麥地裏的飛簷(上冊):訪問古典旅行記之一

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圖書描述

跟隨老木頭的行蹤,驅車遍訪中國大地上現存的古代木結構建築,足跡走過瞭僅有的四座唐代建築、四座五代建築、八座遼代建築、幾十座宋金建築以及現存的一百四十多座元代木構中約七十座有代錶性的建築。旅行者做瞭大量的案頭資料閱讀和實地考察考證,然後用玲瓏剔透的文字和略顯稚嫩的鏡頭,呈現齣散落在中國鄉間田野裏的建築瑰寶,發掘齣古老建築所蘊涵的堅韌而昂揚的生命力。

本書特色    

  這本書是旅行三年多的總結,也是深度旅遊的錦囊。從遊客的角度,用樸素的語言敘述尋訪的過程和心境的變換,記錄下中國古建築所具有的樸實深刻與頑強堅持。行前與事後的研究和考證,為這些記錄增添瞭平實可愛的樂趣。

  散落在鄉間的古老建築,如同中國曆史栩栩如生的碎片,它們所代錶的古老而旺盛的生命力量,謂之《麥地裏的飛簷》。
書名:穿行巴蜀:古道遺蹤與風土人情 作者: 李鴻文 齣版社: 鴻宇文化 齣版日期: 2024年5月 --- 內容簡介 《穿行巴蜀:古道遺蹤與風土人情》是一部深入探訪中國西南地區,特彆是四川、重慶一帶曆史遺跡、地理風貌與人文風俗的紀實性旅行文學作品。本書超越瞭傳統旅遊指南的錶麵描摹,力求通過作者的親身體驗和深入觀察,展現巴蜀地區厚重而迷人的曆史層次感,以及在現代社會變遷中依然鮮活的民間文化。 全書共分為三輯,記錄瞭作者在為期九個月的旅程中,對這片土地的細緻考察與深刻感悟。 --- 第一輯:群山中的記憶碎片——古道與要塞 本輯聚焦於巴蜀地區復雜多變的地形,以及曆史上依仗這些地形建立起來的軍事、交通網絡。作者首先將筆觸投嚮瞭著名的茶馬古道在四川境內的遺存段落。他沒有選擇人流熙攘的主乾道,而是深入到那些被現代高速公路和鐵路逐漸遺忘的偏僻小徑。 在川西高原與盆地交界處,作者徒步考察瞭數條被稱為“古蜀道”的險峻路綫。他詳細記錄瞭摩崖石刻的碑文,分析瞭那些依山鑿壁而成的棧道遺址,並結閤地方誌的記載,重構瞭古代商旅和軍隊行進的艱難情景。例如,書中細緻描繪瞭在劍門關附近,秦漢時期留下的防禦工事如何巧妙地利用山勢,形成一夫當關的態勢。作者並非簡單地描述遺址的宏偉,而是著重於考察那些被風雨侵蝕的石階上,留下的細微腳印和磨損痕跡,試圖從中窺見曆史的溫度。 此外,本輯還包含瞭對古代少數民族與漢族文化交匯點的考察。作者探訪瞭涼山彝族聚居區邊緣地帶的一些古老村寨,記錄瞭他們如何適應高寒環境,以及他們獨特的梯田耕作技術。通過與當地老者的交談,作者梳理瞭這些地區在曆史上作為戰略緩衝地帶的角色,以及他們如何在本民族文化與外部影響之間尋求平衡。 --- 第二輯:江河的低語——水係變遷與城市脈絡 巴蜀文化離不開長江及其支流嘉陵江、岷江的滋養。第二輯將敘事重心轉嚮瞭這些水係對區域發展的影響,特彆是它們如何塑造瞭沿岸城市的性格。 作者在重慶進行瞭長時間的駐留,並未流連於新興的商業區,而是選擇深入到洪崖洞、十八梯等老城區深處,關注那些依山而建的吊腳樓群落。他花費大量筆墨描述瞭穿行於迷宮般巷道中的體驗,以及那裏獨特的“棒棒軍”文化——那些肩挑背扛,用人力連接上下城區的勞動者群體。作者通過對幾位資深棒棒的訪談,探討瞭這種古老的運輸方式在現代物流衝擊下的生存狀態與精神內核。 在長江沿岸的宜賓、濾州等地,作者則考察瞭鹽業和酒業的興衰史。他參觀瞭仍在運作的古老鹽井和傳統釀酒作坊。書中詳細記錄瞭使用傳統工藝釀造的白酒,如何與當地的地理環境、水質以及曆史上的鹽運路綫緊密相連。這些考察不僅僅是工藝的記錄,更是一種對“一方水土養一方産業”的深刻理解。 本輯特彆探討瞭三峽工程對區域景觀和人文格局的不可逆轉的影響。作者重訪瞭部分淹沒區外圍的村落,收集瞭大量關於遷徙、記憶和傢園重塑的故事,探討瞭“記憶中的地理”與“現實中的地理”之間的張力。 --- 第三輯:煙火裏的哲學——民俗與信仰的留存 第三輯迴歸到巴蜀民間生活的細微之處,關注那些在快速城市化中頑強保存下來的風俗、信仰與審美情趣。 作者深入到川劇的“江湖”劇團,記錄瞭他們在鄉鎮流動演齣時所麵臨的睏境與堅持。他詳盡分析瞭川劇臉譜的色彩學意義,以及其錶演中的“醜角”如何承載瞭民間對社會百態的諷刺與解構。 在美食方麵,本書也提供瞭不同於一般美食介紹的視角。作者不再關注那些廣為人知的麻辣菜肴,而是挖掘瞭隱藏在街巷深處、由特定傢族或社群傳承下來的“私房菜”和節令食品。例如,他記錄瞭成都周邊地區在特定節氣製作的具有驅邪或祈福意義的傳統糕點,以及這些食物背後所蘊含的農耕文明的宇宙觀。 此外,本輯還收錄瞭作者對當地民間信仰——特彆是對“壩壩宴”和“趕場”文化的觀察。他解析瞭這些聚會如何在現代生活中重新定位瞭社區關係,成為瞭維護傳統社交網絡的重要載體。作者敏銳地捕捉到,在巴蜀人看似隨和的外錶下,隱藏著一套復雜而嚴格的禮儀規範,這些規範在日常的飲食與交往中被悄無聲息地執行著。 --- 總結 《穿行巴蜀:古道遺蹤與風土人情》是一次對川渝大地深層肌理的探索。李鴻文以細膩的筆觸和嚴謹的考據,將地理的壯闊、曆史的滄桑與活生生的民間智慧編織在一起,呈現齣一幅多維度的巴蜀畫捲。這不是一本可以輕鬆翻閱的遊記,而是一部邀請讀者慢下來,去聆聽群山、河流與古老民居的低語的深度文本。本書適閤對中國曆史地理、文化人類學以及深度旅行文學感興趣的讀者。

著者信息

作者簡介    

秦裏


  北京人,喜愛旅行,喜愛曆史,喜愛閱讀。一九九五年開始在《明報》發錶散文、遊記、小說,此後為《旅行傢》、《樂》、《書城》、《居》、《北京月訊》等多傢中國報刊雜誌撰稿或主持書評專欄。近期走過而留下印象深刻的地方是:泉林,據說麵對那裏的流水,「子在川上日,逝者如斯夫」。

圖書目錄

前言:三個和尚 — — — —

第一章 唐代建築 閤十頂禮四大名旦 — — — —
芮城廣仁王廟 麥地裏的飛簷 — — — —
五颱佛光寺 唐朝+鬥栱陣+梁思成 — — — —
五颱南禪寺 屋頂上有神魚 — — — —
平順天颱庵 今昔是何年 — — — —

第二章 五代十國 小樓昨夜又東風 — — — —
平遙鎮國寺 三進古城 — — — —
平順大雲院 有靠山,蠻好的 — — — —
平順龍門寺 我們都是龍的傳人 — — — —

第三章 遼代巨構 大言天下無敵手 — — — —
大同善化寺 鼕天裏的積雪 — — — —
大同華嚴寺 暗黃的,硃紅的,黑色的 — — — —
薊縣獨樂寺 漁陽鼙鼓動地來 — — — —
義縣奉國寺 佛像之美麗 — — — —
應縣佛宮寺釋迦塔 遼塔群峰 — — — —
淶源閣院寺 沿著邊界綫 — — — —

第四章 金代精工 瞻前顧後的承啓 — — — —
應縣淨土寺 藻井空中之花 — — — —
朔州崇福寺 金代五絕 — — — —
荊莊大雲寺 時光的旅行 — — — —
西溪二仙廟 西溪春色 — — — —
高都東嶽廟 建築意的存在 — — — —

圖書序言

前言

三個和尚


  傳說在古代大雪山的北方,有三個又笨又虔誠的和尚,他們覺得佛法實在高深莫測,怎麼學都不太明白,於是就想:即使不明白佛法,但佛教的聖蹟總是清清楚楚的,總可以看到吧。三人結伴齣行,四處去尋訪聖蹟,希望在雲遊的過程中最終領會佛法的奧妙。

  我們一直很喜歡中國的木構古建築,可惜對書中的術語總不太明白,於是決定嚮和尚們學習,親自去現場看看。一旦看瞭一座古建,知道它是「四座唐建之一」,很自然地就想知道「另外三座在哪裏」。順著這樣的思路,漸漸地將保存下來的四座唐建、四座五代建築、八座遼代建築全都看過一遍。在全中國一百四十多座元代以前木構建築中,我們看到瞭七十多座。整個過程就像收集郵票,湊齊瞭一套纔會心滿意足,缺一兩張就要念念不忘。

  三年來利用「五一」、「十一」、春節等全民長假,我們按照書上的介紹尋找老建築,按圖索驥,不亦樂乎。山西是古建築保存最多的省份,我們一共去瞭七次山西、四次河北、二次河南、一次天津、一次遼寜、一次福建、一次浙江。共十七次旅行,湊成瞭從唐代到元代這三十八篇古建築旅行遊記。

  每次在田野上看到古代的大屋頂,總會産生一種難以形容的錯綜情緒,可以說讓人興奮不已,也可以說讓人心平氣和。木材的溫暖質感與幾百年來風吹雨打的痕跡,讓這些老建築充滿瞭深沉而滄桑的古典美感,正如梁思成與林徽因先生所說:「在詩意和畫意之外,還使他感到一種建築意的愉快……無論哪一個巍峨的古城樓,或一角傾頹的殿基的靈魂裏,無形中都在訴說,乃至於歌唱,時間上漫不可信的變遷。」

  保留至今的古建築大多都是寺院,大多都是重點文物保護單位,但保存狀態良莠不齊。有些是開發很好的旅遊區,也有些躲在山中沒人照管,已經有點兒奄奄一息。還有一類是村子裏的老廟,改造成為當地的糧倉或學校,要找保管員開鎖開門。在形形色色老建築的指引下,我們去瞭一些作夢也沒有想到的地方。地圖上那些陌生而不相乾的村鎮,因為這條共同的綫索串聯起來,使我們真正理解瞭什麼是「地大物博」、「深藏不露」、「在民間」。

  這本書是幾年來旅行筆記的總結,除瞭看到的古建築,沿路的風土人情我們也都零碎記瞭下來。作為純粹的外行,水準當然非常有限,我們在每篇遊記後麵附上瞭具體的資料來源,以供查對每座建築的年代依據。書中如有不對不妥的地方,敬請批評指正。多謝瞭。

  再說那三個笨和尚到達印度,每天隻能在街上流浪。國王問道:「你們乾麼來瞭?耳朵沒有穿刺,衣服又髒又破。」和尚們說:「我們遠道來瞻仰聖蹟,可惜印度的和尚不讓我們留宿,隻好這樣到處流浪。我們想迴國,卻還沒有尋訪完畢,再苦再纍也要實現心願以後再迴去。」

  國王聽後就在當地建瞭一座寺院,專門招待外地僧侶,稱為「不穿耳寺」。這段故事記錄在玄奘《大唐西域記》(《大唐西域記》,玄奘著, 宋強譯,上海社會科學齣版社二○○三年齣版)中 「戰主國 」一章。

圖書試讀

芮城廣仁王廟 麥地裏的飛簷
 
在青麥地上跑著,雪和太陽的光芒。——海子《麥地與詩人》
 
二〇〇二年五月X日,下午三點左右,我們在山西芮城縣中龍泉村的村路上東張西望。四周都是麥田,看不到人,很安靜。我們已經走錯好幾次路,還是沒有找到廣仁王廟,正在手足無措的時候,不知怎麼就看到瞭廟的屋頂,大鳥翅膀一樣,停落在麥田的中央。
 
硃紅色小廟搭配綠色麥田,措手不及的美麗。那座小廟彷彿是從天而降。
 
「麥地裏的飛簷」——當時這個詞就這樣進入腦海,而且覺得它美好恰當,完全符閤當時的風景與感想。「以後如果寫點兒什麼,就用這個突如其來的名字吧。」
 
五龍廟,學名廣仁王廟,正殿建於唐文宗太和五年(八三一年),在保留下來的四座唐代木建築中,排行老二。
 
廟其實很小,山門,正殿,再加一小圈圍牆。隻有正殿是唐代遺構,單簷歇山頂,殿身五開間,進深四椽,平麵長方形。
 
這樣的描述聽起來乾巴巴異常枯燥,卻是講每座古建築都不可避免的基本資料,就像一個人填錶格時不能省略性彆和年齡一樣。想像一下古人揮舞著大斧砍樹蓋房子,四根木柱圍起來就是「一間」,柱子之間橫嚮的距離是「開間」,縱嚮的距離是「進深」。
 
間數越多當然越宏大。故宮裏麵皇帝的金鑾殿有十一開間,這座鄉下的五龍廟隻有五間,頂端兩間又特彆狹窄,可以想像齣,整座建築不是很大。
 
跨上一公尺多高的颱基,我們拍打著嚴絲閤縫的灰磚老牆,感覺有點兒沉悶。所有的柱子都砌在牆裏看不見,隻有中間的木闆門與兩旁的直欞窗,為這片嚴肅謹慎的老灰磚,點綴瞭幾點暗淡的硃紅色。
 
春天下午,陰鬱,但比較溫暖舒適。五龍廟的小院子裏長著很多茅草,圍牆處就是成片麥苗,碧綠茁壯,已經長到小腿的高度,空氣裏有一股農傢稼禾的殷實味道。
 
我們的車停在遠處。剛纔在村口經一位大媽指路,老車顛簸進村,然後土路越來越窄,隻好停下來,沿著麥田間的小路走進廟裏。天氣不錯,心情也不錯,能夠如此這般躲進安靜的村莊與麥田的角落,感覺有點兒如願以償似的幸福。
 
古詩中的田園意境,也許不可能成為真正的生活方式,卻是極好的旅行目的。

用户评价

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這本書的書名《麥地裏的飛簷》就充滿瞭畫麵感,而且“飛簷”二字本身就帶著一種中國古典建築的獨特魅力,似乎能勾勒齣古樸的屋頂在藍天白雲下的剪影。再加上“訪問古典旅行記之一”這個副標題,我立刻就感覺到這本書不僅僅是一般的旅遊攻略,更是一次穿越時空的文化溯源之旅。颱灣的讀者們,尤其是我們這些對中華文化有著深厚感情的人,對於能夠深入瞭解古代文明的著作,總是抱有極高的熱情。作者的開篇並沒有給我“直接上課”的感覺,而是用一種非常柔和、漸進的方式,像一位老友在娓娓道來。我能感受到他筆下的文字,字裏行間都透露著對所描繪景物的深情,以及對古典文化的敬意。我推測,作者可能選擇瞭一些具有代錶性的古典建築作為切入點,但他的重點絕不僅僅在於建築本身的宏偉壯觀,更在於建築中所蘊含的曆史文化信息。我很期待作者能夠從建築的細微之處,比如雕花的精巧、色彩的搭配、甚至是建築材料的選擇,來解讀古人的生活智慧、審美情趣,甚至是哲學思想。這本書的“上冊”標識,讓我覺得這是一個更宏大的計劃的開始,我迫不及待地想知道,作者還會帶我們去探索哪些不為人知的古典秘境。

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《麥地裏的飛簷(上冊)》這個書名,真的非常打動我。那種在茫茫麥田裏,偶然抬頭看見飛簷翹起的畫麵,有一種寜靜、悠遠,甚至帶著一絲隱秘的美感。颱灣的讀者們,特彆是我們這些對古典文化有著深厚情感的人,一直都在尋找能夠真正連接我們與曆史的作品。這本書的“訪問古典旅行記之一”的副標題,讓我覺得它不是一本走馬觀花的遊記,而是要帶著我們進行一次深入的、有靈魂的旅行。作者的開篇,沒有立刻拋齣大量的曆史信息,而是用一種非常細膩、寫意的方式,營造齣一種氛圍。我仿佛能夠聞到麥田的芬芳,感受到夏日的微風。我猜測,作者的筆觸會非常注重細節,他可能會從一個建築的飛簷,聯想到它所處的地理環境,它所代錶的文化符號,甚至是通過這個飛簷,去勾勒齣曾經生活在這裏的人們的生活狀態和精神世界。我期待作者能像一位考古學傢一樣,一點點地挖掘齣隱藏在建築中的曆史信息,又像一位詩人一樣,用優美的文字將它們呈現齣來。

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我之所以選擇這本書,很大程度上是被它的書名所吸引:《麥地裏的飛簷》。這個意象本身就充滿瞭詩意和想象空間,讓人聯想到一種寜靜、古樸,又帶著一絲靈動的畫麵。而“訪問古典旅行記之一”則清晰地錶明瞭這本書的性質,它不是簡單的遊記,而是一次深入的文化探訪。颱灣的讀者們,普遍對曆史文化有著較高的鑒賞力,我們渴望能夠讀到真正有深度、有溫度的旅行文學。這本書的開篇,給我的感覺是作者的文字非常具有畫麵感,他沒有急於介紹景點,而是通過細膩的景物描寫,營造齣一種沉浸式的體驗。我猜測,作者在書中,可能會從一個建築的“飛簷”這個局部,去解讀整個建築的風格、曆史,以及它所代錶的文化意義。我期待他能夠將建築的“形”與“神”相結閤,帶我們領略古人的智慧與審美。

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這本書的封麵,那個在麥田中的飛簷剪影,就有一種說不齣的吸引力,它不僅僅是一個建築的局部,更像是一種意境的象徵,一種在廣闊天地間,於平凡之處窺見非凡的哲學。我的閱讀習慣是,如果一本旅行文學不能讓我産生“我也想去那裏看看”的衝動,或者不能引發我更深層次的思考,那麼它就很難讓我産生持續的閱讀興趣。《麥地裏的飛簷(上冊):訪問古典旅行記之一》這個書名,讓我看到瞭這種潛力。它不是那種告訴你“在哪裏吃什麼,住哪裏”的書,而是邀請你一起去“訪問”那些承載著曆史的古典空間。我猜測,作者並不是簡單地介紹景點,而是會把每一個“訪問”的地點,都變成一個故事的發生地。他可能會從一個建築的飛簷入手,延伸到整個建築群的曆史淵源,再到曾經在此生活過的、留下印記的人物。我特彆期待他能夠描繪齣不同地域的古典建築風格差異,以及它們如何反映當地的風土人情和曆史變遷。

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作為一個常年在颱灣島內旅行,也偶爾會到世界各地走走看看的旅行愛好者,我對於“旅行記”這類書籍一嚮是情有獨鍾。然而,市麵上充斥著大量的“到此一遊”式的遊記,真正能夠觸及旅行本質,或者說能夠引發讀者深刻思考的書籍卻寥寥無幾。當我在書店看到《麥地裏的飛簷(上冊)》時,這個帶著古樸詩意的書名立刻引起瞭我的注意。“訪問古典”這幾個字更是精準地戳中瞭我的興趣點,我一直認為,真正的旅行,不僅僅是身體上的移動,更是心靈上的對話,是與曆史、與文化、與過往的對話。這本書給我的第一印象是,它似乎要帶我們進行一次“慢旅行”,一次深入的“文化探訪”,而非走馬觀花式的觀光。我很欣賞作者在開頭部分,沒有急於羅列景點名稱,而是用瞭一種非常委婉、細膩的方式,仿佛在為我們鋪陳一條引人入勝的道路。我猜測,作者將會在書中細緻地描繪那些古典建築的細節,從飛簷鬥拱的構造,到庭院假山的意境,甚至是牆壁上的一抹苔痕,都可能承載著一段塵封的往事。我特彆期待作者能夠挖掘齣隱藏在這些建築背後的曆史人物的故事,他們的生活,他們的情感,他們的創作靈感,這些纔是讓古典建築真正“活”起來的關鍵。

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我個人對於那些能夠帶我“穿越”的書籍,有著特彆的偏愛。《麥地裏的飛簷(上冊)》這個書名,就給我一種穿越感,在廣闊的麥田中,那一抹高高翹起的飛簷,仿佛連接著今昔。副標題“訪問古典旅行記之一”,更是讓我明確瞭這是一次深入的文化探索之旅,而非淺嘗輒止的觀光。在颱灣,我們對於中華傳統文化的傳承和理解,有著一種特殊的關注。我經常覺得,很多時候,我們對古典的認知,停留在概念層麵,而這本書,似乎要將那些概念“具象化”,帶我們去親身“訪問”那些古典的遺跡。作者的開篇,並沒有急於拋齣“知識點”,而是用一種非常細膩、帶有畫麵感的筆觸,為讀者鋪墊。我猜測,作者可能會通過對某一處古典建築的“飛簷”作為切入點,去展開一係列的講述,從建築的結構美學,到它所處的曆史背景,再到與它相關的人物故事,從而展現齣古典建築的豐富內涵。

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這本書的封麵設計就足夠吸引我瞭,那種淡淡的復古色調,搭配上“麥地裏的飛簷”這個詩意的書名,讓人忍不住想翻開一探究竟。颱灣的讀者們對於旅行文學一直有著特殊的偏愛,我們尤其喜歡那種能夠帶我們穿越時空,感受不同地域文化底蘊的作品。這本書的副標題“訪問古典旅行記之一”,更是點燃瞭我內心深處的探險欲望。我一直對中國古代的建築和那些隱藏在曆史塵埃中的旅行故事充滿好奇,特彆是那些關於文人墨客行跡的記錄,總覺得裏麵蘊含著無盡的智慧和韻味。讀完第一頁,我就被作者流暢而富有畫麵感的筆觸所吸引。他並沒有直接切入某個具體的景點,而是先用一段細膩的景物描寫,為讀者營造瞭一種沉浸式的氛圍。我仿佛能聞到空氣中泥土的芬芳,聽到風吹過麥浪的聲音,感受到陽光透過樹葉灑下的斑駁光影。這種緩慢而富有節奏感的開篇,讓我一下子就放下瞭外界的喧囂,全身心地投入到書中的世界。我期待著作者能夠帶領我們走進那些被遺忘的角落,去發現那些隱藏在建築細節中的故事,去感受古人在旅途中留下的足跡和情感。這本書的“上冊”命名,也讓我對後續的內容充滿瞭期待,不知道作者還會帶我們去往何方,又會揭開怎樣的曆史麵紗。

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我一直認為,好的旅行文學,能夠帶領讀者在文字中“行走”,而不僅僅是“閱讀”。《麥地裏的飛簷(上冊)》的封麵和書名,就給瞭我這樣一種期待。那種在廣袤麥田中,偶爾瞥見屋簷翹起的景象,本身就充滿瞭一種寜靜而又悠遠的意境。副標題“訪問古典旅行記之一”更是明確瞭這本書的定位,它不是簡單的觀光記錄,而是要深入探訪那些承載著曆史記憶的古典之地。我在翻閱這本書時,並沒有立刻被大段的敘述性文字淹沒,而是發現作者非常巧妙地運用瞭一些景物描寫,營造齣一種身臨其境的感覺。我仿佛能夠嗅到麥田的香氣,聽到遠處傳來的聲響,感受到一種溫暖的陽光。我猜測,作者可能會將他個人的旅行體驗與曆史考證相結閤,帶領讀者去瞭解那些古典建築背後的故事,也許是建築的建造者,也許是曾經居住在這裏的文人雅士,他們的故事,他們的生活方式,都將是這本書的靈魂所在。我非常期待作者能夠通過對建築細節的描繪,展現齣古人獨特的審美和生活哲學。

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讀這本書的起因,很大程度上是因為那個讓人眼前一亮的書名:《麥地裏的飛簷》。它就仿佛一個隱喻,暗示著在廣闊平凡的土地上,隱藏著不凡的、帶有藝術氣息的細節。而“訪問古典旅行記之一”更是直接點明瞭這本書的性質——一次關於古典的旅行。在颱灣,我們對於中國古典文化一直有著濃厚的興趣,但很多時候,這些文化隻存在於教科書或者博物館中,顯得有些遙遠和抽象。我希望這本書能像一把鑰匙,打開通往那些活生生、有溫度的古典世界的大門。作者的開篇給我留下深刻印象的是其文字的“留白”感,他沒有用濃墨重彩去渲染,而是用一種輕描淡寫的方式,營造齣一種寜靜緻遠的氛圍。我猜測,作者可能會通過對某些建築的“細節之美”進行深入的挖掘,比如一座古塔的飛簷是如何設計,又為何能如此精巧;一扇雕花的木門,背後又隱藏著怎樣的故事和象徵意義。我很期待作者能夠用他獨特的視角,去解讀這些古典建築“無聲的語言”,讓我們感受到古人的匠心獨運和深厚的文化底蘊。

评分

我總覺得,好的旅行文學,不應該隻是記錄“我去瞭哪裏”,更應該包含“我在那裏看到瞭什麼,感受到瞭什麼,思考瞭什麼”。《麥地裏的飛簷(上冊)》這個書名,就給我一種“發現”和“探索”的感覺。它不是那種喧囂的、熱鬧的旅行,而是一種寜靜的、沉浸式的“訪問”。颱灣的讀者對於帶有曆史文化深度的旅行讀物,一直有著強烈的需求,我們渴望通過閱讀,能夠更深刻地理解我們腳下的這片土地,以及與之有著韆絲萬縷聯係的中華文明。我猜測,作者在本書中,很可能會將建築的“形”與“魂”巧妙地結閤起來。他不會僅僅描述飛簷的造型,而是會去探究這個飛簷的設計理念,它所蘊含的象徵意義,以及它如何與周圍的環境融為一體。我很期待作者能夠帶領我們去“觸摸”曆史,去感受那些曾經鮮活的生命,通過建築的細節,去解讀古人的智慧和情感。

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