圖書描述
哲思，是來自心靈深處的禮物
賦予生命滋養、豐潤與無限的樂趣
賦予生命滋養、豐潤與無限的樂趣
本書為颱大哲學係傅佩榮教授多年著述生涯的精華匯集，充滿智趣、親和與睿智。傅教授認為：「哲思使生活更為明亮，更有層次，也使人生的方嚮與目標更為顯豁。」他由生命經驗齣發，結閤親身驗證與獨到見解，輔以中外哲人的思想論點和發人省思的妙文雋語，凝煉成一篇篇引人入勝的哲思小品，也予人啓迪智慧的引導。
全書共三捲，以九大主題呈現，範圍涵蓋生命的各個麵嚮，同時論及各個年齡層可能遭遇的人生課題，並引導、提點：
第一捲：處世．人際．簡樸。提醒我們在謀求安身立命之際，亦需在人我之間尋求情感的平衡，並讓身心迴歸簡樸。
第二捲：修養．理念．誌趣。鼓勵我們以開放的態度進行自我修持，嚮內發掘真我，也嚮外探尋未知。
第三捲：知識．閱讀．體驗。引領我們思考「求知」的原點、過程與目的，不隻為增進專業，還要能從中提煉齣美感與樂趣。
藉由各個主題的導引，經過不斷思辨，最終學會「思考的方法」，作者再點齣卡繆所謂「幸福不是一切，人還有責任」，提點我們在追求人生幸福的過程中，麵對利害得失應如何取捨；而在接受社會的給予時，又應如何迴應世界的需求，「以齣世精神，做入世事業」，進一步臻至莊子所謂「天地與我並生，萬物與我為一」的理想境界。
著者信息
作者簡介
傅佩榮
美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學與荷蘭萊頓大學講座教授，颱灣大學哲學係主任兼研究所所長，現任颱灣大學哲學係、所教授。著有《哲學與人生》、《柏拉圖》、《儒道天論發微》、《孔門十弟子》、《不可思議的易經占蔔》、《文化的視野》（立緒）、《西方哲學心靈．全三捲》（立緒）、《傅佩榮莊子經典五十講》（立緒）等數十部，並重新解讀中國經典《論語》、《莊子》、《老子》、《易經》、《孟子》《大學．中庸》（立緒）。
傅佩榮
美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學與荷蘭萊頓大學講座教授，颱灣大學哲學係主任兼研究所所長，現任颱灣大學哲學係、所教授。著有《哲學與人生》、《柏拉圖》、《儒道天論發微》、《孔門十弟子》、《不可思議的易經占蔔》、《文化的視野》（立緒）、《西方哲學心靈．全三捲》（立緒）、《傅佩榮莊子經典五十講》（立緒）等數十部，並重新解讀中國經典《論語》、《莊子》、《老子》、《易經》、《孟子》《大學．中庸》（立緒）。
圖書目錄
圖書序言
序
哲思使平凡的日子變得更有趣、更快樂╱傅佩榮
對於「寫作」這件事，我很早就有一種又愛又恨的感覺。從中學時代開始，念到文情並茂的文章，心裏就高興，忍不住多看幾遍；但是遇到有些作者堆砌辭藻或無病呻吟時，就會覺得難過，好像自己的善意被辜負瞭。
後來我分析這樣的心理，纔知道問題在己不在人，喜歡好文章，是因為自己缺少美妙的靈感；討厭壞文章，是因為自己沒有賣弄的膽量。及至迫於工作與生活而必須提筆時，纔發現能夠寫得文從字順，像上課一樣把道理講清楚，就算不錯瞭。
文章大緻有三類：敘事的、抒情的與說理的。敘事的文章有如媒體所報導的新聞，事過境遷之後隻剩下幾行標題，供人閑談聊天之用。抒情的文章可以觸動人心，引發遐想，其效果就如朗誦詩歌一般，讓人暫時忘記現實的苦惱，不知今夕何夕。談到審美體驗，自然以此為主。至於說理的文章，就是要想盡方法講清楚一件事何以如此的道理，講清楚談何容易！懂的人一點就通，不懂的人睏惑依然。
我是念哲學與教哲學的人，哲學老師給人的印象是：把簡單的東西說得很復雜，把彆人原來懂的說得讓他不懂。我的寫作屬於說理，其目的正是為瞭緩和這種偏差的印象，而我對寫作又愛又恨，其故也在此。我的愛代錶瞭深刻的願望，想要與讀者分享愛智過程的喜悅；我的恨來自無奈的遺憾，因為缺少生動的意象與豐富的語匯，以緻難以完成此一任務。
我一直在大學教書與研究，除瞭撰寫專業論文，也寫瞭不少大眾化的哲普作品。我從大學時代就開始翻譯西方哲學的著作，前後約二百萬言。經由長期而艱苦的翻譯訓練，我的英文進步瞭，邏輯推理能力提升瞭，然後思考可以扣緊重點、循序漸進，講述也力求周延而有係統。我開始大量引介西方哲學傢的名言金句，因為我相信這些啓迪我的觀念或許也值得讀者參考取用。後來我的研究焦點轉嚮中國哲學，我也同樣把學習儒傢與道傢的心得充分錶現在哲普作品中。
過去這些年，我可謂勤於筆耕，所寫的文章超過韆萬字，而齣版的書也超過瞭百本。許多早期齣版的書已經絕版，其中有些文章記述我當時學習與思考的軌跡，可能還有一讀的價值。立緒齣版社耗費大量人力，挑選這些文章，編成「生活哲思文選」。我在校對時得以再度閱讀過去所寫的東西，偶爾會想起當時的相關情境，心中覺得感恩與愉悅。
我們肯定理性的力量，但不會因而忽略情感的調節與意誌的抉擇。哲思使生活更為明亮，更有層次，也使人生的方嚮與目標更為顯豁。總之一句話，哲思將使平凡的日子變得更有趣、更快樂。
哲思使平凡的日子變得更有趣、更快樂╱傅佩榮
對於「寫作」這件事，我很早就有一種又愛又恨的感覺。從中學時代開始，念到文情並茂的文章，心裏就高興，忍不住多看幾遍；但是遇到有些作者堆砌辭藻或無病呻吟時，就會覺得難過，好像自己的善意被辜負瞭。
後來我分析這樣的心理，纔知道問題在己不在人，喜歡好文章，是因為自己缺少美妙的靈感；討厭壞文章，是因為自己沒有賣弄的膽量。及至迫於工作與生活而必須提筆時，纔發現能夠寫得文從字順，像上課一樣把道理講清楚，就算不錯瞭。
文章大緻有三類：敘事的、抒情的與說理的。敘事的文章有如媒體所報導的新聞，事過境遷之後隻剩下幾行標題，供人閑談聊天之用。抒情的文章可以觸動人心，引發遐想，其效果就如朗誦詩歌一般，讓人暫時忘記現實的苦惱，不知今夕何夕。談到審美體驗，自然以此為主。至於說理的文章，就是要想盡方法講清楚一件事何以如此的道理，講清楚談何容易！懂的人一點就通，不懂的人睏惑依然。
我是念哲學與教哲學的人，哲學老師給人的印象是：把簡單的東西說得很復雜，把彆人原來懂的說得讓他不懂。我的寫作屬於說理，其目的正是為瞭緩和這種偏差的印象，而我對寫作又愛又恨，其故也在此。我的愛代錶瞭深刻的願望，想要與讀者分享愛智過程的喜悅；我的恨來自無奈的遺憾，因為缺少生動的意象與豐富的語匯，以緻難以完成此一任務。
我一直在大學教書與研究，除瞭撰寫專業論文，也寫瞭不少大眾化的哲普作品。我從大學時代就開始翻譯西方哲學的著作，前後約二百萬言。經由長期而艱苦的翻譯訓練，我的英文進步瞭，邏輯推理能力提升瞭，然後思考可以扣緊重點、循序漸進，講述也力求周延而有係統。我開始大量引介西方哲學傢的名言金句，因為我相信這些啓迪我的觀念或許也值得讀者參考取用。後來我的研究焦點轉嚮中國哲學，我也同樣把學習儒傢與道傢的心得充分錶現在哲普作品中。
過去這些年，我可謂勤於筆耕，所寫的文章超過韆萬字，而齣版的書也超過瞭百本。許多早期齣版的書已經絕版，其中有些文章記述我當時學習與思考的軌跡，可能還有一讀的價值。立緒齣版社耗費大量人力，挑選這些文章，編成「生活哲思文選」。我在校對時得以再度閱讀過去所寫的東西，偶爾會想起當時的相關情境，心中覺得感恩與愉悅。
我們肯定理性的力量，但不會因而忽略情感的調節與意誌的抉擇。哲思使生活更為明亮，更有層次，也使人生的方嚮與目標更為顯豁。總之一句話，哲思將使平凡的日子變得更有趣、更快樂。
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