記憶與認同：金門婦女隊員齣操的迴顧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 颱灣
• 集體記憶
• 性彆研究
• 戰地文化

本書是目前金門各類研究中，以女性與戰爭的關係來討論金門議題的文本。透過以生命史述說的方式，呈現1949–1992年國共對峙期間，金門女性與戰爭緊密關聯的「齣操」經驗。

曆史的微光：民國時期農村女性的社會實踐與傢庭變遷 本書深入考察瞭二十世紀上半葉，中國特定區域（如長江中下遊地區或華北平原的某些鄉村）內，一批在社會劇烈變動中扮演瞭關鍵角色的普通女性群體。這些女性，大多生活在傳統宗族結構與新興國傢權力滲透的交匯點上，她們的日常生活、傢庭角色以及對外部世界的認知，構成瞭理解近代中國社會轉型的獨特視角。 第一部分：土地、血緣與日常的邊界 本書首先勾勒瞭近代鄉村社會的經濟基礎與社會結構。在國傢稅收壓力、土地兼並以及全球市場影響的衝擊下，傳統的小農經濟模式開始瓦解。女性作為傢庭內部勞動力再生産的核心環節，她們的日常勞動——從紡織、育兒到協助農忙——其價值和負擔都在悄然發生變化。 一、 勞作的圖景與性彆分工的韌性： 詳細記錄瞭在特定季節，女性在田間地頭的具體勞動內容。這並非單一的“農忙”或“傢務”的二元對立，而是一係列復雜的、基於季節和傢庭人力配置的精細化分工。例如，在特定區域，女性在水稻插秧、棉花采摘中展現齣的集體勞動模式，以及她們在傢庭手工業産品（如麻布、草鞋）的生産鏈條中占據的主導地位。這些勞動，往往被置於父權和夫權結構的邊緣，卻構成瞭傢庭經濟得以維持的底層支柱。 二、 宗族體係的鬆動與重建： 宗族作為傳統鄉村的治理核心，在麵對國傢法律、現代教育以及人口流動時，其權威性受到瞭挑戰。本書通過考察女性在婚姻、繼承權（盡管在法律上受到限製，但在實際操作中存在模糊地帶）以及喪葬儀式中的參與程度，分析瞭宗族規範如何在現代性麵前展現齣其矛盾的適應性。特定的案例研究揭示瞭寡婦在不同宗族對待下的差異化命運，以及她們如何利用親屬網絡進行生存策略的調整。 三、 “嫁娶”的社會經濟學： 婚姻不再僅僅是血緣延續的工具，而是傢庭間資本與勞動力的契約。本書細緻梳理瞭聘禮、嫁妝的構成及其在不同階層間的演變。在貧睏化加劇的背景下，有些傢庭為瞭減輕負擔，開始嘗試早婚或童養媳的變體，這些實踐對女性早期的身份認同産生瞭深遠影響。 第二部分：知識的滲透與身體的重塑 進入20世紀，新的觀念和製度開始觸及鄉村女性的生活空間，尤其是在醫療衛生、教育普及以及社會動員方麵。 一、 傳統醫術與現代診療的交鋒： 女性的身體是生殖健康、疾病治療以及生育觀念的載體。本書對比瞭傳統“穩婆”的接生技術與新式助産士（通常由受過初級教育的女性擔任）帶來的衝擊。在瘟疫流行或産後疾病高發期，女性如何根據傢庭經濟狀況和迷信觀念，在不同的醫療體係間進行選擇，這反映瞭對“有效性”認知的復雜博弈。 二、 “識字”的門檻與用途： 針對農村女性的掃盲運動，其效果和目的與城市女性有顯著區彆。在農村，女性識字率的提高更多地與衛生知識、農業技術的傳播，或參與基層組織（如婦女互助會的前身）相關聯。通過分析少數接受瞭正規或半正規教育的鄉村女性的日記或口述材料，可以看到她們對外界知識的渴望，以及這種知識在傳統傢庭中常常被邊緣化的睏境。 三、 身體的公共化：從私密到可見： 隨著衛生習慣的推廣，例如提倡在公共場閤遮蓋身體、節育觀念的初步傳入，女性的身體逐漸從純粹的私密領域，被納入到國傢“國民身體素質”的建設範疇內。這種“他者化”的視角，既帶來瞭進步的理念，也伴隨著對地方習俗的過度乾預和批判。 第三部分：流動、戰爭與記憶的碎片 本書的後半部分聚焦於社會動蕩如何迫使鄉村女性走齣固有的生活範疇，並留下她們獨特的曆史印記。 一、 勞動力外流與留守傢庭的壓力： 軍閥混戰、賦稅苛捐雜稅或經濟蕭條導緻大量男性（或壯年勞動力）外齣務工或從軍。這使得留守的女性必須承擔起傢庭的全部經濟和倫理責任。她們在管理財産、應對地方惡勢力以及維持傢族體麵方麵展現齣的能力，是傳統性彆規範下的“非常態”錶現。 二、 戰爭陰影下的物質生活： 局部衝突或全麵抗戰爆發後，鄉村女性的生存環境急劇惡化。本書考察瞭她們在徵糧、躲避兵災、照料傷員過程中的具體行動。這包括對物資的隱藏、對子女的轉移，以及在權力真空期地方治理的臨時性參與。這些經曆，往往是口述曆史中最為隱晦卻又最觸目驚心的部分。 三、 現代性觀念的“迴流”與代際衝突： 一些女性，通過外齣務工的丈夫或返迴傢鄉的受過教育的子女，接觸到瞭新的政治口號和生活方式。當她們試圖在傢庭內部推行新的教育理念或生活習慣時，往往與固守傳統的長輩之間産生張力。這種代際間的文化碰撞，是理解中國鄉村在現代化進程中“遲滯”與“加速”並存現象的關鍵。 結語：被遮蔽的能動性 本書的最終目的，在於揭示在宏大敘事的背後，普通農村女性作為傢庭維持者、資源管理者和文化傳承者的能動性。她們的迴憶和實踐，雖然缺乏官方記錄的“宏偉”，卻以其堅韌性和適應性，構成瞭中國近代曆史結構得以維持的復雜底色。通過對這些“微觀”曆史的重構，我們得以更全麵地理解那段充滿劇變與掙紮的歲月。

作者簡介

呂靜怡

　　福建省金門人，料羅灣女孩。
　　慈濟大學人類學研究所畢業。
　　以碩士論文作為探索自己傢鄉文化特殊性的起點，
　　在書寫的同時，梳理自身對金門的情感與認同。

序文
前言

第一章 　緒論
第一節　「齣操」的意涵
第二節　田野描述
第三節　研究對象
第四節　研究方法
第五節　章節安排

第二章　文獻探討
第一節　金門婦女特色
第二節　理論迴顧

第三章　金門婦女隊員的生命故事
第一節　參加一般齣操的婦女隊員
第二節　特殊職務的婦女隊員
第三節　躲避齣操的婦女隊員
第四節　參加國慶閱兵的婦女隊員
第五節　生命史述說的意義

第四章　「齣操」的特性
第一節　齣操作為一個儀式
第二節　齣操的規訓與影響
第三節　齣操與「傢」的關聯
結論

第五章　述說、記憶、認同
第一節　述說
第二節　記憶
第三節　認同
結論

附錄
後記

前言

　　本書是目前金門各類研究中，以女性與戰爭的關係來討論金門議題的文本。透過以生命史述說的方式，呈現1949-1992年國共對峙期間，金門女性與戰爭緊密關聯的「齣操」經驗。

　　文中受訪的大部分婦女隊員，在述說齣操的過程中，除瞭錶達她們在受訓時所曆經之身體規訓、心理壓力與生理影響，亦肯定透過齣操的課程設計及特殊活動的參與，不僅為金門婦女帶來學習、成長，以及有彆於傢庭生活與各種新事物接觸的契機。例如：識字班的課程教育，或賦予乾部任務，抑或是藉由國傢級活動的參與（如國慶閱兵大典），擁有跨越金門與颱灣的移動經驗，始有機會與島鄉之外的人、事、物及空間進行多方麵的互動。由此可具體呈現，此軍事訓練對金門婦女隊員之生命價值及學習經驗，有著不一樣的時代意義。

　　婦女隊員參與齣操活動，讓金門女性在國傢機製的運作下，由傢戶領域跨越到公共領域的範疇。而在生命經驗述說中所提及之記憶的連結點，卻更加凸顯她們與「傢」的緊密連接。由此相較於人類學性彆研究中，羅莎多（Rosaldo）曾將男性與女性分彆置於「公共」及「傢戶」的領域，進而在其架構下討論男女之間的差異，凸顯1949-1992年期間，金門女性在國傢政策與戰地政務體製執行之下，所展現的女性經驗及其移動範疇的特殊性。

　　金門婦女隊員在述說齣操經驗的過程裏，不僅呈現「想像」、「對話」與「反思」等特質。當她們在詮釋齣操經驗時，亦展現瞭述說具有「主動性」的說話特性。藉由述說的方式，婦女隊員們迴顧與「齣操」這個生命經驗之間的各種連結，開啓多麵嚮的互動方式，再挑選對個人有意義的記憶片段，錶達於訪談過程之中。如此亦反映瞭「由於認同是藉由記憶所維持，但何者能被記憶下來，則是由內心預設的立場所決定。」

　　金門婦女隊員，在一個以齣操經驗為基底的述說當中，她們腦中所呈現的記憶，的確受到軍事與政治氛圍的雙重影響，始有如此撼動人心的經驗與感受，並適時展現對性彆的認同、對地方的認同，以及對國傢的認同等多重想法。從齣操的述說與記憶、認同的相互交錯及影響過程中，金門婦女隊員所錶達的，幾乎都是軍管時期與戰地政務體製下最切身的感受。而於金門近代發展脈動的生命曆程，亦可錶達金門女性在兩岸軍事對峙的時空背景下，參與齣操的曆史意涵。

第一節　齣操作為一個儀式

對於曾經在1949-1992年參與過齣操訓練的金門婦女來說，那是在國傢政策的介入下，年滿18歲以後，每年於特定時間穿上相仿於軍人的製服接受民防軍事訓練，一直到進入身分轉換的階段（結婚、懷孕、生育）之後，纔可不用參加齣操訓練。這過程對金門婦女隊員們而言，或許可以作為一種戰地特殊型態的儀式。尤其在婦女隊員們迴顧生命曆程的述說裏，經常以這幾個階段的時間點，作為記憶齣操的依據，顯示齣這幾個時間點對婦女隊員們在金門軍政時期下的生命曆程，具有重要的指標與意義。這一節的討論，將從金門婦女的生命週期與齣操時間的關係談起，討論在國傢力量的運作下，藉由齣操訓練，所要傳達的意念與目的。

一、金門婦女生命週期1與齣操時間的關係

按照金門民防組訓的規定，年滿18歲以上的金門籍男女皆必須參加每年固定時間進行的民防訓練，但男女隊員們在免參加齣操訓練的時間點上，卻齣現相當大的差異性。有彆於男性民防隊員年滿50歲即達到免參加齣操的標準，婦女隊員們在齣操時間的規定上顯得較為特殊，並不完全依照年齡來決定，而是以18歲以上、35歲以下之婦女隊員們的結婚、懷孕、生育等階段，作為她們齣操時間長短的依據。換言之，金門婦女隊員在民防體係的齣操訓練，是以女人在生命曆程上這幾個階段性的「身分轉換」，作為齣操時間的決策指標。

亦即，婦女隊的訓練時限與金門婦女的生命週期之間，具有相當密切的關聯。特彆是對女性2而言，進入婚姻階段，是生命曆程重要的轉摺點，女性由原生傢庭進入夫傢，開始扮演妻子、媳婦的角色，懷孕後則又多瞭母親的角色。若我們將「齣操」視為軍政時期金門婦女參與具有儀式性質的活動，通過此儀式之後，金門婦女即進入另一階段的生活與身分狀態。因此，齣操與金門女性生命週期之間的關聯性，值得在此提齣討論。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題，“記憶與認同：金門婦女隊員齣操的迴顧”，讓我聯想到一種非常個人化和情感化的敘事。我傾嚮於認為，這並非是一本純粹的曆史著作，而更像是一份集閤瞭多個個體生命經驗的口述史。金門，作為地理上的特殊性，本身就帶有濃厚的曆史印記，而“婦女隊員”的齣操，則將這種曆史具體化，並聚焦於女性的視角。我想象著，當她們迴憶起“齣操”的那段日子，腦海中湧現的，不僅僅是動作的規範和口令的清晰，更多的是當時的心情、身邊戰友的笑臉、訓練後的疲憊，以及對未來的憧憬或迷茫。這種“記憶”，定然是五味雜陳的，有對青春歲月的懷念，有對集體生活的依賴，也可能有對過去艱難時期的感慨。而“認同”，則是一個更深層次的議題。她們如何看待自己曾經的身份？“婦女隊員”這個標簽，是否在她們後來的生活中，留下瞭深刻的烙印？這種認同，是積極的，是被珍視的，還是被遺忘的，甚至是被某種程度的排斥的？我期待著，通過這本書，能夠看到她們如何將個體零散的記憶，整閤成一種集體的敘事，並從中梳理齣她們對自己以及對那個時代獨特的“認同”。

评分☆☆☆☆☆

“記憶與認同：金門婦女隊員齣操的迴顧”——這個書名，自帶一種時代的厚重感和人物的溫度。金門，這個名字本身就充滿瞭故事，而“婦女隊員”的齣操，更是將這段曆史聚焦到瞭一個特殊的群體身上。我想象著，書中的文字，不會是冰冷的史實堆砌，而是充滿瞭親曆者的口吻，那些鮮活的、帶有情感色彩的迴憶。她們的齣操，背後一定有著時代的背景，有著共同的信念，甚至有著不得不為之的現實。我期待著，書中能夠呈現齣，在那些整齊劃一的步伐和口號聲背後，隱藏著怎樣一個個鮮活的生命故事。這些“記憶”，或許是關於晨曦中的寒冷，關於汗水滑落的灼熱，關於戰友間鼓勵的眼神，關於對遠方親人的思念。而“認同”，則是一個更深層次的議題。當這些女性被納入“婦女隊員”的集體身份中，她們的自我認知經曆瞭怎樣的演變？這個身份，是如何被她們理解、接受，甚至內化的？它們是否成為瞭她們人生道路上的一個重要坐標，又是否影響瞭她們看待世界和自身的方式？我希望這本書能夠深入挖掘這些女性的內心世界，展現她們如何在集體生活和曆史洪流中，找尋和確立屬於自己的身份和價值。

评分☆☆☆☆☆

“記憶與認同：金門婦女隊員齣操的迴顧”——光是這個書名，就讓我感受到瞭一種曆史的厚重感和人性的深度。金門，一個充滿故事的地方，而“婦女隊員”的齣操，更是讓我充滿好奇。我腦海中浮現的畫麵，並非是宏大的戰爭場麵，而是那些在特定曆史時期，女性如何被捲入集體敘事，如何在其中找到自己的位置。我想，這本書所記錄的，不僅僅是身體的操練，更是心靈的磨礪和身份的重塑。她們在揮灑汗水的同時，也在塑造著自己的“認同”。這種認同，是來自外部環境的強加，還是內在的自我選擇？她們是否將“婦女隊員”視為一種榮譽，一種歸屬？又或者，這隻是一段不得不經曆的歲月，一段在迴首時，帶著復雜情感的記憶？我猜想，書中的篇章，或許會以時間為綫索，記錄她們從加入隊伍到日常訓練，再到可能麵臨的挑戰。每一個“齣操”的場景，都可能承載著一段獨特的個人故事，一段關於堅持、關於犧牲、關於成長的故事。我期待著，通過這些“迴顧”，能夠更深刻地理解那個時代的女性，理解她們如何在特定的曆史背景下，書寫屬於自己的篇章。

评分☆☆☆☆☆

書名中的“金門婦女隊員”立刻勾起瞭我對曆史的好奇，這是一個我相對陌生的群體。在我的印象裏，戰爭和軍事題材往往是男性主導的視角，而“婦女隊員”這個詞，則為這段曆史增添瞭一抹彆樣的色彩。她們為何會成為隊員？她們的齣操，究竟是為瞭何種目的？是保傢衛國，還是響應號召？我設想著，書中的敘述者們，或許都是那個時代的親曆者，她們的筆觸，帶著真切的情感和鮮活的記憶，將帶領讀者穿越時空，走進她們的世界。我尤其好奇的是，作為女性，她們在軍事化的環境中，是如何調整自己的心態和適應生活的？她們的操練，是否與男性隊員有所不同？她們之間是否會産生特殊的戰友情誼？“記憶”二字，讓我預感到書中不會是一闆一眼的史實陳述，而更可能充滿瞭個人化的體驗和情感的流露。這些記憶，或許有歡笑，有淚水，有堅持，也有無奈。而“認同”，則讓我聯想到，這些女性在經曆瞭集體生活和軍事訓練後，她們的自我認知是否發生瞭改變？她們如何看待自己作為“婦女隊員”的身份，以及這個身份對她們人生的影響？我期待這本書能帶來一種全新的視角，去理解女性在曆史進程中所扮演的角色，以及她們如何在這種角色中尋找和確立自身的價值。

评分☆☆☆☆☆

“記憶與認同：金門婦女隊員齣操的迴顧”——這個書名，讓我感到一種強烈的曆史溫度和人文關懷。我腦海中立刻浮現齣一群年輕女性，她們在特定年代，為瞭某種目標，走上瞭“齣操”的道路。這“齣操”，不僅僅是身體的鍛煉，更是一種集體生活的縮影，一種時代洪流下個體命運的體現。我想，這本書所要講述的，定然是那些被時代裹挾的個體，如何在集體中尋找自己的定位，如何構建屬於自己的“認同”。“記憶”這個詞，讓我預感到書中充滿瞭鮮活的細節和真摯的情感。她們的迴顧，可能包含著訓練時的辛酸，也可能有著戰友間的互助與溫暖。她們對“齣操”的記憶，或許不僅僅是機械的重復，更是一種特殊經曆的烙印，一種與青春、與奉獻、與時代緊密相連的印記。而“認同”，則是這場集體經曆帶給她們最深刻的影響。她們如何看待自己曾經作為“婦女隊員”的身份？這個身份，是否塑造瞭她們的價值觀，是否影響瞭她們後來的人生選擇？我期待著，這本書能夠帶領我走進那些女性的內心世界，去理解她們如何在這種集體經曆中，找到瞭自我，確立瞭身份，並在歲月的長河中，留下瞭屬於她們的獨特印記。

评分☆☆☆☆☆

看到“金門婦女隊員齣操的迴顧”這個書名，我的思緒立刻被拉迴到瞭某個特定的曆史場景。金門，一個充滿戰火與故事的島嶼，而“婦女隊員”的齣現，則讓這個故事增添瞭幾分柔情和堅韌。我想，這本書不僅僅是在記錄一段曆史，更是在挖掘一段被忽視的女性記憶。她們的齣操，是那個時代背景下的産物，背後一定有著深刻的原因和動因。“記憶”二字，讓我期待看到那些鮮活的、帶有個人色彩的迴憶，或許是關於訓練的艱辛，或許是關於戰友的情誼，又或許是關於對傢國的思念。而“認同”則是一個更具哲學意味的詞匯。在集體化的訓練和生活模式下，她們的自我認知發生瞭怎樣的變化？“婦女隊員”這個身份，是如何被她們接受、內化，並成為她們個人曆史的一部分？我猜想，這本書的敘述，不會是冷冰冰的史實堆砌，而是充滿瞭女性特有的細膩情感和深刻洞察。我希望通過這本書，能夠瞭解到那個時期女性的生存狀態，她們是如何在充滿挑戰的環境中，展現齣自己的勇氣和力量，並在集體中找到屬於自己的位置，最終形成一種獨特的身份認同。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名——“記憶與認同：金門婦女隊員齣操的迴顧”，立即勾起瞭我強烈的好奇心。金門，這樣一個地理位置特殊的島嶼，常常與軍事和曆史緊密相連。而“婦女隊員”的齣操，則為這段曆史注入瞭女性的視角和細膩的情感。“記憶”是這本書的核心，我期待著書中能呈現齣許多生動、真實的細節，關於那些女孩們在操練時的情景，她們的眼神，她們的動作，她們的交流。我想象著，這不僅僅是關於軍事化的訓練，更是關於青春的印記，關於一段特殊時期女性的生活片段。這些記憶，或許有艱辛，有汗水，但想必也伴隨著青春的活力和戰友間的溫情。“認同”則是這本書更深層次的探討。我好奇，在集體化的訓練和生活模式下，這些女性的自我認知是否得到瞭重塑？“婦女隊員”這個身份，是如何被她們接納，又如何在她們的人生中留下印記？它是一種榮耀，還是一種必須？這本書能否展現齣，這些女性如何在時代的洪流中，在集體身份的構建過程中，依然保留著自己獨特的個性和對自我的認知？我期待著，通過這本書，能看到一段鮮活的、充滿人情味的曆史，以及女性在這個曆史進程中，如何尋找和確立屬於自己的價值。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題，“記憶與認同：金門婦女隊員齣操的迴顧”，立刻吸引瞭我，它勾勒齣一種充滿曆史感和人文關懷的畫麵。金門，這個承載著特殊曆史印記的島嶼，以及“婦女隊員”的齣操，讓我想象著一群年輕女性，在特定的時代背景下，為瞭某個目標而聚集，進行著日復一日的操練。我猜想，這本書的敘述，一定充滿瞭鮮活的個體體驗。“記憶”，意味著那些被時間衝刷卻依舊鮮明的片段，可能是操練時的汗水與艱辛，也可能是戰友間的歡笑與支持，更可能是對那個年代的獨特感受。這些零散的記憶，是如何被她們收集、整理，並最終構築成一段完整的集體迴憶？而“認同”則是一個更為核心的議題。在集體化的軍事訓練和生活模式中，這些女性是如何理解和接納“婦女隊員”這個身份的？它對她們的自我認知、人生選擇，以及對整個社會的看法，産生瞭怎樣的影響？我期待著，這本書能夠通過這些女性的迴顧，展現她們在時代的洪流中，如何尋找並確立自己的身份，如何將個體的經曆融入集體的敘事，並在看似平凡的齣操背後，挖掘齣一段不平凡的女性曆史。

评分☆☆☆☆☆

“記憶與認同：金門婦女隊員齣操的迴顧”——光是這個書名，就讓我感受到瞭一種曆史的溫度和人性的深度。金門，一個充滿傳奇色彩的島嶼，而“婦女隊員”這個群體，則為這段曆史增添瞭彆樣的視角。我想象著，那些年輕的女性，在特定年代，身著統一的服裝，在清晨的微光中，進行著整齊劃一的操練。她們的齣操，必然承載著那個時代的使命和呼喚。“記憶”二字，讓我期待著書中充滿鮮活的個體敘述，或許有汗水浸濕的衣衫，有號令聲中的青春呐喊，有戰友間無聲的支持，也有對未來生活的憧憬。這些零散的記憶，是如何被她們珍藏，又是如何隨著時間的流逝，被賦予新的意義？而“認同”則是一個更深層次的探討。當她們成為“婦女隊員”的一份子，她們的自我認知是否發生瞭改變？這個集體身份，是如何影響瞭她們的價值判斷，又是如何塑造瞭她們的人生軌跡？我非常好奇，這本書會如何呈現這些女性在集體生活和軍事訓練中，是如何平衡個體獨立與集體歸屬，如何在曆史的洪流中，找尋和確立屬於自己的“認同”。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計相當樸實，卻也因此透齣一股沉甸甸的曆史感，金門婦女隊員的形象被巧妙地置於畫麵中央，背景是模糊卻依稀可辨的島嶼風貌。在翻開書頁之前，我腦海中已經勾勒齣一些畫麵：清晨的薄霧中，一群年輕的女性，身著整齊的服裝，在號令聲中進行著操練，她們臉上可能帶著青春的朝氣，也或許藏著一絲對未來的迷茫。然而，真正吸引我的，是“記憶與認同”這幾個字，它們暗示著這本書遠不止是一段簡單的過往記錄，更觸及瞭個人在群體經曆中所形成的自我認知，以及這種認知如何與時代洪流交織。我想，這本書或許會講述她們如何從一個個獨立的個體，被訓練、被塑造，最終成為某個集體的一份子，她們在這個過程中，是否保留瞭原有的自我，又在何種程度上接受瞭新的身份認同？“齣操”這個具體的行為，背後又承載瞭多少不為人知的細節？是單純的軍事訓練，還是包含著某種意識形態的灌輸？我想，這本書的深度，或許就藏在這些看似尋常的日常動作背後，那些被歲月衝刷卻依舊鮮活的個體經曆中。我期待著，通過她們的迴顧，能窺見那個特殊年代的側影，以及那些女性在時代變遷中所經曆的內心波瀾。