圖書描述
他們在敬拜中採取示意行動（gesture），諸如節期的慶祝與獻祭，來錶明與上帝的關係。
他們也採用上帝的言語（utterance），諸如傳達上帝的誡命（講道）、指引與確據的聖言，來錶達上帝的心意，並且採用人的語言，譬如獻上贊美、發齣哀哭、錶達憤怒，來述說他們對上帝的尊崇與祈求。
示意行動與言語在感謝的行動上結閤。
另外，以色列的敬拜，與上帝的互動是豐富的，在順服與自由、聖潔與公義間求取平衡。
古代以色列的敬拜，其實影響瞭初代基督徒的敬拜，進而影響瞭現代教會的敬拜。
若你想要更瞭解基督教敬拜的緣起，以便更深入地與上帝互動，若教會想要讓信徒更多參與在敬拜中，本書是一本不可不讀的最佳指南。
本書建立在聖經基礎上，列齣舊約主要經文作為討論的根據；並且參考舊約著名學者的意見，附註中所列齣的書籍可作為延伸閱讀之用。
書中加上大小標及重點字，以幫助讀者掌握本書重點。
適閤牧長、神學院師生、一般信徒進深閱讀。
著者信息
布魯格曼（Walter Brueggemann）
美國喬治亞州哥倫比亞神學院（Columbia Theological Seminary）的舊約榮譽教授。
著作中的中文譯作包括《聖經不陌生――與真理深入對話》（學生福音團契）、《先知式的想像》（颱灣基督教文藝）、《讀舊約學禱告》（天道）、《布氏舊約導論――正典與基督教的想像》（天道）。
圖書目錄
第1章 對話模式中的正統永恆主信仰
第2章 敬拜的示意行動與獻祭
第3章 敬拜中永恆主的言語
第4章 敬拜中的以色列言語
第5章 敬拜：「遊戲」中的以色列
附註
圖書序言
敬拜絕非製式、蒼白的獨語。本書展示瞭以色列敬拜中所具有的深厚動能，藉節慶和獻祭等不同的敬拜方式，以色列不斷地與上帝進行對話和交流。在敬拜的過程中，上帝藉言語告誡、引導並安慰以色列民；以色列民則藉言語不斷地復述上帝的作為，稱頌祂的大能和恩典，但也不忘在行經黑暗深淵時坦然無懼地嚮祂傾訴內心的苦楚。敬拜深刻地見證瞭以色列與上帝間的深厚情誼，也見證瞭上帝對以色列無盡的恩典。今日的基督教會理當學習並參與在以色列的敬拜中，與上帝建立深刻的聯結。
－－聖光神學院新約助理教授 謝樂知
圖書試讀
敬拜中永恆主的言語[25]
言語(聖道)顯明示意行動(聖禮)的獨特性，深化與上帝的關係
前一章論及敬拜的示意行動，這些示意行動大多源自以色列所處的文化環境。大體而言，節期與獻祭的行動本身，缺乏以色列和永恆主信仰的特徵，隻反映瞭信仰文化的普遍性。然而，這些示意行動絕不會單獨齣現；它們總是與解釋示意行動的言語一起齣現，同時這些言語揭明示意行動的個彆性與獨特性，以色列藉這些示意錶達她的信仰。因此，言語總是與示意行動聯閤、聖道總是與聖禮聯閤，言語使普遍性變為獨特，適閤錶達以色列的盟約信仰。
以色列的敬拜可以理解為一種盟約性的交談，最佳的描述是輪唱式的對話。永恆主藉祭司建立盟約；以色列則是藉語言建立盟約。語言的目的就是要深化彼此間的關係，雙方關係在述說的儀式中得以長存。在接下來的兩章中，我們要分彆考慮永恆主的言語與以色列的言語，兩者共同構成瞭聖道，用以轉化聖禮行為，使之歸屬於永恆主信仰與盟約。[26]
從一開始，永恆主就是以言語顯示自身的上帝。上帝的言語總是以特定的形式、藉特定的人士、呈現在敬拜的固定韻律之中。但永恆主的言語彰顯祂的心意與目的。我們可以辨識齣兩種以色列不斷聽見、接受並且信奉的永恆主言語。敬拜中說話的上帝，是命令、指引以及給予人確據的上帝。
永恆主透過誡命宣告其心意
掌權的盟約上帝永恆主透過誡命的言語宣告其心意，這些誡命的言語提齣一係列命令，作為盟約的條件，或者作為以色列迴應白白賜予的盟約之方式。不論哪種方式，以色列在這個現在已然成為傳統的敬拜中，遇見的上帝就是西乃山的上帝。西乃山的相遇對以色列後來的敬拜聚會來說，是一種典範，以色列在敬拜聚會中，透過盟約的交流與永恆主接觸。西乃山上，永恆主在大能的神顯中臨在，後來的敬拜聚會中也是如此（齣十九 16-25 ；見詩五○ 1-3 ）。永恆主在山上說話，目的是要藉著十誡，嚮以色列人說齣祂的心意（齣廿 1-17 ；申五 6-21 ）。永恆主首次在敬拜中對以色列人說齣的誡命，是對永恆主的子民以色列的生命，提齣瞭最根本、絕對、不容討價還價的要求。引進十誡是為瞭使以色列生命的各層麵，都在永恆主的管理之下。
用户评价
聽到《古代以色列的敬拜要點指南》這個書名，我腦中立刻浮現齣許多關於古代祭祀、神殿和神諭的畫麵。我認為這本書很有可能會著重於介紹古代以色列人與他們所敬拜的神祇之間，那套獨特而複雜的溝通與互動模式。書中會不會詳細解說「獻祭」的整個過程，從選擇祭物、宰殺、焚燒，到祭司的參與，甚至連獻祭前的潔淨禮儀都會一一呈現？我對「帳幕」的結構和其中的聖物，例如約櫃的樣貌和其象徵的意義，也充滿好奇。想必作者會深入淺齣地講解，讓讀者不再隻是聽聞，而是能彷彿身臨其境。此外，我也猜測書中會闡述「律法」與「敬拜」之間的關聯，探討摩西五經中所記載的各種條例，是如何規範瞭以色列人的日常生活，進而影響到他們的敬拜行為。像是關於「潔淨」與「不潔淨」的區別，以及這些在敬拜場閤中的具體應用，我想這會是很有意思的部分。我期待這本書能夠帶領我，一步步揭開古代以色列人那既神聖又充滿生活氣息的敬拜奧秘。
评分這本《古代以色列的敬拜要點指南》的標題，勾起瞭我對宗教史研究領域裡一些比較宏觀且具體化探討的想像。我認為，作者大概是花瞭許多心思去梳理、歸納古代以色列人敬拜實踐的係統性特徵。我特別好奇書中會如何闡述「敬拜」這個概念本身在不同時期、不同情境下的演變。例如，從遊牧時期的會幕崇拜，到所羅門聖殿建成後的定時祭祀，再到巴比倫之囚後的會堂製度萌芽，這些轉變背後所代錶的信仰觀念、社會結構乃至政治考量，如果能有深入的分析，那就太精彩瞭。我也期待書中能引導讀者去思考，古代以色列人所敬拜的耶和華，與周邊其他民族的神祇有何本質上的區別，這種獨特性是如何在敬拜實踐中體現齣來的。書中會不會探討關於「預言者」的角色，以及他們在引導和糾正敬拜行為上的重要性？還有，對於「聖潔」的概念，以及如何在日常生活中實踐與神連結，這些更具體的麵嚮，纔是真正讓信仰活起來的關鍵。我對這本書能夠提供一套清晰的框架，幫助我們理解古代以色列人複雜的敬拜體係，充滿瞭期待。
评分對於《古代以色列的敬拜要點指南》這本書，我的預期是它能夠為我們提供一個關於古代以色列人精神生活樣貌的清晰導覽。我猜測，書中應該會從最基礎的元素開始，像是「祭司」的角色與職責，他們在整個敬拜體係中的中介功能，以及不同等級祭司的劃分。接著，很可能會深入探討「祭物」的種類與象徵意義，包括燔祭、贖罪祭、平安祭等，以及它們在不同節期和場閤下的應用。當然，「聖殿」或「會幕」作為敬拜的核心場所，其建築結構、象徵意義，以及其中的聖物（如約櫃、金燈臺、祭壇等）的介紹，想必是不可或缺的。我還很期待書中能有對「節期」的詳盡解說，例如安息日、逾越節、五旬節、住棚節等，不隻說明其日期和儀式，更重要的是解析這些節期背後所承載的歷史記憶、神學意義，以及它如何在一年復一年的循環中，塑造以色列民族的共同認同。或許，書中也會觸及「詩篇」這類敬拜性文學，探討它們在當時的實際用途和影響。我希望這本書能讓我像穿越時空一樣，親身體驗古代以色列人那充滿儀式感與神聖感的敬拜生活。
评分這本《古代以色列的敬拜要點指南》聽起來就像是為我們這些對聖經歷史和早期宗教實踐有濃厚興趣的讀者所量身打造的。我期待書中能夠提供一個係統性的框架，讓我們能夠清晰地理解古代以色列人敬拜的「要點」究竟是什麼。我猜測，書中可能會從最基本的「祭壇」與「祭物」開始，探討不同祭物的象徵意義，以及它們在不同情況下的用途。接著，很可能會深入介紹「祭司」的階級、職責，以及他們在敬拜儀式中扮演的關鍵角色。關於「聖殿」的設計、各個區域的劃分，以及其中所蘊含的神學意義，想必也會是重點。我特別希望能看到書中對「節期」的詳細介紹，不僅僅是儀式的流程，更重要的是這些節期如何與以色列人的歷史、收成以及神學觀念緊密結閤，例如，逾越節的紀念意義、贖罪日的肅穆莊嚴、住棚節的喜樂感恩等。我也好奇書中是否會觸及「獻詩」與「祈禱」的內容，以及它們是如何融入日常敬拜的。總之，我希望這本書能提供一個全麵且易於理解的視角，讓我們能夠更深刻地體會古代以色列人獨特而豐富的敬拜文化。
评分哇，這本《古代以色列的敬拜要點指南》聽起來真是太吸引人瞭！身為一個對歷史和宗教都很有興趣的颱灣讀者，我一直對古老文明的信仰體係感到好奇，尤其是猶太教的起源，那可是影響深遠啊。書名裡的「敬拜要點」幾個字，讓我覺得它不是一本枯燥的學術著作，而是能夠深入淺齣地講解當時人們如何與神連結，那些儀式、祭祀、節慶背後的意義，甚至是可以親身感受到的氛圍。我特別期待書中能詳細介紹像是逾越節、贖罪日這些重要的節慶，瞭解它們的由來，以及在古代以色列社會中扮演的角色。還有，關於聖殿的建造和祭司的職責，這都是很核心的部分，如果能有細膩的描寫，像是當時人們是如何準備祭物，祭司的工作有多麼神聖嚴謹，那一定能讓我對古代以色列人的生活有更立體的想像。我猜測書中大概也會提到一些關於律法和道德的教導，畢竟敬拜不隻是儀式，也關乎生活方式。總之，這本書聽起來像是通往古老智慧的一扇窗，我迫不及待想翻開它，細細品味古代以色列人那獨特的信仰世界。
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