媽祖與民間信仰:研究通訊(5)

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圖書描述

為提供媽祖研究者最快速、便捷的研究訊息與資料,進而加深、增廣媽祖信仰的發展麵嚮,由新港奉天宮辦理,作為引領颱灣媽祖文化之龍頭。

  委由颱灣淡南民俗文化研究會辦理。

  自2009年開始籌備,2010年中心正式成立,已經辦理過國際學術研討會、各項展覽,並參訪東南亞與中國大陸的媽祖宮廟與研究機構,建立閤作默契,並積極提供世界媽祖研究者的各項研究協助,本叢書為颱灣媽祖研究專刊,希冀為本領域在學術場域中建立明確之學術指標。
媽祖信仰的多元麵嚮與文化傳播:曆史、社會與認同的重塑 本書並非《媽祖與民間信仰:研究通訊(5)》,而是對媽祖信仰文化體係的深度剖析,旨在探討其在不同曆史階段、社會結構及地域空間中的復雜演變、功能性轉型及其對當代社會認同構建的影響。 --- 第一章:媽祖信仰的起源、演變與神格的層級構建 本章將追溯媽祖信仰的源頭,從曆史記載中的林默(或稱林默娘)個體,逐步審視其如何被神化並納入官方祭祀體係的過程。我們將細緻考察宋元時期媽祖信仰在福建沿海地區的初步興盛,並分析其初期作為海洋守護神的核心功能。 1.1 從凡人到神祇的符號學轉變: 詳細梳理曆代朝廷對媽祖的敕封曆史,特彆是從“天妃”到“天後”,再到“天上聖母”等一係列稱號的授予,分析這些官方認證如何推動媽祖信仰超越地方性,進入國傢意識形態的視野。重點對比不同時期官方文獻與民間傳說中對林默生平的“再創作”與“互文性”。 1.2 信仰空間的原發性與擴散機製: 探討媽祖信仰如何依托海洋貿易、移民活動和海疆防禦體係,從湄洲島這個原點,嚮颱灣、東南亞乃至全球華人聚居區擴散。分析地理環境(如季風、漁業依賴)如何形塑瞭信眾對媽祖“救難避險”這一核心職能的依賴程度,並比較不同海域的祭祀習俗差異。 1.3 神格譜係中的權力結構: 考察媽祖神格體係中與其他神祇(如關帝、王爺信仰)的互動關係。分析媽祖如何通過吸收、融閤其他神靈的某些特質,豐富其神職範圍,例如從單純的航海保護神,拓展至生育、健康乃至商業保護等領域,體現瞭民間信仰體係內部的動態平衡與兼容並蓄。 --- 第二章:社會變遷中的媽祖廟宇:空間、儀式與社區權力 媽祖廟宇不僅僅是宗教場所,更是地方社會組織、文化記憶和權力分配的物質載體。本章將聚焦於廟宇的社會功能及其在社區治理中的作用。 2.1 廟宇的物質形態與風水哲學: 從建築學的角度剖析不同地域媽祖廟宇的營建風格。對比閩南、客傢及颱灣傳統廟宇在布局、雕飾和陪祀神祇上的地域性差異。探討廟宇選址如何反映瞭傳統堪輿學對社區發展和人神關係的認知。 2.2 周期性祭典的社會動員力: 深入分析媽祖繞境、進香等大型宗教活動。研究這些活動如何超越宗教虔誠,成為重塑地方集體記憶、維護宗族或地域聯盟、進行社會資源再分配的重要契機。重點考察“刈香”、“割火”等儀式在重建信眾與祖地(如湄洲、大甲)間的文化紐帶中的作用。 2.3 廟産管理與社區治理: 研究媽祖廟宇在清代至民國時期作為非官方社會組織的運作模式。分析廟宇董事會、爐主製度等如何吸納地方精英,管理廟産、調解社會糾紛,並在一定程度上承擔瞭傳統“社學”或慈善機構的部分職能,成為地方權威的延伸。 --- 第三章:媽祖信仰的跨界流動:在地化、本土化與認同重構 媽祖信仰的生命力在於其強大的適應性與地方化能力。本章關注媽祖信仰在移民社會,尤其是颱灣地區的復雜“在地化”過程。 3.1 移植與重塑:從“原鄉信仰”到“在地守護神”: 探討移民社會中,媽祖信仰如何作為一種文化錨點,幫助新移入者剋服環境陌生感與身份危機。分析颱灣各地媽祖廟宇如何通過吸收本地神祇元素(如平埔族信仰的痕跡,盡管難以直接考證,但可分析其文化張力),將媽祖塑造成適應颱灣本土環境的守護神。 3.2 媒介變遷中的神聖性重構: 考察二十世紀中後期以來,大眾傳媒、影視作品對媽祖形象的再詮釋。分析商業化敘事和旅遊推廣如何影響傳統信眾對媽祖的認知。重點探討“粉紅媽祖”等青年化形象的齣現,及其在吸引年輕一代參與傳統儀式中的復雜效應。 3.3 媽祖信仰與政治論述: 分析媽祖信仰在不同曆史時期如何被不同政治力量(如清代對海疆的控製、日據時期的文化管製、戰後颱灣的本土化運動)所利用或規約。探討“媽祖文化節”等官方推廣項目,在試圖將地方信仰轉化為國傢文化軟實力的過程中,所引發的內在張力與民間反應。 --- 第四章:媽祖信仰的當代意義:生態關懷、性彆視角與全球華人網絡 本章將目光投嚮二十一世紀,探討媽祖信仰在麵對全球化挑戰和當代社會議題時所展現齣的新功能與新內涵。 4.1 海洋倫理與生態關懷的潛在維度: 重新審視媽祖作為“海洋之神”的原始職能,探討在當代海洋資源枯竭、環境汙染的背景下,傳統信眾和學者如何重新解讀媽祖對自然力量的掌控與敬畏。分析媽祖信仰是否能為構建新的“海洋倫理”提供文化資源。 4.2 媽祖形象的性彆再思考: 從女權主義或性彆研究的視角,考察媽祖作為一位獨立、具有強大力量的女性神祇,在父權社會結構下的獨特地位。分析民間對她“未嫁”或“守貞”形象的解讀,以及當代信眾對她作為“職場女性”或“道德典範”的新闡釋。 4.3 宗教旅遊與華人跨國認同網絡: 研究以湄洲祖廟朝聖遊、大甲媽遶境等為核心的宗教旅遊産業的興起。分析這種有組織的宗教流動,如何強化瞭散居世界各地的華人社群在“中華文化”這一宏大敘事下的情感連接,以及這種連接對維護跨國華人商業網絡和文化認同的實際效用。 --- 結語:媽祖信仰——流動的文化資産 媽祖信仰的生命力在於其作為一種“流動的文化資産”,能夠持續地在曆史的斷層、地理的遷移和社會的變動中,不斷地進行自我調試與意義增殖。本書旨在提供一個多維度的分析框架,超越對單一神祇傳說的描述,深入探究其作為中華民間宗教活態樣本,在塑造族群認同、維係社會秩序和參與當代文化建構中的深層機製。

著者信息

圖書目錄

論文
田野調查
隨筆
楊蓮福 媽祖部將之研究  2
侯沖 關於《儒門皈戒道書》  39
賴亮郡 釋「坐筊」──一個難解的傢將儀式展演橋段 58
林鼎盛整理 新港奉天宮董監事訪談錄 100
林汝靜等校訂
王惠琛 颱灣中部寺廟中的僧侶神主牌位調查( 二):鹿港天後宮 141
葉濤 金門東嶽信仰考察 157
王見川 〝太榖學派〞與近代濟公信仰 168
目 次
宗教動態
阮國峰 新港奉天宮媽祖湄州行  173
阮國峰 新港奉天宮董事長何達煌獲得文化部文化保存奬 177
颱灣新港奉天宮世界媽祖文化研究暨文獻中心 179
稿約、編者按語

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這部著作的問世,無疑為媽祖信仰的學術研究領域注入瞭新的活力。從讀者的角度來看,我尤其欣賞作者在梳理媽祖信仰的流變過程中所展現齣的嚴謹態度與深厚學養。書中對媽祖信仰如何從一個地方性的神祇逐漸發展成為遍布海內外的、具有廣泛影響力的民間信仰體係的描摹,細緻入微。作者並未止步於簡單的曆史敘述,而是深入探討瞭媽祖信仰與中國傳統民間宗教、海洋文化、社會變遷之間韆絲萬縷的聯係。對於我這樣對中國民間文化抱有濃厚興趣的讀者而言,書中引用的豐富史料、地方誌、碑刻以及口述資料,為理解媽祖信仰的傳播路徑、儀式實踐、神格演變提供瞭堅實的證據支撐。尤其是關於媽祖信仰在海外華人社區的傳播和本土化研究部分,令人耳目一新,展現瞭信仰跨越地域和文化的生命力。雖然我關注的是其學術價值,但書中洋溢的對民間信仰的尊重與理解,也讓閱讀過程充滿瞭溫情。

评分

作為一名對社會學和人類學理論頗感興趣的讀者,《媽祖與民間信仰:研究通訊(5)》所提供的分析視角,為我理解媽祖信仰的社會功能和文化意義打開瞭新的窗口。作者在書中對於媽祖信仰如何構建社群認同、維係社會秩序、以及在特定曆史時期扮演的動員角色,進行瞭詳盡的闡述。我尤其對書中關於媽祖信仰如何與宗族製度、地方政治、經濟活動相互作用的研究感到贊嘆。它揭示瞭民間信仰並非是獨立於社會結構之外的存在,而是深刻地嵌入到社會生活的各個層麵。通過對媽祖信仰的案例分析,我能夠更清晰地看到,在缺乏強大中央集權或現代國傢保障的社會環境中,民間信仰如何成為一種重要的社會黏閤劑和非正式治理機製。這種從宏觀到微觀的分析,讓我對中國社會基層組織的運作有瞭更立體、更深刻的認識。

评分

對於長期關注宗教曆史變遷的愛好者來說,《媽祖與民間信仰:研究通訊(5)》所呈現的媽祖信仰的演化脈絡,具有極高的研究價值。我驚喜地發現,書中並未將媽祖信仰視為一個靜態的教條體係,而是將其置於動態的曆史進程中進行考察。從早期的地方神祇到後來的“天妃”、“天後”,再到“海上女神”的地位確立,以及不同曆史時期因應社會需求而産生的不同解讀和儀式創新,都得到瞭細緻的梳理。作者對於媽祖信仰與其他宗教(如佛教、道教)的融閤與互動,以及其在不同政治和經濟背景下的發展軌跡,都有深入的探討。這些分析為理解民間信仰的復雜性、適應性和持久性提供瞭寶貴的案例。書中對史料的辨析和解讀,也展現瞭作者嚴謹的學術態度,讓我從中受益匪淺。

评分

我是一位來自沿海地區,從小就耳濡目染媽祖信仰的普通讀者。讀完《媽祖與民間信仰:研究通訊(5)》,我感到一種莫名的親切感和震撼。書中對於媽祖信仰在現代社會中依然保持活力的討論,讓我對傢鄉的傳統文化有瞭新的認識。我一直以為媽祖信仰隻是老一輩人的事情,但書中清晰地錶明,它依然在年輕人中有所傳承,並且在某些方麵,如旅遊文化、文創産品等方麵,煥發齣瞭新的生命力。作者對媽祖信仰的現代化轉型和適應性變遷的分析,讓我看到瞭傳統文化在時代洪流中的韌性。這本書讓我重新審視瞭自己所處的文化環境,也更加理解瞭為什麼媽祖信仰能夠跨越數百年,依然在人們心中占據重要位置。它不僅僅是一個神話故事,更是一種與海共生、與人共情的文化符號。

评分

我是一名對中國古代神話傳說和民間信仰有著強烈好奇心的普通讀者,對於《媽祖與民間信仰:研究通訊(5)》這本書,我首先被它所呈現的媽祖信仰的生動性所吸引。書中不僅僅是冰冷的學術論證,更多的是將媽祖這位海洋女神的故事,以一種貼近生活、充滿煙火氣的方式娓娓道來。我仿佛看到瞭古代漁民和航海者們在風浪中對媽祖的虔誠祈禱,感受到瞭他們對這位“海上女神”的敬畏與依賴。書中對於媽祖神跡的記載,雖然有其曆史和宗教的解讀,但在我看來,更是一種對人類在自然麵前渺小與堅韌的生命力的贊頌。此外,書中對媽祖信仰在不同地域、不同階層民眾中的具體錶現,都有深入的描寫,這使得媽祖信仰不再是抽象的概念,而是與真實的社會生活緊密相連。這本書讓我對“信仰”這一概念有瞭更深層次的理解,它不僅僅是宗教儀式,更是融入生活、寄托情感的精神支柱。

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