐富和立體。這本書的價值在於，它幫助我打破瞭對颱灣農業經濟史的刻闆印象，讓我看到其中蘊含的豐富性和復雜性，也讓我認識到曆史研究需要不斷地“重新詮釋”，纔能更貼近真實。

评分☆☆☆☆☆

讀完《颱灣農傢經濟史之重新詮釋》，我感覺像是踏上瞭一段穿越時光的旅程，親身經曆瞭這片土地上農民們辛勤耕耘、智慧謀劃的漫長歲月。這本書並非簡單羅列史料，而是以一種全新的視角，撥開瞭曆史的迷霧，讓我看到瞭颱灣農傢經濟發展背後那些被忽視的脈絡與力量。作者對傳統史觀的挑戰，如同一道閃電，照亮瞭被遮蔽的角落。我尤其對書中關於土地製度變遷的論述印象深刻。那些關於不同時期地主與佃農關係的細緻分析，那些關於集體耕作與個體經營模式的對比，都讓我深刻理解瞭颱灣農業社會結構的演變。書中不僅僅是講述“發生瞭什麼”，更重要的是探討“為什麼會這樣發生”，以及“這些發生對當時人們的生活産生瞭怎樣的深遠影響”。作者在援引史料時，並非枯燥的堆砌，而是將其融入生動的故事之中，讓我仿佛能聽到泥土的呼吸，感受到汗水的溫度。那些關於歉收年景下農民的掙紮，關於豐收時節的喜悅，關於傢庭內部的經濟決策，都通過細膩的筆觸展現在我眼前。書中的分析非常具有啓發性，它讓我重新審視瞭“進步”與“傳統”的關係，不再將它們視為簡單的對立，而是看到瞭它們在曆史進程中的相互作用與融閤。閱讀這本書，我不僅學到瞭曆史知識，更獲得瞭一種理解曆史和理解現實生活的新方式。

评分☆☆☆☆☆

《颱灣農傢經濟史之重新詮釋》以其獨特的研究視角和深刻的理論分析，在我心中留下瞭深刻的烙印。作者對颱灣農傢經濟史的“重新詮釋”，並非簡單的顛覆，而是對既有認識的深化與拓展，尤其是在探討經濟活動與社會權力結構之間的互動時，我看到瞭作者非凡的洞察力。書中對土地所有權、經營權以及農業剩餘分配的研究，揭示瞭隱藏在經濟現象背後的權力關係，以及這些關係如何塑造瞭不同階層農民的命運。我尤其對書中關於“傢族經濟”的分析印象深刻，它不僅僅是傢庭成員的共同勞動，更是一種復雜的社會經濟組織形式，承載著代際傳承、資源整閤乃至社會保障的功能。作者對這些製度性因素的深入挖掘，讓我理解瞭為何在某些曆史時期，即使麵對貧睏，颱灣的農傢經濟依然能夠保持一定的韌性。此外，書中對農業技術引進與傳播的討論，也讓我看到瞭科技進步如何與社會結構、文化觀念發生碰撞，最終影響經濟發展的路徑。這本書不僅讓我增長瞭知識，更引發瞭我對社會經濟現象背後深層原因的持續思考。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《颱灣農傢經濟史之重新詮釋》，我仿佛置身於一個充滿煙火氣的曆史畫捲之中，作者以一種極具感染力的筆觸，勾勒齣瞭颱灣農傢經濟發展的麯摺軌跡。這本書最讓我著迷的地方在於，它沒有將農業經濟視為一個孤立的、靜態的係統，而是將其置於更廣闊的社會、文化、政治背景下進行考察。書中對於不同曆史時期，如日治時期、國民黨遷颱初期等，農業政策的調整以及這些調整對農戶生計的具體影響，都有著非常細緻的描繪。我特彆對書中關於“米糖相間”時期，農民如何在兩種主要經濟作物之間進行權衡取捨，如何在市場波動和政府調控中尋求生存與發展的分析，感到極為震撼。這不僅僅是經濟學上的博弈，更是關乎生計、傢庭存續乃至社會穩定的復雜決策。作者在梳理大量史料的基礎上，還穿插瞭許多生動的人物故事和民間諺語，這些細節極大地增強瞭文本的可讀性和感染力，讓我仿佛能聽到老一輩農民的講述，感受到他們麵對生活的韌性與智慧。這本書讓我意識到，經濟史不僅僅是數字和圖錶，更是無數個體辛勤勞作、世代傳承的真實寫照，是一種充滿生命力的曆史敘事。

评分☆☆☆☆☆

《颱灣農傢經濟史之重新詮釋》是一本真正讓我耳目一新的著作。作者的“重新詮釋”體現在其對曆史敘事的創新性構建，尤其是在探討農傢經濟活動與地方文化、民俗信仰之間的聯係時，展現瞭極高的學術價值。書中對農事活動中融入的節慶儀式、祭祀活動以及由此産生的經濟倫理的分析，讓我看到瞭經濟行為並非僅僅是理性計算，更是深深植根於社會文化土壤之中。我尤其對書中關於“神明保佑”在農民經濟決策中的作用的論述感到好奇，它揭示瞭一種非功利性的、但又對經濟活動産生實際影響的社會心理機製。作者並沒有將這些視為迷信，而是對其在特定曆史條件下，如何為農民提供精神慰藉、凝聚社會力量，甚至影響資源分配的策略進行瞭細緻的解讀。此外，書中關於農傢手工業與農業生産的協同發展，以及這種協同模式如何適應不同曆史時期的經濟需求，也為我提供瞭全新的思考維度。讀完這本書，我感覺自己對颱灣這片土地上的經濟生活有瞭更深層次的理解，也對經濟史研究的豐富性和多樣性有瞭更深的認識。