斷代

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圖書描述

「我需要愛情故事——這不過是我求生的本能,無須逃脫。」
等待瞭二十年,終於有瞭一本當代小說傢經典級同誌愛情小說!

王德威主編、「當代小說傢」係列又一璀璨之作。
小說傢郭強生跨越寫作幅度,淚彆「前半生」重量級代錶作。

  「我們未來的路已經夠難走瞭,不要再自尋煩惱瞭好不好?做你相信的事就對瞭!」
  人生再復雜再深奧的道理,其實最後都可以簡化成這兩個字:時機。
  絕大多數的失望之所以會發生,則是因為這兩個字:錯過。
  雖然是爛命一條,至少知道生錯的是時代,不是自己。

  深夜裏一傢名為「MELODY」的酒館亮著剛剛好的燈火,
  老朋友喊店長「老七」,新加入的客人稱他「Andy」。
  在酒館中,無分你我各自帶著自己的身世,進入或離開……
  曆經上世紀的喧嘩,好歹我們都精彩地活過一把。

  「我第一次發現到,男生在一塊兒不一定就得成群結夥吃冰打球。」
  年少時的選擇成為現在的故事,所謂的未來,原來總隱藏在我們不願正視的過去裏。
  沒有人是婊子,隻有輸不起的遜咖。

  雖然那年夏天的我們都在虛幻的感情中自苦,其實仍有愛情柔軟的羽翼在眷護著。短暫的麯摺,小小的忌妒與孤獨,不貪想更多,以為情愛就是帶著咖啡的微苦,加速著心跳,讓自己在夜裏清醒地作著無聊的夢。

  那是此生再也不會有的奢侈。

  拒絕瞭任何字符將我們命名,我們永遠也成不瞭彼此生命中真正的,同誌。
  在未來都隻能各自上路,生存之道存乎一念之間,誰也唸不瞭誰的經。
  就讓同學的歸同學,同誌的歸同誌。──郭強生《斷代》

名人推薦

  郭強生是颱灣中堅代的重要小説傢,最近幾年因爲同誌議題小説《夜行之子》(2010)、《惑鄉之人》(2012)以及散文專欄而廣受好評。即將推齣的《斷代》代錶他創作的又一重要突破。在這些作品裏,郭強生狀寫同誌世界的癡嗔貪怨、探勘情欲版圖的麯摺詭譎;行有餘力,他更將禁色之戀延伸到曆史國族層麵,作爲隱喻,也作爲生命最爲尖銳的見證。郭強生喜歡說故事。他的敍事綫索綿密,充滿劇場風格的衝突與巧閤,甚至帶有推理意味。然而他的故事內容總是陰鬱穠麗的,韆迴百轉,充滿幽幽鬼氣。這些特徵在新作《斷代》裏達到一個臨界點。

──王德威
滄海一粟:一部關於明清之際江南士人群像的深度考察 作者: 佚名(或以“多位學者”署名) 齣版信息: 繁星齣版社,初版二〇二四年三月 書籍定價: 人民幣 128.00 元 頁碼: 680 頁 --- 內容提要: 《滄海一粟》並非一部宏大的帝王史或社會通論,而是一部精細入微的“微曆史”著作。它聚焦於明末清初這一劇烈動蕩的時代背景下,江南地區特定階層——中下層士人的生存圖景、精神睏境與文化抉擇。本書的獨特之處在於,它摒棄瞭傳統史學對“名士”或“權貴”的過度關注,而是從檔案、地方誌、私人信劄以及未刊刻的筆記中,挖掘齣大量被曆史洪流淹沒的普通讀書人(包括落魄舉人、長期科考不第者、鄉村教諭乃至飽學之儒販)的真實軌跡。 全書分為上下兩捲,係統梳理瞭從萬曆後期社會思潮的醞釀,到南明覆亡的巨大心理衝擊,再到清初“留發不留頭”的殘酷抉擇及其後遺癥。它探討瞭士人如何在“忠君”與“保身”、“入仕”與“隱逸”之間進行痛苦的權衡,以及這種權衡如何形塑瞭他們日常的言談舉止、詩詞創作乃至傢庭倫理。 詳細章節結構與核心論點: 上捲:風雨欲來——晚明士人的精神地圖 (約 320 頁) 第一章:田園牧歌的幻象與危機 (導論) 本章首先描繪瞭江南地區在晚明相對繁榮的錶象下,士紳階層內部日益尖銳的矛盾。通過對蘇州、鬆江等地田畝登記和賦稅負擔的分析,揭示瞭“清貴”的士紳階層如何通過各種手段將實際稅負轉嫁給自耕農和依附於他們的底層知識分子。探討瞭市民文化與學院派思想的張力,強調“交遊”的社會功能和物質基礎。 第二章:學問的功用與異化 重點考察瞭特定學派(如心學分支流派)在地方士人中的傳播與變異。不同於主流史學強調其哲學深度,本章關注的是學問如何被用作社會資本的工具。通過對鄉間塾師收入、鄉約撰寫質量的分析,論證瞭“學問”在社會階層流動受阻後,如何從救世之術異化為維持身份的僵化儀式。引入“邊緣考據學”的概念,探討部分士人如何將精力轉嚮經史考訂,以此逃避現實政治的無力感。 第三章:風月之外的生計:幕府與票據 本章聚焦於那些未能通過科舉進入體製的“邊緣士人”。詳細記錄瞭他們作為幕僚、地方官府的“筆吏”、甚至以販賣筆墨紙硯、代人抄書為生的窘迫生活。分析瞭清初政府推行的“清理虧空”政策對這些依賴地方財政生存的知識分子的緻命打擊。 第四章:地方信仰與士人的調適 考察瞭地方神祇崇拜(如城隍、土地公)在士人精神生活中的作用。士人在麵對朝代更迭的巨大不確定性時,其傳統儒傢信仰體係如何與民間宗教的功利主義傾嚮發生碰撞與融閤,以尋求心理上的慰藉和對命運的解釋權。 下捲:殘局與重構——清初的士人抉擇 (約 360 頁) 第五章:南明陷落:瞬間的斷裂 這是全書中最具情感張力的部分。通過分析大量私人日記和挽詩,作者細緻地還原瞭弘光、隆武政權覆滅後,江南士人麵對“故國”與“新朝”時的心理痙攣。著重分析瞭“忠”的譜係如何從政治義務迅速轉化為個人道德睏境,區分瞭“殉節者”、“降附者”和“詐病隱退者”的內在動因。 第六章:剃發令:身體與身份的政治學 本書對“剃發易服”的討論超越瞭簡單的政治反抗,深入到身體的文化意義層麵。作者認為,剃發不僅僅是服從的標誌,更是對自我文化身份(“華夏感”)的直接否定。通過對部分士人對發式象徵意義的辯論記錄,展現瞭這種選擇所帶來的長期心理陰影和傢庭內部的矛盾。 第七章:清初的“重組”與文化避難所 清初的士人采取瞭多樣化的生存策略。本章梳理瞭四種主要的“重組”模式:一是投身於地方性學術研究(如方誌編纂、地方史料整理),以此在不觸碰中央權力核心的前提下保持知識分子的身份;二是依托宗族力量進行“自保式”的文化繼承,將傢族私塾打造成抵抗新政權的“文化孤島”;三是少數人選擇“彆業經營”,利用商業貿易帶來的流動性來規避政治風險。 第八章:詩與詞的隱語:從激昂到低迴 本書的文學分析部分,重點研究瞭清初詩歌中“香草美人”、“黍離之悲”等典故的泛濫及其深層含義。指齣許多看似抒發個人情懷的詩篇,實則是對舊朝廷的遙遠悼念和對新政權的微妙諷刺。分析瞭詞體在錶達復雜、隱晦情感方麵的優勢,如何成為士人交流政治心聲的“加密頻道”。 寫作風格與史學方法: 《滄海一粟》的寫作風格沉鬱、剋製,擅長在細微處捕捉時代的宏大悲劇。作者大量運用瞭新發現的宗族文獻、地方稅案記錄、以及被官方視為“不入流”的民間輿論材料。本書在方法論上采取瞭一種“垂直切片”的策略,即不追求時間上的連續性,而是力求在特定時間點(如1644-1660年間)對特定群體(江南中下層士人)的精神狀態進行深度透視。本書對“士人”的定義極為寬泛,承認瞭在亂世之中,文化資本與經濟資本的界限變得異常模糊。 讀者對象: 本書適閤對明清易代之際社會心理、江南士紳階層研究、以及微觀史學方法感興趣的專業研究人員和曆史愛好者。它提供瞭一個不同於傳統政治史敘事的、更為貼近個體經驗的亂世圖景。

著者信息

作者簡介

郭強生


  1964年生,颱大外文係畢業,美國紐約大學(NYU)戲劇博士,目前為國立東華大學英美語文學係教授。高中時期便於「聯副」發錶小說進入文壇,二十二歲齣版第一本短篇小說集《作伴》。留美期間又陸續獲得時報文學奬戲劇首奬與文建會劇本創作首奬。2000年結束美國教職返颱,協助成立華文世界第一間「文學創作研究所」,培育當前颱灣新銳作傢無數。2010年再度推齣小說作品《夜行之子》,立即獲得廣大迴響與矚目,入圍颱北國際書展大奬。2012年齣版長篇小說《惑鄉之人》,榮獲第37屆金鼎奬。

  近年作品多次入選「年度散文選」與「年度小說選」,同時主編《九十九年年度小說》、《作傢與海》颱灣海洋書寫文集等。其他齣版作品包括散文集《我是我自己的新郎》、《就是捨不得》、日記文學《2003/郭強生》,以及評論文集《如果文學很簡單,我們也不用這麼辛苦》、《文學公民》、《在文學徬徨的年代》。劇場編導作品計有《非關男女》《慾可慾非常慾》、《給我一顆星星》、《慾望街車》等多部。優遊於文學與文化不同領域,其文字美學與創作視角成熟沉穩,冷冽華麗,從激昂與憂鬱之人性衝突中淬取恣放與純情,澎湃中見深厚底蘊。

圖書目錄

彷彿在癡昧/魑魅的城邦──郭強生的同誌愛情倫(推)理故事/王德威
  1 人間夜
  2 關於姚……
  3 舊歡
  4 重逢
  5 在迷巷
  6 沙之影
  7 夢魂中
  8 勿忘我
  9 癡昧
  10 癡魅
  附錄/在純真失落的痛苦中覺醒──郭強生專訪/何敬堯 採訪

圖書序言

圖書試讀

1人間夜
 
一切仍得謹慎提防的一九八五年—換言之,彩虹旗紅緞帶搖頭丸這些玩藝兒根本還沒問世的三份之一個世紀前。
 
在颱灣當時的報紙隻有三張,離國際化還很遠,資訊就像尚未開放進口的洋菸酒一樣,這方麵的事更極為稀有也鮮為人知。連在颱北市,百姓普遍英文程度仍屬低落,所以韆萬彆隨便開口,請問哪裏有ㄍㄟ ㄅˋㄚ,他可能會以為你是在用器官粗話罵人。同誌?彆忘瞭還是戒嚴時期,「愛人同誌」是共産黨用語,罪加一等。
 
那麼,要怎麼定義MELODY呢?
 
就乾脆不必明說瞭。沒錯,若非熟人帶路,還會被小心盤查以防滋事。彆招搖,得學會故布疑陣,教外人一眼識不破狐狸尾巴那纔是上策。所以也彆期待MELODY店裏有什麼風格或設計。店剛開張的時候,這地方連個卡拉OK設備都沒有。颱北那時的經濟還落後馬尼拉吉隆坡,想當年能有這麼個場子已經很不錯瞭,就彆挑剔太多。
 
BTW,還記得卡拉OK機器剛齣現的時候,沒有電視螢幕,隻能看歌詞本,而且用的還是那種匣式錄音帶?一匣十六首歌,有一本書那麼厚。

MELODY纔十五坪的店麵,去掉吧颱與座椅,站人都嫌擠,哪來的多餘空間堆放?想來這裏高歌?還是等數位化點歌係統齣現再說吧!
 
不過說也奇怪,即使日後有瞭錢櫃這種全民歡唱齣現,每傢同誌酒吧不論規模大小,仍少不瞭卡拉OK娛興。這恐怕是三十年滄海桑田過程中唯一還保留下來的傳統。歌唱得好壞倒是其次,有個上颱亮相的機會纔是重點,否則黑麻麻一屋子人哪能贏來目光,齣門前的一番精心打扮豈不浪費?
 
不是說那時候的人英文水準不高嗎?那又為什麼取瞭個這樣裝模作樣的英文名字MELODY?且慢,寫成瞭「美樂地」,就彆有一番滋味瞭不是?這就是所謂的故布疑陣,外人看起來覺得是做洋人生意的,員警都要敬畏三分。就像二十年後曾轟動一時、卻又曇花一現的搖頭吧TEXOUND,這名字在店卡上寫寫就好,私下大傢都說「颱客爽」,反倒俗而有力,挺風騷傳神的。
 
與「美樂地」同期的,還有其他這幾傢場子。
 
「同心橋」應該是最早裝設瞭卡拉OK的。「重慶」的小舞池裏,男男翩翩,夜夜跳著探戈吉魯巴。中山北路上的「第一酒店」還沒歇業,旁邊那條小巷裏平日窄暗幽僻,到瞭周末就突然多瞭成群少年郎鬼頭鬼腦忙進忙齣。

用户评价

评分

我特彆欣賞《斷代》這本書中對於情感的捕捉。它不僅僅是講一個故事,更是在描繪一群人在某個特定時期,他們內心的情感波動,他們之間的情感糾葛。有時候,一句簡單的對話,一個眼神的交流,就能傳遞齣深沉的情感。作者在這方麵的筆觸非常細膩,能夠精準地捕捉到人物內心的微妙變化,讓我感同身受。我記得書中有一個情節,讓我印象特彆深刻,雖然我不想劇透,但那段描寫,讓我感覺心口像是被什麼東西輕輕地撞擊瞭一下,久久不能平靜。這種情感的共鳴,是閱讀一本好書最珍貴的部分。它讓我們看到,即使是在曆史的洪流中,個體的情感依然是那麼真實,那麼有力量。

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這本書的書名《斷代》,真的起得非常到位。它不僅僅是一個簡單的名字,更像是一種暗示,一種引子,讓你在閱讀之前,就對故事的內容産生無限的遐想。我喜歡這種帶有哲學意味的書名,它會讓你在閱讀過程中,不斷地去思考,去探索,去尋找書名背後所蘊含的深意。這本書,真的做到瞭這一點。它讓我不僅僅是在讀一個故事,更是在思考一個時代,思考一代人的命運,思考時間在個體身上留下的痕跡。我一直在想,所謂的“斷代”,究竟是指什麼?是政治的變遷?是文化的更迭?還是人們思想的轉變?在閱讀的過程中,我不斷地尋找答案,也對這些問題有瞭更深的理解。

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讀完《斷代》,我腦海裏浮現的第一個畫麵,就是那種在時間洪流中,個體顯得渺小卻又無比堅韌的景象。作者的筆觸,仿佛一把刻刀,精準地描繪齣瞭那個特定時期人們的生活狀態,他們所經曆的喜怒哀樂,以及在時代變遷中的種種掙紮與選擇。我一直認為,優秀的文學作品,不僅僅是記錄曆史,更是要觸及人內心最深處的情感,展現人性的復雜與光輝。這本書在這方麵做得非常好。我尤其喜歡書中對人物心理的細膩刻畫,那些微小的錶情,那些欲言又止的句子,都像是為人物注入瞭靈魂,讓我能夠感同身受,甚至能在他們身上找到自己的影子。有時候,讀一本好書,就像在和一群有趣的人對話,你會在他們的故事裏,看到自己的過去,現在,以及未來的可能性。而《斷代》這本書,就像是一次穿越時空的對話,它讓我沉浸在那個特定的年代,感受那裏的空氣,聽到那裏的聲音,看到那裏的人們如何麵對生活的挑戰。

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這本書的結構設計,我不得不說,真的很有巧思。它不像我之前讀過的一些小說,綫性敘事,平鋪直敘。《斷代》的敘事方式,更像是一種拼圖,作者把不同的碎片,以一種巧妙的方式組閤在一起,而讀者需要做的,就是跟隨作者的引導,一點點地將這些碎片拼接成一幅完整的畫麵。這種閱讀體驗,對我來說是一種全新的挑戰,也是一種非常有趣的體驗。一開始,我可能會感到些許睏惑,不知道這些看似不相關的片段之間有什麼聯係,但隨著閱讀的深入,我開始慢慢體會到作者的用意。那些看似零散的綫索,最終都會匯聚成一股強大的力量,引領我走嚮故事的核心。我一直認為,敘事方式的創新,是文學作品保持生命力的重要途徑。《斷代》的這種非綫性敘事,不僅讓故事更加撲朔迷離,引人入勝,也讓讀者在解謎的過程中,獲得瞭更多的參與感和成就感。

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我喜歡《斷代》這本書,很大程度上是因為它讓我看到瞭曆史的多麵性。很多時候,我們對曆史的認知,往往是通過一些官方的敘述,或者是一些大事件的解讀。但是這本書,它更側重於描繪普通人在曆史洪流中的命運,他們的掙紮,他們的選擇,他們的無奈,以及他們的堅韌。《斷代》這本書,就像是曆史長河中的一朵朵浪花,雖然微小,但卻真實地存在過,也留下瞭屬於自己的印記。它讓我看到,曆史不僅僅是那些偉人的豐功偉績,更是無數普通人生活點滴的集閤,是他們的悲歡離閤,匯聚成瞭我們今天所看到的曆史。

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《斷代》這本書,讓我最深刻的感受是,它展現瞭曆史的厚重感,但又沒有壓迫感。我通常讀一些曆史類的書籍,總會感覺一種沉甸甸的使命感,好像要肩負起某種責任。但是這本書,它更像是在娓娓道來,用一種非常平易近人的方式,講述一個關於某個時代的變遷,以及在這個變遷中,人們的故事。它讓我感受到曆史的宏大,但同時又不會讓我覺得遙不可及。書中有很多細節的描寫,都非常生活化,讓我覺得那個時代的人們,和我們現在的距離,並沒有想象中那麼遙遠。這種親切感,讓我更加容易地融入到故事中,也更加容易地理解人物的處境和選擇。

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我是一個比較注重閱讀體驗的人,所以對於書籍的排版、字體、紙張都有一定的要求。《斷代》這本書,在這些方麵都做得相當不錯。拿到手的時候,就能感受到它的質感,印刷清晰,字體大小適中,閱讀起來非常舒服。我個人比較喜歡這種觸感良好的紙張,感覺在翻閱的時候,都有一種享受。一個好的閱讀體驗,能夠極大地提升閱讀的樂趣,也能夠讓你更加沉浸在書中的世界。這本書在細節上的用心,也讓我感受到瞭作者和齣版社的專業和認真。

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說實話,我拿到《斷代》這本書的時候,並沒有抱有太高的期待。我通常對“斷代”這個詞,總會聯想到一些宏大敘事,曆史事件的羅列,總覺得會比較枯燥。但是,這本書完全顛覆瞭我之前的看法。作者的文筆非常優美,而且非常注重細節的描繪。我喜歡那種能夠把我帶入情境的文字,讓我仿佛身臨其境,能夠感受到那個時代的氛圍,能夠聽到那個時代的聲音。書中的人物塑造也相當成功,他們不是那種臉譜化的英雄或反派,而是有血有肉,有優點也有缺點,有自己的掙紮和睏惑。我在閱讀的過程中,不止一次地為書中人物的命運而揪心,也為他們的選擇而思考。這本書給我帶來的,不僅僅是閱讀的樂趣,更是一種深刻的思考,它讓我重新審視曆史,審視我們所處的世界,以及我們在其中所扮演的角色。

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這本書讓我重新認識瞭“時代”這個詞的含義。以往,我總是覺得“時代”是一個非常宏大的概念,是那些曆史課本上纔會齣現的東西。但是《斷代》這本書,它通過一個個鮮活的人物,一個個真實的生活場景,讓我看到瞭“時代”是如何具體地體現在每一個人的生活中的。它不是抽象的概念,而是具體的經曆,是具體的選擇,是具體的喜怒哀樂。《斷代》這本書,讓我感覺自己仿佛置身於那個時代,親身經曆著它的變化,感受著它的脈搏。這種沉浸式的閱讀體驗,讓我對“時代”有瞭更深切的理解。

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這本書啊,我拿到手的時候,就被它的名字《斷代》給吸引住瞭。總覺得這個詞自帶一種滄桑感,好像能一下子把你拉迴到某個特定的曆史時期,又或者是在某個世代的交替之際,感受到那種時間洪流的衝擊。我一直都很喜歡那種能夠引發思考的書,尤其是關於時間、曆史、以及我們在其中的位置。這本書的名字,就給瞭我這樣的預感。我翻開目錄,裏麵的一些章節名也很有意思,像是打開瞭一扇扇神秘的門,讓我對接下來的閱讀內容充滿瞭好奇。我個人對曆史小說或者帶有曆史背景的文學作品情有獨鍾,因為它們往往能通過生動的故事,讓我們更深刻地理解過去,從而更好地審視現在。有時候,讀曆史就像在照鏡子,看到前人的成功與失敗,也能從中汲取經驗教訓,為自己的人生導航。而《斷代》這個名字,似乎暗示著這本書會涉及到一個重要的轉摺點,一個時代的結束,或者是一個新時代的開端。我迫不及待地想知道,作者會如何描繪這個“斷代”的過程,會從中挖掘齣怎樣的故事,又會塑造齣怎樣的人物。是宏大的曆史敘事,還是細微的個體命運?是激蕩的風雲變幻,還是靜默的內心掙紮?這些都讓我非常期待。

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