金剛經釋

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圖書描述

《金剛經》全名為《金剛般若波羅蜜經》,藏文又名《般若三百頌》,屬大藏經的經部。本經以金剛比喻般若智慧,波羅蜜是到彼岸的意思,即依如金剛般堅固的般若智慧,能摧毀我法二執,永齣三界,到達智慧彼岸獲得大安樂涅槃的果位。

  《金剛經》有多種漢譯本,而古今流傳最廣的當首推本書的鳩摩羅什大師的譯本。此經以大師真實語的加持,無幽不顯,無微不彰,文辭簡潔流暢,曆代持誦者多有效驗。《金剛經》的功德不可思議,有緣見到它、聽到它、接觸它的人,皆能迅速斬斷痛苦之根,到達永恒安樂的彼岸。

  《金剛經》詮釋的是中觀最究竟的觀點,有瞭這個基礎,大圓滿、大手印的境界也就很容易得到瞭。索達吉堪布仁波切在講解本經時, 深入淺齣, 並引用瞭漢傳佛教及藏傳佛教多部經論、及前輩聖者的教言,以印證其中詮釋的道理。

著者信息

作者簡介

索達吉堪布仁波切


  四川甘孜爐霍人,生於1962年藏曆六月初四。

  1985年,捨俗齣傢,前往喇榮五明佛學院,依止法王如意寶晉美彭措為根本上師,後成為學院大堪布。

  1987年,隨法王朝拜聖地五颱山,自此開始攝受漢地四眾弟子。

  1990-1999年,前往不丹、印、尼、新、馬、泰、日、美、加、法、德、荷、英等國傢弘法。

  2006年,開始以網路、光碟等現代化方式傳法,便於廣大信眾係統地學習佛法,普降法雨廣利有緣。

  2007-2008年,發起「啓動愛心」之號召,勸勉佛教徒奉獻一份愛心,不應漠是紳編需要幫助的可憐人。並身先士卒,先後建立起智悲學校、小沙彌學校、敬老院、居士林等。

  勘布仁波切日不缺講,頁不乏譯,現已付梓的法本就有一百多冊。其中,譯作係列收於《顯密寶庫》,著作係列收於《妙法寶庫》,講座係列收於《智杯寶庫》。

  堪布仁波切諄諄告誡弟子:「如果能利益眾生,哪怕隻有一個人,想辦法讓他生起一顆善心,我們韆百萬劫做他的僕人也可以。」

圖書目錄

《金剛般若波羅蜜經》釋
金剛功德經
《金剛經》感應錄選編

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本《金剛經釋》的齣現,絕對是近期我讀書生涯中一道亮麗的風景。我是一個對佛教比較感興趣,但又沒有深入研究的讀者,以往接觸的佛經書籍,總是讓我有一種「可遠觀而不可褻玩焉」的感覺,總覺得它們是屬於齣傢人的世界。然而,這本書完全顛覆瞭我的看法。作者用一種非常接地氣、非常口語化的方式,去解讀《金剛經》的經文,讓我覺得非常親切,一點也沒有距離感。書中關於「如來」的解釋,讓我印象深刻,它不再是那種遙不可及的佛陀形象,而是更貼近一種至高無上的智慧,一種遍佈一切、卻又無形無相的存在。書中也探討瞭「一切法得成於忍」這句話,讓我反思自己在麵對睏難時,是否常常因為缺乏耐心而功虧一簣。這本書的優點在於,它沒有給人一種壓迫感,而是用一種溫和的方式,引導讀者去思考,去領悟。我迫不及待地想把書中的一些觀念應用到我的工作和生活中,相信一定會帶來一些正麵的改變。

评分

我一直對《金剛經》感到好奇,但總覺得經文的意境很難捉摸,過去也曾翻閱過一些註解,但總覺得離自己的生活太遙遠。直到最近接觸瞭這本《金剛經釋》,纔真正感覺到觸動。這本書的語言非常樸實,就像在跟一位長者聊天一樣,它沒有給我一種高高在上的說教感,而是耐心地引導我去思考。我特別欣賞書中對於「一切有為法,如夢幻泡影」的闡釋,過去我一直以為這句話是在勸人消極,但書中的解釋讓我明白,原來這是一種對人生無常的透徹理解,讓我們放下對物質、對名利的執念,去追求更為永恆的價值。書中也提到,修行並非要逃離塵世,而是在紅塵中磨練心性。這讓我感到很受用,因為我一直覺得自己沒有時間、沒有條件去專心修行,但這本書告訴我,其實在生活的點點滴滴中,都有修行的機會。我還在慢慢消化書中的內容,但可以肯定的是,這本書已經在我心中種下瞭一顆種子,讓我對人生的看法有瞭新的視角。

评分

我必須說,《金剛經釋》這本書,絕對是近期我所讀過的,最能觸動我內心的佛學相關著作之一。身為一個在颱灣成長的讀者,我從小就聽過不少關於佛法的論述,但總覺得它們離我真實的生活有一段距離。然而,這本書的齣現,讓我對《金剛經》有瞭全新的認識。作者的敘述方式非常獨特,它不像傳統的學術著作那樣嚴謹,而是用一種非常柔軟、非常溫暖的筆觸,去引導讀者進入經文的世界。我特別喜歡書中關於「實相」的討論,作者並沒有把它講成一種虛無縹緲的概念,而是告訴我們,實相就是我們當下的每一個念頭、每一個感受。這讓我意識到,原來佛法並不是要我們遠離塵世,而是在這個塵世中,去覺察、去領悟。書中對於「方便」的解釋也讓我耳目一新,它不再僅僅是一種手段,而是一種順應眾生的智慧。這本書的魅力在於,它讓你感覺到,佛法其實就在我們的生活之中,隻是我們過去沒有用對的方式去發現。我強烈推薦給所有對佛法感到好奇,但又不知從何入門的讀者。

评分

前陣子偶然在書店翻到《金剛經釋》,書名很吸引我,但坦白說,我對佛經的理解一直停留在比較皮毛的階段,總覺得經文博大精深,不是我這樣的小老百姓能輕易參透的。不過,這本書的排版和文字風格讓我覺得很親切,不是那種冰冷、遙不可及的學術著作,反而像是一位長者在跟你娓娓道來,用現代人能理解的語言,解釋那些古老而智慧的道理。我特別喜歡書中對於「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」這幾段的闡釋,過去總覺得這些是很高深的境界,但作者透過許多生活化的例子,讓我慢慢體會到,原來這些「相」並非虛無縹緲,而是我們內心對世界的執著與分別。書中也探討瞭「應無所住而生其心」的觀念,這讓我反思自己在生活中,是不是常常因為執著於某件事情、某個結果,而失去瞭內心的平靜?這本書就像一盞明燈,雖然我還沒有完全讀懂,但已經讓我對佛法有瞭更深的嚮往,也開始嘗試在日常生活中實踐書中的一些觀念,感覺心裡確實多瞭幾分踏實。

评分

這本《金剛經釋》對我來說,是一次意外的驚喜。我本身對傳統文化頗有興趣,但以往接觸的佛經讀物,大多比較嚴謹,有時讀起來會覺得有些吃力,加上翻譯的口吻,總覺得跟現代生活有些距離。但這本《金剛經釋》的敘述方式很不一樣,它沒有直接拋齣艱澀的佛學術語,而是循序漸進,從最基本的概念入手,逐步引導讀者進入《金剛經》的核心。我印象最深刻的是,作者在解釋「般若」時,並沒有把它說成一種玄之又玄的境界,而是把它比喻成一種清晰的認知能力,一種能夠看透事物本質的智慧。這讓我立刻茅塞頓開,原來般若並非遙不可及,而是我們人人都可以培養的能力。書中也探討瞭「掃一切相」的概念,作者透過一些貼近生活的例子,像是我們看到一個人,腦海中就會浮現齣他的職業、年齡、外貌等等,這些都是「相」,而我們如果能不受這些「相」的束縛,就能更客觀地看待事物。我個人覺得,這本書的價值在於它成功地拉近瞭佛經與現代人之間的距離,讓更多人願意去接觸、去理解,進而從中獲得啟發。

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