冷眼看人生

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圖書描述

用愛心去擁抱這個世界,
經常存著感謝的心。
你將會驚奇的發現:人生原來是這樣的美好!

  收錄
  社會百態/對轟動一時的花邊新聞和熱門話題的想法與迴應。
  教育與文化/各級教育與文化中知微見著的思想抒發。
  父母子女/描繪母親對子女的擔心與盼望。
  女性麵麵觀/對女性各種不同麵貌的描繪小品。
  生活漫談/對生活事物中感受與感想的隨筆。
  共分為五輯小品散文,文筆細膩,清新雋永,體現作者對人生一切事物的看法!

本書特色

  畢璞從事文藝創作一甲子,為颱灣五、六○代最重要女作傢之一。文筆清新簡潔,寫之有物,不論小說或散文,均感人至深,尤其散文作品對於當代社會現象的關懷,平淡中蘊含哲理,影響瞭當時文藝青年。因此將選齣畢璞一生中最好的作品重新編校齣版,讓讀者重新迴味閱讀帶來的感動。

名人推薦

  吳宏一:颱灣學者,曆任颱灣大學中文係教授、香港中文大學中文係及香港城市大學中文、翻譯及語言學係講座教授。
  封德屏:現任文訊雜誌社社長兼總編輯、颱灣文學發展基金會執行長、紀州庵文學森林館長。
好的,以下是一本名為《流光中的哲思》的圖書簡介,內容將完全圍繞該書展開,不涉及您的《冷眼看人生》: --- 《流光中的哲思》圖書簡介 緒論:時間之河的沉思與探尋 《流光中的哲思》並非一本傳統意義上的哲學教科書,它更像是一次對人類存在睏境、時間本質以及精神自由的深刻私人對話。本書作者以細膩入微的觀察和近乎偏執的思辨精神,試圖在日常生活的碎片化瞬間中,捕捉到那些恒久不變的哲學命題。全書以“流光”——即時間不可逆轉的綫性流動——為核心隱喻,探討我們在被時間裹挾前行時,如何保持心智的清明與靈魂的完整。 第一部分:存在的碎片與記憶的重構 本書的開篇聚焦於“存在”這一最古老也最常新的議題。作者並不滿足於抽象的本體論探討,而是選擇從最具體的“碎片”入手:清晨醒來的瞬間、午後陽光下投射的冗長陰影、一次偶然聽到的陌生人對話。 一、日常的異化與覺醒 在現代社會的高速運轉下,我們極易陷入“自動駕駛”式的生存模式。作者深入剖析瞭這種“異化”是如何悄無聲息地侵蝕個體的能動性。他認為,真正的覺醒並非戲劇性的頓悟,而是在重復的勞動、通勤和消費循環中,對“我正在做什麼?”這一問題的持續追問。書中詳述瞭如何通過“有意識的停頓”(The Conscious Pause)來打破慣性,重新錨定自我與現實的聯係。 二、記憶的不可靠性與真實敘事 記憶,被認為是構成個人身份的基石,然而作者卻對其可靠性提齣瞭強烈的質疑。他引入瞭神經科學的最新發現,結閤文學敘事理論,論證瞭記憶如何成為一種不斷被重寫、修飾甚至虛構的“個人神話”。本書的難點在於,它沒有止步於揭示記憶的虛假性,而是進一步探討:在一個記憶可以被定製的世界裏,我們如何構建一種“真實的自我敘事”? 這種敘事,並非是對過去事實的精確還原,而是一種對過去經曆賦予意義的主動選擇。 第二部分:時間之流的物理與形而上學辯證 《流光中的哲思》的核心章節,深入探討瞭時間——這一無形力量——對人類心智結構的影響。 三、“現在”的消逝速度與永恒的悖論 作者對比瞭牛頓式的、均勻流逝的“客觀時間”與普魯斯特式的、由情感濃度決定的“主觀時間”。他提齣,人類的痛苦往往源於我們對“現在”的無力把握——當下總是轉瞬即逝,還未被充分感知就已成為過去。書中設計瞭一個思想實驗:如果存在一種技術,能夠無限延長某個“完美的瞬間”,那麼這種永恒是救贖還是詛咒?這部分內容融閤瞭對海德格爾“嚮死而在”理論的現代性解讀,強調瞭時間有限性對生命價值的激發作用。 四、數字時代的“慢速”抵抗 麵對信息爆炸和即時反饋機製,作者倡導一種“慢速哲學”(Philosophy of Slowness)。這種慢並非效率低下,而是一種對信息洪流進行深度過濾和消化過程的堅持。他係統地介紹瞭如何通過培養“深度閱讀”、“長時間獨處”和“手工藝實踐”等活動,來重新馴服被數字技術打亂的認知節奏,從而在加速的世界中為心靈開闢一個“反時間”的空間。 第三部分:自由的疆界與倫理的重塑 後現代思潮常將自由理解為無限的可能性,但《流光中的哲思》則試圖界定自由的“疆界”,並探討在流逝的時間中,我們如何建立起有意義的倫理關係。 五、責任的重量:對未來的承諾 作者認為,真正的自由並非擺脫一切束縛,而是在充分認識到自身有限性的基礎上,自願承擔起對未來的責任。本書著重探討瞭“承諾”(Commitment)的哲學意義。一個有意義的人生,是不斷地嚮尚未發生的未來發齣承諾,並努力履行這些承諾的過程。這種對未來的投入,賦予瞭當前行動以重量和方嚮感。 六、意義的非必然性與主動創造 在探討瞭宇宙的冷漠和人類存在的偶然性之後,作者直麵瞭“意義的非必然性”這一深刻挑戰。如果宇宙本身不提供預設的意義,那麼人類的全部努力是否徒勞?本書的結論是:意義不是被發現的,而是被創造齣來的。 這種創造過程,是通過對他人、對藝術、對知識的無私奉獻,在時間流逝中刻畫齣人性的獨特印記。書的結尾,作者邀請讀者不再隻是流光中的被動觀察者,而是成為勇敢的、有意識的“意義的鑄造者”。 結語:麵嚮未知的靜默之舞 《流光中的哲思》是一本邀請讀者參與思考的書籍。它拒絕提供簡單的答案,而是提供瞭一種強健的思維工具箱,幫助讀者更好地應對現代生活帶來的心智迷失。它提醒我們,盡管時間永不停歇,但真正的生命深度,存在於我們願意停下來凝視、去思辨、去承擔責任的那些瞬間之中。閱讀此書,便是一場與自我、與時間進行深刻而坦誠的對談。

著者信息

作者簡介

畢璞


  本名周素珊,原籍廣東中山,嶺南大學中文係肄業。

  民國卅八年來颱後,曆任《大華晚報》、《徵信新聞報》(中國時報前身)傢庭版主編、《公論報》副刊主編、《徵信新聞》傢庭版主編、《婦友月刊》總編輯等職,現已退休專心從事創作。

  從事文藝創作一甲子,作品橫跨散文、小說、兒童故事、雜文、評論、傳記等,也翻譯過英美的文學作品。

  已齣版的著作有《故國夢重歸》、《風雨故人來》、《寂寞黃昏後》、《心燈集》、《鞦夜宴》、《綠萍姊妹》、《無言歌》、《清音》、《春花與春樹》、《明日又天涯》、《畢璞自選集》、《老樹春深更著花》、《有情世界》等三十九種。作品亦曾選入國中國文課本中。

圖書目錄

目 次
【推薦序一】老樹春深更著花/封德屏
【推薦序二】老來可喜話畢璞/吳宏一
【自序】長溝流月去無聲―七十年筆墨生涯迴顧/畢璞

輯一 社會百態
盛名之纍
奇妙的世界
嚮狄斯耐緻敬
生活水準
虎皮大衣
文明的代價
歌與影
醫德何在?
太多的自由
何必帶禮物
取義何必捨生
行人應優先
崇洋狂
虛僞的客氣
享樂主義
遏止奢靡
節約有成效
論身後事
還是這裏好
維護民族尊嚴
殘忍的藝術品

輯二 教育與文化
學童的營養
謝師宴
女生製服
社會大學
成人教育
民族自尊心
饞嘴的觀眾
耶誕真義
讀書風氣
讀甚麼書好?
純情與畸戀
請唱國旗歌
勿摧殘童真
反暴力
導人迷信的影片

輯三 父母子女
孩子眼裏的媽媽
母親的心
「黃媽時代」
勿忘曾是過來人
兩代之間
今之「孝子」
父母難做
還是女兒好
從打傘說起
中間的一代
母子的抬槓
做白日夢的孩子
童年的影響
母親抑祖母

輯四 女性麵麵觀
不做「花瓶」
閑能生病
中年婦女的就業
運動減肥
主婦的悲哀
節儉持傢
一些數字
露西型的女人
女人的話題
小心眼兒
勿太自苦
真正的平等
新女性主義
傢庭主婦
女性的典範
樹立女性風範
外錶與身分
談內在美
穿的節約
談整型
人造美女
黑色的眼淚
負責你的麵孔
自知之明
熱愛生命

輯五 生活漫談
感謝的心
平安是福
一週與一生
從串門子說起
培養責任感
青年與中年
談室內佈置
練字
勿為物役
禮多人不怪
黃昏美景
退而不休
古人之言
積極的人生觀
談看電視
培養幽默感
恢復儉樸
節約是美德
精神生活
談應酬
惜物與惜時
旅遊雜感
漫談寫信
迴信的禮貌
書信與電話
藉一杯糖
勞心與勞力
慾望的節製
動極思靜
時間的奴隸
四肢要勤
美的欣賞
簡化生活
尋迴自我

圖書序言

【自序】長溝流月去無聲──七十年筆墨生涯迴顧/畢璞

  「文書來生」這句話語意含糊,我始終不太明瞭它的真義。不過這卻是七十多年前一個相命師送給我的一句話。那次是母親找瞭一位相命師到傢裏為全傢人算命。我從小就反對迷信,痛恨怪力亂神,怎會相信相士的鬍言呢?當時也許我年輕不懂,但他說我「文書來生」卻是貼切極瞭。果然,不久之後,我就開始走上爬格子之路,與書本筆墨結瞭不解緣,迄今七十年,此誌不渝,也還不想放棄。

  從童年開始我就是個小書迷。我的愛書,首先要感謝父親,他經常買書給我,從童話、兒童讀物到舊詩詞、新文藝等,讓我很早就從文字中認識這個花花世界。父親除瞭買書給我,還教我讀詩詞、對對聯、猜字謎等,可說是我在文學方麵的啓濛人。小學五年級時年輕的國文老師選瞭很多五四時代作傢的作品給我們閱讀,欣賞多瞭,我對文學的愛好之心頓生,我的作文成績日進,得以經常「貼堂」(按:「貼堂」為粵語,即是把學生優良的作文、圖畫、勞作等掛在教室的牆壁上供同學們觀摩,以示鼓勵)。六年級時的國文老師是一位老學究,選瞭很多古文做教材,使我有機會汲取到不少古人的智慧與辭藻;這兩年的薰陶,我在不知不覺中變成瞭文學的死忠信徒。

  上瞭初中,可以自己去逛書店瞭,當然大多數時間是看白書,有時也利用僅有的一點點零用錢去買書,以滿足自己的書癮。我看新文藝的散文、小說、翻譯小說、章迴小說……簡直是博覽群書,卻生吞活剝,一知半解。初一下學期,學校舉行全校各年級作文比賽,小書迷的我得到瞭初一組的冠軍,奬品是一本書。同學們也送給我一個新綽號「大文豪」。上麵提到高小時作文「貼堂」以及初一作文比賽第一名的事,無非是證明「小時瞭瞭,大未必佳」,更彰顯自己的不纔。

  高三時我曾經醞釀要寫一篇長篇小說,是關於浪子迴頭的故事,可惜隻開瞭個頭,後來便因戰亂而中斷,這是我除瞭繳交作文作業外,首次自己創作。

  第一次正式對外投稿是民國三十二年在桂林。我把我們一傢從澳門輾轉逃到粵西都城的艱辛曆程寫成一文,投寄《旅行雜誌》前身的《旅行便覽》,獲得刊齣,信心大增,從此奠定瞭我一輩子的筆耕生涯。

  來颱以後,一則是為瞭興趣,一則也是為稻粱謀,我開始瞭我的爬格子歲月。早期以寫小說為主。那時年輕,喜歡幻想,想像力也豐富,覺得把一些虛構的人物(其實其中也有自己和身邊的人的影子)編齣一則則不同的故事是一件很有趣的事。在這股原動力的推動下,從民國四十年左右寫到八十六年,除瞭不曾寫過長篇外(唉!宿願未償),我齣版瞭兩本中篇小說、十四本短篇小說、兩本兒童故事。另外,我也寫散文、雜文、傳記,還翻譯過幾本英文小說。到民國一○一年,我總共齣版過四十種單行本,其中散文隻有十二本,這當然是因為散文字數少,不容易結集成書之故。至於為什麼從民國八十六年之後我就沒有再寫小說,那是自覺年齡大瞭,想像力漸漸缺乏,對世間一切也逐漸看讀,心如止水,失去瞭編故事的浪漫情懷,就洗手不乾瞭。至於散文,是以我筆寫我心,心有所感,形之於筆墨,抒情遣性,樂事一樁也,為什麼放棄?因而不揣謭陋,堅持至今。慚愧的是,自始至終未能寫齣一篇令自己滿意的作品。為瞭全集的齣版,我曾經花瞭不少時間把這批從民國四十五年到一百年間所齣版的單行本四十種約略瀏覽瞭一遍,超過半世紀的時光,社會的變化何其的大:先看書本的外貌,從粗陋的印刷、拙劣的封麵設計、錯誤百齣的排字;到近年精美的包裝、新穎的編排,簡直是天淵之彆。由此也可以看得齣颱灣齣版業的長足進步。再看書的內容:來颱早期的懷鄉、對陌生土地的神奇感、言語不通的尷尬等;中期的孩子成長問題、留學潮、齣國探親;到近期的移民、空巢期、第三代齣生、親友相繼凋零……在在可以看得到曆史的脈絡,也等於半部颱灣現代史瞭。

  坐在書桌前,看看案頭成堆成疊或新或舊的自己的作品,為之百感交集,真的是「長溝流月去無聲」,怎麼倏忽之間,七十年的「文書來生」歲月就像一把把細沙從我的指間偷偷溜走瞭呢?

  本全集能夠順利齣版,我首先要感謝秀威資訊科技股份有限公司宋政坤先生的玉成。特彆感謝前颱大中文係教授吳宏一先生、《文訊》雜誌社長兼總編輯封德屏女士慨允作序。更期待著讀者們不吝批評指教。

民國一○三年十二月

圖書試讀

主婦的悲哀
 
一位朋友嚮我訴苦,說她的丈夫是個收藏破爛的專傢,傢裏的一些破銅爛鐵、竹頭木片、瓶瓶罐罐、沒有用的文件等等,一律捨不得丟棄,但是又從來不去動用。她是個愛整潔的人,因為不願意這些破爛東西礙眼,就盡量的藏起來,由於東西愈積愈多,不但無法清理,要找起來也很睏難。她的丈夫脾氣很暴躁,要是找東西找不到,就會遷怒於她。偏偏她記憶力又不好,每次要找什麼就沒有什麼。因此,夫妻之間經常鬧得很不愉快。最後,她嚮我苦笑著說:「難道主婦是萬能的嗎?我們的負擔也未免太重瞭吧?」
 
可不是?本來嘛!主婦就非萬能不可。她是妻子、母親、女僕、廚子、洗衣婦、清潔工、護士、傢庭教師、會計、齣納、園丁、裁縫、室內佈置專傢、秘書、採購人員、管庫……,假使她還是個職業婦女的話,那麼,她又何隻身兼兩職而已?
 
當瞭主婦,就得變成韆手觀音,無所不能。盡管她是一傢的靈魂,一傢的支柱;但是她的地位永遠隻是次要的,「一傢之主」,還是那位隻知道茶來伸手,飯來張口的男人。
 
最可悲的是:假使傢中齣瞭小太保、小太妹,人傢一定認為母親管教不周。先生有瞭外遇,人傢就以為是太太不夠體貼,傢庭不夠溫暖所緻。
 
一個女人,假使她想獲得賢妻良母的名聲,就得從婚後第一天開始,犧牲小我,捨己為傢。年輕時伺候丈夫;有瞭孩子以後伺候孩子;到瞭老年以後,甚至還要伺候孫子。她捨不得穿,捨不得吃;但她的青春、美麗與健康全都貢獻給這個傢以後,還會有「黃臉婆」之譏。
 
於是,我對我的朋友說:「你就忍讓一點吧!誰叫你是個傢庭主婦呢?」
 
記得當我弟弟未結婚前住在我傢裏時,由於上夜班的關係,每天臨入睡前必定留條子給我,叫我第二天幾點叫醒他。往往,我依時去叫他,他又賴著不肯起床,要我半個鍾頭或一個鍾頭後再去叫。這雖然是很簡單的工作,但是為瞭得隨時注意時間,到時又得放下手邊的傢務去催醒貪睡的人,也覺得不勝其煩。

用户评价

评分

《冷眼看人生》這本書,這本書的封麵設計簡潔,但內容卻蘊含著深邃的哲理。我之前一直認為,“冷眼”是一種旁觀者清的態度,但讀瞭這本書,我纔明白,這種“冷眼”更多的是一種清醒的自我認知,以及對人性深處的洞察。 其中我最印象深刻的,是關於“期望與失落”的章節。我們每個人都懷揣著各種各樣的期望,對未來、對他人,甚至對那個曾經的自己。但現實往往不如人意,期望的落空,帶來的便是失落。作者並沒有簡單地告訴我們“不要有期望”,而是深入分析瞭期望的根源,以及它如何在我們心中發酵,最終導緻失望。 他舉瞭一個非常貼切的例子,關於一位母親對女兒的期望。這位母親傾盡所有,希望女兒能實現自己未竟的夢想,但女兒卻選擇瞭自己喜歡的生活方式。起初,母親感到極度失望,甚至憤怒,但隨著時間的推移,她開始反思,她意識到,她所追求的“成功”,並非是女兒真正想要的。最終,她學會瞭放手,學會瞭欣賞女兒獨特的美麗。 這種“冷眼”的力量,在於它讓我們看到瞭期望背後的“控製欲”和“投射”。當我們期望彆人按照我們的意願行事時,實際上是在剝奪他們的自由。作者並沒有指責這些期望是錯誤的,而是引導我們去覺察,去理解,然後學會調整。他告訴我們,真正的釋然,並非是放下期望,而是理解期望的局限性,並學會在不完美中尋找幸福。這本書,教會我如何更成熟地去處理期望,如何與失落和平共處,最終獲得內心的平靜。

评分

《冷眼看人生》這本書,初拿到手時,我被它簡約卻有力的書名所吸引。我總覺得,一個人能夠“冷眼”地看待人生,必然是經曆過世事,看透瞭許多,纔能達到一種超然的境界。讀完之後,我發現,這本書的確做到瞭這一點。 其中有一個章節,談論的是關於“麵對不確定性”的態度。在我們的人生旅程中,充滿瞭未知和變數。我們總是試圖去掌控一切,去規劃未來,但現實卻常常事與願違。作者並沒有去教我們如何“消除”不確定性,因為那是不可能的。他提供的是一種更高級的應對方式:擁抱它。 他舉例說,就像學習一項新技能,我們不可能一下子就熟練掌握,過程中必然會有反復的嘗試和錯誤。人生也是如此,我們不可能預知所有的挑戰和機遇,我們能做的,就是保持開放的心態,隨時準備調整自己的步伐。他用“風中的蘆葦”來比喻,蘆葦不會因為風的吹拂而摺斷,反而能隨風搖曳,保持生命的韌性。 這種“冷眼”的智慧,在於它讓我們明白,過度的擔憂和焦慮,往往隻會消耗我們寶貴的精力,卻無助於改變現狀。與其沉溺在對未來的恐懼中,不如將注意力放在當下,專注於我們能夠掌控的事情。他鼓勵我們,將每一次的“意外”視為一次學習的機會,將每一次的“失敗”視為一次成長的契機。讀到這裏,我仿佛卸下瞭一個沉重的包袱,開始用一種更從容、更平和的心態去麵對生活中的各種變數。這本書,讓我看到瞭在不確定中尋找確定性的可能性。

评分

這本書的標題《冷眼看人生》就很有意思,初拿到手時,我還在想,這會是一個怎樣的人生觀察者呢?是那種事不關己、冷漠旁觀的態度,還是帶著一種洞察世事的智慧,看透人情冷暖後的淡然?讀完之後,我纔發現,它並非簡單地告訴你“人生就是這樣”,而是透過作者獨特的視角,將那些我們常常忽略,或者刻意迴避的真實,一點點剝開,展現得淋灕盡緻。 我特彆喜歡其中一個章節,談論的是關於“期待”這個東西。我們每個人,或多或少都會對生活、對他人抱有期待。有時候,這些期待是前進的動力,是生活的色彩;但更多時候,它們就像是一把鈍刀,在我們一次次失望中,慢慢磨蝕掉我們原本的喜悅。作者並沒有去抨告誰不應該抱有期待,而是深入分析瞭期待的形成機製,以及它如何在我們內心生根發芽,又是如何因為現實的種種阻礙而變形,最終導緻痛苦。他舉瞭幾個非常貼近生活的例子,比如對父母的期待,對伴侶的期待,甚至是對自己年輕時夢想的期待。讀到那裏,我忍不住停下來,迴想自己過往的人生,有多少次,是因為對某個結果太過執著,反而錯過瞭過程中的美好,或者因此而耿耿於懷。作者用一種非常溫和卻又擲地有聲的方式,點醒瞭我們:放下不切實際的期待,不等於放棄追求,而是將精力更多地放在可控的當下,專注於自己能做到的事情,然後,擁抱那個不完美卻真實的結果。這種“冷眼”,並非麻木,而是一種更清醒的智慧。

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《冷眼看人生》這本書,就像一位飽經風霜的智者,用平實而深刻的語言,與我進行瞭一場關於人生本質的對話。它不像許多心靈雞湯那樣,用空洞的口號來鼓舞人心,而是用一種冷靜的觀察,一點點撥開人生的迷霧。 我尤其被書中關於“習慣與改變”的論述所吸引。我們每天都在重復著無數的習慣,它們塑造瞭我們的生活,也限製瞭我們的可能性。許多時候,我們渴望改變,卻又深陷習慣的泥沼,無法自拔。作者並沒有簡單地否定習慣,他指齣,習慣本身是中性的,關鍵在於我們是否能主動去審視和駕馭它們。 他分享瞭一個非常有趣的比喻,他說,習慣就像是車輛的軌道,一旦建立起來,就很容易沿著既定的方嚮行駛。而想要改變,就如同要將列車從一條軌道切換到另一條,需要付齣額外的努力和決心。但他同時強調,這種改變並非不可能。他提供瞭一些非常實用的方法,比如從小處著手,循序漸進,找到改變的內在動力,以及學會與“舊習慣”的“對抗”。 這種“冷眼”的智慧,在於它讓我們看到瞭改變的艱巨性,但也賦予瞭我們改變的希望。它沒有迴避改變過程中會遇到的睏難和反復,而是以一種坦然的態度,鼓勵我們去麵對。讀到這裏,我纔明白,原來那些所謂的“不可能”,很多時候隻是因為我們習慣於停留在舒適區,不敢邁齣那艱難的第一步。這本書,讓我對“改變”這件事有瞭更清晰的認識,也給瞭我更多改變的勇氣和動力。

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讀《冷眼看人生》這本書,最讓我感到“心有戚戚焉”的,是作者對於“選擇”的探討。我們的人生,仿佛是由無數個選擇堆疊而成的一座山,每一條岔路,每一次猶豫,都可能導嚮截然不同的風景。而這本書,恰恰是在我們迴首來時路時,給予我們一麵鏡子,讓我們看清楚那些我們曾經做齣的,以及未曾做齣的選擇,背後隱藏的邏輯和代價。 書中有一個觀點,我印象極其深刻:很多時候,我們並非在“選擇”,而是在“被選擇”。這句話聽起來有點消極,但細細想來,卻道齣瞭不少現實的無奈。我們可能因為齣身、因為環境、因為社會既定的規則,而不得不走上一條並非自己內心深處真正渴望的道路。作者並沒有迴避這一點,他反而鼓勵我們,即使身處“被選擇”的境地,也要努力去尋找那些可以做齣“選擇”的微小空間。他通過分析一些曆史人物的命運,以及身邊普通人的故事,來闡釋這個道理。比如,一個在大時代背景下,被時代洪流裹挾著前進的普通人,他可能無法選擇自己的職業,甚至無法選擇自己的居所,但他依然可以選擇如何去麵對這份工作,如何去經營自己的傢庭,如何去保持內心的尊嚴。這種“選擇”的韌性,是作者想傳遞給我們的核心力量。 這本書最可貴的地方在於,它沒有給我們灌輸任何“雞湯”式的道理,而是用一種極其樸實、甚至可以說是冷峻的筆觸,去剖析人生的復雜性。它告訴我們,人生不是一條直綫,充滿瞭麯摺和意想不到的轉彎。而我們的每一個選擇,無論大小,都在悄無聲息地塑造著我們未來的模樣。讀完之後,我感覺自己對“選擇”這件事有瞭更深刻的認識,不再輕易地將某些結果歸咎於命運,而是開始反思自己曾經做齣的每一個決定,並更加審慎地對待未來的每一個選擇。

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《冷眼看人生》這本書,給我的感覺就像是一位經驗豐富的長者,坐在你對麵,不帶任何批判,但又字字珠璣地和你聊人生。他沒有那些華麗的辭藻,也沒有空洞的理論,隻有對生活最赤裸裸的觀察和最真切的感悟。 我尤其被書中關於“遺憾”的章節所打動。我們誰的人生沒有遺憾呢?年輕時的一些決定,錯失的一些機會,未能說齣的一些話語,都可能在日後的某個時刻,化作心底的一聲嘆息。作者並沒有否定遺憾的存在,而是提供瞭一種全新的視角去看待它。他認為,遺憾並非全然是負麵的,它也可以是成長的催化劑,是讓我們更加珍惜當下的提醒。 他舉瞭一個非常生動的例子,關於一位老奶奶,年輕時因為種種原因,未能與初戀走到最後,一生都嫁給瞭彆人。許多年過去瞭,她在整理舊物時,偶然翻齣瞭當年與初戀的信件。作者並沒有描寫老奶奶因此而如何悲傷欲泣,而是寫她靜靜地坐在窗邊,看著信件,臉上露齣瞭淡淡的微笑。她說,雖然沒有和他在一起,但那段感情,讓她懂得愛是什麼,也讓她在後來的婚姻中,更加懂得珍惜。這種“冷眼”,看到瞭遺憾中的溫暖,看到瞭失去中的收獲,這是一種多麼瞭不起的境界! 這本書教會我的,不是如何去避免遺憾,而是如何去擁抱遺憾,並從中汲取力量。它告訴我,人生中的每一次經曆,無論是圓滿還是缺憾,都構成瞭我們獨特的人生畫捲。與其沉溺於過去的懊悔,不如坦然接受,並將這份經曆化為滋養我們繼續前行的養分。《冷眼看人生》,它不是要我們變得冷漠,而是要我們以一種更冷靜、更成熟的態度,去麵對人生中的一切,包括那些讓我們心痛的遺憾。

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《冷眼看人生》這本書,初拿到時,覺得這名字有點“硬”,似乎是一種不近人情的態度。但讀完後,我纔領悟到,這種“冷眼”,其實是一種對生活真相的尊重,一種不迴避、不美化的坦誠。 書中關於“孤獨”的章節,給我的觸動尤為深刻。在現代社會,我們似乎都在努力擺脫孤獨,追求社交的簇擁。但作者卻反其道而行之,他認為,孤獨並非全然是負麵的,它也可以是一種寶貴的財富,一種與自我對話的契機。 他引用瞭一些偉大的藝術傢、思想傢的例子,他們往往在孤獨中獲得瞭靈感,創作齣瞭流傳後世的作品。作者並沒有鼓勵大傢主動去尋求孤獨,而是提醒我們,當孤獨不可避免地來臨時,我們不必恐懼,也不必逃避。他認為,真正的孤獨,不是身邊沒有人,而是內心與自己疏離。而學會與孤獨相處,就是學會與自己和解,學會欣賞獨處的時光。 這種“冷眼”的洞察力,在於它看到瞭被大眾忽視的另一麵。它讓我們明白,過度的社交,有時候是為瞭填補內心的空虛,而真正的充實,往往來自於與自己的深度連接。他提供瞭一些非常切實可行的方法,比如,如何在獨處中找到樂趣,如何利用獨處的時間來反思和成長。讀到這裏,我仿佛看到瞭一個不那麼可怕的“孤獨”形象,甚至感受到瞭一種在孤獨中孕育的自由和力量。這本書,讓我重新定義瞭“孤獨”的意義,也讓我更加珍惜與自己獨處的時光。

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這本書的標題《冷眼看人生》,一開始讓我覺得有點像是那種“事不關己高高掛起”的旁觀者視角,讀起來可能會有點冷冰冰的,缺乏溫度。但事實證明,我的顧慮是多餘的。作者的“冷眼”,其實是一種冷靜的審視,一種不帶情緒的觀察,它剝離瞭那些虛假的粉飾,直指人生的本質。 其中有一章,我反復讀瞭好幾遍,是關於“人際關係中的邊界感”。在我們的文化裏,大傢似乎都習慣於將人際關係看得非常緊密,仿佛親密無間纔是最好的狀態。但這本書卻提齣瞭一個非常有力的觀點:清晰的邊界感,恰恰是維持健康、長久人際關係的關鍵。 作者用瞭很多非常生活化的例子來解釋,比如,為什麼我們會因為朋友的過度關心而感到窒息?為什麼有時候,親人之間的“為你好”反而會成為一種負擔?他指齣,每個人都有自己的空間和隱私,而我們無視這些邊界,強行闖入,實際上是對他人的一種侵犯,即使我們的齣發點是善意的。他並不是鼓勵大傢變得孤僻,而是提倡一種“尊重”的姿態。尊重他人的選擇,尊重他人的感受,尊重他人的獨立性。 這種“冷眼”的力量在於,它讓我們跳齣“應該”和“必須”的思維模式,去思考“是什麼”和“為什麼”。作者並沒有提供一套標準化的“界限法則”,而是引導我們去思考,在不同的關係中,什麼樣的邊界是閤適的,以及如何去清晰而溫和地錶達我們的邊界。讀到這裏,我纔恍然大悟,原來那些我曾經覺得難以啓齒的“拒絕”,那些我曾經因為害怕傷害彆人而選擇的“忍耐”,都是在模糊邊界的錶現。這本書,就像是一堂關於“尊重”和“自我保護”的課,讓我更加懂得如何在人與人的交往中,既保持溫暖,又不失獨立。

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《冷眼看人生》這本書,如同在紛繁復雜的塵世中,為我點亮瞭一盞清醒的燈。它沒有販賣虛假的希望,也沒有提供廉價的慰藉,而是以一種不動聲色的力量,引導我重新審視生活的種種麵嚮。 我特彆欣賞書中關於“成功”定義的探討。在當下這個崇尚速度和效率的時代,我們被不斷地灌輸著各種關於成功的標準:財富、地位、名譽、成就……仿佛隻要達成這些,人生就圓滿瞭。然而,作者卻用一種截然不同的視角,挑戰瞭我們對成功的固有認知。 他並沒有貶低這些世俗的成功,而是提醒我們,這些外在的指標,往往隻是衡量人生價值的片麵標準。他認為,真正的成功,更在於內心的豐盈,在於對生活的熱愛,在於與他人建立有意義的連接,在於對世界的好奇心和探索欲。他引用瞭一些看似平凡,卻內心充實的人物故事,這些人的生活或許沒有驚天動地的成就,但他們卻活得真實而有力量。 這種“冷眼”的智慧,在於它讓我們看到,那些被大眾追捧的“成功”,並非適閤所有人。它鼓勵我們去尋找屬於自己的“成功”定義,這個定義可能與眾不同,可能不被世俗所認可,但隻要它能帶給我們內心的平靜和滿足,那就是最有價值的成功。書中有一句話,我至今難忘:“當我們不再用彆人的尺子衡量自己時,我們纔真正獲得瞭自由。”這句話,如同醍醐灌頂,讓我開始反思,我是否一直在用外界的標準來定義自己的價值。這本書,讓我重新思考“成功”的意義,也讓我更加堅定地去追求一種屬於自己的、內心的富足。

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這本書的書名《冷眼看人生》,初讀時覺得有些疏離,仿佛作者置身事外,以旁觀者的姿態審視萬象。然而,隨著閱讀的深入,我卻發現,這種“冷眼”並非是情感上的抽離,而是一種深刻的洞察力,它讓你在紛繁復雜的人性洪流中,看清那些不易察覺的紋理和脈絡。 我最 the one piece that really resonated with me was about "compromise". We live in a society that often celebrates perseverance and unwavering dedication to one's goals. But this book takes a different approach. It suggests that sometimes, the wisest choice isn't about pushing through every obstacle with brute force, but about understanding when and how to negotiate, to adapt, and yes, to compromise. The author doesn't advocate for giving up easily. Instead, he distinguishes between compromising on core values and compromising on methods or expectations. He uses a variety of anecdotes, from personal relationships to professional settings, to illustrate this point. One particular story about a long-term marriage where both partners learned to give a little in order to gain much more in terms of harmony and mutual respect was exceptionally insightful. It showed how stubbornness can be a form of self-sabotage, while strategic compromise can be a pathway to greater fulfillment and connection. This chapter made me rethink my own tendency to view compromise as a sign of weakness. The book argues that true strength lies in knowing when flexibility is more effective than rigidity. It's about recognizing that life is not a zero-sum game, and that finding mutually beneficial solutions often requires a degree of yielding. "Cold Eye on Life" doesn't tell us to give up on our dreams, but rather to approach them with a practical, clear-eyed understanding of the realities involved, which includes the art of effective compromise.

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