教會的大未來：發現一種更deep的教會生活 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者原文作者： Jim Belcher

齣版者出版社：校園書房訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：李望遠

齣版日期出版日期：2014/06/16

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-14

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圖書描述

還能有第三條路！發現一個更deep的教會生活！

　　傳統福音派教會主張溫和的改革，
　　透過改革教會的反智傾向、敬拜之娛樂導向，
　　在穩重中逐步革新。
　　新興福音派教會則認爲傳統方式的改革並不足夠，
　　必須透過對社會公義的投入和自由式的敬拜等等的作法，
　　讓教會徹頭徹尾的改變。

　　在非此即彼的拉鋸兩端，貝爾策嘗試從神學的觀點出發，
　　從真理、佈道、福音、敬拜、講道、教會論和文化七大方面，
　　檢視兩方的優劣，彼此批判的緣由與更新的計畫，
　　同時以實際的牧養經驗，嘗試找到第三條路，
　　建造一種深入的教會生活。

　　這樣的教會，以基督為中心宣道敬拜，
　　深入社區，建造振奮人心、好客、溫暖的環境，；
　　以行動和宣講顛覆這個充滿分裂的世界，
　　以如救恩生命劇深刻的爆炸力，更新文化和藝術；
　　用教會生活創造新文化，成爲獨特的抗衡文化群體！

　　教會生活可以更deep，教會還能有新的可能，
　　在傳統與徹底革新的爭論之間，
　　走出一條同時具有穩重和全面改革的嶄新可能。

著者信息

作者簡介

貝爾徹（Jim Belcher）

　　現任加州新港海灘長老教會救主堂的主任牧師。他生長於傳統教會的背景，經歷過務實派教會企業化的教會增長模式，曾經積極投入新興教會運動，領導「二十多歲團契」（Twenty-Something Fellowship），在加州帕薩迪納的湖畔大道教會與人共創「倉庫事工」（The Warehouse Service）。但後來，他感受到新興教會事工模式的弱點，渴望歸屬於一個比自身運動更大的群體。

　　貝爾徹本著局內人兼局外人的經歷，仔細爬梳不同陣營的著作，親自走訪這些運動健將與他們牧養的教會；他甚至會在拜訪某人之後把此人的著作再讀第三遍、第四遍。秉持著謙卑虛己、追尋真理的態度，貝爾徹匯聚了不同角度的洞見，寫成《教會的大未來》，從真理、佈道、福音、敬拜、講道、教會論、文化七大方面，探討新興教會的觀點以及傳統教會的批判，分析孰優孰劣，並提出第三條路──深入的教會（deep church）：一個有使命的教會，同時委身於傳統與文化，不僅重視敬拜、藝術、群體的創新，也看重教條與信仰告白；既不排拒後現代的文化處境，卻也不受其挾制；前進的方向不偏左也不偏右，而是超越兩端之爭，深入基督信仰的核心。

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圖書目錄

毛序
引言：第三條路是否可能？

第一部：勘察新領域
第一章　起點：如何同時扮演會友與外人的角色？
第二章　新興教會的定義
第三章　純基督教的尋索

第二部：抗議、回應、深入的教會
第四章　深入的真理
第五章　深入的傳福音
第六章　深入的福音
第七章　深入的敬拜
第八章　深入的講道
第九章　深入的教會論
第十章　深入的文化

結論：成爲深入的教會
致謝
附註

圖書序言

引言

第三條路是否可能？

福音派教會嚴重分裂。雖然福音派教會一直都很多元，但近年來的支離破碎幾乎摧毀福音運動。迫在眉睫的分裂主要涉及兩個群體：傳統與新興兩大陣營。一九九〇年代末，一些不滿教會現況與方向的年輕福音派信徒（如今被稱爲新興教會）開始抗議。他們在著作與演講中挑出福音主義的許多毛病。他們舉辦會議、著書立説、創立新教會，表達自己的心聲和意見。這個運動匯聚了很大的動能、力量、資源，卻引起福音派教會傳統陣營的強烈反彈。

諷刺的是，三十年前倡導抗議的，正是福音派的傳統陣營。傳統教會對西方教會的光景——反智、娛樂導向、專注於成功，十分不滿，因此寫了《與魔鬼坐席》（Dining with the Devil）、《福音派的喪失》（The Evangelical Forfeit）、《兜售耶穌》（Selling Jesus）、《容不下真理》（No Place for Truth）等書來譴責那些最糟糕的層面。這些書主要是在抨擊羅伯特‧韋伯（Robert Webber）所謂的務實派（pragmatists）。此派倡導「慕道友導向」的敬拜（seeker-sensitive worship），把歷史與禮儀的元素從傳統敬拜中刪去。務實派也以把商業典範應用到教會的結構與運作上，採納心理學的輔導模式，使用源自市場理論的教會增長哲學——這一切都是傳統陣營所譴責的。

批判得正起勁的時候，最新一代的福音派，即羅伯特‧韋伯所謂的「新銳福音派」（the younger evangelicals）加入抗議行列。時至二十一世紀，部分新銳福音派被稱爲新興教會。他們也批判務實派偏好娛樂及個人主義、對社會公義漠不關心、對救恩神學的理解也很狹隘。以上只是略舉數例。

雖然新興教會與傳統教會有許多共同點，前者卻也抨擊後者。傳統教會因此開始反擊。務實派對新興教會的回應不多，傳統教會卻用書籍、會議、部落格來抨擊新興運動。將近十年之後，這兩個陣營處於敵對狀態，他們之間的裂縫似乎沒那麽快癒合。

新興教會包括許多不同的作者、牧者、教會傳統，因此並非單一的聲音。眾人之所以聯合起來，或多或少是因為大家都認爲福音派教會有一些問題。他們尋求的不僅是改革而已，而是徹頭徹尾的改變。不過，這個陣營的成員對應有的改變也意見不一。

當然，傳統陣營也不是單一的整體，而是涵括不同宗派及神學立場。但傳統福音派的群體擁有類似的文化、知識論、教會觀，對新興運動的分析也相當一致。因此，本書把他們都列入「傳統教會」的類別。