心安了，路就開了：讓《佛說四十二章經》成為你人生的指引 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者

齣版者出版社：橡樹林訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2014/10/18

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-05-17

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圖書描述

身處滾滾紅塵、渴盼順流至海，
你得學會調適你的心，讓「欲」合理、有分寸──

　　敏銳地覺察自身、環境、人事的互動變化因緣，
　　在每一念、每一個當下，反省、節制、修訂、選擇……
　　事業、家庭、修道、理想無不在此「覺知」當中！
　　
　　儘管字數不多，它教導的卻是最直捷的道路！
　　它是──《佛說四十二章經》

　　從「欲」入手，把「我」看破放下，心哪還會不安呢？

　　欲壑難填──人對權力、美色、金錢的追求，每個時代都是很一致的。佛法的修行是要將智慧融入生活當中，而「欲」就是影響我們判斷力、蒙蔽心智的重要因素。其實，「欲」不是好壞問題，牽涉更多的，是人情與人性。

　　《佛說四十二章經》短短42則語錄，就有18則是關於「欲」的對治，與「欲」相關的「愛」、「情」也輪番出現，是修行的重要入手處。經文中所談「斷欲去愛」、「道人見欲，必當遠之」、「當捨愛欲」，要斷除欲望、要遠離誘惑，甚至還要「慎勿視女色，亦莫共言語」——不跟異性說話往來——這對古今社會來說都不算容易吧。難道佛教要大眾過起與世隔絕、茅棚深山的生活？

　　作者長年從事佛陀教育的推廣，有許多處理與回應人們修行、生活問題的經驗。她主張，宗教是一種信仰，也是一種生活型態。佛法要有益於人，首要有不急求證果解脫，不急往淨土極樂；應先具備正確的知見，在紛擾的紅塵中，安定自己的心、增長智慧與慈悲，善待一切因緣。

　　東漢傳入中土，宋代以後成為禪門人手一冊的日用經典
　　經文簡要，融通佛教精義，實踐者能得佛法修行概要！

　　《佛說四十二章經》是佛教傳入中國的第一部經典，傳入時間在東漢明帝時期。其體裁從形式上看來，像是佛陀在同一時間內所講的，其實是由後人從佛經裡一段一段、一則一則摘錄蒐集而成。

　　全經共42章，文體簡潔不冗長。內容包括原始佛教和大乘佛教，涵蓋佛法的大綱。特色是強調實踐，經文精簡扼要，掌握了佛教最主要的內容。

　　《佛說四十二章經》經題7字，便含蘊了這樣的意義：以42段佛陀講述的經文，總攝佛法大義。若能通曉此經，並且照著去實踐，也能得佛法修行的概要，是佛教重要的教典之一。

著者信息

作者簡介

釋悟因

　　悟因長老尼,現任香光尼僧團方丈、香光尼眾佛學院院長。

　　法師早年出家，受學於白聖長老、明宗法師、天乙法師。秉持佛門女眾可以有更大的發揮與奉獻潛能的信念，於西元1980年創辦香光尼眾佛學院，並接引尼僧共住、共修、共學。1985年尼僧大眾共識成熟，乃標舉香光尼僧團，與僧伽大眾共同推動佛教的社會教化工作。至今弟子與學生皆稟承法師「讓佛教回到教育崗位」的理念住持、弘化一方。

　　法師屢次受邀至三壇大戒會場講戒，1996年受「西方尼僧戒律生活營」之請，於印度菩提伽耶為來自英、美等17國的八十餘位尼眾講比丘尼戒，並鼓勵藏系與南傳的西方尼眾建立「比丘尼僧團」。

　　法師對比丘尼戒律的研究理論和實務兼備,更深具僧團運作的實際應用經驗，是以登門請益的比丘尼不絕於途，常常鼓勵尼眾要獨立、好學,開創屬於比丘尼的天空。

　　著有《點石集》《掬水集》《以是因緣》《CHOOSING SIMPLICITY: A Commentary on the Bhikshuni Pratimoksha》。更多資訊請見香光資訊網：www.gaya.org.tw。

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圖書目錄

序‧人生指引
前言‧傳入漢地的第一部佛經
序分‧不要自己困擾自己
第1章‧出家證果：真正的出家
第2章‧斷欲絕求：欲望，都不要嗎？
第3章‧割愛去貪：愛與欲使人愚昧
第4章．善惡並明：什麼是善？什麼是惡？
第5章‧轉重令輕：轉心轉念最重要
第6章‧忍惡無瞋：到這裡就停止吧！
第7章‧惡還本身：不收別人的辱罵之禮
第8章‧塵唾自污：自作自受
第9章‧返本會道：如何求道？
第10章‧喜施獲福：愈給，得愈多
第11章‧施飯轉勝：心有多大，功德就有多大
第12章‧舉難勸修：人生的二十種考驗
第13章‧問道宿命：重點在清淨自心
第14章‧請問善大：什麼最善？什麼最大？
第15章‧請問力明：忍最得力，心淨最明
第16章‧捨愛得道：愛的提昇
第17章‧明來暗謝：光明來了，黑暗就不見了
第18章‧念等本空：真正的自由
第19章‧假真並觀：世間的真實
第20章‧推我本空：青山不礙白雲飛
第21章‧名聲喪本：名聲的背後
第22章‧財色招苦：財色如刀上蜜
第23章‧妻子甚獄：給相愛的對方一點空間
第24章‧色欲障道：色欲要自我管理
第25章‧欲火燒身：不當的色欲會傷害自己
第26章‧天魔嬈佛：何來「女神」？
第27章‧無著得道：通過障礙的心法
第28章‧意馬莫縱：不要相信自己
第29章‧正觀敵色：你是我的姐妹
第30章‧欲火遠離：剛開始就要注意
第31章‧心寂欲除：不受欲望的驅使
第32章‧我空怖滅：一直在變的「我」
第33章‧智明破魔：勇敢面對自己
第34章‧處中得道：過與不及都不好
第35章‧垢淨明存：也要鍛煉
第36章‧輾轉獲勝：人生最難得的是……
第37章‧念戒近道：走在佛道上
第38章‧生即有滅：人命在呼吸間
第39章‧教誨無差：法無高下
第40章‧行道在心：呷菜不懂理，像牛啃草皮
第41章‧直心出欲：覺察、抽離、不陷溺
第42章‧達世知幻：通達世間的真假
流通分‧精進，不要停止

圖書序言

【第七章】惡還本身：不收別人的辱罵之禮

佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛。佛默不對。

罵止，問曰：「子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？」

對曰：「歸矣！」佛言：「今子罵我，我今不納；子自持禍，歸子身矣！猶響應聲；影之隨形，終無免離。慎勿為惡！」

*****

有人聽說佛陀持守正道，行大仁慈，就來咒罵佛陀。「佛默不對」，佛陀沒有回應，等對方罵完、發洩完了，反問他：「子以禮從人，其人不納」，如果你送禮物給人，對方不接受，你怎麼辦？「禮歸子乎」，禮物還是歸你嗎？那人回答說：「歸矣！」

佛陀說：「今子罵我，我今不納；子自持禍，歸子身矣！」你今天罵我，想把災禍加在我身上，但我不接受；你自己帶來的災禍，就回到你自己身上了！

佛陀接著說：「猶響應聲；影之隨形，終無免離。」聲跟響相應；影跟形不離，「終無免離」是說彼此是離不開的。這叫「相應原理」。

最後，佛陀再次勸誡「慎勿為惡」！對方以咒罵送給我們，如果自己跟著起瞋心，豈不是跟對方跳起雙人舞，將惡納在己身了嗎？如果有人氣洶洶來找你，當下要謹慎，靜下來，不跟他相應；用慈悲沈靜的眼光看著他，對方會慢慢地安靜下來。如果有人要打你，趕快逃，不要一直站在那邊讓他打。

我們要送別人什麼禮物呢？——自己會想收的禮物，才送；自己不想收的，就不要送。如果自己的善心，人家不理解，不要生氣，趕快觀照自己的心，知道自己在修行，不要再造業！

【第十一章】施飯轉勝：心有多大，功德就有多大

佛言：飯惡人百，不如飯一善人。飯善人千，不如飯一持五戒者。飯五戒者萬，不如飯一須陀洹。飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含。飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含。

飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛。飯千億三世諸佛，不如飯一無念無住無修無證之者。

*****

「施飯轉勝」的「勝」字指功德的大小，「飯」在這裡作動詞用，「供養」的意思。

文中從百、到千、到萬……數目字一直累進，境界也在累進。供養一個善人比供養一百個惡人功德大；供養一千個善人不如供養一個持五戒者。持五戒者行無畏施，讓別人沒有恐懼，幫助他人認真修行。

供養一萬個持五戒的人，不如供養一個須陀洹。五戒者還沒有證入聖人之流。「須陀洹」，進入聖人的初階，稱為「初果」。