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　　★舉世聞名三大自然寫作者之一，與梭羅、繆爾齊名
　　★美國銷售逾百萬冊，紐約公共圖書館自然類「廿世紀十大好書」
　　★15幅全新生態插畫，工筆細繪；封面局部燙金、精緻立體設計，呈現自然的微物之美

　　█ 在野性之中，蘊藏著世界的救贖
　　李奧帕德，這位集科學家、田野工作者、詩人、哲學家等身分於一身的保育先驅，被譽為「美國生態保育之父」，其生平最重要著作《沙郡年紀》，出版半世紀以來影響深遠。

　　本書第一部「沙郡年紀」是李奧帕德依季節、月份編寫的自然觀察筆記。在位於威斯康辛州的沙郡（Sand County）、一個因過度機械耕作而被破壞遺棄的農場上，作者一家人重新以鏟子、斧頭、雙手尋求自然所賜的美糧而不掠奪多取，每年種植上千棵樹以恢復附近森林的生態完整性；樸實的木屋生活，幫助他形成了對待土地與自然的倫理觀念。

　　李奧帕德追尋在過度物質化的現代社會所失落的靈性生活，寫下鄉居歲月中深邃的心靈體驗與自然生態的微物之美。從多年在森林、荒野對野生動植物的生態考察，他體認到，人類並非萬物的主宰，而只是生態體系的一員，「我以為狼的減少意味著鹿會增多，因此狼的消失便意味著獵人的天堂，但是，在看了〔母狼眼中〕那綠色的火燄熄滅後，我明白狼和山都不會同意這個想法。」他提醒我們必須學會「像山一樣思考」 ──野性（Wilderness），蘊藏著世界的救贖。

　　「自從冰河時期起，每年春天，沼澤便在鶴的喧嚷聲中醒來。構成沼澤的泥炭層，位於一個古老湖泊的凹處；鶴群彷彿正站在屬於牠們自己的歷史中，那浸濕了的幾頁之上。」 ──〈沼澤地的輓歌 〉

　　「松樹的新年始自五月，此時松樹的頂芽變成了『蠟燭』：新發的芽具有蠟樣的光澤，筆直、易碎。但是和松樹一起生活的人知道，這裡的『蠟燭』有更深的含義，因為松樹的頂端燃燒著永不熄滅的火焰，照亮了通向未來的道路。」──〈永不熄滅的火焰〉
　　「在十一月的玉米田裡製造音樂的風是匆忙的。雁群從低垂的雲朵間出現，隨風上下移動，聚集又分開。當雁群在遠方天空變模糊時，我聽到最後的嗚叫，那是夏天的熄燈號。現在，在浮木後面是溫暖的，因為風已隨雁群遠去，而我也願意隨雁群遠去──但願我是那風。」──〈但願我是風〉

　　「物質的魂魄（Numenon），它和現象（Phenomenon）正好成一對比──後者是可計算、可預測的，即使那是最遠一顆星的搖動和轉動。北方森林的魂魄是榛雞，山核桃樹叢的魂魄是冠藍鴉，沼澤地的魂魄是灰噪鴉，而長滿刺柏的山麓丘陵的魂魄則是藍頭松鴉。鳥類學書籍並沒有記錄這些事實。」──〈眾鳥的魂魄〉

　　█ 土地不是商品：喚醒人們「生態平等」「土地倫理」的良知
　　第二部「地景之書」、第三部「鄉野沉思」、第四部「結語」，李奧帕德將自己多年野外工作和林業管理工作的經驗，與哲學、生態學、倫理學的觀點融合在一起，提出了「生態平等」、「土地倫理」的劃時代觀念。

　　「休息一下！掌鋸者喊道。於是我們停下來歇口氣。」李奧帕德帶著我們，用鋸子解讀一棵遭閃電劈斷的老橡樹：「我們的鋸子切入一八九九年，這一年，在北方兩個郡之外的巴布科克附近，最後一隻旅鴿被子彈擊中而隕落。」「鋸子切入一八七○年代，這是威斯康辛州瘋狂種植小麥的十年。到了一八七九年，在某個星期一的早晨，麥長蝽、雞母蟲、銹病，加上土壤沙化，終於讓威斯康辛州的農場主人意識到，他們在種植小麥的競賽中耗盡了土壤的肥力。」「一八七八年，一名來自索克拉皮茲城的獵鹿人極富遠見地評論道：今後獵人的數量將比鹿還多。」

　　李奧帕德以跨越近一世紀的橡木年輪，編入歷史紀事，提醒我們：正是由於人類缺乏「生態平等」的自省意識，導致物種滅絕的輓歌一再於真實世界上演。

　　他接著闡述，在城市化空前發展的時代，土地生病了。某些動植物不明原因消失，儘管人們已努力保護；某些害蟲突然成災，儘管人們已努力控制。人們對這些現象無法作出簡單解釋，因此必須視之為土地有機體生病的癥狀。他繼而提出「土地是社群」（Land is a community）的觀念，亦即土地是由動物、植物、土壤、水和人類共同組成的，人類只是這個社群中的一員，必須與其他成員互賴共生。
 
　　█ 「世紀之書」：寫給我們與下一世代的自然筆記
　　「至今我們還沒有處理關於人對土地、對動物、以及對生長在土地上的植物的關係這些方面的倫理。土地仍然被當成財產；人與土地的關係依舊是純經濟的，只牽涉到權利，不包含義務。」李奧帕德說。

　　他指出，只有當我們對土地有感覺、了解和接觸，才能產生愛和尊重，也才有可能建立「土地倫理」（Land Ethic）。著述之餘，李奧帕德在美國創立「荒野學會」，推動保護日漸縮小的荒野大地與荒野上的自由生命，日後影響擴及全球。

　　半個世紀後的今天，我們面對的是更大規模的開發和愈發嚴重的全球生態環境惡化，自然的物種正以駭人聽聞的速度從地球上消失；而台灣山林濫墾、河川開採沙石、溼地沙洲消失、海岸線後退、土壤污染劣化、旱澇頻生等現象，也使人怵目驚心。

　　李奧帕德提出「生態平等」「土地倫理」觀點，不但未曾過時，更是寫給我們與下一代的深沉反思。

名人推薦

　　小   野｜作家‧千里步道發起人
　　吳明益｜作家‧國立東華大學華文系教授
　　陳藹玲｜富邦文教基金會執行董事
　　賴榮孝｜荒野保護協會理事長
　　劉克襄｜作家‧自然生態觀察者

　　《沙郡年紀》由自然觀察漸次進入科學闡述，最後提升到哲學層次，被喻為是「保育界的聖經」、「自然寫作的經典」、「世紀之書」。──吳明益•國立東華大學華文系教授

　　《沙郡年紀》以極優美的散文呈現，文字簡潔，含義卻極為深刻，就像所有最好的詩歌一樣，沒有一個字是多餘的，又正如一件精雕細琢的藝術品，在外表上卻看不到一點刻痕。──John Tallmadge•耶魯大學英文系教授

作者簡介

奧爾多•李奧帕德（Aldo Leopold, 1887-1948）

　　美國著名生態學家、環境保護主義者，野生動物管理研究的始創者，現代環境倫理與荒野保護運動的先驅和社會活動家。終生從事野生動物保護、林業資源管理、荒野保護和相關研究工作，也投入土地荒漠化治理、水土保持、狩獵管理等領域。他是美國歷史上第一位野生動物管理學教授，曾任美國林業工作者協會森林政策委員會主席，並創立了美國荒野協會。

　　李奧帕德一生發表了大量論文，將多年野外工作、林業管理經驗，與哲學、生態學、倫理學的觀點融合在一起，形成了土地倫理的新觀念。他在自然生態保存和環境倫理學方面的聲譽，至今少有人能與之媲美。

繪者簡介

吳淑惠

　　專職插畫創作者。寫實力強，筆觸細膩，用色大膽亮麗，擅長將抽象、零碎的概念，組織成富有層次、解說力強的構圖。作品刊於《台灣地理百科》系列、《大地地理》雜誌等自然科學相關出版品中。

譯者簡介

李靜瀅

　　現為華南理工大學外國學院碩士研究生導師、副教授。翻譯時力求以優美流暢的語言，傳遞原著詩意濃郁的景物描摹以及綿長悠遠的思緒；而對於原著中以論述為主的文章，則更注重於準確闡述作者精煉的思想。譯有多部文學經典及人文著作。

審譯簡介

唐炘炘

　　輔大法文系畢，副修英文。曾任漢聲出版社、遠足文化、環境資訊協會編輯，大地地理、秋雨文化、小天下出版社等特約撰文編採，關注自然生態、社會人文主題。從小對自然有莫名孺慕之情，和鳥蝶草花說的話，比對人類說的還多。大學開始參與自然保育社團，後加入台灣蝴蝶保育學會、荒野保護協會之解說員和推廣講師，並於社區大學開設生態課程，希望為不會說人話的生靈們，吐露一點心聲。

◆導讀序｜野性蘊藏著世界的救贖   吳明益｜國立東華大學華文系教授
   初版作者序｜奧爾多‧李奧帕德
   增訂版序｜卡羅琳‧克拉格斯頓‧李奧帕德＆盧納‧李奧帕德
◆第一部｜沙郡年紀
一月 一月雪融
二月 優質橡木
三月 大雁歸來
四月 河水高漲•山薺•大果櫟•空中之舞
五月 從阿根廷歸來
六月 釣魚田園詩
七月 龐大的領地•大草原生日
八月 輕輕河畔草
九月 小樹林裡的合唱
十月 暗金色•早起者•紅燈籠
十一月 但願我是風•斧頭在手•堅實的堡壘
十二月 家園的範圍•雪地上的松樹•編號65290
◆第二部｜地景之書
沼澤地的輓歌•沙郡•奧德賽之旅•旅鴿紀念碑•弗蘭波河的獨木舟｜威斯康辛州
樹上的榛雞•踢蹬的紅腿｜伊利諾斯州、愛荷華州
夏日的白山•像山一樣思考•棕熊｜亞利桑那州、新墨西哥州
眾鳥的魂魄•綠色的潟湖•加維蘭河之歌｜墨西哥奇瓦瓦、索諾拉
偷渡者｜俄勒岡州、猶他州
被遺忘的沼澤｜加拿大曼尼托巴
◆第三部｜鄉野沉思
鄉野
閒暇時間
環河
大自然的歷史
美國文化中的野生動植物
鹿徑
大雁的音樂
◆第四部｜結語
土地倫理
荒野
環境保育美學
附錄I ｜作者生平
附錄II｜本書動植物名稱‧中英對照

●一月｜融雪
 
一隻田鼠在我走近時驚跳起來，踩著雪水橫躥過臭鼬的行跡。牠為什麼會在大白天出來活動？或許是為了冰雪的融化感到悲傷吧。此時，牠在蓬亂草叢間辛辛苦苦啃咬出來的祕密地道，已不再是隱藏於積雪之下的迷宮，而成了曝露在光天化日之下讓人嘲弄的小徑。事實上，融化冰雪的太陽正在嘲笑這小小齧齒動物最實用的基礎建築。
 
●三月｜大雁歸來
 
獨燕不成春。但是，在三月雪融時，當一群大雁衝破晦暗的天空，春天就來到了。
 
一隻在雪融時歌唱春天來臨的北美主紅雀，如果很快發現自己搞錯了，只需要重歸冬日的沉寂就可以糾正錯誤。一隻鑽出來想曬曬太陽的花鼠，如果發現自己遇到的是暴風雪，只要回洞裡睡覺就可以了。但是一隻遷徙的大雁為了尋找湖面上解凍的缺口，要以生命為賭註，在黑暗中飛過長達兩百英哩的路程，因此是沒有機會輕易後撤的。伴隨著大雁的，是破釜沉舟的先知所具有的堅定信念。
 
●八月｜青青河畔草
 
我知道一幅畫，它是如此易於消失，除了漫遊的鹿以外，幾乎沒有人看到過它。揮舞畫筆的是一條河流。它何時會有心情潑墨，這種心境將持續多久，全都無法預料。但在仲夏，當完美無瑕的日子接連不斷，白色艦隊般的巨大雲朵巡遊天空時，漫步沙洲去看看那位畫家是否正在創作，本身就是件愜意的事情。
 
創作是以一道寬闊的淤泥緞帶開始的，它薄薄地塗在向後傾斜退去的河岸的沙子上。泥帶在陽光下慢慢變乾，這時，金絲雀來到它的水窪中沐浴，而鹿、鷺鷥、雙領鴴、浣熊和烏龜會用足跡為泥帶鑲上花邊。在這一階段，很難說接下來是否會發生什麼。
 
不過，當我看到這條泥帶因荸薺草而變成綠色時，我就會開始注意觀察，因為這是河流有心情作畫的信號。幾乎是一夜之間，荸薺草就長得如此蔥翠，如此稠密，讓鄰近高地上的田鼠都無法抗拒這厚草地的誘惑，牠們集體出動來到這綠色的牧場。顯然，田鼠們整夜都在天鵝絨般的草地深處摩擦著肋骨，牠們踩出的齊整的足跡迷宮，證明了它們的熱情。鹿在綠色牧場上漫步，顯然只是為了享受踩在柔軟草地上的愉快感覺。就連不愛出門的鼴鼠，也在乾燥的沙地下挖出通往荸薺緞帶的地道，在那兒，牠可以盡情拖拉搬運青翠的草皮。

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