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　　本書集結了戴邁樂神父帶領靈修時，最受人們喜愛的比喻和小故事。在三十一篇的默想中，他以一貫簡潔而懇切的描述，鼓勵讀者突破假象、幻覺和錯誤的信念，這是走向愛的最大障礙，也是造成生命不快樂的主因。

　　他告訴我們「愛出於覺察」，只有當我們看見人、事、物的真實面貌時，才能開始真正地愛。因為，如果你連對方的真實面貌都沒看清，你的愛也不會是真正的愛，只是你自己欲望的投射。

　　然而，我們不僅要以清晰的眼光看待周遭的人、事、物，也要同樣地這樣審視自己，觀察自己每一個起心動念和情緒反應，破除腦中既有的思考模式，捨棄內心的各種執著。因為愛就在你看見實相的時刻誕生，而當你睜開眼睛看個明白，你也將發現你根本不需要你所執著的那些東西，如此一來，你便能從依附與執著中解放，獲得真正的自由與快樂。

　　你是否曾對生活感到厭倦，想要逃離焦慮和恐懼？你是否希望能不用再為了獲得認同和肯定，而勉強自己、迎合別人？你是否認為拼命地念書、賺錢，最後只換來一成不變的無聊生活，這一切實在毫無意義？如果你的答案都是肯定的，那麼現在就跟隨戴邁樂神父的引導，破除執著的魔障，喚醒真實的內在，走入充滿愛的光明中！

本書特色

　　★一天一篇，只要一個月，生命就能煥然一新！
　　★不講大道理，以耐人尋味的小短篇領悟蘊含於日常生活中的真理
　　★可以獨自冥想沉思，也適合與親友分享，或用於讀書會討論

名人推薦

　　光啟文化事業社長 甘國棟
　　聖功修女會靈修輔導 李純娟
　　靜山靈修中心主任 吳伯仁
　　台中慈濟醫院精神科醫師 鄭存琪

　　──靜心推薦（依姓氏筆畫排列）

　　戴邁樂神父以耶穌會傳統依納爵教學法的幾個步驟，為讀者提供了另一種模式的操練方法來做冥想，他先讓讀者回顧自己具體的生活經驗，反省其中的意義並覺察在其中個人所有的執著、依戀，繼而轉化出能夠有的新的態度，最後藉著一小段福音冥想，讓自己在光中活出愛的生命。──甘國棟，光啟文化事業社長

　　這是一本帶來自我認識、自我超越、人格成長、信仰深化的珍貴著作，書中既沒有熱心敬禮的話，也沒有沉重的學理，每一篇所談的都是我們日常生活中的喜、怒、哀、樂。讀這本書，等於參加一個「馴悍」情緒的工作坊，讀者只要跟著書走、跟著書做，你就會變得完全不同。──李純娟，聖功修女會靈修輔導

　　這本書是戴邁樂神父最後思想的精華。在三十一篇的默想中，他懇切地期盼讀者能夠突破假象、幻覺和錯誤的信念，這是走向愛的最大障礙。讓我們隨著戴邁樂神父舉起「覺知之劍」，破除執著的魔障，走上愛的自由之路吧！──吳伯仁，靜山靈修中心主任

　　本書所要描述的是「從自我回歸自性，從自性開展生命」的靈性歷程，這是一個亙古普世的人類發展，不同的文化、宗教、哲學、科學、心理學，以他們的語言描述這些生命的核心議題。戴邁樂神父以他結合東西方生命哲學與心理學的深邃智慧，細膩地提醒與澄清我們在路途中可能遇到的迷惑。──鄭存琪，台中慈濟醫院精神科主治醫師

作者簡介

戴邁樂（Anthony de Mello）

　　國際知名的靈修大師，亦是心理治療師、作家和演說家。一九三一年出生於印度孟買，後成為耶穌會會士，多年來一直擔任靈修輔導並帶領避靜，是印度普那「靜舍靈修中心」（Sadhana Institute）的指導者。

　　他的靈修觀融合了基督信仰和東方生命哲學，雖然以前者為依歸，卻遠超過宗教型態的藩籬。他著作豐富，書中不講大道理，而是以耐人尋味、發人深省的小故事和比喻，讓人在不知不覺中領悟蘊含於日常生活中的真理。作品有：《喬裝的默西亞》、《相逢寧靜中》、《胡扯？頓悟！》、《靈修新徑》、《慧眼禪心》……等書。

　　他改變了無數人的生命，在一九八七年因心臟病過世後，影響力也不曾稍減，直到現在，世界各地都不斷有人受到他的智慧與書籍啟發，獲得生命的翻轉與改變。

譯者簡介

李純娟

　　台灣高雄人，天主教聖功修女會修女，美國夏威夷大學哲學博士。多年來從事宗教交談和靈修輔導工作，著譯《飲水錄：由釋道悟基督》、《吉光片羽：靈修新探》等書，譯作有《永恆的朝聖者》。

〈專文推薦〉破除執著，看見真相 吳伯仁
〈專文推薦〉　認識自己、認識生命 鄭存琪
〈譯 者 序〉　成為自己情緒的馴悍師 李純娟

第1天　得失之間　
第2天　快樂與夢魘　
第3天　被設定的心靈程式　
第4天　我一點也不執著於你　
第5天　執著的悲劇　
第6天　讓我自由地做我自己　
第7天　乞丐的贈禮　
第8天　看見真實的世界
第9天　修復你的心　
第10天　聆聽完整的生命交響樂　
第11天　衝破執著的牢籠　
第12天　真正的善　
第13天　蛇與鴿子　
第14天　猛力奪取的人　
第15天　愛是與真實相會　
第16天　唯一的導師　
第17天　如孩童一般　
第18天　愛與自由　
第19天　讓心靈隨著生命前進　
第20天　學習「看」的藝術　
第21天　擁抱無憂無懼的自由　
第22天　注視自己，直視真相　
第23天　孤獨的沙漠，愛的花朵　
第24天　不再判斷　
第25天　破除魔障的覺知之劍　
第26天　痛苦與榮耀　
第27天　覺醒的火花　
第28天　不要為明天憂慮　
第29天　失落與獲得　
第30天　點亮身體的燈　
第31天　準備啟程

第1天　得失之間

回想一下，當有人讚美你、贊同你、接受你、為你喝采時，你心中的感受。再回想一下，當你欣賞晨曦、夕陽與大自然美景，或是讀一本喜歡的書、看一部深深觸動你的電影時，心中又是什麼感覺。仔細品味這種感覺，再與前一種感受對照一下，你會發現，第一種感受來自於自我感覺良好和自我提高，是一種俗世的感受和情緒。第二種感受則來自於自我的實現和圓滿，是一種靈魂的感受和心境。

看看另一組對照：想像一下，當你獲得成功與成就，或是贏得一場比賽、賭注或辯論時的感受。再對照一下當你全心投入一份工作，或是為某個目標傾力而為時所產生的滿足感。你會再次發現，俗世與靈魂，兩者的感受和心境完全不同。

再想像一下，你身為老闆，掌握權勢，人人要看你的臉色、聽你的命令。再把這種感受與另一種情形做個對比：你有愛你的家人、關心你的好友，你有一個歸屬的團體，你樂在其中，與他們相處時充滿歡笑，心中滿溢著喜悅和幸福。

做了這樣的想像和對照之後，你就能瞭解，俗世感受的真正本質──自我感覺良好和自我提高──並非來自你的本性，而是由你所處的社會文化所造出來的，為了讓你有生產力、可以被控制。這樣的感受和情緒，不會像靜觀大自然、與至親好友相聚、全心投入工作那樣，為你帶來滋養與幸福。它們能帶來的只有短暫的興奮與刺激──以及空虛。

然後，觀察你在一天或一週的生活中做了哪些事、參與了哪些活動，看看那些行為有沒有受到那些只會製造空虛的欲望、興奮與刺激所汙染，而讓你只想引人注意、要人肯定、渴求名望、成功和權力。

之後看看你四周的人，有哪個人是不被這些俗世感受所迷惑的？ 有哪個人是可以不受其控制，而不在生活中自覺或不自覺地耗費所有生命去尋求它們的？ 當你看到這情況就會瞭解，人是如何地想盡辦法要獲得世界，卻在過程中喪失了他們的靈魂。因為他們過的是空洞、彷彿行屍走肉般沒有靈魂的生活。

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愛在光中：享受自由與喜樂的31天冥想 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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