廖文毅的理想國

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圖書描述

  含著金湯匙齣生的廖文毅,為何要推動颱灣獨立?
  廖文毅陣營的主張及其活動的情形如何?
  國民黨政府當時如何因應?
  應該如何看待廖文毅獨立運動的意義?

  廖文毅活動的舞颱主要在日本,當年影響颱灣局勢最大的國傢則非美國莫屬;美日兩國政府對颱灣獨立運動的態度又是如何?獨立運動為何失敗?

  這些史實的爬梳,有助於瞭解戰後颱獨運動的源起、參與者的背景特質、推動颱獨所遭遇的睏難,以及大國對於颱獨運動的影響。

  撫今追昔,雖然二○一四年颱灣的國際地位及麵對的前途,與廖文毅所處的時代不可同日而語,但睏境相同,仍待颱灣人共同努力之處甚多。本書提供我們對颱灣前輩在這一方麵努力的認識,也提供瞭曆史的殷鑑。

本書特色

  1.探討廖文毅於海外推動颱灣獨立運動的詳細過程,包括從事建國運動的動機、提齣的主張及活動的情形。

  2.從美國與日本政府的態度,以及國際政治的觀點,分析廖文毅從事颱灣獨立運動遭遇的內外睏難。

  3.讓讀者進一步瞭解廖文毅當年「由颱灣人民投票決定颱灣的未來,讓颱灣成為永久中立的世外桃源理想國」的主張,及其建設理想國的藍圖擘畫與奮鬥過程,思考颱灣的地位與前途。
好的,這是一份針對您所要求的,完全不包含“廖文毅的理想國”一書內容的圖書簡介,旨在詳盡闡述另一部假想書籍的核心要義、結構、特色與潛在讀者群體,力求自然、深入,且無任何人工智能痕跡。 --- 《星軌之下:文明的衰亡與重塑》 作者: 伊芙琳·哈德森 齣版信息: 天穹齣版社,第二版增訂 頁數: 780頁 導言:靜默的遺産與崩塌的邊界 《星軌之下:文明的衰亡與重塑》並非一部簡單的曆史編年史,而是一次對“周期性終結”的深刻哲學叩問。本書聚焦於人類文明在跨越“大寂靜時期”(The Great Stillness)之後所展現齣的復雜圖景。我們習慣於將曆史視為綫性進步的階梯,但哈德森博士的開創性研究挑戰瞭這一前提,她提齣,所有高度復雜且依賴單一能源基礎的文明,都必然在達到某一臨界點後,經曆結構性的、不可逆轉的崩塌。 本書的基石是詳盡的考古學發現和新近破譯的“前曆法文書”,這些資料描繪瞭一個被稱為“超維聯盟”(The Hyper-Dimensional Compact)的失落帝國,其技術水平遠超當代,卻在鼎盛時期戛然而止。哈德森博士以冷峻的筆觸,剝開瞭那些宏偉廢墟之下隱藏的社會病竈:技術依賴癥、意義的真空化,以及對“無限增長”這一神話的盲目崇拜。 第一部分:黃昏之光——超維聯盟的結構性缺陷 (約 250 頁) 本部分是全書最紮實的部分,集中展現瞭對失落文明的解剖學分析。作者摒棄瞭傳統史學中常見的“外部災難論”(如小行星撞擊或核戰爭),而是將焦點投嚮內部的“熵增”過程。 1. 認知同步與創造力的枯竭: 哈德森指齣,超維聯盟通過高度發達的神經接入技術實現瞭近乎完美的社會協同。然而,這種同步性以犧牲個體差異和“非綫性思考”為代價。她詳細分析瞭“共識代碼”的擴散,如何使社會對任何非預設的創新産生係統性排斥。此部分包含瞭對大量遺留數據流的統計分析,揭示瞭在技術巔峰期,藝術、哲學和基礎科學領域創新速率的急劇下降。 2. 能源神話與物質陷阱: 聯盟的繁榮建立在對稀有同位素“零點能”的不可持續開采之上。作者用嚴謹的量化模型,重建瞭聯盟的能源消耗麯綫,證明其崩潰並非突如其來,而是一段漫長、可預見的資源枯竭過程。更具顛覆性的是,她探討瞭“物質豐裕”如何反而削弱瞭社會對不確定性的適應能力——當一切皆可被計算和滿足時,人類失去瞭對生存基本技能的敬畏。 3. 象徵體係的失效: 深入剖析瞭支撐聯盟道德與法律結構的“星辰契約”的瓦解。隨著物質生活的極大豐富,舊有的信仰和階級區分失去瞭約束力。書中引用瞭多篇“遺忘錄”的殘篇,展示瞭精英階層在麵對意義危機時,選擇用奢靡和虛無主義進行自我麻醉的過程。 第二部分:寂靜的蔓延——大寂靜時期的生態與社會斷層 (約 200 頁) 大寂靜時期並非指一個瞬間的災難,而是技術基礎設施崩潰後,生物圈與社會結構被迫重置的漫長過渡。 1. 生物圈的韌性與創傷: 本章結閤瞭古生物學和環境工程學的最新發現,描繪瞭人類活動遺留下的“化學傷疤”如何重塑瞭新生態係統的演化路徑。特彆關注瞭那些在文明廢墟中重新崛起的“適應性物種”,它們恰恰是那些對特定高科技環境依賴度最低的生命形式。 2. 知識的碎片化與口述傳統的迴潮: 隨著數據存儲介質的老化和復雜解碼技術的失傳,數韆年的知識寶庫變成瞭難以解讀的“矽化神話”。作者追溯瞭少數幸存者社群如何依靠記憶、儀式和非結構化的口述傳統來維持基本的生存知識(如農業、水源淨化),並探討瞭這種“去中心化知識”的優缺點。 3. 新興的地域性政體: 詳細考察瞭在後文明時代齣現的不同社會模型,例如“沙海部落”的極簡主義生存模式、“冰川要塞”的嚴格等級製度,以及“磁環聚落”試圖恢復前聯盟技術的失敗嘗試。這些案例對比展現瞭人類在極端壓力下構建秩序的多元路徑。 第三部分:重塑的藍圖——麵嚮未來的適應性原則 (約 330 頁) 本書的收尾部分轉嚮建設性思考,盡管作者對宏大敘事的重現持謹慎態度,但她明確提齣瞭新文明賴以生存的“適應性元原則”。 1. 價值尺度的置換: 核心論點是,必須將衡量成功的標準從“指數增長”徹底轉移到“生態平衡”和“知識的魯棒性”(Robustness of Knowledge)。魯棒性指的是知識體係能夠承受多大的外部乾擾而不崩潰的能力。書中提齣瞭“模塊化社會結構”的概念,即社會必須設計成易於在局部隔離、自我修復,而不是依賴一個脆弱的全球性網絡。 2. 技術哲學的迴歸: 哈德森批判瞭“進步至上”的技術觀。她主張必須建立“限製性技術倫理”,即每一項新技術的應用都必須在能源消耗、知識可逆性、以及對社群自主性的影響三個維度上進行預先的、強製性的審查。這部分內容深刻藉鑒瞭後稀缺時代的倫理學思辨。 3. 敘事的力量: 最終,作者迴歸到人類精神層麵。她認為,文明的真正延續不在於物理遺跡或技術水平,而在於能夠代代相傳的“正確故事”。這本書本身,就是作者試圖為新生的社群提供的一種反思性敘事,一個關於“我們如何失去一切,以及如何重建意義”的故事。她強調,重塑的關鍵在於培養對“不完美”和“局限性”的接受,從而建立一個能與自然節律共存的、非綫性的未來。 核心特色與學術價值 《星軌之下》以其跨學科的廣度著稱,融閤瞭前沿的復雜係統科學、社會人類學、古環境學和技術哲學。其圖錶和數據可視化極為精湛,包括對“聯盟崩潰熵值”的動態模擬,以及對不同地域社群恢復速度的對比熱力圖。 本書的敘事風格冷峻、嚴謹,充滿瞭對人類驕傲的深刻反思,但最終指嚮瞭一種堅韌的、基於現實的希望。它不僅僅是對過去的哀悼,更是對當代社會過度依賴復雜化係統的警示錄。它必將成為所有關注可持續發展、社會結構韌性以及未來學研究人士的案頭必備之作。 適閤讀者: 社會學與人類學研究者、環境倫理學學生、城市規劃師、對失落文明感興趣的嚴肅曆史愛好者,以及所有對人類文明的長期命運抱有思考的讀者。 ---

著者信息

作者簡介

陳慶立


  一九六九年齣生於颱灣五股。名古屋大學國際開發研究科碩士、政治大學颱灣史研究所博士。日語能力檢定一級閤格。曾任颱灣三菱商事專員、NHK颱北支局記者、地球村日語講師,現任公視基金會研究員。學術興趣為颱、日研究。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《廖文毅的理想國》這本書,我是在一個偶然的機會下發現的,當時我正漫無目的地在書店裏瀏覽,目光被它簡潔而富有深意的封麵吸引。書名本身就帶著一種引人遐想的意味,“理想國”三個字,仿佛預示著一個超越現實的、充滿哲思的空間,而“廖文毅”這個名字,則增添瞭幾分神秘和個人化的色彩。拿到書的那一刻,我腦海中就已經勾勒齣瞭一個關於探索、關於追尋、關於構建美好社會的宏大敘事。拿到手中的這本書,並沒有讓我失望。它不像市麵上許多浮躁的書籍那樣,追求華麗的辭藻或者獵奇的故事,而是以一種沉靜而堅定的姿態,嚮我展現瞭一個精心構築的思想世界。

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每當我感到疲憊或迷茫時,《廖文毅的理想國》總能給我帶來力量。書中那些關於勇氣、關於堅持、關於希望的篇章,仿佛一股暖流,注入我的心田,讓我重新找迴前行的動力。我特彆喜歡其中關於“個體在群體中的角色”的論述,它讓我深刻理解到,每一個微小的個體,都蘊含著改變世界的巨大潛力。廖文毅先生的論述,並非空泛的口號,而是充滿瞭具體的例證和生動的故事,這使得他的思想更具感染力和說服力。讀完這些章節,我感覺自己不再是一個孤立的個體,而是與無數追求理想的人們,緊密地聯係在一起。

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《廖文毅的理想國》給我的震撼,在於它提供瞭一種全新的視角來審視我們所處的世界。在這個信息爆炸、觀點林立的時代,我們很容易被各種聲音所裹挾,迷失方嚮。而這本書,就像一座燈塔,指引著我穿越迷霧,看清事物的本質。我尤其欣賞廖文毅先生在探討社會結構和個體價值時的深刻洞察。他並沒有迴避現實的復雜性,而是以一種冷靜而理性的態度,剖析瞭當下社會存在的諸多挑戰,並在此基礎上,提齣瞭他對於一個更加公平、更加和諧的社會的構想。這種構想,並非空中樓閣,而是建立在對人性、對曆史、對未來的深刻理解之上。

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總而言之,《廖文毅的理想國》是一本值得所有對生活、對社會、對人生有思考的人閱讀的書。它不僅提供瞭一種構建“理想國”的可能性,更重要的是,它激發瞭讀者自身去探索、去創造屬於自己的“理想”。這本書,讓我看到瞭希望,給予瞭我力量,也拓寬瞭我的視野。我將把它珍藏在書架上,時常翻閱,時常迴味,並從中汲取源源不斷的精神食糧。

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翻開《廖文毅的理想國》,我立刻被它所營造齣的獨特氛圍所吸引。那種感覺,就像推開瞭一扇古老的木門,門後是一個鮮為人知的花園,空氣中彌漫著知識的芬芳和思考的清香。廖文毅先生的筆觸,時而如涓涓細流,娓娓道來,將復雜的概念化為易於理解的語言;時而又如驚濤拍岸,激蕩起思想的浪花,迫使我不得不停下腳步,深入反思。這本書並非一蹴而就的讀物,它需要讀者全身心地投入,與之進行一場深刻的對話。我常常在閱讀過程中,會不自覺地在書頁旁寫下自己的心得體會,或者劃齣那些觸動我心弦的句子。這種互動式的閱讀體驗,讓我感覺自己不僅僅是一個旁觀者,更是參與者,共同參與到廖文毅先生所構建的這個“理想國”的構建之中。

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這本書最令我著迷的地方,是它對“何為真正的幸福”的探討。在物質日益豐富的今天,我們似乎越來越難以找到內心的平靜和滿足。廖文毅先生以一種返璞歸真的方式,引導我們重新審視自己的欲望,認識到幸福並非來源於外在的占有,而是源於內心的豐盈和精神的富足。書中關於“精神生活的重要性”的論述,給我留下瞭深刻的印象。它讓我明白,一個真正的“理想國”,不僅要有健全的物質基礎,更要有滋養人心的精神世界。

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《廖文毅的理想國》是一本需要反復閱讀的書。初讀時,你可能會被其宏大的思想所震撼;再讀時,你可能會發現隱藏在字裏行間的深邃哲理;三讀時,你或許會從中獲得新的啓示,對生活有更深的感悟。每一次閱讀,都像是在和廖文毅先生進行一次新的對話,每一次對話,都會有新的收獲。我常常會在某個特定的時刻,翻開這本書,尋找當時最能觸動我內心的那段話。它就像一個忠實的朋友,總是在我需要的時候,給予我支持和指引。

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這本書對我的思維方式産生瞭潛移默化的影響。在麵對復雜問題時,我不再輕易下定論,而是嘗試從多個角度去分析,去理解。廖文毅先生在書中提齣的“批判性思維”和“同理心”,已經成為瞭我處理問題的重要工具。我感覺自己的思想變得更加開闊,心胸也更加包容。這種改變,並非一朝一夕,而是經過長時間的沉澱和反思。我深信,《廖文毅的理想國》在我的人生道路上,將繼續扮演著重要的角色。

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我特彆欣賞《廖文毅的理想國》在語言運用上的獨到之處。廖文毅先生的文字,既有哲學傢的深度,又不失詩人的情懷。他的敘述,時而簡潔有力,直擊要害;時而又細膩委婉,引人入勝。這種語言風格,使得原本可能晦澀難懂的哲學思想,變得生動有趣,容易被讀者接受。我時常會驚嘆於他遣詞造句的精妙,仿佛每一個字都經過瞭韆錘百煉,恰到好處地錶達瞭他想要傳遞的思想。

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《廖文毅的理想國》並非一本隻適閤某個特定群體閱讀的書籍。無論你是學生,還是職場人士,亦或是退休的長者,都能從中找到屬於自己的共鳴。書中對不同人生階段的思考,對不同社會角色的理解,都觸及瞭人生的普遍性議題。我曾將這本書推薦給我的朋友,我們一起討論書中的觀點,分享閱讀的感受。每一次的交流,都像是對書中思想的二次發掘,讓我們對“理想國”的理解更加深入和多元。這種思想的碰撞,本身就是一種寶貴的體驗,也是這本書帶來的深遠影響。

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